إسلام

ساندته في بداية بعثته كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها وأرضاها- السَّند ورافع العزيمة للنَّبيِّ -صلى الله عليها وسلم-، وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصيّ القرشيَّة الأسديَّة، زوجة النَّبيِّ الأولى، وأوَّل من آمن به من النَّاس أجمعين. كانت سيدتنا خديجة -رضي الله عنها- مؤمنة بشخصية النبي -صلى الله عليه وسلم- وأفكاره، لِما رأت فيه من اجتماع الكمالات البشرية، والارتفاع عن دنايا الأمور التي ينشغل بها الناس، ولذلك كانت تسانده عندما كان يعتكف في غار حراء قبل البعثة، فقد كان النبي -صلى

كيف رتبت آيات القرآن؟ أجمعت الأمة على أن ترتيب آيات القرآن توقيفي، فقد كان جبريل -عليه السلام- ينزل على النّبي -صلى الله عليه وسلم- بالآية ويقول له: ضع آية كذا في مكان كذا، وبالترتيب الذي الذي بين يدينا الآن، وعندما كان النّبي -صلى الله عليه وسلم- يعرض القرآن على جبريل كان يعرضه مرتبًا كما وصل إلينا. وجمع القرآن في زمن أبي بكر الصديق كان جمعًا للسور القرآنية في دفتي كتاب؛ خوفا من ضياعها، ولم يكن ترتيبًا للآيات، وأما في زمن عثمان بن عفان كان نسخًا للمصحف فقط. كيف رتبت السور في القرآن؟ أما ترتيب

كيف دعا الإسلام إلى العلم أولى الإسلام العلم أهمية عظيمة، فقد جاءت النصوص قوية وصريحة في بيان فضل العلم، والحثّ عليه، وترتيب الأجور العظيمة عليه، كما حثّ الإسلام على طلبه ونشره، حتى إن بعض العلماء خصصوا مصنفات وكتب في بيان فضل العلم وأهميته، وفضل طلبه ونشره، كما أن عددًا من الكتب الشرعية تتضمن مقدمات تذكر فضل العلم، وهذا كله دليل على فضل العلم، وأهميته في الإسلام. وفي هذا المقال سنتناول أهم الجوانب التي تبيّن مدى اهتمام الإسلام بالعلم، والحث عليه، والدعوة إليه، والتي تتمثل بما يلي: الحث على

دخول الإسلام تركيا بدايات الدعوة للإسلام لقد دخل الإسلام في تركي ا من خلال الفتوحات التي تمت عن طريق الجهاد الإسلامي، كانت آسيا الصغرى (الأناضول)، قبل الإسلام تابعة للإمبراطورية البيزنطية، وفي عام (6هـ) أرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- كتباً إلى ملوك الأرض يدعوهم للإسلام؛ فكتب إلى قيصر الروم، ويروى أن القيصر قد مال إلى الإسلام لولا عناد الكنيسة وأصحاب السلطة. فتوحات المسلمون وبعد فتوحات الشام اتجه المسلمون نحو الشمال، وفتحوا المدن التي واجهوها، واتخذوا ثغورًا ضد الروم على حدود آسيا الصغرى؛ وقد

انتشار الإسلام انتشر الدين الإسلامي في مختلف أصقاع الكرة الأرضية من خلال الجهاد أو ما يسمى بالفتوحات الإسلامية، والتبادل التجاري مع البلدان الأخرى، فعرف غير المسلمين أنّ الإسلام دين عظيم يتضمن شرائع ربانية غاية في العدل والإحسان، وسنتحدث في هذا المقال بشيء من الإيجاز عن دخول الإسلام إلى بلاد الهند. كيف دخل الإسلام الهند؟ الفتح الأول أورد الحافظ الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام أنّ المهلب بن أبي صفرة غزا بلاد الهند عام (44) هـ، وقد نال من العدو وهزمه، وتولى رئاسة المنطقة تحت حكم ابن الزبير -رضي

نشر الإسلام بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بدأ المسلمون باختيار من يكون خليفةً عليهم؛ لتنظيم أمورهم، ولاستكمال رسالة الإسلام ونشره في أكبر رقعة من الأرض؛ وليستطيع المسلمون لتحرير الناس من الجهل، وسيطرة بعض الأنظمة الظالمة عليهم، ولزيادة أعداد المسلمين كذلك في جميع أرجاء الأرض. كيفيّة دخول الإسلام إلى المغرب دخل الإسلام المغرب العربي في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-؛ ثم توسع في خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وإمارة معاوية، ويزيد، وعبد الملك بن مروان؛ فقد بعث الفاروق عمرو بن

انتشار الإسلام لقد وعد الله -تعالى- بحفظ هذا الدين والقرآن الكريم من أيِّ تحريفٍ؛ لذلك منّ على المسلمين بالفتوحات الإسلامية الكثيرة، ونشر الدين الإسلامي في المناطق المفتوحة، ولم تكن هناك حدودٌ لرغبة الخلفاء في فتح البلاد؛ حتى إنها وصلت إلى بلاد الصين، فتم فتحها ودخول الناس في الإسلام بأعدادٍ كبيرة. دخول الإسلام إلى الصين وصل الإسلام إلى الصين في القرن السابع الميلادي تقريباً؛ بعدة طرق منها: الفتوحات والتي كانت من خلال فتح تركستان الشرقية على يد قتيبة بن مسلم الباهلي؛ حيث إنّ الخليفة عمر بن

كيف دخل الإسلام إلى الأندلس أول مراحل دخول الإسلام إلى شبه الجزيرة الأيبيرية وهي الأندلس، كان عندما عبر طارق بن زياد وجيش المسلمين المضيق المُسمّى بمضيق جبل طارق، بأمرٍ من القائد موسى ابن نُصير في السنة 92 من السنة الهجرية. وتم فتح بلاد الأندلس في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان، رغم تَخَوُّف الخليفة من خوض المسلمين غِمار هذا الفتح، إلّا أنَّ القائد موسى بن نُصير طمأنه، ولمّا وافق على شرطِ الخليفة الذي نصّ على إرسال سرية استكشافية للأندلس قبل إرسال جيش المسلمين كاملاً. وكان هذا

كيف دخل الإسلام إلى إفريقيا؟ بدأت الفتوحات الإسلاميّة في عهد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ثمّ استكملها من بعده من الخلفاء الراشدين ومن تبعهم من المسلمين، وقد كانت بلاد الشام ومصر المركزّ الأهمّ الذي انطلق منه المسلمون لنشر الدين الإسلامي، فمن مصر انتقلوا في فتوحاتهم إلى الشمال الإفريقي، ففتحوا دول المغرب العربي واستقر فيها الإسلام، واستمرت الفتوحات حتى وصلت الدعوة إلى الأندلس والبرتغال وأجزاء من فرنسا. وعلى الجبهة الجنوبية انطلق المسلمون في جهادهم ونشر دعوتهم؛ ففتحوا السودان وتشاد والنّوبة

كيف دخل الإسلام إلى إندونيسيا؟ تُعتبر إندونيسيا من أكبر الدول الإسلاميةٍ في العالم، وقد وصل الإسلام إلى أندونيسيا من خلال التجارة؛ حيث قدم التجّار العرب المسلمين من الجزيرةِ العربيةِ من عُمان وحضرموت والشاطئ الغربي من اليمن، واستقرّوا على الشاطئ الغربي لجزيرة سومطرة التي تعتبر أكبر الجزر الأندونيسية، وكان العرب يُطلقون عليها اسم سمدرة، وقام هؤلاء التجار بتأسيس المراكز التجارية لهم على شواطئ سمدرة وأخذوا يعلِّمون السكان الأصليين الدين الإسلامي. وكان التجّار العرب الذين تمركزوا على شاطئ سمدرة

كيف دخل إبليس الجنة إنّ الآراء في ذلك كثيرة ومتعدّدة والله أعلم بذلك، وقد قال بعض العلماء إنّ إبليس كان من الجنّ، بدليل قول الله -تعالى-: (إِلّا إِبليسَ كانَ مِنَ الجِنِّ فَفَسَقَ عَن أَمرِ رَبِّهِ)، وهو أصل الجنّ كما أنّ آدم أصل الإنس، وهو مخلوق من نار، لكن قول الجمهور من العلماء على أنّ إبليس كان من الملائكة، لأن الله أمر الملائكة بالسجود لآدم، ولم يكن الأمر لغير الملائكة. وقد لعنه الله بناءً على رفضه السجود لآدم، ولو لم يكن من الملائكة لما استحقّ اللّعن، أمّا القول في الآية بأنّه من الجنّ

خلق آدم عليه السلام خلق الله آدم -عليه السلام- من تراب؛ وذلك جاء في قوله -تعالى-: (إنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ)، وقال الله -تعالى- إخباراً عن تكبير إبليس أنه قال: (قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ)،وهذا الأمر لا خلاف فيه. كما قيل: إن الله -سبحانه وتعالى- سمّى آدم -عليه السلام- بهذا الاسم؛ نسبة إلى أديم الأرض. مراحل خلق آدم عليه السلام لقد خلق الله -سبحانه- نبيه آدم -عليه السلام- على عدة مراحل؛ وقد اعتنى القرآن

كيف خلق الله الكون إنّ خلق الكون والسماوات والأرض من الغيب الذي لم يشهده أحد سوى الله -سبحانه-، فقد قال الباري -عز وجل-: (مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا)، وقد أخبر -سبحانه- في القرآن الكريم عن خلقه لهذا الكون العظيم وآياته الباهرة فيه، وهو ما أيّد القرآن به العلم الحديث. والمتدبّر في هذه الآيات يجد الإبداع والإتقان في أبهى صوره، وسيتمّ فيما يأتي ذكر الآيات الكريمة المتعلّقة بخلق الكون مع تفسيرات أهل

المادة التي خلق منها الجن إنَّ المادة التي خلق الله -عزَّ وجلَّ- منها الجنَّ هي النار، وقد جاء ذلك بعددٍ من الأدلة الشرعيّة، سواءً من القرآنِ الكريمِ أو السنة النبويّة المطهرة، وفيما يأتي ذكر ذلك: (وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ). (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ). (خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدَمُ ممَّا وُصِفَ لَكُمْ). متى خلق الله الجن لم يحدد القرآن الكريم الوقتَ واليومَ الذي خلق الله -عزَّ وجلَّ- فيه

كيفية خلق الجبال صفة الإرساء والوتد في خلق الجبال إنّ المتدبّر في خلق الجبال يرى عظمة صنع الخالق وإبداعه فيها، فقد خلق كلّ شيءٍ بقدرٍ ولحِكَمٍ عظيمة، وممّا يدلّ على طبيعة خلق الجبال في الأرض قوله -تعالى-: (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا)،فقد خلق الله الجبال وجعلها وتداً للأرض، والوتد هو ما يكون في باطن الأرض أطول منه في خارجها، وهذا يُعطي ما حوله القوة والثبات. ويؤكّد على ذلك قوله -سبحانه-: (وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ)، والإرساء يدلّ على التثبيت، وقد أثبتت البحوث العلمية

خلق الأرض بأربعة أيام يعتبر خلق الأرض من مظاهر قدرة الله -عزّ وجلّ- التي ينبغي على المسلم التفكّر بها، واستشعار عظمة الله -عزّ وجلّ- وقدرته الفائقة في إبداع الكون وتصويره، تُرى كم يوماً استغرق خلقُ الأرض؟ قال الله -تعالى- في كتابه العزيز محدِّدَاً لأيام خلق الأرض: (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ* وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي

كيف خلق الكون بيّن الله -عز وجلّ- في كتابه الكريم كيف بدأ خلق الكون، وفيما يأتي ذكر الآيات الكريمة التي تحدّثت عن مراحل ذلك بالترتيب: قال -تعالى-: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). وهذه الآية الكريمة تتحدّث عن تمدّد الكون منذ خلقه إلى أن يشاء الله -سبحانه-. قال -تعالى-: (أَوَلَم يَرَ الَّذينَ كَفَروا أَنَّ السَّماواتِ وَالأَرضَ كانَتا رَتقًا فَفَتَقناهُما وَجَعَلنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤمِنونَ). بيّنت الآية الكريمة مرحلة ابتداء الخلق بما يُسمّى

كيف خلق الله آدم عليه السلام؟ المرحلة الأولى بدأ الله -تعالى- خلق آدم -عليه السلام- من التراب لقوله -تعالى-: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ)، ثمّ أضاف -تعالى- إلى التراب ماءً ليُصبح طيناً، لقوله -تعالى-: (وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ)، وقوله -تعالى-: (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ)، حيث يراد بلفظ (لَّازِبٍ)؛ أي قويٍ جامد. المرحلة الثانية جعل الله -تعالى- الطين حمأً مسنوناً

كيفية خروج آدم من الجنة خلق الله -سبحانه وتعالى- سيدنا آدم -عليه السلام- وأسكنه الجنة، وبعد ذلك حدثت عدم أمور أدت إلى خروج سيدنا آدم من الجنة؛ حيث قام إبليس بإغوائه وحثه على مخالفة كلامه الله -عز وجل- بالأكل من الشجرة المنهي عن الأكل منها، وقد تم ذلك على مراحل عدة بيانها على النحو الآتي: وسوسة إبليس لآدم بدأ إبليس بإغواء آدم -عليه السلام- بسلاحه الأقدم ألا وهو الوسوسة؛ فبعد أن خلق الله -تبارك وتعالى- آدم وحواء وأسكنهما الجنة، أخبرهما بإمكانية بالتمتع بنعيم الجنة كاملاً ما عدا شجرة واحدة يحرم

حياة الميِّت في أول ليلة في القبر يُعَدُّ القبر أوَّلُ منزلةٍ من منازل الدار الآخِرة، وأوَّل ما يتعرَّض له الإنسانُ في قبره هي فتنةُ القبر المتمثِّلة بسؤال المَلَكين، وهذه المرحلة ثبتت في الكِتاب والسُنَّة، وتكون هذه الأسئلة بعد أن يأتي هذان المَلَكَان الغليظان فيُجلسان الميِّت، ويسألانهِ ثلاثة أسئلةٍ: من ربك؟ وما دينك؟ وماذا تقول في الرَّجل الذي بُعِثَ فيكم؟ قال الله -تعالى- عن ذلك: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ

حياة الميت في أول ليلة في القبر إن من أهم أركان الإيمان؛ الإيمان بكل ما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- من الغيبيات مما يكون بعد الموت في القبر إلى يوم القيامة، فإن مما أخبر عنه النبي -عليه الصلاة والسلام- فتنة القبر، والتي تكون في أول ليلة للميت وهو في قبره،وهذه الفتنة تحدث لجميع المكلّفين من العباد سواء المؤمنون أو غيرهم إلا الأنبياء. وأما صفة هذه الفتنة فإن الله -تعالى- يرسل للميت ملكين حال موته يسميان منكرًا ونكير، فيقعدانه ثم يسألانه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأما المؤمن فيقول:

كيف حفظ الله إبراهيم من النار؟ حمى الله -تعالى- نبيّه إبراهيم -عليه السّلام- عندما أراد قومه إلقاءَه في النّار؛ عقاباً له على ما فعله بآلهتهم وتكسيره لها، فخطّطوا لإحراقه انتقاماً لأصنامهم، قال الله -تعالى-: (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ)، ولكنّ الله -تعالى- ردّ كيدهم وحفظ نبيّه بعد أن ألقوه في النّار الملتهبة، فقد أمر الله -تعالى- النّار بسلب خصائصها في الإحراق، قال الله -تعالى-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلاَمًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَأَرَادُوا

صفة حج الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا الله -سبحانه وتعالى- بالاقتداء برسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- في العبادات والمعاملات والأخلاق، ومن هذه العبادات الحج، وفيما يأتي بيان لصفة حج النبي -صلى الله عليه وسلم- بالتفصيل: إحرام النبي بالحج حَجّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في السنة العاشرة للهجرة، وقد نُقِلت العديد من الآثار التي تُبيّن كيفيّة حَجّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ومنها الحديث الطويل الوارد عن الصحابيّ جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-، والذي احتجّ العلماء واستدلّوا به في ما

حَثّ الإسلام على العمل حث الإسلام على العمل بصور عدة في القرآن والسنة منها: الآيات القرآنية التي تحثّ على العمل وردت في القرآن الكثير من الآيات التي تحثّ المُسلم على العمل، ومنها: قوله -تعالى-: (وَجَعَلْنَا النَّهَارَ‌ مَعَاشًا)، وفي هذه الآية بيان من الله بأنّه جعل للبشر النهار مُضيئاً؛ ليتمكّنوا من العمل، والسّعي ابتغاء تحصيل رزقهم، ومعاشهم. قوله -تعالى-: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ