إسلام

كيف نحيي ليلة عيد الفطر؟ ذهب أكثر أهل العلم إلى استحباب إحياء ليلتي العيدين الفطر والأضحى، وأكد على ذلك الإمام النووي في كتابه المجموع قائلاً: اتفق أصحابنا على إحياء ليلتي العيدين، أما عن كيفية إحياء ليلة العيد فهي على النحو الآتي: يتم إحياء ليلة العيد بذكر الله -تعالى- . كما يتم إحياؤها بالطاعات من الدعاء وقراءة القرآن. ذهب الحنفية أن إحياءها يكون بصلاة العشاء في جماعة، والعزم على صلاة الفجر جماعة. ولا يستحب لإحيائها الصلاة بالمسجد؛ ولا المواضع المشهورة كما يفعل في رمضان بحسب ابن الحاج، بل كل

الإيمان بالقدر خيره وشره حينما يُؤمن العبد بالقدر خيره وشره؛ فإنّه يطمئن ويتوكل على خالقه؛ ذلك لأنّه يعلم أن الله يعلم كل ما كان، وما هو كائن وما سيكون، وذلك مكتوبٌ عنده في اللوح المحفوظ منذُ الأزل، وأنّه -سبحانه- خالق كلِّ شيءٍ في هذا الكون، وهو المتصرّف والمُتحكم بكلِ شيءٍ، فلا يحدث شيء دون إرادته وحكمه. تفويض الأمر إلى الله بيّن القرآن الكريم للمسلم بأنّ كل شيء بيد الله؛ فلا يحصل النفع والضر إلّا بإرادته، فإن آمن العبد بذلك كان مُطيعًا لأمر الله، مُقتدياً برسوله -صلّى الله عليه وسلّم-،

كيف نحقق الإخلاص في الصلاة؟ يستطيع المسلم أن يحقق الإخلاص في الصلاة من خلال تطبيق عدة أمور، منها: الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها قبل دخول وقتها، وذلك بتفريغ النفس عن كل ما قد يشغلها عن العبادة. اختيار مكان مناسب للصلاة، كالمكان الهادئ البعيد عن الضجيج. ارتداء اللباس النظيف الطاهر الواسع. إسباغ الوضوء وإتمام أركانه، والاقتداء بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث قال: (ما مِن مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، مُقْبِلٌ عليهما بقَلْبِهِ ووَجْهِهِ، إلَّا

كيف نتعامل مع من فيه صفات النفاق الأكبر؟ قد يتّصف بعض الناس بالنفاق الأكبر الذي سنبيّن مفهومه لاحقاً في هذا المقال، ولكن كيف للمسلم أن يعامل ممّن يتصفون بصفاتهم، سواء ظهرت عليهم علامات النفاق ام لم تظهر، فكيف يكون تعامل المسلم مع كليهما؟ بيان ذلك فيما يأتي: كيفية التعامل مع المنافق حال الجهل بنفاقه وجب على المسلم أن يتعامل مع المنافق معاملة خاصة، ولكن إن جهل بنفاقه ولم يظهر ذلك أمامه فإنّ المسلم له بالظاهر، فيعامله معاملة سائر المؤمنين. وتسري عليه أحكام المسلمين جميعها من بيع وشراء، وزواج

التحذير من الفتن أخبرَ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق الصدوق؛ أنه سيأتي على الناس زمنٌ مليءٌ بالفتن والشبهات، وحذّر منها، وأمر بالإكثار من الأعمال الصالحة؛ لتجنّب الوقوع فيها، فقال: (بادروا بالأعمالِ فتنًا كقطعِ الليلِ المظلمِ. يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا. أو يمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا. يبيعُ دينَه بعرضٍ من الدنيا)، ويشهد المسلمون اليوم كثيرًا من الفتن تقع من حولهم. تعريف الفتن وتعرَّف الفتنة في اللغة بأنّها: الابتلاء والامتحان، كما يُقال: فتنتُ الذهبَ والفضة: أي أذبتهما بالنار

قصة وتاريخ وفاة السيدة فاطمة الزهراء كانت وفاة فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- بعد وفاة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بستّة أشهرٍ، وبالتحديد في عهد أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-، فقد صحّ في الحديث عن أبي بكر -رضي الله عنه-: (وعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ). وقد جاءت روايات أخرى بهذا الشأن، بعضها أقلّ من ستّة أشهر، وبعضها أكثر، لكنّ جميع الأخبار تتفقُ على أنّ السيدة فاطمة كانت أولّ أهل بيته -عليه السلام- لحوقاً به إلى الدار الآخرة. وممّا يدل على ذلك ما

وفاة عائشة أم المؤمنين سبب وفاة السيدة عائشة تُوفّيت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- جراء مرضٍ ألمّ بها، فقد مرضت في شهر رمضان المبارك، ودخل ابن عباس -رضي الله عنه- في مرض احتضارها عندها، وكان يُخفّف عنها ويصبّرها، فقد ذكّرها بأنّها من أحب الزوجات إلى قلب النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وأنّها ستلاقيه وتطيب بلقائه، وذكّرها بالآيات الكريمة التي نزلت في شأنها إلى قيام الساعة، فقالت -رضي الله عنها- له: "دعني من تزكيتك لي يا ابن عباس، فوددت أني كنت نسيا منسيا". معلومات حول وفاة السيدة عائشة

وفاة يوسف عليه السلام لم يرد خبر صحيح وثابت في القرآن الكريم أو أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- عن وفاة النبي يوسف -عليه السلام-، ولكن ورد في كتب التاريخ روايات عن وفاة سيدنا يوسف -عليه السلام- وتاريخ ذلك وعمره حين وفاته؛ ومن ذلك الأقوال الآتية: قال الثعلبي: ورد عن أهل التاريخ أن يوسف -عليه السلام- عاش بعد أبيه يعقوب -عليه السلام- ثلاثاً وعشرين سنة، ومات وعمره مئة وعشرين سنة، وقال إنه دفن في بلده وبعد دفنه عمُر الجانب الذي دفن فيه وأخصب وقحط الجانب الآخر، فتم نقله إلى الجانب الآخر ليحدث ما

كيف مات قارون؟ لقد أمات الله -عزَّ وجلَّ- قارونَ بالخسفِ، حيث خُسفت به وبداره الأرضَ وابتعلته حتى غاب فيها، وقد تحدث الله -عزَّ وجلَّ- عن هذه الواقعة في كتابه المجيد حيث قال: {فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ}. سبب إهلاك قارون لقد كان إهلاكُ قارونَ نتيجةً لما كان عليه من الفساد والبغي في الأرض؛ إذ إنَّ الله -عزَّ وجلَّ- أنعم عليه بنعمة المال، لكن قارون طغى بهذا المال وأفسد في الأرضِ وتكبَّر على قومه

كيف مات قابيل لم يرد في السيرة والأحاديث الصحيحة تفاصيل موت قابيل، أو كيف قتل قابيل أخاه هابيل، وكل ما ورد في ذلك بعض أخبار أهل الكتاب؛ عن الطريقة التي بها مات قابيل، لكن يجب التنويه على أنه كل ما يرد في أخبار أهل الكتاب من القصص لا نصدّقها ولا نكذّبها، وذلك لعدم ثبوت صحة كتبهم. وفي قصة موت قابيل بعد أن قتل أخاه هابيل، ورد بأنه فرّ هاربًا إلى بلاد اليمن، وقد عبد النار، وتناسل منه الأبناء وفعل هو ذريته المنكرات والفواحش، حتى أخذهم الطوفان في زمن نوح -عليه السلام- ، هو وذريته الذين انحرفوا عن

السُّم في طعام عمر بن عبد العزيز شعر المخالطون لعمر بن عبد العزيز أن هناك من يأتمرون به، ويخططون لاغتياله، خصوصاً أن ما أشاعه من العدل قد ألّب أصحاب الأموال والضياع عليه؛ إذ أخذ من أملاكهم كل ما استولوا عليه بغير الحق، وفرض عليهم من الضرائب ما يسلب عنهم أي امتيازات خاصة لمجرد القرابة من بني أمية . ولذلك أشار عليه بعض المقربين أن يتخذ حرساً يراقبون طعامه خشية أن يُسمّم، وأيضاً أن يرافقه حرس مخافة أن يتعرض للاغتيال، فعن أرطأة بن المنذر: "قيل لعمر بن عبد العزيز: لو جُعل على طعامك أميناً لا

مقتل عمر على يد المجوسيّ ورد في قصة مقتله -رضي الله عنه- أنّه كان قد نادى لصلاة الفجر مقيماً لها، مبتدئاً بالركعة الأولى فى ركعتى السنة قارئاً فيها سورة يوسف، وقيل سورة النحل، لحين اجتماع الناس، فلما دخل صلاة الفجر إماماً، وفرّ المجوسي بعد أن قام بطعن عمر بن الخطاب ، وقام بطعن كلّ مسلمٍ صادفه بطريقه في صفوف المسجد، فقام عمر بن الخطاب بتدارك الموقف بتقديم عبد الرحمن بن عوف ليكمل الصلاة. وبعد انتهاء الصلاة أمر عمر عبد الله بن عباس بأن ينظر مَن قتله، وإذ به مولى المغيرة بن شعبة؛ أبو لؤلؤة المجوسي

كيف مات سيدنا زكريا  ورد عن كعب في مقتل زكريا -عليه السّلام- أنّه لمّا رأى مقتل ابنه يحيى -عليه السّلام-، وخُسف بقومه، انطلق هارباً من قومه حتى دخل إلى بستانٍ في بيت المقدس، فمر بشجرةٍ من أشجار البستان فنادته، وقالت له: يانبي الله إلى ها هُنا، فالتفت حوله ودخل في وسطها. وجاء إبليس نحوه وأخذ بطرف ردائه وأخرجه من الشجرة، وذهب إلى قومه فأخبرهم بمكان وجود زكريا -عليه السّلام-، وأراهم طرف ردائه لكي يُصدقوه، فأخذوا فؤوسهم وقطعوا الشجرة إلى قسمين، فقتلوه مع الشجرة. وورد أنه قُتل على يد قومه، وكان ذلك

انفجار جرح سعد بن معاذ ووفاته أُصيب الصحابي سعد بن معاذ -رضيَ الله عنه- بجرحٍ عميقٍ في يده في غزوة بني قريظة، فجعل له رسول الله خيمةً قرب المسجد أثناء الغزوة، وكان مضطجعاً فيها، فدخلت عليه عنزة؛ أي شاة، فداست على جرحه، فانفجر الجرح، فأرسل الصحابة إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فجاءه مسرعاً والدم يتقاطر منه ويخرج من الخيمة. وكان سعد -رضيَ الله عنه- مسجّى بثيابٍ بيضاء، لا تغطّي جسده كلّه، فجعل الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يضع رأسه في حِجر سعد، ويدعو قائلاً: (اللَّهُمَّ إنَّ سَعدًا قد

وفاة خالد بن الوليد كان الصحابي خالد بن الوليد -رضي الله عنه- فارساً شجاعاً، خاض الكثير من المعارك وتمنى الشهادة في أرض المعركة، لكنه مات على فراشه، وقال حين وفاته: "لَقَدْ طَلَبْتُ القَتْلَ مِنْ مَظَانِّهِ، فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي إِلَّا أَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِ". وتُوفي الصحابي خالد بن الوليد في السنة الحادية والعشرين من الهجرة، وقد تعددت آراء العلماء في مكان وفاته إلى ما يأتي: المدينة المنورة؛ وهو رأي موسى العازمي في كتابه "اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون". مدينة حمص؛ وهو رأي ابن كثير

كيف مات النبي يحيى عليه السلام؟ بُعث يحيى -عليه السّلام- إلى نفر من الحواريّين؛ ليُعلّمهم الشريعة، فكان ممّا قد نهى عنه الزواج من ابنة الاخ أو الأخت، وقد مات نبيّ الله يحيى على يد الحاكم هيرودوس. إذ أنّ هيرودس، كان يُريد الزّواج من ابنة اخ له، وكان هذا من المحرمّات في شريعتهم في ذاك الوقت، فبيّن له يحيى -عليه السّلام- حُرمة ذلك، فحقد هيرودس على يحيى -عليه السّلام- فأراد قتله، لمعاقبته على محاولة التصدّي له، فأمر بإحضار رأسه. فدخل جند الحاكم على يحيى -عليه السّلام- وهو قائم يتعبّد لله -تعالى-،

كيف مات الصحابي سعد بن عبادة تعدّد الأقوال في كيفية وفاته تعدّدت الروايات في زمن وطريقة موت الصحابي الجليل سعد بن عبادة -رضي الله عنه-، وبيان ذلك فيما يأتي: قيل: مات الصحابي سعد بن عبادة -رضي الله عنه- في خلافة الصحابي الجليل أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في السنة الحادية عشر للهجرة، وقد وُجد ميتاً في المكان الذي يغتسل فيه، وكان جسده مخضراً، ولم يكونوا يعرفوا بموته. قيل إن الصحابي سعد بن عبادة -رضي الله عنه- تُوفي عند فتح مدينة البصرة في العراق. قيل إنه مات قتلا في بلاد الشام. قيل إنه توفي في

كيف مات الصحابي حجر بن عدي؟ قُتِل الصحابي الجليل حجر بن عدي -رضي الله عنها- لاتّهامه بالخروج على معاوية، إلا أنّه لم يخرج عليه في الحقيقة بل كان شديد المعارضة لظلم واليه زياد، واستُشهد في عام واحد وخمسين للهجرة، وكان عمره حينئذٍ ثمانية وستّين عاماً. وكان قد شهد واقعة الجمل مع علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، بالإضافة إلى صفّين، وكان أميراً فيها على حضرموت، وكندة، ومهرة، وقضاعة، وهو فاتح مرج عذرى، وأحد قادة الفتوحات الإسلامية في الشام. التعريف بالصحابي حجر بن عدي معلومات عن الصحابي حجر بن عدي

وفاة أبي بكر الصديق توفي أبو بكر الصديق -رضيَ الله عنه- بعد عامين من وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك في شهر جمادى الآخرة من السنة الثالثة عشرة للهجرة، وقد سبق أبو بكرٍ في الوفاةِ أباهُ أبا قحافة الذي عمّر ما يزيد على التسعين عاماً، ومرض أبو بكر الصديق ما يقارب خمسة عشر يوماً، وتوفي على إثر ذلك. وروى بعض الصحابة أنّه مات حُزناً على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد ظلّ حزيناً طيلة المدّة التي عاشها بعد صاحبه ونبيّه، حتى تعب جسده من شدة الحزن فمات، وقام بغسل أبي بكر الصديق -رضيَ

كيف مات ابن تيمية توفي الإمام ابن تيمية -رحمه الله-، ليلة الإثنين العشرين من شهر ذي القعدة، سنة سبعمئة وثمان وعشرين للهجرة؛ إثر مرض أصابه لعدة أيام، وكان -رحمه الله- مسجونًا في قلعة دمشق حتى توفي فيها. وقد صعد مؤذن القلعة على المنارة والحراس على الأبرجة يعلنون للناس خبر وفاة ابن تيمية، حتى تجمع عدد كبير من الناس حول القلعة إثر سماع الخبر، وأُخرجت جنازته من سجن القلعة إلى جامع بني أمية ليصلى عليه ويدفن في مشهد مهيب وبحضور الكثير الأئمة والعلماء والأمراء والجنود، ووسط حشود كثيرة من الناس بلغ

كيف مات أبو لهب يعدُّ أبو لهب أحدَ أعمامِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واسمه عبد العزَّى بن عبد المطلبِ، وكان يكنَّى بأبي عُتبة، أمَّا اسمُ أبي لهبٍ، فهو لقبٌ لُقِّبَ بهِ؛ وذلك لشدةِ جمالِ وجهه وإشراقه، وقد كانَ أبو لهبٍ شديد العداوةِ لابن أخيهِ ولمن آمنَ معه. وقد كان موتُ أبي لهبٍ عبرةً ومعجزةً، حيث أنَّه أُصيب بمرضٍ خبيثٍ يُقال له العدسة، وهو عبارة عن بثرة تُشبه العدسة تظهر على جسدِ المريضِ وتنتشر، ويعدُّ هذا المرضُ من جنسِ الطاعونِ الذي يكونُ سببًا في موتِ صاحبه، وبالفعلِ كان هذا المرضُ

موت أبي جهل مات أبو جهل في غزوة بدر الكبرى في السّنة الثّانية للهجرة، وقد كان الصّحابة -رضوان الله عليهم- يتنافسون على نيل رف قتله؛ لما له من مواقف مؤذية لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والصّحابة، فلمّا ابتدأت المعركة وإذا بغلامين صغيرين في السّنّ هما معاذ ومعوّذ ابنا عفراء، يبحثان عنه ويسألان الصّحابة عمّن كان يؤذي نبيّهم، فسألوا عبد الرّحمن بن عوف -رضي الله عنه- فدلّهما عليه، فانقضّا عليه بسيفهما وضرباه. ثمّ جاءا مسرعين يزفّان خبر موته لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وكلّاً منهم يقول أنا

كيف كرم الله عز وجل بني آدم كرّم الله -سبحانه وتعالى- الإنسان، فقد خلقه بيده -عز وجل-، وأسجد الملائكة له، ووهبه العقل والإدراك الذي يتناسب مع ما كلفه به من الخلافة في الأرض، وتحقيق العبودية لله تعالى، وفي هذا المقال سنتناول أهم ما يتعلق بمظاهر تكريم الله للإنسان، والتي تظهر من خلال العناوين التالي ذكرها: تكريم الله للإنسان في خلقه إن من أبرز مظاهر تكريم الله -عز وجل- للإنسان تكريمه في خلقه له، ولهذا التكريم صور عديدة لا يمكن حصرها، ولكن نذكر منها على سبيل الإيجاز ما يلي: اختص الله الإنسان بأن

كيف كرم الله المرأة أعطى الإسلام للمرأة مكانة عالية، وأكرمها حق الإكرام، ورعاها حقّ الرعاية، ومن مظاهر الإكرام ما يأتي: أعطى الله سبحانه وتعالى المرأة الكثير من الحقوق التي كانت تفتقدها في الجاهليّة وقبل الإسلام، فالأنثى كانت محرومة من الورثة، فجاء الإسلام وأعطاها نصيبها. أوجب الله عز وجلّ على المرأة ما على الرجل فيما يخص الحلال والحرام، وهذا دليلٌ على مساواة أهليّتها وعقلها بأهليّة الرجل وعقله، ويحاسبها عز وجل في الدنيا والآخرة على أفعالها، فلو كانت ناقصة عقل لما حاسبها الله عز وجل. كرّم الله