الآداب

قصيدة: قافية الفصول قال الشاعر فتحي سعيد في قصيدته "قافية الفصول": مرّ الشتاء فلم تَمِلْ قيثاري وأتى الربيع فلم تبُح أوتاري ومشيتُ في روض الخريف عشيةً حذرَ الضحى فتناثرت أزهاري وسكبتُ في الصيف المودّع دمعةً هطلت برغم شُواظها أمطاري  ولهثتُ في إثْر الفصول وفي الربا خبّأت خابيتي بذات قرار ووقفت أنتظر الصباح لعله تخضرّ فيه سقيفتي وجداري وتركت أغنيتي على شفة الذرا عذراءَ لـمّا تختمرْ بخِمار  عذراءَ خلف نوافذ الليل الذي  شبَّت نوافذه على الأسوار  ناحت على الفنن النحيل حمامةٌ  أحمامةٌ تبكي على

وددت تقبيل السيوف هذه هي كلمات الصدر في بيت شعر للشاعر الجاهلي عنترة ، من قصيدة طويلة ...الشاعر معروف بقصته الشهيرة التي تعد من أجمل القصص الجاهلية ، هذا الشاعر الفارس الذي رفض العبودية ، والذل وأبى إلا أن يكون شاعرا وفارساً وأحب ابنة عمه عبلة التي خصها في أبيات من قصيدته الطويلة ، ويقول البيت : ولقد ذكرتك والرماح نواهل ............ منّي وبيض الهند تقطر من دمي فودتت تقبيل السيوف لأنها .......... لمعت كبارق ثغرك المتبسم أي أنه تذكرها في المعركة والرماح منتشرة في كل مكان والسيوف تصيبه ويتقطر دمه

قصيدة: هذا الذي‌ تعرف البطحاء وطأته قال الفرزدق : يَا سَـائِلِي‌ أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُ عِنْـدِي‌ بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا هَذَا الذي‌ تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُ هَذَا التَّقِي‌ النَّقِي‌ الطَّاهِرُ العَلَمُ هَذَا الذي‌ أحْمَدُ المُخْتَارُ وَالِدُهُ صَلَّي‌ عَلَیهِ إلَهِي‌ مَا جَرَي‌ القَلَمُ لَوْ يَعْلَمُ الرُّكْنُ مَنْ قَدْ جَاءَ يَلْثِمُهُ لَخَرَّ يَلْثِمُ مِنْهُ

قصيدة: نهج البردة قال أمير الشعراء أحمد شوقي : ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ لَو شَفَّكَ

قصيدة بكيتُ حتى انتهت الدموع من أجمل قصائد نزار قباني عن فلسطين، التي تبدأ بحزن الشاعرِ على فلسطين، وتنتهي بأمل الشاعر بأنَّ تعود فلسطين حرَّة أبيَّة: بكيت.. حتى انتهت الدموع صليت.. حتى ذابت الشموع ركعت.. حتى ملّني الركوع سألت عن محمد، فيكِ وعن يسوع يا قُدسُ، يا مدينة تفوح أنبياء يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسماء * * * يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول حزينةٌ حجارةُ الشوارع حزينةٌ مآذنُ الجوامع يا قُدس،

قصيدة من الغزل العذري لجميل بن معمر فيما يأتي مجموعة من القصائد العذرية للشاعر جميل بن معمر منتقاة بعناية من عيون أشعاره: قصيدة ألم تسأل الدار القديمة قال جميل بن معمر: أَلَم تَسأَلِ الدارَ القَديمَةَ هَل لَها بِأُمِّ حُسَينٍ بَعدَ عَهدِكَ مِن عَهدِ سَلي الركبَ هَل عُجنا لِمَغناكِ مَرَّةً صُدورَ المَطايا وَهيَ موقَرَةٌ تَخدي وَهَل فاضَتِ العَينُ الشَروقُ بِمائِها مِن أجلك حَتّى اِخضَلَّ مِن دَمعِها بَردي وَإِنّي لَأَستَجري لَكِ الطَيرَ جاهِداً لَتَجري بِيُمنٍ مِن لِقائِكِ أَو سَعدِ وَإِنّي

قصيدة محمود سامي البارودي في مدح الرسول يقول فيها محمود سامي البارودي : يا رَائِدَ البَرقِ يَمّمِ دارَةَ العَلَمِ وَاحدُ الغَمامَ إِلى حَيٍّ بِذِي سَلَمِ وَإِن مَرَرتَ عَلى الرَّوحاءِ فَامرِ لَها أَخلافَ سارِيَةٍ هَتّانَةِ الدِّيَمِ مِنَ الغِزارِ الَّلواتي في حَوالِبِها رِيُّ النَّواهِلِ مِن زَرعٍ وَمِن نَعَمِ إِذا اِستَهَلَّت بِأَرضٍ نَمنَمَت يَدُها بُرداً مِنَ النَّورِ يَكسُو عارِيَ الأَكَمِ تَرى النَّباتَ بِها خُضراً سَنابِلُهُ يَختالُ في حُلَّةٍ مَوشِيَّةِ العَلَمِ أَدعُو إِلى الدَّارِ

قصيدة محمود سامي البارودي عن الوطن يُعدّ الشاعر محمود سامي البارودي من أكثر الشعراء الذين فاض شعرهم بقصائد عن الوطن وحبه والشوق إليه ونحو ذلك، وفيما يأتي وقفة مع أبرز قصائده عن الوطن: قصيدة أترى الحمام ينوح من طرب معي يقول البارودي: أَتُرَى الْحَمَامَ يَنُوحُ مِنْ طَرَبٍ مَعِي وَنَدَى الْغَمَامَةِ يَسْتَهِلُّ لِمَدْمَعِي مَا لِلنَّسِيمِ بَلِيلَةً أَذْيَالُهُ أَتُرَاهُ مَرَّ عَلَى جَدَاوِلِ أَدْمُعِي بَلْ مَا لِهَذا الْبَرْقِ مُلْتَهِبَ الحَشَا أَسَمَتْ إِلَيْهِ شَرَارةٌ مِنْ أَضْلُعِي لَمْ

قصيدة: ماذا بعد قالت الشاعرة حنين عمر: سكّين غدرك بالحشى تتربّع سلمت يداك بقدر ما أتوجّعُ كم ذا أقول لمهجتي لا تعشقي فالعشق من دمعاتنا يترصّعُ حذّرت قلبي من هواك وناره لكن قلبي لا يرى أو يسمعُ يا من لحبّك قد رهنت مشاعري فخسرت عمرًا لا أظنّه يرجعُ إنّي غفرت لك الذنوب جَميعها وأدنتني ظلمًا فماذا أصنعُ؟ وزرعت دَربك بالورد فدُستها فخسارةٌ وردي وما لك أزرعُ يا من شغلت بقعطه ووصالهُ والعين من ذكراه شوقًا تدمعُ يا من أضيق بحبّه وغرامهُ وبقربهِ كلّ المضائق أوسع ضاعت بنا سفن الهوى وبحارهُ والموج ينزلني

أجمل قصائد للشافعي من أجمل قصائد الشافعي وأبياته الشعريّة ما يأتي: متى يكون السكوت من ذهب يقول الشافعي: إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرّجت عنه وإن خليته كمدا يموت لا تيأسن من لطف ربك يقول الشافعي: إن كنت تغدو في الذنوب جليدا وتخاف في يوم المعاد وعيدا فلقد أتاك من المهيمن عفوه وأفاض من نعم عليك مزيدا لا تيأسن من لطف ربك في الحشا في بطن أمك مضغة ووليدا لو شاء أن تصلى جهنم خالدا ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيدا التوكل على الله يقول الشافعي: توكلت في رزقي على الله خالقي

قصائد فصيحة للأصدقاء من أجمل القصائد الفصيحة للأصدقاء ما يأتي: الأصدقاءُ قليلُ قال الرافعي: الأصدقاءُ قليلُ والحرُّ فيهم أقلُّ والناسُ كهْلٌ غنيٌّ وذو شبابٍ مقلُّ فلا ترى الشيخَ يقوى ولا الفتى يستقلُّ كَم صَديقٍ عَرَفتُهُ بِصَديقٍ قال البحتري: كَم صَديقٍ عَرَفتُهُ بِصَديقٍ صارَ أَحظى مِنَ الصَديقِ العَتيقِ وَرَفيقٍ رافَقتُهُ في طَريقٍ صارَ بَعدَ الطَريقِ خَيرَ رَفيقِ صَديقٌ لَيسَ يَنفَعُ يَومَ بُؤسِ قال الإمام الشافعي: صَديقٌ لَيسَ يَنفَعُ يَومَ بُؤسِ قَريبٌ مِن عَدوٍّ في القِياسِ وَما يَبقى

قصيدة بلادي أحبك فوق الظنون قال الشاعر مفدي زكريا: بلادي أحبّك فوقَ الظُّنون وأشدو بحبّك في كلِّ نادي عشقتُ لأجلكِ كلَّ جميلٍ وهمتُ لأجلكِ في كلِّ وادي ومن هامَ فيكِ أحبّ الجمالَ وإن لامَه الغشمُ قالَ: بلادي لأجلِ بلادي عصرتُ النُّجوم وأترعتُ كاسي وصغتُ الشّوادي وأرسلتُ شعري يسوقُ الخطى بساحِ الفدا يوم نَادى المنادي وأوقفتُ ركبَ الزّمان طويلًا أُسائلهُ عن ثمودَ وعاد وعن قصّةِ المجدِ من عهدِ نوح وهل إرم هي ذات العماد؟ فأقسمَ هذا الزّمان يمينًا وقال: بلادي دون عناد قصيدة وطني فيك عشقنا خط القلم

قصيدة عن الحب قصيدة عاطفات الحب يقول الشاعر محمد مهدي الجواهري: عاطفات الحبِّ ما أبْدَعَها هذّبتْ طبعي وصفَّتْ خُلُقي حُرَقٌ تملاء روحي رقةٍ أنا لا أُنكِرُ فضلِ الحُرَق أنا باهَيْتُ في الهوى لا بشوقي أين من لم يَشْتَق ثق بأن القلبَ لا تشغَلُهُ ذكرياتٌ غيرُ ذكراك ثق لستَ تدري بالذي قاسيتُهُ كيف تدري طعمَ ما لم تَذُق لم تدعْ مِنّيَ إلا رَمَقاً وفداءٌ لك حتى رمقي مُصبحي في الحزن لا أكرهُهُ إنما أطيبُ منه مَغْبَقي إنّ هذا الشعر يشجي نقلُهُ كيف لو تسمعُه من منطقي ربّ بيتٍ كسرت نبرته زفرات أخذت في

قصيدة عن لبنان نظم الكثير من الشعراء شعرهم في لبنان، فكانوا إما في مقام وصف روعتها وجمال طبيعتها، أو في مقام ناقلين للأوضاع التي عايشتها وعايشها شعبها، وفي الآتي ذكر لطائفة من القصائد التي كُتبت في لبنان: قصيدة: حيا الصبا على ربى لبنان الشاعر إيليا أبو ماضي (1889-1957م) من كبار شعراء المهجر، ومن أعضاء الرابطة القلمية. ولد في قرية المحيدثة في لبنان، أولع بالأدب وكان من محبي الشعر، له الكثير من القصائد من بينها تذكار الماضي، وديوان أبي ماضي، والجداول والخمائل، وفي الآتي قصيدته (حيا الصبا على ربى

قصيدة عن فصل الخريف للأطفال قصيدة أنا الخريف أنـا الخــريــفُ لـطــيـفٌ وفـي بـيــاني الــمــقــولــة الـجَـــوُّ جَــوُّ اعْــتـــدالٍ يَـهْــوَى الـجـمـيـعُ قَــبـولَه مِـن بَـعـدِ حَــرِّ شــهـورٍ في الـصَّيْـفِ تـبْـدو طويـلَة فـيَّ الـغـصونُ تــعــرَّتْ أثــــوابُــهــا مَــغــســـولَــة يَـصحو الـمُزارعُ صبحًا والـعَــزمُ يُــزجـي خُـيـولَـه فـيـحرثُ الأرضَ طوْرًا وفـي يَـــــدَيْــهِ فَـــسِــيــلَــة أنشودة إنني فصل الخريف إنني فصل الخريف إنني فصل الخريف فيّ .. يحلو العنب فيّ .. يشدو

قصيدة عن فراق الحبيب قصيدة أودع منك الصدر والبدر والبحرا يقول ابن سناء الملك في الفراق: أُودِّعُ منك الصَّدرَ والبدْرَ والبَحْرَا وأَوُدع قَلْبي بَعْد فُرْقَتِكَ الجَمْرا أَذمُّ مسيري عَنْك حِين حمِدتُه إِليك ولولا أَنت لَمْ أَحْمَد المَسْرى سأَعْدِم صَبْرِي حين آتي مودِّعاً وأَغْدُو كمُوسى حين لم يَسْتَطِع صَبْرا أَنْسَيْتَني أَهْلِي وَمَا زِلْتُ نَاسِياً لِنِسْيَانِهِمْ أَو ذاكراً لهمُ ذِكْرا وعوّضتَني عَنْ منزلٍ بمنازلٍ وأَبْدَلْتني مِنْ والدٍ والداً برَّا حَلاَ في ذُراكَ الْعَيْشُ أَو خلته

قصيدة عن عيد الاستقلال المغربي عيد الاستقلال المغربي ذكرى غالية على قلوب الشعب المغربي، ففي ذكرى هذا اليوم يتغنون بأرض الوطن وإنجازاتهم في سبيل رفعته، فهو يوم يُمثل التحام العرش مع الشعب في سبيل الدفاع عن الوطن وحريته، ومن أجمل القصائد عن عيد الاستقلال المغربي ما يأتي: قصيدة عرش المفاخر قال الشاعر محمد البلغمي:  عيد المفاخر بالسنا قد أسفرا  وبيمن عهدك في بلادي نورا وزهت ببشراه الدنى وتسربلت بالحسن في كل الحواضر والقرى ما العيد في الأيام إلا فرصـــة للشعب كي يبدي الهوى ويعبــرا أو ما رأيت جموعه

لسائل الدمع عن بغداد أخبار لابن أبي اليسر لسائل الدمع عن بغداد أخبار فما وقوفك والأحباب قد ساروا يا زائرين إلى الزوراء لا تفدوا فما بذاك الحمى والدار ديار تاج الخلافة والربع الذي شرفت به المعالم قد عفاه إقفار أضحى لعطف البلى في ربعه أثر وللدموع على الآثار آثار يا نار قلبي من نار لحرب وغى شبت عليه ووافي الربع إعصار علا الصليب على أعلى منابرها وقام بالأمر من يحويه زنار وكم حريم سبته الترك غاصبة وكان من دون ذاك الستر أستار وكم بدور على البدرية انخسفت ولم يعد لبدور منه إبدار وكم ذخائر أضحت وهي

قصيدة: ولي وطن آليت ألا أبيعه يقول ابن الرومي: ولي وطن آليت ألّا أبيعه وألّا أرى غيري له الدهر مالكاً عهدتُ به شرخُ الشبابِ ونعمة كنعمةِ قومٍ أصبحوا في ظلالِكا وحبَّبَ أوطانَ الرجالِ إِليهمُ مآربُ قضّاها الشبابُ هنالكا إِذا ذَكروا أوطانهم ذكرَّتهمُ عهودَ الصِّبا فيها فَحنُّوا لذالكا فقد ألفته النفسُ حتى كأنّهُ لها جسدٌ إِنْ بانَ غودرتُ هالكا قصيدة: موطن الإنسان أمٌّ يقول إبراهيم الغزي: :موطنُ الإِنسانِ أمٌ :فإِذا عقَّهُ الإِنسانُ يوماً عقَّ أمَّه :وطنٌ ولكنْ للغريبِ :وأمةٌ ملهى الطغاةِ وملعبُ

قصيدة عن الموت والقبر إنّ الموت حق، وعلى كل إنسان أن يستعد له، وقد نظم الشعراء قصائد هن الموت والقبر، ومنها ما يأتي: قصيدة: فهم في بطون الأرض بعد ظهورها إنّ القبر هو أول منازل الآخرة، فقد كتب زين العابدين الإمام "علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب" قصيدةً له بعنوان "فهُم في بطون الأرض بعد ظهورها" حذّر خلالها من الدنيا ومكايدها، ودعا لأخذ العبرة من الأمم السابقة باعتبار العمر زائل والموت آتٍ لا محال منه، إذ قال: فهم في بطون الأرض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دوائر خَلَت دورهم منهم وأقوت عراصهُم

الإمام علي بن أبي طالب عرف أبو الحسن علي بن أبي طالب بفصاحته وبلاغته، كما أنه اشتهر بنظم الشعر والنقد، وتحدث بشعره عن العديد من الموضوعات، والتي كان من ضمنها كان الموت وحتميته، وفي هذا المقال سيجد القارئ أبرز قصائده التي تحدث بها عن الموت. قصيدة ولو أنا إذا متنا تُركنا قصيدة (ولو أنا إذا متنا تُركنا) ذات البيتين يقول فيها: ولو أنا إذا متنا تُركنا لكانَ المَوتُ راحَةَ كُلِّ حَيِّ ولكنا إذا متنا بُعثنا ونُسأل بعد ذا عن كل شي قصيدة الموت لا والدا يبقي ولا ولدا قصيدة (الموت لا والدا يبقي ولا ولدا)

قصيدة قم للمعلم وفه التبجيلا نظم أحمد شوقي في قصيدته (قم للمعلم وفه التبجيلا) ذات 66 بيتًا للحديث عن المعلم فقال: قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى أَخرَجتَ هَذا العَقلَ مِن ظُلُماتِهِ وَهَدَيتَهُ النورَ المُبينَ سَبيلا وَطَبَعتَهُ بِيَدِ المُعَلِّمِ تارَةً صَدِئَ الحَديدُ وَتارَةً مَصقولا يا أَرضُ مُذ فَقَدَ

قصيدة معز عمر بخيت عن المرأة يقول الشاعر (معز عمر بخيت) عن المرأة القوية : :يا امرأة توثق عصب الرؤية والإصرار :يا امرأة تعرف كيف تقود النصر بكل وقار :ويا امرأة بين يديها الحق شعار :وديار تنهض خلف ديار :أنين الناس وللأنفاس لجرح النجوى والأقدار :يا امرأة صارت في خارطة المجد إطار : يا امرأة تعرف كيف ستبني بين ضياء الحب :وبين ظلام الزمن الصعب جدار : يا امرأة سكبت في صحراء الوجد : يقيناً فاض حنينًا كالأنهار :يا امرأة جعلت في لحظاتٍ : عبق الشمس يعم الدار :فتمددت علمًا فتحًا عشقًا :أدبًا يهطل

قصائد عن المدرسة قصيدة هي مدَرِّسَتُي هي مدرستي بيتي الثاني لا أنساهـا لا تنسـانـي تستقبلنـي كـل صبـاح فكمـا أهواها تهوانـي فيهـا كتبـي وأساتذتـي ولقـاءاتـي بالـخـلان فيها أملي وشروق غـدي ودفاتـر حلمـي الفتـان هي مدرستي ما أحلاهـا ما أعذب منبعها الدانـي تبني روحي تبني جسدي وغدًا سأكون أنا البانـي أبني وطني أبني وطني أبنـي أمجـاد الإنسـان مدرستي يا نورًا يقبل ما أبهى حسنك ما أجمل! ما أروع صورتك المثلى! بين البنيان هي الأفضل مدرستي حبك في قلبي إن أغدو نحوك أو أرحل في قاعة درسك أتلقى من فيض