إسلام

قصص الإمام مالك قصة حياة الإمام مالك هو مالك بن أنس بن مالك الحميري، وُلد في المدينة المنورة عام ثلاثة وتسعين للهجرة، ونشأ نشأةً صالحة؛ حيث أتمّ حفظ كتاب الله في الحادية عشرة من عمره، وبدأ بتلقي العلم علي يد أهمّ العُلماء في عصره، وكِبار التابعين. وقد أولى الإمام مالك حديث النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أهميّة كبيرة في حياته، وحَفظ الكثير من الأحاديث، وكان يحرص على الاستعداد لمجالس العلم قبل أن يخرج إليها، فيضع أفضل الطيب ويلبس أحسن الثياب. وكان الأمام مالك ذو هيبة ووقار، وكتب العديد من

قصة الإمام الشافعي مع أمه نشأ الإمام الشافعي يتيماً فقد مات والده شاباً؛ ولذلك كانت نشأته في كنف والدته، والتي كانت تدرك أنَّها تحمل همَّاً عظيماً، وهو تربية ابها اليتيم على حبِّ العلم والعلماء، ومن خوفها عليه أرادت أن يربَّى ابنها في مكان آمن؛ ولذلك رحلت به إلى مكَّة المكرَّمة وهو ابن عامين حيث بيت الله الحرام وما أجمله من مكان، حيث كانت مكَّة المكرَّمة في ذلك الوقت منارةَ العلم، وكان يقصدها أهل العلم والفضل من كلِّ مكانٍ. ولم تكن أمُّه تملك مالاً كافياً لتدخله الكُتَّاب؛ فقد كانت فقيرة الحال

سورة الأعراف هي السورة السابعة في القرآن الكريم، والثالثة من حيث الطول بعد سورتي البقرة وآل عمران، عدد آيتها مئتان وستة، وهي سورة مكية بالإجماع، سميت بسورة الأعراف لذكر اسم الأعراف فيها، وهو سور منصوب بين الجنة والنار يحول بين أهل الجنة وأهل النار، وأهل الأعراف هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فمنعتهم سيئاتهم عن دخول الجنة، ومنعتهم حسناتهم عن دخول النار، فوقفوا في الأعراف حتى يقضي الله بأمرهم. قصة -نوح عليه السلام- قال -تعالى-: (لَقَد أَرسَلنا نوحًا إِلى قَومِهِ فَقالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ

مفهوم حسن الخلق انتهج الأنبياء -عليهم السلام- منهجاً وهو الأخلاق الحميدة ، وقد خلقهم الله -تعالى- بكمال الخَلق والخُلق، قال -تعالى- مخاطبًا نبيه الكريم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وفيما يأتي شرح مفهوم الخلق: المراد ب حُسْن الخُلُق في الاصطلاح الشرعي: بذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، واحتمال الأذى. دليل حسْنُ الخُلُق من القرآن قوله -تعالى-: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ

نبذة عن سورة الأنبياء سورة الأنبياء هي السورة الحادية والعشرون في ترتيب المصحف العثماني، وهي مكيّة بإجماع المفسّرين، وعدد آياتها مائةٌ واثنتا عشرة آيةً، سمّاها السلف بسورة الأنبياء، ولا تُعرف إلّا بهذا الاسم؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: "بني إسرائيل -الإسراء-، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء، هنَّ من العتاق الأول، وهنَّ من تلادي"؛ أي: من أول ما نزل القرآن، أو هي من أول ما حُفظ. أسماء الأنبياء المذكورين في سورة الأنبياء ذكر الله -تبارك وتعالى- في سورة الأنبياء ستة عشر نبيًا، وهم:

قصص استعداد الصحابة لرمضان شهر رمضان المبارك شهر الغفران والرحمة شهر نزول القرآن العظيم هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، حرص المسلمون قديما على تعظيمه و تزكية النفوس عند استقباله؛ طمعا في كسب أجره واغتنام ثوابه، وفيما يأتي نماذج لقصص عن استعداد الصحابة لرمضان: تحرّي الصحابة هلال رمضان كان الصحابة -رضي الله عنهم- يحرصون على رؤية هلال شهر رمضان، فيخرجون في الليل؛ أملاً في رؤيته؛ فترى نفوسهم مُشتاقةٌ إليه، وقلوبهم الطاهرة مُقبلةٌ عليه، وتحرّي الهلال إنّما يكون من باب الشوق إلى شهر رمضان

قصص إكرام الضيف في القرآن الكريم ورد في كتاب الله -تعالى- قصصاً متعددة لإكرام الضيف والاهتمام به، حيث يوجد للضيف مكانة عند الناس في سائر الأزمان والأماكن، وخلّد الله -تعالى- هذه المواقف حتى يُعلِّم أمة الإسلام حسن الضيافة وإكرام الضيف، وحتى تكون أمة الإسلام أَوْلى بالضيوف من غيرها من الأمم، فهي أول الأمم مكانة يوم القيامة. قصة ضيف إبراهيم -عليه السلام- جاء إلى إبراهيم -عليه السلام- ثلاثة من الملائكة على هيئة بشر، هم جبريل وميكائيل وإسرافيل -عليهم السلام- ليبشروه بولد صالح عليم هو إسحق -عليه

قصص أم المؤمنين أم سلمة  جاء في كتب السير العديد من القصص لأم المؤمنين أمّ سلمة -رضيَ الله عنها- ومنها ما يأتي: قصة هجرتها إلى الحبشة كانت هجرة المؤمنين إلى الحبشة في السنة الخامسة من بعثة النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وكان من بين المهاجرين أمّ المؤمنين أمّ سلمة -رضيَ الله عنها- وهي هند بنت أميّة المخزوميّة، والتي كانت قد خرجت مع زوجها عبد الله بن عبد الأسد المخزومي المكنّى بأبي سلمة، ولم تطل مدّة غيابهم عن مكة حتى عادوا إليها. ولمّا رأوا بطش قريش بالمسلمين عادوا للهجرة مجدداً إلى الحبشة،

مشروعيّة قصر الصلاة في السفر ثبتت مشروعيّة قصر الصلاة في السّفر في الأدلّة الشرعية من الكتاب والسُّنة النبويّة، لكن تعددت آراء العلماء في حكم قصر الصّلاة الرُّباعية؛ وهي أن يقصر المسافر الصلاة الرباعيّة فيصلّيها ركعتين بدلاً من أربعة: ذهب الجمهور من الشافعيّة والمالكيّة والحنابلة إلى القول بأنّ القصر في الصلاة للمسافر رخصةٌ أباحها الله -تعالى-؛ فالمُسافر مُخيّرٌ بين قصر الصلاة في السفر أو إتمامها؛ لقول الله -تعالى-: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا

وفاة والد النبي وهو حمل في بطن أمه نشأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتيماً، حيث تُوفّي والده وهو -أي رسول الله- جنينٌ في بطن أمّه، واسم والده عبد الله، كان خارجاً في تجارةٍ ذات يوم، وفي أثناء رجوعه أصابه المرض، فذهب إلى أخواله بني النجار، ومكث عندهم شهراً، وهي فترة مرضه، وقد قلق عليه والده عبد المطلب في مكة، فأرسل أخاه الكبير ليستطلع أخباره، فوجده قد مات ودُفن، فرجع أخوه وأعلم عبد المطلب بذلك، فحزن هو وإخوته عليه حزناً شديداً. وفاة والدة النبي وهو في عمر الست سنين كان النبيّ -صلى الله عليه

دعوة يونس لقومه بعث الله نبيّه يونس إلى قومه الذين كانوا يعبدون الأصنام، فنهاهم عن عبادتها، ودعاهم إلى توحيد الله عزّ وجل، وبذل لهم النُّصح في تبليغ رسالة ربّه لكنهم قابلوه بالإعراض، والجفاء، والصدّ، فلمّا أحسّ يونس منهم الكفر بعد ذلك حذّرهم من سخط الله وغضبه وهدّدهم بحلول عذاب الله عليهم بعد ثلاثة أيام إن لم يؤمنوا، ثمّ خرج من بين أظهرهم غاضباً بعدما ظنّ أنّه أدّى ما عليه من تبليغ الرسالة فخرج من أرض قومه متّجهاً نحو البحر. ويبدو من النصوص الواردة في قصة يونس أنّ الله لم يأمره بهذا الخروج؛

قصة يونس عليه السلام من القرآن الكريم دعوة قومه وتكبرهم ذكر الله -تعالى- في القُرآن الكريم عدداً من قصص الأنبياء ، ومنهم يونس -عليه السلام-؛ حيثُ أرسله الله -تعالى- إلى نينوى من أرض الموصل الذين كانوا يعبدون الأصنام، فدعاهم إلى توحيد الله -تعالى-، وترك عبادة ما دونه، وحذرهم من العذاب إن تركوا دعوته، فما كان منهم إلا أن تكبروا ورفضوا الإيمان؛ فتركهم نبيهم، وجاءهم العذاب في صبيحة اليوم التالي، فرجعوا بعدها إلى الله -تعالى- وآمنوا جميعهم. هجرُه لهم وركوبه السفينة وذكر الله -تعالى- ذلك بقوله:

بعثة يونس عليه السلام  يونس بن متَّى -عليه السلام- من أبناء نبيِّ الله يعقوب -عليه السلام-، حيث إنَّ الله -تعالى- لم يرسله إلى بني إسرائيل بل إلى الآشوريين الذي أسَّسوا الحضارة الآشوريَّة التي تقع حول نهر دجلة في العراق، وشأن نبيِّ الله يونس -عليه السلام- كشأن باقي أنبياء الله -تعالى-، فقد أمدَّه الله -تعالى- بالمعجزة وأنزل إليه الوحي. استكبار قوم يونس وجحودهم بدعوته  دعا نبيُّ الله يونس -عليه السلام- قومه إلى عبادة الله -تعالى- وحده وترك عبادة الأصنام، فقابلوا دعوته -عليه السلام- بالاستكبار

يوسف عليه السلام في قصر العزيز ذهب يوسف -عليه السلام- مع إخوتِه إلى الصيد بعد أن أَذِنَ لهم والدهم، فمكروا به وقاموا بإلقائه في البئر، وتظاهروا لوالدهم بأنَّ يوسف قد أكله الذئب. ولكنَّ رحمة الله - تعالى- محيطةٌ بأنبيائه؛ حيث مرَّ مجموعةٌ من التُّجار يسيرون قُربَ البئر وكانوا متَّجهين إلى مِصر، فأرسلوا أحداً منهم ليأتي لهم بالماء، فذهبَ لِكَي يجلِبَ الماء فتعلّقَ يوسُف -عليه السلام- في دلوِ البئر، فلمَّا أخرج الدَّلو جعل يُبشِّر أصحابه بأنَّه قد وجد غلاماً، فخبَّأوه ليتخذوا منه بِضاعةً يبيعونها

قصة يوسف عليه السلام مع إخوته قصة يوسف -عليه السلام- هي من القصص التي ذكرها الله -تعالى- في القرآن، وسمّيت سورة كاملة باسمها، وفيها من العبر والفوائد ما لا يعد ولا يحصى، وبدأت قصة يوسف في القرآن الكريم برؤيا قصَّها على أبيه، حيث قال له أنه رأى في المنام أحد عشر كوكباً والشمس والقمر ساجدين له. وقال له يعقوب ألا يقص رؤياه على إخوته حتى لا يكيدوا له، ومن هنا يتبين لنا أمران؛ الأول أن يعقوب -عليه السلام- قد آتاه الله علم تعبير الرؤى، فعلم أن تأويل رؤيا يوسف دلالة على أنه سيكون له شأن عظيم عندما

قصّة يعقوب عليه السلام نشأ سيّدنا يعقوب -عليه السّلام- في بيت النّبوة وشرب من ينابيع الوحي والحكمة ما أهّله لأن يسير على درب من سبقه، فوالده هو نبيّ الله إسحق -عليه السّلام-، وجدّه هو إبراهيم -عليه السّلام-. ولقد كان يعقوب نبياً من أنبياء بني إسرائيل وكان له اثني عشر ولداً، منهم سيّدنا يوسف -عليه السّلام- الذي أحبّه حباً شديداً وتملّك قلبه، ولم يستطع سيّدنا يعقوب إخفاء هذه المحبّة لولده يوسف لذلك أضمر إخوته الشّرّ ليوسف وكادوا له حتّى جعلوه في غيابت الجبّ بعيداً عن أهله ووطنه. ولقد كلّف الله

قصة يحيى عليه السلام في القرآن الكريم هو يحيى بن زكريا بن داوود، وصِلت القرابة بينه وبين عيسى -عليهم السلام- أنهم أبناء خالة ولم يسبق لأحد أن سمى بمثل اسمه وليس له نظير ولا مثيل فيه، ونسبه هو امتداد ليعقوب -عليه السلام-. ولادته لما بلغ بسيدنا زكريا -عليه السلام- الكبر توجه إلى الله -تعالى- أن يرزقه غلاماً وكانت زوجته عاقراً لا تلد، ولما رأى فضل الله على مريم -عليها السلام- دعا الله فاستجاب له ووهبه يحيى -عليه السلام- وسماه بذلك بشرى لوالديه، حتى يعمر ويعيش طويلاً، وهي بشارة على أن قلبه يحيى

من هم يأجوج ومأجوج؟ يأجوج ومأجوج قومٌ من الناس حصرهم الرجل الصالح ذو القرنين بين جبلَين، وبنى عليهم سداً؛ حمايةً للعباد من شرّهم وكيدهم، ويكون خرجوهم من ذلك السدّ علامةً من علامات الساعة الكبرى، فيُفسدون في الأرض إلى أن يأذن الله -تعالى- بموتهم جميعاً فيُرسل عليهم النغف فيموتون موتةً واحدةً. قصة يأجوج ومأجوج ذُكرت قصة يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم والسنّة النبويّة، قال -تعالى-: (حَتّى إِذا بَلَغَ بَينَ السَّدَّينِ وَجَدَ مِن دونِهِما قَومًا لا يَكادونَ يَفقَهونَ قَولًا*قالوا يا ذَا القَرنَينِ

قصة وفاة الشيخ ابن عثيمين قصة وفاة الشيخ ابن عثيمين ما يأتي: عام 2001م شعر الشيخ ابن عثيمين بضعف بصره، وكانت هذه أول علامات المرض ثم توالت الآلام على جسد الشيخ وبعد مراجعات عديدة اكتشف الأطباء متأخرين أنَّ الشيخ ابن عثيمين مصاب بورم سرطاني في الكبد والرئتين، تعرض الشيخ لمحاولات علاج داخل البلاد وخارجها، كان أبرزها سفره للعلاج إلى أمريكا بتكليف من أمير منطقته. استمرت عمليات إجراء الفحوصات له هناك عشرة أيام، ثم عاد إلى السعودية لاستكمال علاجه، إلا أنَّ حالة الشيخ ابن عثيمين كان تزداد سوءاً يوماً

قصة وفاة السيدة زينب يتبادر إلى الذِّهنِ عند إطلاق اسم السيدة زينب عموماً إلى زينب ابنة الرسول، وزينب بنت جحش زوجة الرسول، وزينب بنت خزيمة زوجة الرسول، وزينب ابنة علي -رضي الله عنهم جميعاً-، وسيتم فيما يأتي ذكر ما يتعلّق بوفاةٍ كلّ منهنّ: وفاة زينب بنت الرسول السيّدة زينب هي كبرى بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمّ المؤمنين خديجة -رضي الله عنها -، وقد تزوّجها ابن خالتها أبو العاص بن الرّبيع، وظلّ على الكفر سنوات عدّة إلى أن شرح الله صدره للإسلام فرجع إلى زوجته. وقد مرّت السيّدة زينب بنت

أبو أيوب الأنصاري هو الصحابيّ الجليل خالد بن زيد بن كليب من بني النجار، معروفٌ بكنيته أبي أيوب الأنصاريّ ، وأمّه هند بنت سعيد من الخزرج، روى أبو أيوب عن النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم الأحاديث، وقد روى عنه جمع من الصّحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم، شهد مع النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم بيعة العقبة، وشهد بدراً، وما يليها من الغزوات والمعارك، حيث إنه قد أسلم قبل هجرة النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم إلى المدينة. ووقتما أتى النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم المدينة قد بركت ناقته على باب دار أبي أيوب

قصة وفاة آمنة بنت وهب أم الرسول كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- يعيش مع والدته آمنة بنت وهب بعد وفاة والده عبد الله ، الذي مات ودفن في المدينة المنورة، وكانت السيدة آمنة بنت وهب تزور قبر زوجها في كلّ عام، وتزور أهلها بني النجار حيث يُقيمون هناك، ولمّا بلغ سيدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم- من العمر ستّ سنوات اصطحبته معها في رحلتها، وكان برفقتهما حاضنته أم أيمن، وركبتا على بعيرين، ونزلت آمنة في دار النابغة، وظلّت هناك شهراً كاملاً. وفي طريق عودتها وصلت آمنة إلى مكان يسمّى الأبواء؛ وهو مكان

ورقة بن نوفل هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزّى، وكان قُبيل بعثة النبي -عليه الصلاة والسلام- شيخًا مسنًا فاقدًا لبصره، وورقة هو ابن عم السيدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، اعتنق النصرانية في الجاهلية، وكان يعرف العبرانية، فيَكتُب بها ما شاء الله من الإنجيل. قصة ورقة بن نوفل مع النبي الكريم النبي -عليه الصلاة والسلام- في غار حراء كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخلو في غار حراء عدة أيامٍ وليال؛ يتفكر في الكون ويتعبد فيه؛ لعله يهتدي إلى خالق هذا الكون

قصة طالوت وجالوت لقد قصَّ الله -تعالى- في أواخر سورة البقرة قصَّة طالوت وجالوت، حيث جَرَت أحداث هذه القصَّة في بني إسرائيل لمَّا طلبوا من نبيِّهم الذي أتاهم بعد نبيِّ الله موسى أن يقوم باختيار قائدٍ لهم يملك زمام أمورهم، و يترأسُّهُم في القتال؛ ليدافعوا عن ديارهم، ويطردوا عدوَّهم. فاستنكر عليهم نبيُّهم ذلك، وقال لهم: إن جاءكم قائدٌ يأمركم بالقتال فلن تُطيعوا أمره؛ فهو عالمٌ بحالِهم وأطباعهم. فقالوا له: كيف لنا أن نتخلَّف عن الدِّفاع عن أرضِنا بعد أن أخرجنا الغاصب منها؟! فلمَّا فُرِض عليهم