كيف أعرف القبلة للصلاة

كيف أعرف القبلة للصلاة

طرق تحديد القبلة للصلاة

تُعرّف القبلة بأنّها الاتجاه الذي يتوجّه المسلمون إليه عند صلاتهم، فلا تُقبل الصّلاة إلاّ بالتوجّه إلى القبلة، ومن الجدير بالذّكر أنّ الاتجاه كان في بداية التّشريع إلى المسجد الأقصى ، ثمّ بعد ذلك جاء تحويل الاتجاء إلى الكعبة المشرّفة، حيث كان يدعو بذلك الرّسول -صلى الله عليه وسلّم-؛ لارتباط المسجد الحرام بأبيه إبراهيم -عليه السّلام-، فكان يقلّب وجهه في السماء لانتظار إجابة الدّعاء، فنزل قوله -تعالى-: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ)..

وترجع حكمة تحويل القبلة إلى اختبار الناس من المسلمين واليهود والمشركين، بالإضافة إلى الأبعاد السياسية والاقتصادية والاجتماعية؛ حيث أصبحت شبه الجزيرة العربية مسقطًا للأحداث التاريخيّة؛ كفتح مكّة بعد تحويل القبلة، وتحرير الكعبة من الأصنام، لذلك كان للقبلة أهميَّةٌ عظيمةٌ، فلا صلاة صحيحة دون الاتّجاه إليها، لذلك لا بُدّ من معرفة طرق تحديد القبلة، وسيتمّ بيان ذلك آتيًا.

الشمس والقمر والنجوم والكواكب

يُمكن تحديد قبلة الصلاة من خلال العلم بكيفيّة دوران النّجوم، ومنازل القمرين في ساعات الليل؛ حيث لا بُدّ من تحرّي ساعات المساء، ومعرفة الأوقات بدقَّةٍ عاليةٍ، فاتّجاه القبلة يكون في القطب الشّمالي إذا كان المصلي في أراضي الشام، وأمّا إذا كان في العراق فتكون القبلة على ظهر القطب الأيمن من الأعلى، وتجدر الإشارة إلى أنّ منازل الشمس والقمر يبلغ عددها ثمانيةً وعشرين منزلاً؛ حيث تنقسم هذه المنازل إلى الشاميّة وعددها أربعة عشر، ويمنيّة وعددها أربعة عشر أيضًا، فينزل القمر في كلّ ليلةٍ بمنزلةٍ مختلفةٍ عن الأخرى، ويُمكن الاستدلال بالقبلة من خلال الشّمس والقمر، من مطالعهما ومغاربهما؛ فالشمس تُشرق من المشرق وتغرب من المغرب، ويختلف ذلك تفصيلاً باختلاف المنازل، وتكون في الشتاء بالجهة الوسطى لقبلة المصلي، وفي الصيف تكون محاذية، أمّا بالنسبة للقمر؛ فإنّه يبدو على شكل هلالٍ في بداية الشّهر، فيكون في الجهة اليُمنى في وقت الغروب، ومن ثمّ ينتقل إلى المشرق شيئًا فشيئًا منزلاً في كلّ ليلة، ثمّ يصبح في المشرق في فترة الغروب في الليلة الثامنة والعشرين.

البوصلة

يحرص المسلمون على تحديد اتجاه القبلة على أن تكون مواجهةً لمكّة المكرّمة، ويختلف اتجاه القبلة من بلدٍ إلى آخر، وكما تبيّن سابقًا أنّ استقبال القبلة من الشروط الرّئيسة، ولا مانع من استخدام البوصلة لتحديد القبلة ؛ حيث تقوم بتحديد جهة الشمال والجنوب، مع عدم تأثرها بالكهرباء والمغناطيس، وهذا بالنّسبة للبوصلة الإلكترونية، أمّا بالنّسبة للبوصلة القديمة؛ فهي ليست دقيقةً؛ كونها تتأثّر بالمغناطيس والكهرباء، ممّا يجعل تحديد القبلة غير صحيح، وتجدر الإشارة إلى أنّ البوصلة الإلكترونية دقيقة في تحديد القبلة، وهذه الوسيلة تُفيد الظّن، والظّنّ معتبر في الشريعة الإسلامية، ولا سيّما في باب العبادات.

باستخدام الأجهزة الحديثة

لم يمنع الشّرع من استخدام الوسائل الحديثة في تحديد اتّجاه القبلة؛ إذا تمّ التّأكّد من دقتها من قِبَل العلماء، بل يجب استخدامها إذا لم يوجد غيرها؛ لوجوب الاتجاه إلى القبلة أثناء الصّلاة.

الخطأ في تحديد القبلة

إنّ استقبال القبلة شرطٌ لصحّة الصّلاة كما تبيّن سابقًا، ولكن إذا تبيّن الخطأ بعد مضيّ الصلاة، فالقول الأوّل في ذلك: لا إعادة للصّلاة إذا تبيّن الخطأ في تحديد القبلة؛ واستدلوا بقوله تعالى: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)، وأمّا بالنّسبة للقول الثاني: فالإعادة على المخطئ واجبةٌ؛ لأنّ القبلة من الشروط الرئيسة لقبول الصلاة.

حالات ترك استقبال القبلة في الصلاة

فيما يأتي بيانٌ لحالات ترك استقبال القبلة في الصلاة:

  • العاجز الذي لا يستطيع الحركة، والذي لا يوجد عنده من يوجّهه؛ ودليل ذلك قوله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا)..
  • المجتهد الذي لم يجد من يدلّه على القبلة، ودليل ذلك ما ورد في حديث ابن عمر: (فَاسْتَدَارُوا إلى الكَعْبَةِ)..
  • عند الخوف من العدوّ؛ ودليل ذلك قوله -تعالى-: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلّهِ قَانِتِينَ* فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً)..
  • عند الركوب على الدابة، لكنّ هذا لا يشمل الفرائض، وإنّما فقط للنوافل؛ ودليل ذلك ما جاء : (كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يُسَبِّحُ علَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غيرَ أنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا المَكْتُوبَةَ)..
16إسلام
مزيد من المشاركات
علاج التهاب حول العين

علاج التهاب حول العين

التهاب حول العين تتعرض العين في كثيرٍ من الأحيان للعديد من المشاكل والاضطرابات الناتجة عن عوامل مرضيّة أو عرضيّة، ومن أشهر هذه المشاكل التهاب حول العين الذي يكون مصحوباً ببعض العلامات المتمثلة في الحكة، والاحمرار، وظهور القشور، وقد يكون هذا الالتهاب خفيفاً ويختفي بغضون أربع أسابيع من الاهتمام والعلاج اللازم، وبعضها الآخر يستمر لفترةٍ طويلة، وفي هذا المقال سنذكر طرق علاج التهاب حول العين. طرق علاج طبيعية لالتهاب حول العين كمادات الماء الدافئة: تخفف كمادات الماء الدافئة تورم منطقة حول العيون،
قصة شجاعة البراء بن مالك للأطفال

قصة شجاعة البراء بن مالك للأطفال

حفل التاريخ الإسلاميّ والعربيّ بقصصٍ ومواقف لشخصيَّاتٍ عدَّةٍ، كان لها دورٌ كبيرٌ في حياة الأمّة الإسلاميّة وحفظها من أعدائها، منذ عهد الصحابة -رضي الله عنهم- إلى فتراتٍ زمانيَّةٍ ممتدّةٍ بعدهم، ومن هذه الشخصيّات التي خلّد التاريخ الإسلاميّ شجاعتها: البراء بن مالك، فمن هو البراء بن مالك؟ وما هي قصته؟ فيما يلي حديثٌ عن ذلك. من هو البراء بن مالك؟ هو الصحابيّ الجليل البراء بن مالك الأنصاريّ، أخ الصحابيّ الجليل: أنس بن مالك -رضي الله عنه- خادم الرسول صلى الله عليه وسلم، كان البراء بن مالك مثلًا
ما هي طاقة الرياح

ما هي طاقة الرياح

التعريف بطاقة الرياح طاقة الرياح هي شكل من أشكال مصادر الطاقة المتجددة ، تحول فيها التوربينات الطاقة الحركية للرياح إلى طاقة ميكانيكية أو كهربائية، وتستخدم هذه الطاقة لتوفير القوة اللازمة التي تحتاجها العديد من المجالات المختلفة؛ كالصناعة والزراعة وغيرها. طريقة توليد الكهرباء من طاقة الرياح تولد الكهرباء من طاقة الرياح باستخدام التوربينات، إذ تحرك الرياح ريش التوربينات التي تشبه المروحة، مما يؤدي إلى دورانها، والتي بدورها تشغل المولد المسؤول عن توليد طاقة ميكانيكية وكهربائية. تحول التوربينات
قصة جراهام بل مخترع الهاتف

قصة جراهام بل مخترع الهاتف

ولادة ونشأة جراهام بل ولد ألكسندر جراهام بيل (بالإنجليزية: Alexander Graham Bell) في مدينة إدنبرة، إسكتلندا في 3 آذار لعام 1847م، كان والده أستاذ جامعي في جامعة إدنبرة، أما والدته فكانت عازفة بيانو، تلقى ألكسندر تعليمه الأولي في المنزل على يد والده، من ثم التحق بالتعليم المدرسي، ولم يكن ألكسندر طفلًا مولعًا بالدراسة أو التعليم. بل كان يهتم بإيجاد الحلول للكثير من المشاكل التي كانت تواجهه أو تواجه غيره وكان ذلك في سن مبكرة للغاية، يبدو أن أول شيء اخترعه ألكسندر كان جهاز يمكنه إزالة حبوب القمح
كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا هو كتاب من تأليف محمود محمد شاكر ويعرف كذلك باسم كتاب المتنبي ـ ويقع الكتاب في مجلد واحد بواقع مئة واثنين وثمانين صفحة وصدر الكتاب عام 1997م عن الهيئة المصرية العامة للكتاب. يتحدث الكتاب عن الثقافة العربية الإسلامية والحضارة العربية الإسلامية والتأثيرات الخارجية التي جاءت ودفعت هذه الثقافة والحضارة حتى شارفت على إلغائها والسيادة عليها. خلال ذلك فإن المؤرخ محمود شاكر يعمل على تحليل أسباب المآلات التي آلت إليها الثقافة العربية
ما هي مكونات الشامبو

ما هي مكونات الشامبو

الشامبو يُعتبر الشامبو من العلاجات المناسبة لفروة الرأس والشعر، وتختلف أنواع الشامبو تِبعاً لنوعية الشعر والعمر والعادات المُتبعة للعناية بالشعر، والمشاكل التي تُعاني منها فروة الرأس وغيرها، ويتكون الشامبو من عشرة عناصر إلى ثلاثين عنصراً مختلفاً نذكر أهمها في هذا المقال. ما هي مكوّنات الشامبو نذكر فيما يلي العناصر التي يتكون منها الشامبو وهي: التكسابون: هو العنصر الأساسي للمادة المنظفة في الصابون، ويُعدّ من المواد الفعَّالة السطحية ذات الشحنة السالبة، وتحمل الصيغة الكيميائية التي تُشكل لوريل
شرح حديث(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه)

شرح حديث(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه)

شرح حديث (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه) عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) . وفيما يأتي شرح مفردات الحديث: لا يؤمن أي لا يحقّق كمال الإيمان وتمامه ولا يبلغ حقيقته، وليس المقصود نفي أصل الإيمان عنه. لأخيه المقصود أخوة الإيمان ، كما في قول الله -عز وجل-: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)، وليس المقصود أخوة النسب. ويخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يتحقق كمال الإيمان وتمامه للمسلم حتى يحب لغيره من المسلمين من
الفرق بين الأيونات والإلكترونات

الفرق بين الأيونات والإلكترونات

الفرق بين الأيونات والإلكترونات يُوجد عِدة فروقات بين الأيونات والإلكترونات وفيما يأتي أهمها: الشحنة الكهربائية تكون شحنة الإلكترون ثابتة وهي سالبة بينما الأيون شحنته قد تكون موجبة أو سالبة حسب نوع التفاعل. الحجم تُعتبر الإلكترونات جُسيمات صغيرة جدًا أصغر من الذرة بينما الأيونات أكبر من الإلكترونات وحجمها يعتمد على عواملٍ عِدة، كما لا يُمكن تقسيم الإلكترون لتركيبٍ أصغر بينما يُمكن تقسيم الأيونات متعددة الذرات لأجزاء أصغر وإلى عِدة ذرات. التركيب الذري لا يُمكن للإلكترونات أن تكون أحادية أو