إسلام

كيف أكتب وكالة؟ للوكالة أهمية كبيرة في الجانب الاجتماعي من حياة الناس؛ لأنّ التعامل بها شائع في الأعمال التي تدخلها النيابة؛ كالشراء والبيع والخصومة وغير ذلك، وعليه فإنّ حاجة الناس إلى عقد الوكالة حاجة ملحّة في كلِّ زمان ومكان، فبعضهم لا يتمكن من فعل ما يحتاج إليه بنفسه إما لقلة معرفته بذلك، أو لكثرته، أو لأنه يتنزه عن ذلك، وقد قال الله تعالى:( فَابعَثوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُم هـذِهِ إِلَى المَدينَةِ فَليَنظُر أَيُّها أَزكى طَعامًا فَليَأتِكُم بِرِزقٍ مِنهُ). والتوكيل قد يكون محدد لتصرف قانوني

كيفيّة كتابة الوصية مهما كانت الحياة طويلةً؛ فلا بُدّ من نهايةٍ محتومةٍ تنتهي بها الآجال التي قدر الله -سبحانه وتعالى- للإنسان أن يعيشها، وقد تأخذ الحياة الإنسان؛ فينقضي عمره في جمع المال وبناء البيوت والانشغال بملذات الدنيا، ويغفل عن عمل البرّ والقيام بوجوه الخير، ولا يذكر هذا إلا عند اقتراب أجله، أو بعد أن يبلغ من العمر مبلغًا. وكان من حكمة الله -جلّ وعلا- ورحمته أن جعل أبواب الخير مفتوحةً للإنسان في حياته، وعند الموت، وحتى بعد وفاته؛ فشرع له ما يضمن به استمرار الثواب والأجر في ميزانه، وما

علاقة العبد مع الله الدنيا دار ابتلاء وكدّ وتعب واجتهاد؛ فهي مليئةٌ بالهموم والمشاغل التي ترهق الإنسان وتضعفه، ولكنّ الإنسان الذي يقوّي علاقته بالله يقوى به، فالله -سبحانه وتعالى- هو القوي العزيز مالك كل شيء ومليكه، وبالتالي فإن الإنسان المتعلق بربه يستمد القوة والعزة منه، كما أنّ الاتصال بين العبد وربه هو جوهر الدين، وفي هذا المقال بعض الأمور التي تقوي علاقة المسلم بربه. كيفية تقوية العلاقة مع الله التوحيد يبدأ الإيمان بالاعتراف والإقرار بربوبية الله -عزَّ وجل- ووحدانيته، فالله هو الخالق

طرق تقوية الجانب الروحي يسعى المسلم إلى تقوية الجانب الرّوحي عنده، وقد ميّز علماء النّفس والاجتماع بين الجانب المادي الذي يتعلّق بالنّفس من نزواتٍ ورغبات وشهوات نفس يسعى الإنسان لتحقيقها، وبين الجانب الرّوحي للإنسان الذي يتعلّق بالأمور الغيبيّة أو غير المشاهدة التي لا يعاينها النّاس وإنّما يشعرون بها بروحهم ومشاعرهم، ولتقوية هذا الجانب وسائل عديدة، منها الطرق الآتية: تأدية العبادات إن العبادات بشكل عام تزيد من روحانيّات الإنسان؛ فالصّلاة تعمّق الجانب الرّوحي في الإنسان من خلال توثيق صلة العبد

التعرف على اسم الله الوكيل  يُمكن للمُسلم زيادة توكله على الله -تعالى- بالتعرُّف على اسمه الوكيل؛ فهو الذي يتولى أمور الخلق، ويقوم بتدبيرها لهم، فيُيسر لأوليائه الخير ويُبعدُ عنهم الشر، ويكفيهم أُمورهم، وقد ورد اسم الله الوكيل في عددٍ من الآيات، منه قوله -تعالى-: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ)، معنى الوكيل؛ هوالذي يكفي عباده أمورهم وأسبابها، فهو الكفيل بأرزاقهم ومصالحهم، ويتولى أمور عباده المُتقين الذي يتوكلون عليه، كما أنّه يحفظهم وينصُرهم ويرعاهم، وذكر الله

كيفية قضاء اليوم في طاعة الله إن طاعة الله -سبحانه وتعالى- واجبة على كل مسلم، حتى وإن خالفت هواه، أو ما يرغب به، وحتى إن خالفت الواقع وما يتطلبه، وإن من مستلزمات طاعة الله -سبحانه وتعالى- طاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- باتباع سنته، والعمل بما أمر به، واجتناب ما نهى عنه، فكله مندرج تحتَ مفهوم التشريع الإسلامي، يقول -تعالى-: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ). وإن من أعظم ما يمكن للمرء أن يعمله أن يغتنم يومه بأن يقضيه في طاعة الله -تعالى-، فإن الطاعة ليست مقصورة على العبادة فقط، بل

عشر خطوات لتملئ وقتك في مرضاة الله الإكثار من الذكر يجب على المسلم أن يجعل لسانه عطراً بذكر الله؛ فلا ينقطع عن التسبيح والتكبير، والحمد والثناء عليه -سبحانه وتعالى-، والصلاة على النبي محمد -صلّى الله عليه وسلّم-؛ فمن صلّ صلاة على نبينا الحبيب صلّ الله عليه بها عشرة. ورغم سهولة الأمر لكن معظمنا يغفل عن قول: "سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلّا الله، الله أكبر"؛ فهي خفيفة على اللسان ثقيلة بالميزان، ومن الذكر المحبب "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"، و"استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم"، و"لا

كيفية قضاء الصلاة الفائتة قبل البدء بذكر تفاصيل الأحكام الفقهية المتعلِّقة بقضاء الصلاة؛ لا بدَّ من التنبيه إلى أنَّ حكم القضاء لصلاة الفريضة الفائتة هو فرض على من تجب الصلاة عليه، وهذا على المذاهب الفقهية الأربعة بلا خلاف بينهم، سواء كان فوات الصلاة عمداً أو سهواً أو نسياناً، ويُستثنى من ذلك الحائض والنفساء ومن أُصيب بالإغماء أو الجنون أو الكفر أو فقد الطهورين عند بعض الفقهاء. وكيفية قضاء الفائتة كما يأتي: من حيث الإسرار والجهر تُقضى الصلاة عند الحنفية والمالكية كما فاتت؛ فإن فاتت صلاة سرِّية

كيف أقضي صَلاة الفَجر صفة قضاء الصلاة تُقضى الصَّلاة بنفس الصِّفة التي يؤدّيها المسلم عادةً؛ أيّ أنَّ المُسلم يَقضيها كما لو أدَّاها في وقتها، وتفصيل طريقة قضاء الصلاة في السفر والحضر عند الفقهاء فيما يأتي: الحنفيّة والمالكيّة إن فَاتت على المُسلمِ صلاة مَقصورةٌ في السَّفر، فيكونُ قَضاؤُها على ذات الوَجه التي فاتَته فيها؛ أيّ يَقضيها رَكعتين حتّى وإن تمَّ القَضاء في الحضرِ بعد انتهاء السَّفر، وإن فاتَته صلاةٌ كاملةٌ في الحَضر فعليه قَضاؤها كاملةً أيضاً وإن كان مُسافراً حين القضاء. الشافعيَّة

مشروعية الصدقة الجارية عن الميت لقد ثبتت مشروعية الصدقة الجارية عن الميت في أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، وذلك على النحو التالي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سبعٌ يجري للعبدِ أجرُهنَّ وهو في قبرِه بعد موتِه: من علَّم علمًا؛ أو كرى

كيفية عمل الصدقة الجارية ومجالاتها يُطلق العلماء تسمية الوقف على الصدقة الجارية، ومن مجالات الصدقات الجارية: تقديم الطعام للمحتاجين؛ فقد سُئِل النبيّ الكريم عن أيّ الإسلام خير، فقال:(تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ). بناء بيوت الله، وفي الحديث: (مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ). توزيع كتاب الله؛ القرآن الكريم. بذل المال في سبيل نَشر العلم. حفر الآبار، وسقي الماء في أماكن مرور الناس ليشربوا منها. إنشاء الطُّرق.

حساب الثلث الأخير من الليل حتّى يتمّ حساب الثلث الأخير من الليل يجب أولاً تحديد عدد ساعات الليل، وذلك من خلال تحديد الوقت الذي تكتمل فيه عتمة الليل -أذان العشاء- بالإضافة إلى وقت طلوع الفجر الواضح -أذان الفجر وليس الأذان التذكيري الأول كما يحدث في رمضان-، مع الأخذ بعين الاعتبار أن ساعات الليل تختلف بناءً على موقع المنطقة، وعلى فصول السنة. وبعد معرفة عدد ساعات الليل كاملاً نستيطع معرفة الثلث الأخير من الليل؛ وذلك بحساب الوقت من أذان العشاء إلى أذان الفجر، وبعد أن يتمّ حساب ساعات الليل نقسم

كيف أعرف نتيجة صلاة الاستخارة صلاة الاستخارة تُعرّف صلاة الاستِخارة بأنّها طلب المُسلم الخِيرَة من ربّه، وتكون في الأُمور المشروعة أو المُباحة، وقد شرعها النبي -عليه الصلاة والسلام- لأُمّتِهِ ليطلبوا الخير في أمور حياتهم، وذلك عِوَضاً عمّا كان يُفعل في الجاهليّة من التطيُّر، والاستفهام بالأزلام والقداح. وتُعدّ الاستخارة طاعةً وعبادةً وامتثالاً لأمر الله ورسوله. كيف تعرف نتيجة الاستخارة وتُعرف نتيجة الاستِخارة من خلال ما يُقدّره الله -تعالى- للإنسان بعد فِعلِها، وليس شرطاً كما يعتقدُ البعض

طرق تحديد القبلة للصلاة تُعرّف القبلة بأنّها الاتجاه الذي يتوجّه المسلمون إليه عند صلاتهم، فلا تُقبل الصّلاة إلاّ بالتوجّه إلى القبلة، ومن الجدير بالذّكر أنّ الاتجاه كان في بداية التّشريع إلى المسجد الأقصى ، ثمّ بعد ذلك جاء تحويل الاتجاء إلى الكعبة المشرّفة، حيث كان يدعو بذلك الرّسول -صلى الله عليه وسلّم-؛ لارتباط المسجد الحرام بأبيه إبراهيم -عليه السّلام-، فكان يقلّب وجهه في السماء لانتظار إجابة الدّعاء، فنزل قوله -تعالى-: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ

كيفيّة تحديد اتجاه القِبلة في البيت من الممكن تحديد اتجاه القِبلة في البيت بعدة طرق منها: استخدام الأجهزة الحديثة أصبح تحديد القبلة باستخدام وسائل التكنولوجيا المتعددّة ممكناً، وذلك بواسطة التقنيات التي يستطيع المستخدم من خلالها تحديد موقعٍ ما باستخدام خطوط الطول ودوائر العرض، ومنها تقنية تحديد المواقع العالمي (GPS) المُدمج في كافة أنواع الهواتف الحديثة. بالإضافة إلى وجود العديد من التطبيقات الذكيّة المخصّصة لهذه الغاية ومنها تطبيق البوصلة الإلكترونية المفيد في تحديد القبلة في أي مكان وزمان،

كيفيّة معرفة اتجاه القِبلة تتنوع العلامات، والدلائل المحددة لاتجاه القبلة، ومن هذه العلامات؛ الشمس، والقمر، والنجوم، والرياح، وتعد الرياح أضعف هذه الوسائل في تحديد القبلة؛ وذلك لكثرة اختلاف اتجاهها. كما يعتبر القطب -وهو نجم صغير ينضوي تحت مجموعة بنات النعش الصغرى بين مجوعة الفرقدين والجدي- أقوى العلامات الدالّة على اتجاه القبلة ، ولكل واحدة من دلائل القبلة طريقة خاصّة في تحديد اتّجاه القبلة منها، وبيان ذلك فيما سيأتي في المقال. تحديد اتجاه القِبلة بالشمس والقمر يستطيع المصلي معرفة اتجاه القبلة

كيفية إطعام عشرة مساكين إن كفارة إطعام عشرة مساكين هي كفارة الحلفِ بالله ثم الحنث بعد ذلك باليمين بعد انعقادها،والكفارة هي عقوبة أوجبها الله -سبحانه وتعالى- على من أتى شيئًا منهيًا عنه، أو قصّر في مأمور به، وهي محددة في عدة أمور. وأما عن كيفية إطعام عشرة مساكين فهناك تعدد في آراء العلماء فيما يتعلق بتفصيلات بكفارة الإطعام عامةً، إلا أننا سنبينها بوضوح من خلالِ النقاط الآتية: بيّن بعض العلماء أن الإطعام لا بد أن يكون لعشرة مساكين بالعدد تمامًا، وأن الإطعام لا يكون موجودًا في حق من أطعم خمس

كيفية إطعام ستين مسكين إن كفارة إطعام ستين مسكينًا هي كفارة ارتكاب بعض المعاصي كمعصية الجماع في نهار رمضان أثناء الصيام، والكفارة هي عقوبة أوجبها الله -سبحانه وتعالى- على من أتى شيئًا منهيًا عنه، أو قصر في مأمور به، وهي محددة في عدة أمور. وأما عن كيفية إطعام ستين مسكينًا فهناك تعدد في آراء العلماء فيما يتعلق بتفصيلات الإطعام، إلا أننا سنبينها بوضوح من خلالِ النقاط الآتية: بيّن بعض العلماء أن الإطعام لا بد أن يكون لستين مسكينًا بالعدد، وأن الإطعام لا يكون موجودًا في حق من أطعم عشرين مسكينًا

كيف أطبق خلق التواضع في حياتي قراءة سيرة الرسول والاقتداء به قد كان -عليه الصلاة والسلام- على الرغم من علو منزلته عند الله -تعالى-، إلا أنه كان أكثر الناس تواضعاً لله -تعالى- ثم للخلق، ومع منزلته العالية لم يترك خلق التواضع ، مع أنه كان نبياً ورسولاً وقائداً عسكرياً وقائداً اجتماعياً. ومن يقرأ سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- يجد أمثلة كثيرة لتواضع النبي -صلى الله عليه وسلم- في جميع الأوقات والأزمنة، وفي جميع حالاته من قوة أو ضعف، من نصر أو هزيمة، وفتح مكة خير دليل. وقد كان متواضعاً مع الأطفال

عدد ركعات صلاة الفجر ركعات الفرض أجمع الفُقَهاء على أنّ عدد ركعات الفرض في صلاة الفجر ركعتان فقط، فصلاة الفجر من الصّلوات التي لا مثيل لها بين الفرائض؛ لأنّها الصّلاة الوحيدة بين الفرائض التي تُصلّى ركعتين، وقد وافقت في ذلك سُنّة اللّيل من القيام والنّفل وغيره، وهي صلاةٌ ليليّةٌ؛ أي تُؤدّى ليلاً، وهي كذلك صلاةٌ جهريّة؛ يجهر المصلّي عند القراءة بها، سواءً كان إماماً أو منفرداً. ركعات السُّنّة لصلاة الفجر سنّةٌ راتِبةٌ قبليّةٌ فقط ، وليس لها سُنّةٌ بعديّة، بل لا يجوز للمسلم أن يصلّي بعد أن

هل يمكن أن تقام صلاة العيد في البيت؟ اتفق الفقهاء الأربعة من الحنفيّة، والمالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة على أن صلاة العيد تُصلّى ركعتين، وتعددت آراء أهل العلم في حكمها، يرى الحنفية أنها واجبة، ويرى فقهاء المالكية وفقهاء الشافعيّة أنها سنة مؤكدة عن النبي -عليه الصلاة السلام-، فيما يرى فقهاء الحنابلة أنها فرض على الكفاية. ويجوز للمسلم أن يُصلّي العيد في البيت سواءً أكانت صلاته منفرداً أو في جماعة عند جمهورالفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة. هل يمكن أن يصلي أفراد العائلة صلاة العيد في

كيفيَّة صلاة الشُّكر صلاة الشُّكر ركعتان اثنتان، ويُسنُّ أداؤها نافلةً لله -تعالى- حمداً له على حدوث النِّعَم أو زوال النِّقم، قال -تعالى-: (وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ)، وتجب الطَّهارة في صلاة الشُّكر؛ لأنَّها ليست مجرَّد سجود شكرٍ بل تتضمَّن الدُّعاء وقراءة من القرآن الكريم، وقد أخرج الإمام البخاري -رحمه الله- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحْدَثَ

كيفية صلاة التهجّد صلاة التهجّد هي نافلة مستحبّة تعني الصلاة في جوف الليل والناس النيام، وهي سُنّة كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يُحافظ عليها، وتُصلّى كبقيّة النوافل ركعتين ركعتين، وأقلّ عدد لركعات التهجّد هو ركعتان باتّفاق العلماء. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ برَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ)، أمّا أكثر عددٍ لركعات التهجّد فقد تعدّدت فيه آراء الفقهاء؛ فقيل ثمانية، وقيل عشرة أو اثنتا عشرة ركعة، وقيل: لا حصر لعدد ركعات صلاة

طريقة أداء صلاة الاستخارة تُؤدَّى صلاة الاستخارة بأن يبدأ المستخير بصلاة ركعتَين من غير فريضةٍ، وذلك في أيّ وقتٍ شاء من الليل أو من النهار، ثمّ يقرأ الفاتحة ويقرأ بعدها ما شاء أن يقرأ، وبعد أن ينتهي من الركعتين يحمد الله -تعالى- ويصلّي على نبيّه -صلّى الله عليه وسلّم-، ثمّ يشرع بالدعاء. دعاء صلاة الاستخارة وهذا الدعاء المسنون رواه البخاريّ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث جابر -رضي الله عنه-، حيث قال: (إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِن غيرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ