إسلام

نشأة هارون عليه السلام هارون بن عمران هو أخو نبي الله موسى -عليه السلام- وشقيقه وهو الأخ الأكبر له، وقد ورد ذكره في كل من القرآن الكريم والكتاب المقدس، فقد أرسله الله -تعالى- مع موسى -عليه السلام- إلى فرعون وبني إسرائيل، فكان معيناً ومساعداً ووزيراً له خلال دعوته لفرعون وخروج بني إسرائيل من أرض مصر. بني إسرائيل والسامري ذهب موسى -عليه السلام- لتلَّقي الوحي وترك أخاه هارون -عليه السلام- يتولى أمر بني إسرائيل، وفي غياب موسى -عليه السلام- قام رجل من بني إسرائيل اسمه السامري بصنع عجل من ذهب وتحول

قصة نزول الوحي على النبي في غار حراء إنَّ قصة نزول الوحي على سيدنا محمد قصة عظيمة ولابد أن تروى لكل أطفال المسلمين؛ وبدايتها أنَّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة ظهرت له دلائلُ وعلاماتٌ تُهيّئهُ لأمر النبوّة العظيم، فقد ورد عن أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَة -رضي الله عنها- أنَّها قالت: (أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيا إلَّا جاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ

قصة نبع ماء زمزم زواج سيدنا إبراهيم من هاجر تزوّج سيّدنا إبراهيم عليه الصّلاة والسّلام من السيّدة سارة، ومضت السّنون ولم تنجب له الولد؛ فقد كانت عقيماً، وذات يوم وهبت له جاريتَها هاجر، فصارت ملكاً له، وبعد مدّةٍ ولدت له إسماعيل -عليه الصّلاة والسّلام-، وبعد ذلك بشرت الملائكة سارة بإسحاق نبياً من الصالحين. أمر الله تعالى لسيدنا إبراهيم وفي أحد الأيام أمر الله خليله إبراهيم -عليه السلام- أن يذهب بهاجر وابنها إسماعيل إلى وادٍ؛ لا زرع فيه، ولا ماء، ولا بشر، عند بيت الله الحرام، ثمّ همّ بالذهاب

قصة ميسرة خادم السيدة خديجة مع الرسول الكريم قصة ميسرة مع النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- وزواجه من أم المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وعندما بلغ -عليه الصلاة والسلام- عمر الخامسة والعشرين دعاه عمه أبو طالب وهو الذي كان يكفله فقال له بأنه اشتد عليه الزمان ولا مال له، وأخبر أن عير القوم قد حضر وقت خروجها إلى الشام وأضاف له بأن خديجة بنت خويلد تبعث رجالاً من القوم في عيراتها. واقترح عليه أن يذهب إلها -صلى الله عليه وسلم- ويعرض عليها أن يخرج في عيرها فسوف

دعوى موسى أنه أعلم أهل الأرض خرج موسى -عليه السلام- يوماً في بني إسرائيل يخطب فيهم، فسأله أحدهم عن أي الناس أعلم؟ فأجاب موسى -عليه السلام-: أنا، فعاتبه الله -تعالى- لأنَّه نسب العلم لنفسه، ولم يرجعه إلى الله -سبحانه وتعالى-، وأوحى إليه أنَّ هناك من هو أعلم منك يا موسى: (لي عَبْدٌ بمَجْمَعِ البَحْرَيْنِ هو أعلم منك)، ومجمع البحرين هو مصبُّ نهر الأردن في بحيرة طبرية على أظهر الأقوال. خروج موسى للالتقاء بالخضر  أراد موسى -عليه السلام- أن يتعرف إلى هذا العبد الذي هو أعلم منه، فسأل الله -سبحانه

نبوة موسى وإرساله إلى فرعون أرسل الله -عزّ وجلّ- نبيّه موسى -عليه السّلام- إلى بني إسرائيل ومن كان في عصرهم من الأمم، يدعوهم إلى الإيمان بالله وحده، وبيّن له منهاج الدّعوة وأسلوبها، فقال -تعالى-: ( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى*وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى). وقد قامت دعوة موسى -عليه السّلام- على إصلاح عقيدة بني إسرائيل التي قامت على عبادة الأوثان، وحاول الحصول على حقوق بني إسرائيل، والعمل على إقامة دولة إسلاميّة تخلو من بطش فرعون وأمثاله،

خروج موسى من مصر إلى أرض مدين قام موسى -عليه السلام- في أحد الأيام بالدخول إلى المدينة، فوجد فيها رجلين يقتتلان أحدهما من بني إسرائيل والآخر قبطي من آل فرعون، فطلب الرجل الذي كان من بني إسرائيل المساعدة والعون من موسى -عليه السلام- وتخليصه من شر القبطي، فما كان منه -عليه السلام- إلّا أن عمد إلى ضرب القبطي فمات من لحظتها. ولك يقصد موسى -عليه السلام- قتله وإنما إبعاده ودفعه فحسب، لذا حزن على ما فعل وأخذ باستغفار الله -تعالى- حيث قال -تعالى-: (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ

ولادة سيدنا موسى عليه السلام  وُلد سيدنا موسى -عليه السلام- في بيئةٍ كان يحكمها حاكمٌ ظالمٌ وهو فرعون، فكان فرعون يظلم فئةً معينةً من النَّاس وهم بنو إسرائيل؛ وهي العائلة الكبيرة التي ينتمي لها سيدنا موسى -عليه السلام-، وكان فرعون قد أصدر قراراً قبل ولادة سيدنا موسى -عليه السلام-، وهو قتل ما يولد لبني إسرائيل من الذكور، فعندما حملت أمُّ موسى أخفت حملها خوفاً من ظلم فرعون. وعندما ولدت سيدنا موسى -عليه السلام- خافت عليه، فألهما الله -تعالى- أن تضعه في صندوقٍ خشبيٍّ حتى لا يراه جنود فرعون، وألهما

ولادة موسى عليه السلام ونشأته كان فرعون في زمن موسى قد أصدر قرارًا بقتل أي مولود ذكر يُولد لبني إسرائيل؛ وذلك بسبب رؤيا لملكهم قد أفادت بمجيء غلام من بني إسرائيل سيقوم بتدمير ملك فرعون، فأخذ فرعون الحيطة والحذر، ولأنّ بني إسرائيل كانوا خدمًا للفراعنة، فأمر بأن يقتل الغلمان عامًا بعد عام، وقد وافق مولد موسى -عليه السلام- العام الذي يُقتل فيه غلمان بني إسرائيل. وحينما وضعت أم موسى غلامها، ألهمها الله بأن تضع موسى في تابوت فلتقيه في البحر؛ لتخفيه من بطش فرعون، وبمشيئة الله سار التابوت نحو قصر

من هي ملكة سبأ؟ يقال بأنها بلقس بنت شراحيل الهدهاد بن شرحبيل، وفي نسبها هذا اختلاف، قيل إنّها استلمت ملك اليمن مدة تسع سنين، وكانت تحديدًا تسكن في أرض مأرب، ثمّ عيّنها نبي الله سليمان خليفة عليها مدة أربع سنين، وقيل إنّها تزوجت سليمان بعدما أسلمت. ولملكة سبأ دور أساسي في قصّة سيدنا سليمان، وفي سير الأحداث بحكمة وتأنٍّ، وفق ما جاء في القرآن، وذلك كان متمثّلًا بأن جمعت الملأ وشاورتهم بكتاب سليمان الذي وصل إليها، وحرصها الشديد على أمن بلدها، فاختارت الطريق الأمثل، لعلمها بما فعله الملوك إذا ما

خلق الله تعالى الملائكة من نور، وجعل لهم ميزة خاصّة على التشكّل والتمثّل على غير هيئتهم، وقد ثبت ذلك في نصوص شرعية صحيحة، وقد تشكّلت الملائكة على هيئة بشر لكثير من الأنبياء، وفيما يلي ذكر لقصّة سيدنا سليمان مع ملك الموت، إلا أنّه تنبغي الإشارة إلى أنّ هذه القصص لم تُنسب في ذكرها إلى النّبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يُوقف على صحتها، ولعلها من الإسرائيليات التي يُستأنس بذكرها لأخذ العبر والعظة. قصة ملك الموت مع سيدنا سليمان أولًا: ظهور ملك الموت لسيدنا سليمان رُوي في بعض الأخبار التي لم تثبت

قصة ملك الموت مع الرسول ورد في بعض كتب السير وكتب الأحاديث أخباراً تروي قصة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع ملك الموت؛ وذلك عندما كان نبي الله يحتضر في سكرات الموت، وأنّ جبريل -عليه السلام- استأذن النبي لدخول ملك الموت عليه، ولما دخل عليه ليقبض روحه طلب منه النبي -عليه السلام- أن يشدّد عليه نزع الروح وخروجها وأن يخفّف مقابل ذلك على أمته، وفي الحقيقة أن هذه الأخبار كلها جاءت بأسانيد باطلة لا صحة لها، وأن هذه القصة لم تصح بأي شكل، وبالتالي لا يصلح الاستدلال بها. قال الحافظ ابن كثير في كتاب

التعريف بمعركة اليرموك وقعت معركة اليرموك في منطقة من بلاد الشام بالقرب من نهر اليرموك الذي ينبع من جبال حوران ويتدفق في وادي الأردن ثم البحر الميت وينتهي في جنوب الحولة، وأما بالنسبة للموقع الدقيق للمعركة؛ فقد كانت في وادٍ بالقرب من نهر اليرموك قبل أن تلتقي بنهر الأردن ، وكان موقع الجيش الروماني على يسار نهر اليرموك. وأما المسلمون فقد اختاروا يمينها وأقاموا معسكرهم فيها، وقد أغلقوا ذلك الموقع في وجه الرومان الذين بلغ عددهم أكثر من مئتين وأربعين ألف مقاتل، وهو عدد كبير مقارنة بالمعارك التي

قصة ماشطة بنت فرعون كانت ماشطة فرعون تُمشّط شَعْرَ إحدى بنات فرعون، فوقع المشط من بين يديها، فقالت بشكل لا إرادي: "بسم الله، تَعِسَ من كفر بالله"، في ذلك الوقت كانت ابنة فرعون تستمع لحديثها، فقالت لها: هل لديك ربٌ غير أبي؟ فقالت ماشطة بنت فرعون: إنه ربي ورب أبيك، ورب كل شيء هو الله -عز وجل-. صُعِقَتْ ابنة فرعون بما قالته ماشطتها، فذهبت مسرعةً تخبر أباها بما قالته، وعند سماعه الخبر غضب فرعون غضبًا لم يشهد له ذلك من قبل، وذلك لعلمه بوجود من يعبد الله في بيته، فأمر بإحضارها فقال لها: من ربك؟

علاقة قابيل بهابيل يُعتبر قابيل وهابيل أبناء نبيّ الله آدم -عليه السّلام- من حوّاء، وكانت حوّاء تحمِلُ في كلّ بطنٍ توأماً من ذكرٍ وأنثى، فقد أنجبت حواء في بطنها الأوّل: قابيل وتوأمته الأنثى، ومن ثمّ أنجبت في البطن الآخر: هابيل وتوأمته، وذُكر أنّ قابيل كان يعملُ بالزّراعة، وحراثة الأرض، أمّا هابيل فكان يعمل راعياً للغنم. رغبة قابيل وهابيل بالزواج جاء في كتب بعض المفسّرين أنّ حواء كانت قد حملت بقابيل وأخته أَقْلِيمَا في الجنّة، وكان حملها سهلاً ليّناً، فلم تعاني حوّاء من أعراض الحمل الصّعبة من

غيرة أم سلمة وزواجها بالنبي عليه الصلاة والسلام توفّي زوج أم سلمة -رضي الله عنها- بعد غزوة أحد ، وبقيت وحيدة مع أبنائها، فأشفق أبو بكر -رضي الله عنه- على حالها وتقدّم لخطبتها، لكنها رفضت، وكانت تقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وأَخْلِفْ لي خَيْرًا مِنْها، إلَّا أخْلَفَ اللَّهُ له خَيْرًا مِنْها). ولما مات أبو سلمة -رضي الله عنه- قالت أم سلمة: (أيُّ المُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِن أبِي سَلَمَةَ؟ أوَّلُ بَيْتٍ هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ

أسباب الغزوة بعد أن انتصر النبي -صلى الله عليه وسلم- و فتح مكة ، لم يُعجب ذلك بعض القبائل الكبرى، ولم ترضى أن تذعن للمسلمين، وكان على رأس هذه القبائل هوازن وثقيف، والتي أرادت مهاجمة المسلمين قبل أن يستقر لهم الأمر، وجمعت كلمتها على تأمير مالك بن عوف سيد هوازن ليقودهم في حربهم ضد المسلمين، وكان شاباً شجاعاً إلّا أنه متسرّع ولا يمتلك الخبرة الكافية. مسير الجيشين خرج مالك بن عوف بالمقاتلين، وأمرهم بأن يُخرج كل واحد منهم عياله وماله وذلك حتى يمنع المقاتلين من الفرار من أرض المعركة، ولما سمع بذلك

غزوة تبوك وقعت غزوة تبوك في شهر رجب من السنة التاسعة للهجرة، وكانت آخر غزوة خرج بها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد كانت بين المسلمين و الروم ، في شمال الجزيرة العربية، في منطقة تبوك التي تبعد عن المدينة المنورة 800 كيلو تقريباً، ولم يحدث فيها قتال. وتُسمى غزوة تبوك بغزوة العُسرة؛ وقد وردت هذه التسمية في القرآن الكريم، وذلك بسبب العسر والضيق الذي أصاب المسلمين عندها، فكان تجهيز الجيش صعبًا، وكانت الظروف في ذلك الوقت صعبة على المسلمين، وأخبر الله -تعالى- عن بعض وقائعها في سورة التوبة .

غزوة بدر سبب الغزوة تعد غزوة بدر من أهم الغزوات في التاريخ الإسلامي، وتعد أول صدام حقيقي بين المسلمين والمشركين، ويعود سبب غزوة بدر إلى أنَّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- علم أنَّ قافلة تجارية لقريش عائدة من الشام إلى مكة بقيادة أبي سفيان بن حرب؛ فأراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يهاجمهم هو والصحابة -رضوان الله عليهم-؛ لقاء ما تركه المسلمين من أموال في مكة وكانت قريش قد استولت. مجريات الغزوة عندما علم أبو سفيان أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أخذ يتجهز لقتالهم بعث خبراً لقريش، ولما علمت قريش

خروج سيدنا موسى بقومه من مصر طلب بنو اسرائيل من فرعون أن يخرجوا لعيدٍ لهم، وأذن لهم، وهو كارهٌ لذهابهم، وقد تجهّزوا للخروج هروباً من فرعون وبطشه، وفيما ورد عن أهل الكتاب؛ أنّ الله -تعالى- قد أمرهم بأن يستعيروا حُلياً من بني اسرائيل. وقاموا بالخروج من أرض مصر، مُتجّهين نحو بلاد الشام، قَالَ اللَّه -تَعَالَى-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ * فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ). لحاق فرعون بسيدنا موسى ما إن علم فرعون بخروج بني إسرائيل مع

قصة عن كرم الرسول كان النبي -صلى الله عليه وسلم- كريماً معطاءً، وكان لا يرد سائلاً ما استطاع، وكان لا يسأله أحد شيئاً إلا أعطاه، وهنالك الكثير من القصص الواردة في سعة جوده وكرمه، ولعلَ من أبرزها ما يأتي: قصة المرأة جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببردة منسوجة وكان ذلك هدية من المرأة، فقد نسجتها بيديها للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فقبلها منها؛ لأنه كان محتاجاً إليها ثم لبسها، وخرج إلى أصحابه مؤتزراً بها؛ فجعلها إزاراً يغطي النصف الأسفل من جسده، فأُعجب بها رجل من الصحابة -رضي الله عنه-

معنى وفضل الاستقامة إن كلمةَ الاستقامة تجمَعُ بينَ ثنايا حُروفها خيري الدنيا والآخرة ؛ فهي تختصر جميع العبادات والطاعات، وتختَزِلُ في داخلها ما نهى الله -سبحانه وتعالى- وحذَّرَ منه، وأمر عبادَهُ باجتنابه، فالاستقامة كلمةٌ جامعة لكل ما دعى الله -عز وجل- ورسوله -صلى الله عليه وسلم- إليه، وكل ما نهى الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- عنه. إن الاستقامة هي أن يلزم المُسلم طاعة الله -عز وجل- وطاعة الرسول -صلى الله عليه وسلّم-؛ وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (قل آمنتُ باللهِ، ثُمَّ استَقِم)، وبيانُ

قصة عن حياء عثمان بن عفان للأطفال من صفات الصحابي عثمان بن عفان -رضي الله عنه- أنه رجل شديد الحياء، ومن القصص المثبتة في صحيح مسلم والتي تدل على حياءه، قصته مع النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما كان نائماً على فراشه وساقه مكشوفة، فدخل عليه الصحابي أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- يسأله عن حاجة ما ثم ذهب، ثم استأذنه عمر -رضي الله عنه- بالدخول فأذن له النبي بالدخول فسأل الرسول عن أمر معين ثم خرج. وعندما أراد عثمان -رضي الله عنه- الدخول عند الرسول قام الرسول بتغطية رجله، فلما ذهب قالت عائشة -رضي الله

قصة عن حق الجار على جاره لقد وردت قصص كثيرة في احترام حقّ الجار، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- خير الناس وقدوتهم في ذلك، وتبعه الصحابة متأسّين به، وفيما يأتي ذكر بعض القصص التي تُظهر أهمية حقّ الجار في الإسلام: النبي الكريم وجاره أبو أيوب كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر الناس حرصاً على حق الجوار، فقد قالَ النَبِيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: (أيُّ بُيُوتِ أهْلِنا أقْرَبُ؟ فقالَ أبو أيُّوبَ الأنصاري: أنا يا نَبِيَّ اللَّهِ، هذِه دارِي وهذا بابِي، قالَ: فانْطَلِقْ فَهَيِّئْ لنا