إسلام

الآيات القرآنية الواردة فيها قصة هدهد سليمان قال -تعالى- في سورة النمل : (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ* لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ* فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سبأ بنبأ يَقِينٍ* إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ* وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ

حب النبي سليمان للخيل وردت قصة نبي الله سليمان -عليه الصلاة والسلام- مع الخيل في القرآن الكريم في سورة ص، وقد تحدثت عن حب نبي الله سليمان -عليه الصلاة والسلام- لها، ففي يوم من الأيام طلب نبي الله سليمان -عليه الصلاة والسلام- أن يستعرض أمامه في مملكته الكبيرة ما يملك من الخيل. أوصاف الخيل التي يملكها النبي سليمان فيما يأتي بيان قصة النبي سليمان مع الخيل وبيان أوصافها: كان ذلك في وقت آخر النهار ما قبل غروب الشمس، فلما خرجت أمامه الخيل، أُعجب بها نبي الله سليمان -عليه الصلاة والسلام- إعجاباً

قصة سيدنا سليمان قصة حكم داود وسليمان في الحرث أنعم الله -عزّ وجلّ- على سُليمان -عليه السّلام- بالذّكاء، والفطنة، وسرعة البديهة، وقد أيّده الله -تعالى- بالحكم الصّحيح، والقضاء بين النّاس، فلمّا نفشت غنم الرّاعي في الحرث حكم في الأمر، كما حكم فيه أبوه داود، وكان حكم سليمان -عليه السلام- هو الحكم الصّحيح، قال -تعالى-: (وَداوودَ وَسُلَيمانَ إِذ يَحكُمانِ فِي الحَرثِ إِذ نَفَشَت فيهِ غَنَمُ القَومِ وَكُنّا لِحُكمِهِم شاهِدينَ*فَفَهَّمناها سُلَيمانَ وَكُلًّا آتَينا حُكمًا وَعِلمًا وَسَخَّرنا مَعَ

قصة نبوته اختار الله -تعالى- لبني إسرائيل عدداً من الأنبياء والرسل كان آخر ثلاثة منهم؛ زكريا وابنه يحيى وعيسى -عليهم السلام-، وجميعهم من آل عمران؛ ذلك لأنّ امرأة عمران أنجبت بنتين؛ إحداهما تزوجها زكريا -عليه السلام- وأنجبا يحيى -عليه السلام-، والثانية هي مريم التي أنجبت عيسى -عليه السلام-. وقد سمى الله -تعالى- سورة آل عمران نسبة إليهم، وقال الله -تعالى- فيها عنهم: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ* ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ

قصة سيدنا زكريا لقد ذكر الله -تعالى- زكريا -عليه السلام- في القرآن الكريم في سياق حديثه عن الأنبياء الكرام في سورة الأنعام فقال: (وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ). ولقد أرسل الله -تعالى- زكريا -عليه السلام- إلى بني إسرائيل، وكان من آخر الأنبياء الذين أرسلوا إلى بني إسرائيل، وكان زكريا يعمل نجارّاً؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا). يرجع نسب سيدنا زكريا -عليه السلام- إلى آل عمران الذين اصطفاهم الله وجعل منهم أنبياء؛ زكريا

قصص إبراهيم عليه السلام قصّة إبراهيم مع عبدة الأصنام كان قوم سيّدنا إبراهيم -عليه السلام- يعبدون الأصنام، وكان أبوه آزر ممّن يصنعونها، ف بدأ إبراهيم دعوته بدعوة أبيه ، وتذكيره بأنّ هذه الأصنام لا تضرّ، ولا تنفع، وكان يدعو والده باللين، والرِّفق، ولا يخاطبُه إلّا بقوله: "يا أبتِ"، إلّا أنّ أباه أصّر على موقفه، وطلب من إبراهيم أن يهجره، ويتركه، ثمّ انتقل إبراهيم إلى دعوة قومه؛ فأمرهم أوّلاً بترك عبادة الأصنام، ثمّ حاجَجهم في عبادة الكواكب، وقد ذُكِرت هذه المُحاجَجة في سورة الأنعام؛ حيث سألهم

النمرود بن كنعان قيل في اسمه إنّه النمروذ بن كنعان بن ريب بن نمروذ بن كوشى بن نوح، رجلٌ طاغٍ متجبّر مدَّعٍ للألوهيّة، وذكر بعض أهل العلم أنّه أوّل رجلٍ متجبِّرٍ ملك الأرض، وقد بنى له صرحًا بمدينة بابل ، وكان في إهلاك الله تعالى له عبرةً وعظةً لغيره. قصة سيدنا إبراهيم مع النمرود فيما يلي سردٌ لأحداث قصّة النمرود مع سيدنا إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- كما أوردها القرآن الكريم. أولًا: نصّ قصّة إبراهيم مع النّمرود من القرآن قال الله تعالى في سورة البقرة: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ

زواج إبراهيم من هاجر وولادة إسماعيل لمّا نجّا الله تعالى سيدنا إبراهيم من النّار التي ألقاه فيها قومه، أمره بالهجرة من العراق إلى فلسطين، وهناك تزوّج سارة، وكانت عقيمةً لا تُنجب ومعها جاريتها هاجر، فلمّا رأت سارة رغبة إبراهيم في الولد؛ أهدت هاجر إليه فتزوجها، وأنجب منها إسماعيل -عليه السلام- بعد طول انتظارٍ، فكانت ولادته منَّةً وعطيَّةً من الله تعالى؛ إذ إنّ إبراهيم كان يبلغ من العمر ستًّا وثمانين سنةً. ترك إبراهيم لزوجته وابنه في مكة لمّا أنجبت السيدة هاجر إسماعيل -عليه السلام- دبّت الغيرة في

سورة الأنبياء سورة الأنبياء هي سورةٌ مكيَّةٌ ، عدد آياتها مائةٌ واثنتا عشرة آيةً، وهي السورة الحادية والعشرون في ترتيب المصحف العثمانيّ، وسمّيت هذه السورة بهذا الاسم؛ لذكر عددٍ من الأنبياء وقصصهم فيها، ومنها قصّة إبراهيم عليه السلام. قصة سيدنا إبراهيم في سورة الأنبياء تناولت سورة الأنبياء قصّة إبراهيم -عليه السلام - مع قومه وجانبًا من دعوته لهم، وبيان ذلك فيما يلي. أولًا: دعوة إبراهيم لقومه أمر الله تعالى سيدنا إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- بدعوة قومه إلى عبادة الله وترك عبادة الأصنام، وكان

قصة سيدنا آدم للأطفال قصة سيدنا آدم -عليه السلام- من القصص المهمة التي يجب علينا تعليمها للأطفال، وسيدنا آدمُ -عليه السَّلام- هو أوّل إنسان خلقه الله -تعالى-، وهو أبو البشر جميعاً، فكل البشر جاؤوا من ذُريته، وخلقه الله مِن طين، ثُمَّ نفخَ فيه من روحِه، وسُمِّيَ آدم؛ لأنَّ الله خَلَقَهُ من أديم الأرض "أي تُرابِها". وعندَما خلق الله -عز وجلّ- آدم -عليه السلام-، علَّمه أسماء كلِّ شيءٍ بالتّفصيل، فقد خصَّه الله بالعلم والعقل، وفضَّله على كثيرٍ من المخْلوقات، ثمّ عرَضَ الأُمور التي علَّمهُ إيّاها

خلق آدم عليه السلام لما شاء الله -تعالى- خَلْق آدم -عليه السلام- ليستخلفه في الأرض أخبر الملائكة بذلك، فاستنكروا الأمر واستعظموه؛ فالخلافة في الأرض منزلة رفيعة تتطلب أن يكون المستخلف أهلاً لذلك، وقد جاء ذلك في كتاب الله -تعالى- حيث قال: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}. ولعل سبب هذا التخوّف

قصة سورة يس اشتملت سورة يس على قصة أصحاب القرية، واستمر ذكر القصة من الآية 13 إلى الآية 30، ثم استمر التعليق على القصة والتنبيه على الدروس المستفادة منها، قال -تعالى-: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ* إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ). (قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَكْذِبُونَ* قَالُوا رَبُّنَا

قصة نزول سورة عبس ثبت عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أُنْزِلَ: عَبَسَ وَتَولَّى في ابنِ أمِّ مَكْتومٍ الأعمى، أتى رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فجعلَ يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ أرشِدني، وعندَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- رجلٌ من عُظماءِ المشرِكينَ، فجعلَ رسولُ اللَّهِ يُعرضُ عنهُ ويُقبلُ على الآخَرِ، ويقولُ: أترى بما أقولُ بأسًا؟ فيقولُ: لا، ففي هذا أُنْزِلَ). نزلت سورة عبس حين جاء عبد الله بن أمّ مكتوم إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان

التعريف بسورة سبأ تعد سورة سبأ من السور المتفق عليها أنها مكية، وهي السورة الثامنة والخمسون في ترتيب نزول سور القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد نزلت بعد سورة لقمان وقبل سورة الزمر، ويبلغ عدد آياتها أربع وخمسين آية، وتقع في الجزء الثاني والعشرين من المصحف الشريف، وقد سميت بسورة سبأ لأنه ذكر فيها قصة أهل سبأ. قصة سورة سبأ التعريف بسبأ سبأ اسم لرجل من العرب يسمى "سبأ"، وكان له أولادٌ كثيرون، كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي في سننه وصححه الألباني: (فقالَ رجلٌ: يا رسولَ

تفسير سورة الكافرون قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون قل يا نبي الله للكافرين الذين كذبوا بآيات الله وكفروا به أنك لا تعبد ما يعبدون من أصنام وأوثان، بل إنك تعبد الله تعالى وتعادي الشيطان. ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا سأعبد في المستقبل ما تعبدون من الأصنام أبداً، فقد هداني ربي إلى دين الحق وهو الإسلام، ولا أنتم ستعبدون في المستقبل الله تعالى خالقكم، فقد طبع على قلوبكم الكفر. ولا أنا عابد ما عبدتم لكم دينكم ولي دين يؤكد النبي -صلى الله عليه وسلم- على أنه لن يعبد ما

قصة سورة الشمس تضمّنت سورة الشمس قصة النبيّ صالح -عليه السّلام- مع قومه ثمود بالتفصيل، وفيما يأتي بيان هذه القصة كما جاءت في الآيات الكريمة: طلب قوم النبي صالح لمعجزة (قصة النبي صالح) ابتدأت قصة صالح -عليه السّلام- مع قومه ثمود عندما طلبوا منه آية ومعجزة تدلّ على صدق دعوته ورسالته، وهذا حال الأقوام المكذّبة دائماً. فأخرج الله -تعالى- لهم ناقةً عظيمة من الصخرة، وكانت تشرب في يوم معلوم حددّه الله -تعالى-، وطلب منهم نبيّهم صالح -عليه السلام- أن يتركوها تأكل من أرض الله، وألّا يمسّوها بسوء أبداً.

سبب نزول سورة الحشر نزلت سورة الحشر في يهود بني النضير لِما صدر منهم من غدرٍ وخيانة، إذ كانت الغزوة قد حدثت في السنة الرابعة للهجرة، وسمّيت بهذا الاسم نسبة إلى يهود بني النضير الذين نزلت السورة الكريمة فيهم. غزوة بني النضير بيان تفصيل غزوة بني النضير ما يأتي: كان بنو النضير قد حالفوا رسول الله على ألّا يكونوا ضده ولا معه، ولمّا انتصر المسلمون في بدر، اطمأنوا وقالوا هو النبي كما ورد ذكره في التوراة الذي لا يهزم أبدًا. بسبب خسارة المسلمين في المعركة يوم أُحد بسبب ما حدث من الرماة بنزولهم من جبل

سمية بنت الخياط قبل الإسلام هي سمية بنت الخياط، أم عمار بن ياسر -رضي الله عنه-، وقد كانت سمية أمة لأبي حذيفة بن مخزوم فزوجها من حليفه ياسر بن عامر بن مالك العنسي، وقد ولدت له عمار بن ياسر. إسلام سمية وجهرها به أسلمت سمية بن الخياط وزوجها وإبنها عمار منذ بداية الدعوة، فغضب عليهم قومهم ومواليهم بنو مخزوم وقد عذبوهم كثيراً، فقد كانت سمية بنت الخياط كبيرة في السن وهي سابع من أسلم وأظهر إسلامه، وقد ثبتت على إسلامها وتحملت رغم كبر سنها وضعف جسدها. تعذيب سمية واستشهادها عندما أسلمت سمية بنت الخياط

قصة إسلام سعيد بن زيد نبذة تعريفية عن الصحابي سعيد بن زيد هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وهو ابن عم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ، وزوج أخته فاطمة، يُكنّى بأبي زيد، أسلم مع زوجته في بداية بعثة محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك قبل إسلام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، حيث أسلم عمر في بيت سعيد بن زيد، ولقد كان -رضي الله عنه- من أفاضل الصحابة المهاجرين، ومن أوائلهم في الهجرة، وهو من العشرة المُبشَّرين بالجنة . إسلام سعيد بن زيد كان زيد بن عمرو والد سعيد ممن وحد الله في الجاهلية، ولكنه توفي قبل

قصة إسلام سعد بن أبي وقاص كان سعد بن أبي وقَّاص -رضي الله عنه- قد رأى في منامه أنَّه يغرق في بحرٍ، وبينما كان يحاول النَّجاة بنفسه من الغَرَق، فإذ به يرى قمرًا، فيحاول سعد -رضي الله عنه- الَّلحاق به، وبالفعل لحق به، وإذ به يرى أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيق وعلي بن أبي طالب و زيد بن حارثة -رضي الله عنهم- قد سبقوه إلى هذا القمر. وفي صباح اليوم التالي، سمع أنَّ محمداً -صلى الله عليه وسلم- يدعو إلى دينٍ جديدٍ، فعلم بأنَّ تأويل رؤياه هو الدُّخول في دين الحقِّ، فكان -رضي الله عنه- من السَّابقين إلى

قصة سعد بن أبي وقاص مع أمه كان سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- يعرف ب كثرة بره بوالدته ، وكان يُضرب فيه المثل بذلك؛ وعندما أسلم وانتشر خبر إسلامه علمت والدته بذلك، وقد كانت كافرة، فقالت له في أحد الأيام أن الدين الذي أنت عليه يأمر ب الأخلاق الحسنة وصلة الرحم، فقالت له: "لن آكل الطعام، ولن أشرب الماء حتى ترجع عن دينك، وإذا مت سوف يعيرونك بوالدتك طول الدهر". كما قالت له: "سيقولون لك يا قاتل أمك"، وقد كانوا إذا أرادوا إطعامها قاموا بفتح فمها بالعصا؛ لأنها لا ترضى أن تأكل ولا تشرب، فلما علم بذلك

ما هو سد مأرب؟ بُني سد مأرب في اليمن منذ آلاف السنين، وهو من أهم السدود التي بُنيت في العالم؛ وبُني من أجل السيطرة على مياه الأمطار والسيول، ومنعهما من إهلاك البشر والنباتات والحيوانات، وللاحتفاظ بهذه المياه واستعمالها وقت انقطاع الأمطار، وإرواء مناطق واسعة من الأراضي والزروع في أي وقت آخر. ومن معاني (مَأْرَب) في اللغة: الحاجة، ويبدو أنهم سمُّوا السد بذلك؛ لأنهم احتاجوا احتياجاً كبيراً إلى بنائه، أو لأنه سهَّل عليهم الحصول على حاجات كثيرة. أمر الحاكم ببناء سد مأرب قيل إن الذي بنى السد بلقيس

التعريف بسالم مولى أبي حذيفة هو سالم بن معقل ، جاء من إصطخر، ووالى أبو حذيقة ابن عُتْبة ابن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، وكان فارسيًا، هاجر إلى المدينة مع المسلمين، وشهد معهم المشاهد، وكان من القُرّاء المشهورين. قصة موالاة أبو حذيفة له كان سالم بن معقل -والذي يُعرف "بسالم مولى أبي حذيفة"- مولًا عند ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد ابن عوف الأنصاريّة، والتي كانت من أوائل المُهاجرات، وهي زوجة أبي حذيفة بن عتبة فأعتقت سالم، ووالى من بعدها زوجها أبي حذيفة، واشتهر باسم سالم مولى أبي حذيفة. قصته مع

زيد بن الحارثة زيد بن الحارثة بن شرحبيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد ود بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وهو مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد تبّناه رسول الله قبل البعثة، ولهذا التبني أطلق عليه زيد بن محمد، وأمه سعدى بنت ثعلبة. قصة بيع زيد بن حارثة في يوم من الأيام اصطحبت والدة زيد سعدى زيداً معها لزيارة أهلها، وأثناء هذه الزيارة تم خطف زيد بن الحارثة وبيعه في أحد الأسواق؛ وهو سوق عكاظ، وقد