إسلام

كيفية الصلاة خلف الإمام الرجل لا تختلف صلاة المأموم عن صلاته المنفردة، حيث تبدأ الصلاة بتكبيرة الإحرام، ثمّ قراءة الفاتحة قائماً، ثمّ الرّكوع، ثمّ الرّفع منه، ثمّ السّجود، ثمّ الرّفع منه، ويكرر ذلك مع الإمام في كلّ الرّكعات، وصولاً إلى التشهّد الأخير، ثمّ التّسليم، إلا أنّ هناك بعض الأحكام التي يجب أن يراعيها في صلاة الجماعة، وبيانها على النحو الآتي: يتبع المأموم حركات الإمام جميعها، فلا يتباطأ فيتأخر عن الإمام ولا يسرع بحيث يسبق الإمام، كما لا يزيد ولا ينقص شيئاً. على المأموم قراءة الفاتحة في

طريقة صلاة الجالسة قد راعت الشريعة الإسلامية ظروف الناس، وجاءت لرفع المشقّة والحرج عنهم، فمن عَجِز عن الوقوف والقيام في الصلاة بسبب المرض أو لعِلَّةٍ ما كالشيخ الكبير الطاعن في السن، أو الإنسان المشلول، أو مكسور القدم أو الساق، أو المصاب بآلام العظام والمفاصل وغيرها؛ فله أنْ يصلِّي على حاله قاعداً أو جالساً أو مضطجعاً، وسيتمّ فيما يأتي بيان كيفية الصلاة في هيئة الجلوس للمرأة: تجلس المُصلِّية مستقبلة القِبلة، سواءً بالجلوس على الأرض أو على الكرسيّ بحسب استطاعتها، وفي حال صلَّت على الكرسيّ في

كيفية صلاة تحية المسجد ركعتان يؤدّيهما المسلم عند دخوله المسجد قبل أن يفعل أيّ شيء، وقبل أن يُسلّم على المسلمين، ويجوز له أن يجمع بين نية تحية المسجد ونية أداء أيّ صلاة من صلوات النّوافل باستثناء صلاة الجنازة؛ كأن يجمع بين نية النفل المطلق ونية تحية المسجد، أو بين نية سنة الوضوء ونية تحية المسجد. حكم صلاة تحية المسجد من آداب حضور المساجد أن يصلي الداخل ركعتين تعظيمًا لله -تعالى-، وإكرامًا لموضع العبادة، وهذه الصلاة هي تحية المسجد؛ لأن الداخل يبتدئ بهما كما يبتدئ الداخل على القوم بالتحية. ولقد

كيفية صلاة الشفع والوتر  يجوز للمصلي أن يصلّي الشفع والوتر في ثلاث صور، نذكرها على النحو الآتي: كيفية البدء بأداء ركعتي الشّفع والوتر البدء بركعة الوتر بتكبيرة إحرام منفردة لها، وهذا قول الجمهور باستثناء الحنفيّة، وكره المالكيّة غير هذه الصورة إلّا في حال كان المصلي مأموماً واتّبع الإمام صورة غيرها، وفي أحد الأقوال عند الشافعيّة. وإن كان إماماً فالوصل أفضل، وإن كان منفرداً فالفصل أفضل، واستدلّ الجمهور بما رواه ابن عمر -رضيَ الله عنهما- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أنه كان يفصلُ بينَ

كيف نصبّر أهل الميت؟ يُشرع للمسلم تعزية أخيه المسلم عند فقد أحبائه وأقاربه، وذلك للربط على قلبه، ومحاولة تخفيف الحزن والهمّ عنه؛ فيحثه على الرضا والصبر بقضاء الله وقدره بما تيسر له من كلمات لا تخالف الشريعة الإسلامية؛ وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في السنة النبوية ألفاظاً عديدة لتعزية أهل الميت ؛ وسنذكر بعضها فيما يأتي: ثبت عن النبي الكريم أنه قال في تعزية ابنة له بوفاة ابنها: (إنَّ لِلَّهِ ما أخَذَ وما أعْطَى، وكُلُّ شَيءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى، فَلْتَحْتَسِبْ ولْتَصْبِرْ). ثبت عن النبي

كيف أسلم عمر بن الخطاب تروي كتب السّير والآثار أنّه في أحد الأيّام وبينما كان عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- يتجوّل في مكّة متقّلدا سيفه فإذا به يلتقي برجلٍ من بني زهرة فيحصل بينهما حوار؛ فيقول الرّجل لعمر: أين تريد يا عمر، قال: أريد أن أقتل محمّدًا، قال له أتظن أنّ بني هاشم وبني زهرة تاركينك، قال له عمر أتركت دينك يا رجل. قال الرّجل: ألا أدلك على شرٍ من ذلك يا عمر، إنّ أختك وصهرك قد أسلما، فتملّك عمر الغضب فسار مسرعا إلى بيت أخته فاطمة بنت الخطّاب، وقد كان عندهما الصّحابي الجليل خباب بن الأرت

إسلام عثمان بن عفان كان عثمان بن عفّان -رضيَ الله عنه- من السّابقين في الدّخول إلى الإسلام، حيث أسلم قبل دخول رسول الله لبيت الأرقم بن أبي الأرقم، وكان قد تجاوز عمره الثلاثين عاماً، وكان إسلامه على يد أبي بكر الصّديق -رضيَ الله عنه-، وكان يقول: إنّي رابع أربعة في الإسلام. وفي ليلةٍ من اللّيالي كان يجلس عند الكعبة، فسمع خبر زواج عتبة بن أبي لهب برقيّة بنت رسول الله، وكانت رُقيّة امرأة ذات جمال، فتحسّر عثمان لو أنّه سبق عتبة فتزوجها، ثمّ عاد إلى بيته وإذا بخالته سعدى بنت كريز تخبره برسالة محمّد

إسلام حسان بن ثابت أسلم حسان بن ثابت مع الأنصار حين أسلموا مع رسول الله، ولم يُحدّد عمره حين دخل في الإسلام على وجه الدقة واليقين، وفي المؤاخاة آخى رسول الله بينه وبين عثمان بن عفان رضي الله عنهما، ويُعدّ من المتقدِّمين في الإسلام، لكنّه لم يشهد مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أيّ غزوة؛ وذلك لِكِبَر سِنِّه. جهود حسان بن ثابت في الإسلام دخل حسان بن ثابت في الإسلام، وما أن دخله إلّا وبدأ المشركون بتوجيه شِعر الهِجاء إلى رسول الله، ويَردّ عليهم حسان بأشدّ الهِجاء، ورسول الله يشجّعه ويدعو له

صلاة الفجر هي الصلاة التي يستفتح بها المسلم يومه، ويمتد وقتها من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، كما أنها من أقصر الصلوات التي فرضت على المسلمين تيسيراً، وتصلى صلاة الفجر ركعتان فريضة تسبقهما ركعتا سنة. ويترتب على من يحافظ عليها في وقتها ويلتزم في أدائها الأجر العظيم والفضل الكبير، ومن ذلك أن أجر من صلى الفجر في جماعة مماثل لأجر قيام الليل بطوله، للحديث النبوي: (وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ). كيف أستيقظ لصلاة الفجر؟ إن من الممكن للمسلم الحريص على أداء صلاة

ملازمة الاستغفار تُعدُّ ملازمة الاستغفار من أحبِّ العبادات إلى الله -تعالى- وأجلِّها؛ وذلك لأنَّ الإنسان خطَّاء بطبعه، فلا يوجد مُبرِّرٌ للاستمرار في الذنب؛ لأنَّ باب التوبة مفتوح، فإنْ داوم العبد على الاستغفار دامت له المغفرة من الذنوب عند الله -تعالى-، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُكثر من الاستغفار وهو الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقد ورد عنه أنّه كان يستغفر الله -تعالى- في اليوم أكثر من مئة مرَّةٍ. صيغ الاستغفار سنذكر بعض صيغ الاستغفار التي وردت عن رسول الله -صلى الله

تعريف الاستغفار الاستغفار في اللغة مصدر من الفعل استغفر، وهو طلب المغفرة والعفو من الله -تعالى-، أمّا الاستغفار اصطلاحاً: فهو لا يخرج عن معناه اللغوي بأن يعمد العبد إلى طلب المغفرة والعفو والصفح والعون من الله -تعالى-، ويعدّ الاستغفار من أفضل وأعظم أنواع الذكر لذا حثّ الله -تعالى- عليه عباده في كتابه العزيز كقوله -تعالى-: ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) . عدد مرات الاستغفار ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد ورد بأنَّه كان يستغفر في اليوم الواحد

تأدية الفروض  إنّ تأدية الفروض فعلٌ واجب، فالعبد يؤدّي فروضه لأنّ الله -تعالى- أوجب عليه ذلك على سبيل الحتم والإلزام، ولم يخيّره في فعلها أو لا، فالمسلم يقوم بأداء الواجبات من الطاعات كالصلاة والصوم لكي يُرضي ربّه ولا يغضبه، فترك هذه الأعمال من المعاصي و الكبائر العظيمة، ومن كرم الله -سبحانه- ورأفته بعبده أن رتّب الكثير من الأجر والثواب على تأدية الفروض والقيام بالواجبات. والمؤمن الحريص على زيادة حسناته والتقرّب من ربّه -عزّ وجلّ- ونيل محبته ورضوانه -سبحانه- فمحبّته لعباده الطائعين المؤدّين

كيف أرضي الله عنّي إنّ أقصى أماني العبد أن ينال رضا الله -تعالى- عنه، ومَن تحقّق له ذلك وعاش في كنف رضا الله -سبحانه- وتفيّأ من ظلاله أفلح في الدنيا والآخرة، وهدأ واطمأنّت نفسه، ومن أهمّ الأسباب التي تُعين على كسب رضا الله -تعالى- ما يأتي: طاعة الله ورسوله إن طاعة الله -تعالى- وعبادته حقّ العبادة، وامتثال أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- من أهمّ أسباب رضا الله -تعالى- عن المسلم، فقد قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ

لمن تدفع كفارة اليمين وكيفية تقسيمها كفارة اليمين حق للفقراء والمساكين، بحيث يجب على الحانِث في يمينه إطعام عشرة من الفقراء والمساكين أو كسوتهم؛ لقول الله -تبارك وتعالى-:(لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا

كيف أدعو شخص للإسلام؟ يمكن تلخيص خطوات الدعوة إلى الله بما يأتي: الاستعانة بالله -تعالى- والدّعاء للمدعوّ بأن يهديه الله عزّ وجلّ، مع عدم الاستعجال على تحصيل النتيجة والآثار المطلوبة. اختيار الوقت المناسب لتقديم الدّعوة والتّوجيه والنُّصح والإرشاد. التلطّف والتودّد والابتعاد عن الغلظة والقسوة في دعوة النّاس إلى الإسلام وإلى توحيد الله عزّ وجلّ؛ وذلك بترك الألفاظ الجافّة والمنفّرة والشتائم والكلام البذيء، فالنّاس تحبّ الأسلوب اللطيف والتعامل الليّن. مخاطبة النّاس على قدر عقولهم؛ وذلك بتوضيح

دعاء الله بالزوج الصالح الزواج سنّة من السنن الكونية التي فطر الله -تعالى- عليها عباده، وكلّ فتاة تتمنّى أن يرزقها الله بالشّريك الصالح الذي يُعينها في الحياة ويكون سنداً لها، ولأجل تحقيق ذلك عليها أن تلجأ إلى الله بالدعاء، وتُخلص النية في ذلك، ومن الأدعية التي يُناسب الاستعانة بها في الدعاء بالزوج الصالح ما يأتي: (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ). (اللَّهُمَّ اكفِني بحلالِكَ عنْ حرامِكَ، وأَغْنِني بفضلِكَ عمَّنْ سِواكَ). (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى

كيفية الخوف من الله معرفة الله تعالى تعدّ معرفة الله -تعالى- سبباً في تحقيق الخوف منه، فكلما كان العبد أكثر معرفةً وعلماً به -سبحانه- كان أخوف منه، ولا يحتاج حينئذ لعلاج وطرق لبثّ الخوف في قلبه بل يخافه بالضرورة حيث قال -تعالى-: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُ)، لذا كان الأنبياء والعلماء أكثر الناس خوفًا منه -سبحانه- لقوله -تعالى-: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)، وقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له).

التوكل على الله توكّل المسلم على ربّه يعني: أن يعتقد المؤمن يقينًا أن الضرّ والنفع كلّه بيد الله سبحانه، وأنّ من أراد الله نفعه فلن يستطيع ضره أحد، وأن الذي قدّر عليه الله الضر فلن يجد من ينفعه من المخلوقات، فمن تحقّق معنى التوكّل على الله في قلبه، فإنّ إبليس وجنده يقفون بكل عجز عن الإضرار به، فلا يضر المتوكّل الحقَّ شيء بإذن الله تعالى. قال النبي -عليه الصلاة والسلام- مخاطباً ابن عباس -رضي الله عنهما-: (واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك،

كيفية حفظ جزء عم في أسبوع  القرآن الكريم هو شرف عظيم ومنزلة رفيعة لمن يحفظه، وإنّ حروفه لتُريح القلب وتُنير العقل وتبعث الروح في الجسد، ولقد يسّر الله -سبحانه وتعالى- للنّاس حفظه وفهمه وذكر ذلك في مُحكم التنزيل قال تعالى: ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ)، وقد أوصى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بتعاهد القرآن أي مراجعته، فقال: (تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها). ويعتبر جزء عمّ من أيْسر

نِصاب الذهب والفضّة والأوراق النقديّة وعروض التجارة بَيَّن أهل العلم ما يتعلّق بنِصاب كلٍّ من الذهب، والفضّة، والأوراق النقديّة، وفيما يأتي بيان ذلك وتفصيله: نِصاب الذهب والفضة يبلغ نِصاب الذهب عشرين مثقالاً، ولا تجب الزكاة في أقلّ من ذلك؛ استدلالاً بما ورد عن أمّ المؤمنين السيّدة عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كانَ يأخذُ من كلِّ عشرينَ دينارًا فصاعدًا نِصفَ دينارٍ ومنَ الأربعينَ دينارًا دينارًا)، بالإضافة إلى ما ورد عن رسول الله -صلّى لله عليه وسلّم- من قوله لعليّ بن

تعريف الإرث الإرث أو التوريث أو الورثة هي في المعنى العام تفيد توريث شخص لآخر شيء يملكه، سواء أكانت أموالاً أم ممتلكات، أم ألقاباً، أو ديوناً، أم مسؤوليات، ويستلمها الموّرث عند وفاة الشخص الذي يورثه الشيء، وفي الإسلام وضع الله -سبحانه وتعالى- أسساً وأحكاماً معينة لا بد من الالتزام بها عند توزيع الورث بين الورثة. وقد وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة تذكر هذه الأحكام، وتبنيها على أسسها المتينة، منها قوله -تعالى- في سورة النساء: (فإنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ

التذكير بأهمية الصلاة أولى الإسلام عنايةً كبيرةً بالصلاة وجعل لها مكانةً عظيمةً، حتى أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أوصى أمّته بها حين كان يلفظ أنفاسه الأخيرة، فقد روى عليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- فقال: (كانَ آخرُ كلامِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ وما ملَكَت أيمانُكُم). ورى أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- فقال: (كان آخِرُ وصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُغَرْغِرُ بها في صدرِه وما كان يفيصُ بها لسانُه: الصَّلاةَ الصَّلاةَ اتَّقوا اللهَ فيما ملَكَتْ

كيفية المحافظة على الصلاة وعدم تركها معلوم أنّ أداء الصلوات المفروضة واجبة في حقّ كلّ مسلم مُكلّف، ويجدرُ بالمسلم في سبيل الحفاظ على هذه العبادة العظيمة وعدم تركها الاستعانة بعدّة أمور تساعده في ذلك، ومنها: معرفة الأجر الكبير المُتحصِّل عند أداء الصلاة؛ فهي أحبّ عمل يؤدّيه المسلم؛ طاعةً الله، كما أنّها الوسيلة التي يتّصل من خلالها العبد بخالقه، فيدعوه، ويطلب معونته، وفي المقابل على المسلم أنْ يعلم ذنب المتكاسل عنها وحجم تقصيره. توجُّه المسلم إلى الله -سبحانه وتعالى- ب الدعاء بإخلاص؛ كي يُعينه

الصلاة تعتبر الصلوات الركيزة الأساسيّة والرئيسيّة لمنظومة العبادة في الشريعة الإسلامية، فالصلاة شأنها عظيم عند الله تعالى، حيث تعمل على تقريب الإنسان من ربه، كما أنّها تساعد على إضفاء علاقة خاصّة بين الإنسان وربه، الأمر الذي يعمل على الارتقاء بالإنسان روحياً، فيصير مصدراً من مصادر الخير والبركة. كيف أحافظ على صلاة الفجر؟ بسبب أهمية صلاة الفجر يسعى كافّة المسلمين إلى الحفاظ عليها وأدائها في وقتها قبل طلوع الشمس، إلا أنّه بسبب وقتها الذي يتزامن مع وقت النوم لدى الناس فإن البعض قد يفوّتون هذه