إسلام

قصة زواج الرسول من خديجة عندما كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الخامسة والعشرين من عمره، خرج في تجارة إلى بلاد الشام، وكانت القافلة آنذاك تحمل أموال السيدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-؛ فقد كانت من أهل التجارة في قريش، وكانت ذات مال ونسب رفيع، وكانت تتاجر في أموالها، وتستأجر رجالًا ليشاركوها الربح مضاربةً. وكان قد بلغها ما هو عليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من صدق، وأمانة، وأخلاق حميدة كان يتحلى بها، فأرسلت في طلبه، وعرضت عليه أن يخرج في قافلتها للتجارة في بلاد الشام، على أن

من هي زليخة امرأة العزيز؟ هي زوجة الوزير الذي كان مُستخلفًا على خزائن مصر واسمه أطفير بن رُوحيب، وهو الذي اشترى سيدنا يوسف -عليه السلام- عندما قدم إلى مصر، واسم زوجة العزيز هو راعيل بن رعاييل، وزليخة قيل إنه اسمها وقيل هو لقبٌ لها، وكان حاكم مصر آنذاك الريان بن الوليد، وقد ذكر القرآن الكريم قصة زليخة امرأة العزيز مع سيدنا يوسف -عليه السلام-، وكيف اختارهم الله تعالى لاستضافة يوسف -عليه السلام- في بيتهم. كانت زليخة زوجة لعزيز مصر الذي اشترى سيدنا يوسف -عليه السلام-، وقد ذكر القرآن الكريم قصة

قصة خازن الجنة مع الصابرين قال أبو يعلى: حدَّثنا خلف، ثنا أبو المطرف الْمُغِيرَةُ الشَّامِيُّ، عَنِ الْعَرْزَمِيَّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟ فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعًا، فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ: إِنَّا رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى

اختيار حليمة السعدية النبي لإرضاعه جاءت حليمة السّعدية مع زوجها الحارث بن عبد العزّى إلى مكة للبحث عن رضيعٍ ترضعه، وكانت في أثناء مجيئها تشكو من قلّة اللّبن في ثديها، وبكاء طفلها طيلة الليل من الجوع، وضعف دابّتها عن المسير لجوعها وهزلها. وعندما وصلت لمكّة وجدت النساء الأخريات قد أخذوا الأطفال الرُّضع، وبقي النبيّ محمّد -صلى الله عليه وسلم- يُعرض على باقي النساء فلا يقبلن به؛ لأنّه كان يتيماً، فقد كانت النساء ترجو المقابل المادي من والده، وعندما يعلمون أنّ والده قد تُوفّي كانوا يخافون قلّة

قصة رسالة خالد بن الوليد إلى ملوك فارس بعث أبو بكر الصديق رسالة إلى خالد بن الوليد -رضي الله عنهما- بعد أن فرغ خالد من معركة اليمامة يأمره فيها أن يسير إلى العراق، ويتألف الناس فيدعوهم لعبادة الله، وإلّا أخذ منهم الجزية، فإن امتنعوا عن ذلك كله قاتلهم، وأمره كذلك أن لا يُكره أحدًا على المسير معه، ولا يستعين بمن ارتد عن دين الله، وإن كان قد عاد إليه، وكان قد أمره أيضًا أن يستصحب كل امرئ من المسلمين يمر به، وبدأ الصدّيق في تجهيز الجيوش والسّرايا إمدادًا لخالد بن الوليد -رضي الله عنهما-. فسار خالد

قصة رحلة الإسراء والمعراج للأطفال ما أجمل أن يحرص المُربّي عموماً -سواء كان أبا أو أما أو معلما- على تعريف الأطفال بقصة الإسراء والمعراج بطريقة تناسب أفهامهم! فذلك يغرس في قلوبهم محبة رسول الله والحرص على الاقتداء به، فقد أتت رحلة الإسراء والمعراج بعد عام الحزن؛ الذي توفي فيه أبو طالب وخديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، وعقب ذلك زيادة عدوان قريش على رسول الله. بالإضافة لرحلة الطائف التي تمادى فيها أهل الطائف على رسول الله، وقد جعلوا صبيانهم يرمون الرسول بالحجارة حتى دميت قدماه، فأتت رحلة الإسراء

قصة رابعة العدوية مع الحسن البصري تعدّ رابعة العدوية من أوائل المتصوّفة المسلمين، ولها أشعار منظومة، وأقوال مأثورة، ويُذكر أنها عزفت عن الزواج، وقد رفضت من تقدّم إليها من الخُطّاب، وكان منهم الحسن البصري ، فقيل إنها سألته أربعة أسئلة: ما يقول الفقيه العالم إن أنا متُّ، هل خرجتُ من الدنيا مسلمةً أم كافرة؟ فما يقول إن وضعتُ في القبر وسألني منكر ونكير، أفقادرٌ على جوابهما أم لا؟ فإذا حُشر الناس في القيامة وتطايرت الكتب، فيعطى بعضهم كتابه بيمينه، ويعطى بعضهم كتابه بشماله، أفأُعطى كتابي بيميني أم

ذي الكفل مع بني إسرائيل ذُكر أنَّ نبياً من أنبياء بني إسرائيل أعطاه الله -تعالى- المُلك والنبوة، ثم أوحى إليه أنَّه يريد أن يقبض روحه فأمره الله -تعالى- أن يعرض هذا المُلك الذي رزقه إياه على قومه، فمن سيعطى الملك من قومه من بني إسرائيل يجب أن يصوم طوال النهار ولا يفطر ويصلي بالليل حتى تُصبح ويقضي بين خصومات الناس فلا يغضب. قام النبي وأخبر قومه بذلك، فقام شاب منهم وهو ذو الكفل وقال للنبي: أنا أتكفل بذلك"، فقال بعض رجال من القوم: "اجلس فهناك من هو أكبر منك"، ثم رفع صوته وقال: "أنا أفعل ذلك" ثلاث

قصة خولة بنت ثعلبة في سورة المجادلة بدأت سورة المجادلة بذكر قصة الصحابية خولة بنت ثعلبة مع زوجها أوس بن شداد، حيث جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تشتكي إليه سوء خلق زوجها وما صدر منه من مظاهرتها؛ و الظِّهار هو أن يقول الرجل لزوجته: "أنت علي كظهر أمي"، فيُحرّمها عليه. وبعد أن ظاهر أوس زوجته لبث وقتًا قليلًا ثم أراد الرجوع إليها، فرفضت ذلك وذهبت لتأخذ الحكم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رجوعها إليه، فأجابها رسول الله بأنها محرّمةٌ عليه حرمةً أبدية حتى لو طلب أوس بن شداد أن يعيدها

نسب خديجة بنت خويلد وأسرتها هي خديجة بنت خُويلد بن أسيد بن عبد العُزّى بن قُصي القرشيّة، يلتقي نسبها مع ا لنبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الجدّ الخامس؛ قُصي بن كلاب، كانت أقرب نساء النبي إليه في النسب، وأمّها هي: فاطمة بنت زائدة الأصمّ، قرشيّة النسب، ويلتقي نسبها مع النبي بجدّها لؤي بن غالب، وقد عُرفت السيدة خديجة -رضي الله عنها- بنسبها الشريف. فكانت أشرف نساء قريش نسباً، وأكثرهنّ أموالاً، فكان والدها خُويلد بن أسد من أشراف ووجهاء قريش، وكان من المشاركين في الوفد الذي أرسلته قريش إلى اليمن؛

قصة أسر خبيب الأنصاري وبيعه أُسِر الصحابي خبيب بن عدي في بعث الرجيع ، والرجيع؛ عين ماء لقبيلة هُذيل، وبعثه النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بعد أُحد، ليُتابع من خلالها تحركات العدو، وكانوا عشرة رجال، ومنهم خبيب، فلما وصلوا بين عسفان ومكة في حيٍ من أحياء بني هُذيل، بعثوا إليهم بمائة رجل وتتبعوا آثارهم من خلال نوى التمر، فحاصروهم عند سفح جبل، ودعوهم لتسليم أنفسهم بعد أن أعطوهم وعداً ألا ينالهم منهم سوء، فرفض أميرهم الاستسلام، فقُتل واستشهد معه سبعة، فنزل ما بقي منهم وهم ثلاثة ومنهم خبيب تحت عهدهم،

قصة حياة الرسول مختصرة للأطفال مولد رسول الله ونشأته وُلد رسول الله يتيمًا في مكة المكرمة، يوم الاثنين من ربيع الأول في عام الفيل ، وقد نشأ في البادية عندما أخذته المرضعة حليمة السعدية، وبعد أن عاد إلى حُضن أمّه توفّيت وهو -صلى الله عليه وسلم- بعمر الخمس سنوات، وقد عاش حينها في كنف جده عبد المطلب، ثم انتقل إلى بيت عمه أبي طالب بعد وفاة جده. عمل رسول الله في رعي الأغنام، وفي التجارة فقد خرج إلى بلاد الشام للتجارة مع عمه أبي طالب، ومن ثم خرج في تجارة لخديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، وبعد أن

خروج سيدنا يونس دون أمر ربه كان سيدنا يونس -عليه السلام- قد دعا قومه لعبادة الله -تعالى- وحده، وعدم الإشراك به وترك الضلال الذي هم فيه؛ من عبادةٍ للأصنام، واعتداء على الناس، وغيرها من الأخلاق السيئة، إلا أنّهم لم يستجيبوا له، وأصروا على كفرهم وضلالهم وعبادتهم للأوثان، وبقي يونس -عليه السلام- يدعوهم زمنًا طويلًا، حتّى غضب منهم ومن كفرهم وعدم استجابتهم له، فأنذرهم بعذاب الله الذي سيُرسل إليهم، وذهب في طريقه إلى البحر الذي توجد به السفن ليرحل من أرضِهم. وبعدما رحل يونس -عليه السلام- عن قومه بعد

لقاء النبي بمارية في يوم حفصة أصل القصة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يجعل لكل واحدة من زوجاته يوماً، فلما كان يوم حفصة بنت عمر استأذنته بالذهاب إلى بيت أبيها، فأذن لها ثم بعث لمارية القبطية فكان بينهما ما يكون بين الرجل وزوجته. معرفة حفصة بلقاء النبي مارية في يومها لما حضرت حفصة ووجدت مارية في بيتها، حزنت وعاتبت النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأنه أتى مارية في يومها وعلى فراشها، وكان لومها للنبي لأنّ إتيانه مارية في بيتها ما كان إلا لهوان أمرها عليه، ولو كان في بيت غيرها لما فعل ذلك، فقام

حديث (اتقوا النار ولو بشق تمرة) اتّفق الشيخان البخاري ومسلم على صحّة حديث: (اتقوا النار ولو بشقّ تمرة)؛ فعن عدي بن حاتم الطائي -رضي الله عنه- قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ). قصة حديث (اتقوا النار ولو بشق تمرة) يروي قصة الحديث الصحابي عدي بن حاتم الطائي -رضي الله عنه-، فبينما كان عند النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إذ برجلٍ يأتي النبيّ ويشكو الفقرَ الذي قد حلَّ به، ثمّ دخلَ رجلٌ آخرٌ يشكو قطّاع الطريق الذين يعترضون الناس

حديث: اذهبوا فأنتم الطلقاء نص الحديث رُوي في الحديث عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال للمشركين يوم فتح مكة : (يا معشرَ قريشٍ ما ترَونَ أنِّي فاعلٌ بكم؟ قالوا: خيرًا، أخٌ كريمٌ، وابنُ أخٍ كريمٍ، فقال: اذهبوا فأنتم الطُّلَقاءُ). حكم الحديث وهو حديث ضعيف بهذا اللفظ، وليس له إسناد ثابت، ولكن تسمية الطُّلَقَاء ثابتةٌ في السُّنَّة، والطلقاءُ هم الذين عفا عنهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من قريشٍ وسامَحَهم يوم الفتح. قصة حديث: اذهبوا فأنتم الطلقاء دخلت قبيلة خُزاعة في حلف النّبي -صلى الله عليه

جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي من بني سلمة، الخزرجي السلمي المدني الفقيه، ويكنى بأبي عبد الله، صاحبُ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، أسلم صغيراً حين شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه، وشهد جابر بن عبد الله جميعَ الغزوات مع الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، باستثناء غزوة بدر وغزوة أحد، حيث منعه أبوه من المشاركة فيهما لأجل أن يرعى أخواته التسع، ولكن بعدما استشهد أبوه في أُحد شهد باقي الغزوات، تُوفي

قصة ثعلبة الأنصاري مانع الزكاة نزلت في سورة التوبة بعض الآيات الكريمة والتي تتحدث عن منع الزكاة، وامتناع المنافقين عن أدائها وإخراجها، وقد ذكر بعض المفسرون أن هذه الآيات نزلت في ثعلبة الأنصاري، وفي هذا المقال سرد لقصته. الآيات التي نزلت بسبب هذه الحادثة قال تعالى: (وَمِنهُم مَن عاهَدَ اللَّـهَ لَئِن آتانا مِن فَضلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكونَنَّ مِنَ الصّالِحينَ * فَلَمّا آتاهُم مِن فَضلِهِ بَخِلوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَهُم مُعرِضونَ * فَأَعقَبَهُم نِفاقًا في قُلوبِهِم إِلى يَومِ يَلقَونَهُ بِما

قصة بناء الملائكة للكعبة الكعبة المشرفة -زادها الله تكريماً وتشريفاً وتعظيماً- هي اسم للبيت الحرام، وقد أورد الإمام النووي ذكر بناء الملائكة للكعبة في كتابه تهذيب الأسماء واللغات فقال: "وقد بنيت ‌الكعبة الكريمة خمس مرات: إحداها: بناء ‌الملائكة قبل آدم". وذكر الأزرقي في أخبار مكّة قصة بناء الملائكة لها، فقد رُوي عن زين العابدين بن الحسين -رضي الله عنهما-: أنَّ رجلاً من أهل الشام سأل زين العابدين عن أوّل بدء الطواف بهذا البيت؟ فقصَّ له قصة خلق آدم وكيف أجاب الملائكة ربّهم -سبحانه وتعالى-،

قصة بئر رومة كان المسلمون يعانون من نقص المياه التي يشربون منها، بعد هجرة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلى المدينة المنورة، وكان المسلمون يشترون الماء العذب للشرب من بئر رومة؛ وهو بئر يمتلكه يهودي يعيش في المدينة المنورة، وكان من المسلمين من لا يملك ثمن الماء ليشتريه. من هنا رّغِب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يشتري هذا البئر أحد من المسلمين؛ ليتمكن الجميع من الشرب من الماء العذب من غير ثمن، وحثّهم على ذلك،فلمّا سمع بذلك عثمان بن عفان -رضي الله عنه- دخل إلى مسجد رسول الله -صلّى الله

دعوة نوح عليه السلام أهله وقومه للإيمان أرسل الله نوح -عليه السلام- إلى قومه حتى يدعوهم إلى توحيد الله وعبادته وحده والإيمان به، وكان أوّل رسولٍ إلى الناس، وكان من بين الناس الذي دعاهم نوح إلى الإيمان؛ أهله، وعشيرته، وزوجته، وأولاده، وذكّرهم بحقّ القرابة بينهم، وبدأ يوضّح لهم حقيقة التوحيد، ونفي الشريك عن الله، واستحقاقه للعبادة وحده، وذكّرهم بسوء مصير من كفر وخالف دعوة الأنبياء، ودعاهم إلى الإيمان باليوم الآخر والبعث والحساب، وبيّن لهم الأدلة على ذلك، قال -تعالى-: (لَقَد أَرسَلنا نوحًا إِلى

عقم امرأة عمران  امرأة عمران هي حنة بنت فاقوذا، إمرأةٌ صالحةٌ عابدةٌ، وزوجها عمران كان من عبَّاد بني اسرائيل، وأختها أشباع بنت فاقوذا زوجة نبي الله زكريا كافل مريم، وكانت حنة امرأة عمران عقيمةً لا تنجب، وفي أحد الأيام وهي تستظل تحت الشجر، رأت طيراً يطعم فرخاً له، فتاقت نفسها للولد، فدعت الله -عزّ وجل- أن يرزقها الولد. حمل امرأة عمران ونذرها  جامعت إمرأة عمران زوجها فمنَّ الله عليهم وحملت منه بقدرة الله -عزَّ وجل- وكرمه بالرغم من عقمها، وكانت شاكرةً لنعمة الله التي أنعمها عليها، ونذرت بأن يكون

قصة أم حبيبة وأبي سفيان قدم أبو سفيان إلى المدينة لأجل بعض الشؤون السياسية بين قريش وبين رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد كان أبو سفيان ما زال مشركًا ، فدخل بيت ابنته أم حبيبة قبل دخوله إلى رسول الله، فقامت أم حبيبة بطيّ الفراش عنه حتّى لا يجلس عليه. فقال لها: "يا بنية! ما أدري أرغبت بي عن هذا الفراش؟ أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، قال: والله لقد أصابك يا بنية بعدي شر"، وورد في روايات أخرى أنّها قالت له: "بل هو فراش رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-،

قرابة النبي اليسع من النبي إلياس تعددت الأقوال في صلة القرابة ما بين نبييّ الله إلياس واليسع -عليهما السلام-، فقيل بأنهما أبناء عم، وقيل بأن اليسع يكون ابن أخ إلياس -عليهما السلام-، وقيل بأن اليسع هو تلميذ إلياس -عليهما السلام-. نبوة اليسع وشريعته لقد ذكر الله اليسع في القرآن الكريم، فقال -تعالى-: (وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ)، وقال -تعالى-: (وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ). بعدما رفع الله