إسلام

خُلق التّسامح عند النّبي عليه الصّلاة والسّلام تخلّق نبيّ الله محمّد -عليه الصّلاة والسّلام- بكلّ الصفات القويمة والأخلاق العظيمة؛ حتى قال الله -تعالى- فيه: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، ومن أبرز وأعظم أخلاق النبي -عليه الصلاة والسلام- التي تخلّق بها: خلق التسامح؛ فقد حفلت سيرته -عليه الصلاة والسلام- بمواقف وقصصٍ تبيّن تمثّله لهذا الخلق الكريم. ويأتي التّسامح بمعنى العفو، والصّفح، والتجاوز عن الإساءة؛ فلم يَعرف النّبي الكريم الحقد، ولم تتسلّل إلى قلبه رغبات الانتقام ممّن يسيء إليه، على

مساعدة عمر وسعيد لوالدتهم عمر وسعيد أخوان بارّان بوالدتهما، فهما يحرصان على سعادتها، فيقومان بترتيب غرفتهما دائما، ويرتّبان ألعابهما الجميلة، ولا يُصدرا أصواتاً عندما تكون أمّهما متعبة ونائمة، كما يساعدانها في ترتيب المنزل، ففي الصباح يُساعدانها في إعداد الفطور، وينقلون الطعام معها إلى طاولة المائدة، ثمّ يجلسا معها لتناول الطعام، فيبدؤون بقول "بسم الله"، وعند الانتهاء يحمدون الله تعالى، وكذلك عند تناول وجبة الغذاء، وهما يقدّران تعب والدتهما في إعداد الطعام لهما، فيشكرونها على ما أَعَدَّت. كما

قصة عن الغيبة والنميمة في زمن الرسول دعا الإسلام الناس إلى التحلّي بمكارم الأخلاق ، وبيّن أنّ الأخلاق الحسنة هي التي تؤهّل العبد لنيل رضى الله -سبحانه وتعالى- ونيل محبّة الرسول -صلى الله عليه وسلّم-، وإنّ من أخطر الآفات التي يتعرّض لها المُجتمع: آفات اللسان ، ومن أكثر ومن أكثر هذه الآفات خطرًا: الغيبةُ والنميمة، التي هي من نواقض المروءة، وهي من الأخلاق الذميمة التي لا يقول بها إلّا من في قلبه مرضٌ، وقد حدثت في زمن الرسول -صلى الله عليه وسلّم- قصصٌ تبيّن بشاعة الغيبة والنميمة وتنفير الإسلام

إنّ الأمانة من الأخلاق العظيمة التي حثّ عليها الشرع، ولها منزلةٌ عظيمةٌ وفضلٌ كبيرٌ، كما أنّ التزامها ليس بالهيّن، قال تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)، وتتنوّع الأمانات بين ماديَّةٍ ومعنويَّةٍ؛ فالدِّين هو أكبر الأمانات التي يحملها الإنسان، والمحافظة عليه ونشره وتعليمه للناس بصورةٍ سليمةٍ أمانةٌ، ومن الأمانات أيضًا إقامة العدل بين الناس،

قصة إسلام عليّ بن أبي طالب يُذكَر في قصّة إسلام عليّ -رضي الله عنه- أنّه دخل على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وزوجته خديجة -رضي الله عنها-، فرآهما يُصلّيان، فاستغرب ذلك، وسأل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فأخبره بأمر الإسلام، وبأنّه مُرسَل بهذا الدِّين من عند الله -تعالى-، والذي يدعو فيه إلى توحيد الله ، وتَرك عبادة ما سواه. فتعجبّ عليّ من ذلك الأمر؛ إذ لم يكن قد سَمع به قَبل ذلك، وأراد أن يُخبر أباه أبا طالب، فأوصاه الرسول بالكتمان، وفي اليوم الذي يَليه، جاء عليّ -رضي الله عنه- إلى محمد

قصة علي بن أبي طالب مع اليهودي رُوي أن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- كان قد افتقد درعه المفضلة عنده، فوجدها في يد يهودي كان قد عرضها في السوق يريد بيعها، فلمّا رآها -رضي الله عنه- عرفها، فقال لليهودي: هذه درعي كانت قد سقطت عن جمل لي في مكان كذا، فأنكر اليهودي عليه قوله، و طلب أن يحكم بينهما قاضي المسلمين، فقبِل علي -رضي الله عنه- فلمّا صارا عند قاضي المسلمين وكان وقتئذٍ شُريح -رحمه الله-؛ قال شريحٌ لعليٍّ -رضي الله عنه-: لا أشك بأنك صادق يا أمير المؤمنين، ولكن لا بد لك من شاهدين يشهدون معك

الصّحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه سنسرد لكم يا أطفال بكلمات بسيطةٍ وسهلةٍ عن شخصيةٍ عظيمةٍ تركت بصمتها في التّاريخ الإسلامي المميز، ليكون من المقرّبين لرسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم- وأيّ قرب، جعلت من الصّحابي الجليل يُلقب بأفضل الألقاب، وتجعل له الكثير من الصّفات التي تميّز بها كصحابي وخليفة، فتعالوا معي نتعرف عليه، إنّه الصّحابي الجليل عثمان بن عفان المعروف بذي النورين ، وأمّا بطاقته التّعريفيّة فهي فيما يأتي: اسمه: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن

قصة عثمان بن طلحة ومفتاح الكعبة المشرفة كان بنو طلحة هم المسؤولون عن سدانة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة أيام الجاهلية، ولم يكن لأحد أن ينزعها منهم، وهي ولاية لهم على الكعبة المشرفة من الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك؛ فتبقى لهم ولذرياتهم، لا يُشاركون فيها ولا تأخذ منهم ما داموا موجودين، و مفتاح الكعبة في ولد شيبة إلى هذا اليوم، وسدانة الكعبة المشرفة والحجابة، وفتح الكعبة وإغلاقها، هي حق لبني طلحة. عثمان بن طلحة ومفتاح الكعبة كان أهل الجاهلية يفتحون الكعبة المشرفة يومي الاثنين والخميس

قصة إسلام طلحة بن عبيد الله كان طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- في تجارة إلى بصرى، فلمّا وصل إلى سوق بصرى سمع راهباً في صومعته يُبشّر بقدوم نبيّ من أرض مكّة، فسأل طلحة هل جاء أحمد؟، وعاد مُسرعاً إلى مكة ليرى صدق كلام الرّاهب، فسمع فور وصوله بالخبر الذّي كان يشغل أهل مكّة؛ وهو نزول النّبوّة على محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-. فذهب إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مع أبي بكر الصدّيق، وأخبره بخبر الرّاهب وأعلن إسلامه، فكان من السّابقين للإسلام، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وقد لاقى طلحة بن

تفاخر صاحب الجنتين بنعم الله قال -تعالى-:(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا* كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا* وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا* وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا* وَمَا

حفل التاريخ الإسلاميّ والعربيّ بقصصٍ ومواقف لشخصيَّاتٍ عدَّةٍ، كان لها دورٌ كبيرٌ في حياة الأمّة الإسلاميّة وحفظها من أعدائها، منذ عهد الصحابة -رضي الله عنهم- إلى فتراتٍ زمانيَّةٍ ممتدّةٍ بعدهم، ومن هذه الشخصيّات التي خلّد التاريخ الإسلاميّ شجاعتها: البراء بن مالك، فمن هو البراء بن مالك؟ وما هي قصته؟ فيما يلي حديثٌ عن ذلك. من هو البراء بن مالك؟ هو الصحابيّ الجليل البراء بن مالك الأنصاريّ، أخ الصحابيّ الجليل: أنس بن مالك -رضي الله عنه- خادم الرسول صلى الله عليه وسلم، كان البراء بن مالك مثلًا

قصة بناء قوم سبأ للسد هو سد عظيم يقع في قرية من قرى اليمن في مدينة سبأ، كانت قبائل اليمن قد اتفقت حينها على بناء هذا السدّ، وقيل إنّهم استمروا في بنائه سنة كاملة، وحين انتهوا من بنائه وأحاطوه بالنحاس، أنعم الله -تعالى- عليهم بأن ملأه بالماء، فتحكموا في هذا السد وفق ما يحتاجون، فكان السد خير مورد للماء لهم، وقد عرف هذا السد باسم سد مأرب. الرفاه الذي عاشه قوم سبأ قال -تعالى-: (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا

دعوة يونس وإعراض قومه بعث الله -عز وجل- يونس -عليه السلام- إلى أهل نينوى من أرض الموصل، وكانوا يعبدون الأصنام؛ ليدعوهم إلى عبادة الله وحده، إلا أنهم كذبوه وأعرضوا عنه، وأصروا على كفرهم وعنادهم، وضلالهم وفسادهم، ولما طال أمرهم على ذلك، خرج من وسط القوم ووعدهم بحلول العذاب بهم، ولما استيقنوا من نزول العذاب بهم، قذف الله في قلوبهم الندم على ما فعلوه في نبيهم، فتابوا ورجعوا إلى الله، وتضرعوا إليه؛ فكشف الله بعظمته وقوته ورحمته العذاب عنهم، قال -تعالى-: ( فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها

خروج يعقوب عليه السلام إلى بلد خاله كانت الملائكة قد بشرت نبي الله إبراهيم -عليه السلام- بقدوم يعقوب من نسل ابنه إسحاق؛ فإبراهيم الخليل -عليه السلام- هو جد يعقوب -عليه السلام، ويُسمى أيضًا "إسرائيل"؛ أي عبد الله، وقد خرج يعقوب -عليه السلام- إلى بلدة حران؛ للبقاء عند خاله مدة من الزمن، وكان سبب ذلك أنّه اختلف مع أخيه "عيصو"، فاقترح عليه والداه الذهاب إلى خاله، والزواج من إحدى بانته. خرج سيدنا يعقوب -عليه السلام- إلى بلد خاله وهي حران؛ بسبب اختلافه مع أخيه. زواج يعقوب عليه السلام وأولاده عندما

أرسل الله -تعالى- الأنبياءَ لهداية الناس ودعوتهم لطريق الحق وترك المعاصي وترك عبادة الأصنام، وما كان للأنبياء إلا أن يقوموا بما أمرهم به الله -تعالى- رغم الصعاب التي قد تحيط بهم من تكذيب وأذى من قبائلهم، وقد كان النبي يحيى -عليه السلام- أحد الأنبياء الذين اصطفاهم الله -تعالى- لأداء رسالته.والنبي يحيى هو ابن النبي زكريا -عليهما السلام-، فقد كان والده نبيًا أيضًا، وقد أرسلهما الله -تعالى- إلى بني إسرائيل لدعوتهم إلى طريق الحق وهدايتهم، فما هي قصة هذا النبي؟ مولد النبي يحيى عليه السلام في أحد

نبوة موسى ومشاركة هارون له في الدعوة هارون هوالأخ الأكبر للنبي موسى -عليه السلام-، وقد أرسل الله -تعالى- موسى -عليه السلام- إلى فرعون وقومه ليدعوهم لعبادة الله -تعالى-، وعندما قام لتبليغ الرسالة طلب من الله -عزَّ وجل- أن يجعل أخاه هارون معه نبيًا، ليساعده ويعينه في دعوة النَّاس. قال -تعالى- على لسان موسى -عليه السلام-: (وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي* هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي* وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)، والمقصود بـ وزيرًا من أهلي؛ أي مساعدًا لي من أهلي، ومعنى اشدد به أزري؛ أي

قصة سيدنا نوح مختصرة إرسال سيدنا نوح في قومه بعثَ الله -تعالى- سيدنا نوح -عليه السلام- في قومه لدعوتهم إلى التوحيد وعبادةِ الله -تعالى- وحده وترك الإشراك به، والإقلاع عن عبادة الأصنام التي كانوا يُداومون عليها، ولإنذارهم من العذاب الذي قد يَحلّ بهم جرَّاءَ كُفرهم، وكان نوحٌ -عليه السلام-أولَ رسولٍ أرسله الله -تعالى- إلى أهل الأرض. دعوة سيدنا نوح لقومه دعا سيدنا نوحٌ -عليه السلام- قومَه بشتى الطرق والوسائل الدعويّة؛ فحثّهم على التَّدَبُّرِ و التفكر في خَلْقِ الله -تعالى- وملكوته الذي يدلّهم على

بعثة نوح عليه السلام أرسل الله -سبحانه- سيّدنا نوح -عليه السّلام- إلى قومه يدعوهم إلى توحيد الله؛ لانتشار الكفر في زمانهم، وجاء في الخبر الصّحيح عن ابن عباس -رضيَ الله عنهما-: (كان بين نوحٍ وآدمَ عشرةُ قرونٍ كلُّهم على شريعةٍ من الحقِّ فاختلَفوا فبعث اللهُ النبيين مُبشِّرينَ ومُنذرِين). وقد ذُكر أنّ أُناساً زمن سيّدنا نوح -عليه السّلام- كانوا صالحين، وهم: ودّ، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر، وقد ثبت في صحيح البخاريّ أنّهم: (أسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أوْحَى

قصة سيّدنا نوح عليه السلام بعثة نوح عليه السلام بعث الله -تعالى- نوحاً -عليه السلام- إلى قومه بعد أن ظهرت فيهم الضلالات، والجحود بالله، فكان أوّل رسول يرسله الله إلى الناس في الأرض، وقد جاء عن ابن جبير، وغيره أنّ قوم نوح كان اسمهم بنو راسب. وقد كانت بداية عهد قوم نوح بالجحود بالله حينما عبدوا أصناماً كان قد بناها مَن قبلهم من الأجيال لرجال صالحين منهم؛ تخليداً لذكراهم بعد مماتهم، وقد بَقِيت تلك النُّصُب فترة من الزمن لا تُعبَد، حتى إذا هلك ذلك الجِيل، وذهب العلم، اتّخذ الناس تلك التماثيل

يحمل القرآن الكريم الكثير من قصص الأنبياء والرسل الملهمة، ومن هذه القصص قصة النبي موسى -عليه السلام- مع قومه بني إسرائيل، وتعد هذه القصة الأكثر ذكرًا في القرآن، ويفسر أهل العلم أن ذكر هذه القصة بشكل متكرر يعود لسببين، السبب الأول: بأن الشريعة التي أُنزلت على موسى -عليه السلام- تتناسب بشكل كبير مع الشريعة التي كُلِّف بها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، والسبب الثاني: هو تمثيل الحق والباطل، لأن فرعوناً كان شديد الكفر، وموسى كان شديد الإيمان، فبذلك صارت قصة موسى -عليه السلام- من أعظم القصص لأهل

قصة سيدنا موسى في القرآن حسب تسلسلها التاريخي ولادة سيدنا موسى ونشأته ولد سيدنا موسى -عليه السلام- في مصر، في زمن الفراعنة، وكان قوم سيدنا موسى بني إسرائيل، وولد سيدنا موسى في العام الذي فرض فيه قتل المواليد، فخافت أمه عليه فأوحى الله -تعالى- لها أن تضعه بتابوت وأن تلقي به في النهر، قال -تعالى-: (إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ*‏ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ

قصة سيدنا موسى عليه السلام في القرآن الكريم قصة سيدنا موسى من أكثر قصص الأنبياء ذكراً في القرآن الكريم، فقد ذُكر اسمه في القرآن مئة وست وثلاثين مرة في أربع وثلاثين سورة؛ لتعلُّق قصته ببني إسرائيل اللذين كثر ذكرهم في القرآن الكريم. قصة موسى مع فرعون تضمنت قصة موسى -عليه السلام- مع فرعون في أكثر من موضع في سور القرآن، وهذه السور من حيث ترتيب النزول؛ سورة طه، الشعراء، الأعراف، الإسراء، يونس، النازعات، الذاريات، ولقد ذكر الله -تعالى- قصة سيدنا موسى مع فرعون في هذه السور بشكل يتراوح بين الإيجاز كما

قصة عيسى عليه السلام رسول الله عيسى -عليه السلام- هو الرسول الذي جاء برسالة التوحيد التي انتشرت في العالم، وحمل الإنجيل إلى قومه وبلغهم به، ويعد عيسى -عليه السلام- أحد أولي العزم الخمسة من الرسل الكرام، وفيما يأتي بيان لأهم ما يتعلق بقصة سيدنا عيسى -عليه السلام-: ولادته قصة سيدنا عيسى -عليه السلام- معجزة بحد ذاتها؛ وقد ظهر ذلك منذ أن حملت به والدته البتول مريم -عليها السلام- إلى ولادته وحتى رفعة إلى السماء؛ فقد جاء الملك جبريل إلى السيدة مريم وهي تتعبد، وبشرها بأنّها ستلد ابناً مباركاً. كما

تعريف بسيدنا عيسى أحد الأنبياء والمرسلين رضوان الله عليهم أجمعين، أرسله الله لهداية بني إسرائيل، وهو من أولي العزم من الرسل، وفي الدين الإسلامي الإيمان به واجب، ولا يصحّ إيمان مسلم دون ذلك، كغيره من باقي الأنبياء الذين أرسلهم الله عزّ وجلّ، وذكر اسمه في القرآن خمساً وعشرين مرّة، وله العديد من المعجزات التي أيدّه الله بها منذ ولادته، كالكلام في المهد، تطهير الله له ورفعه إلى السماء،وأنّه ينزل آخر الزمان حكمًا عدلاً ويقتل المسيح الدّجّال، كما أنّه يحيي الموتى ويُبرئ الأكمه والأبرص. ولادة سيدنا