قصيدة عن المدرسة

قصيدة عن المدرسة

قصائد عن المدرسة

قصيدة هي مدَرِّسَتُي

هي مدرستي بيتي الثاني

لا أنساهـا لا تنسـانـي

تستقبلنـي كـل صبـاح

فكمـا أهواها تهوانـي

فيهـا كتبـي وأساتذتـي

ولقـاءاتـي بالـخـلان

فيها أملي وشروق غـدي

ودفاتـر حلمـي الفتـان

هي مدرستي ما أحلاهـا

ما أعذب منبعها الدانـي

تبني روحي تبني جسدي

وغدًا سأكون أنا البانـي

أبني وطني أبني وطني

أبنـي أمجـاد الإنسـان

مدرستي يا نورًا يقبل

ما أبهى حسنك ما أجمل!

ما أروع صورتك المثلى!

بين البنيان هي الأفضل

مدرستي حبك في قلبي

إن أغدو نحوك أو أرحل

في قاعة درسك أتلقى

من فيض الآداب وأنهل

وألاقي صحبًا أبرارًا

نتنافس في العلم ونقبل

نتلاقى بالحب ونغدو

في طريق المعرفة الأمثل

مدرستي كم يحلو وقتي

في الصف وفي قاع المعمل

مدرستي حلمي أن أصبح

إنسانًا يبنى المستقبل

أتسلح بالعلم وأمضي

وأشارك في غدنا المشرق

قصيدة مدرستي حديقتي وبابها الكتاب

نُقَضِّي وَقْتَنَا فِيهَا

وَمِنْ صُبْحٍ إِلَى عَصْرِ

لِكَيْ نَجْنِي بِهَا عِلْمًا

نَرَاهُ أَعَزَّ مِنْ تِبْرِ 

حِسَابَاتٌ وَأَرْقَامٌ

كَهَنْدَسَةٍ وَكَالْجَبْرِ

فُنُونٌ كُلُّهَا نَفْعٌ 

كَرَسْمٍ كَانَ أَوْ شِعْرِ

لُغَاتُ النَّاسِ نَعْرِفُهَا 

وَأَحْدَاثٌ لَهَا تَجْرِي

فَذَا عِلْمٌ يُؤَهِّلُنَا 

لِجَلْبِ الْخَيْرِ لِلْبَشْرِ 

لِشَرْعٍ كَانَ أَوْ طِبٍّ 

وَنَفْعٍ جَلَّ عَنْ حَصْرِ

قصيدة هيّا إلى المدارس

قال عبدالستار النعيمي: :هيَّا إلى المَدارسْ

عُودوا إلى الدُّروسِ
رياضةِ النُّفوسِ
تعلَّموا العُلوما
فالجَهلُ لَن يدُوما
كونوا بُناةَ مجدِ
واسعَوا إلى التَّحدي
أولادُنا الصغارُ
في عِلمِهم كبارُ
نعمْ أبي سَأنجَحْ
عندَ النجاحِ أُفلحْ
فالعِلمُ للصَّغيرِ
كالماءِ للبُذورِ
في حصةِ العلومِ
أَرنو إلى الغُيومِ
اجتمَعَتْ بُخارا
فأذكرُ القِطارا
مشى على الخطوطْ
نبَّهَنا ب"طُوطْ"
في سَيرهِ سَريعُ
في نَفقٍ يَضيع
علّمَنا المعلِّمْ
أنَّ العُلومَ تَخدِمْ
وكلَّما درَسنا
مِن نُورهـا اقتَبَسنا
هيَّا إلى الفلاحِ
والخيرِ والصَّلاحِ

قصيدة عاشق دمشقي

وأرجعيني إلى أسـوار مدرسـتي

وأرجعي الحبر والطبشور والكتبا

تلك الزواريب كم كنزٍ طمرت بها

وكم تركت عليها ذكريات صـبا

وكم رسمت على جدرانها صـوراً

وكم كسرت على أدراجـها لعبا

أتيت من رحم الأحزان يا وطني

أقبل الأرض والأبـواب والشـهبا

قصيدة أنا المدرسة اجعلني

قال أحمد شوقي :

أَنا المَدرَسَةُ اِجعَلني

كَأُمٍّ لا تَمِل عَنّي

وَلا تَفزَع كَمَأخوذٍ

مِنَ البَيتِ إِلى السِجنِ

كَأَنّي وَجهُ صَيّادٍ

وَأَنتَ الطَيرُ في الغُصنِ

وَلا بُدَّ لَكَ اليَومَ

وَإِلّا فَغَداً مِنّي

أَوِ اِستَغنِ عَنِ العَقلِ

إِذَن عَنِّيَ تَستَغني

أَنا المِصباحُ لِلفِكرِ

أَنا المِفتاحُ لِلذِهنِ

أَنا البابُ إِلى المَجدِ

تَعالَ اِدخُل عَلى اليُمنِ

غَدًا تَرتَعُ في حَوشي

وَلا تَشبَعُ مِن صَحني

وَأَلقاكَ بِإِخوانٍ

يُدانونَكَ في السِنِّ

تُناديهم بِيا فِكري

وَيا شَوقي وَيا حُسني

قصيدة ومدرسة سيدرس كلّ شَيء

قال عرقلة الكلبي:

وَمَدرَسَةٌ سَيدرُس كُلَّ شيءٍ
وَتَبقى في حِمى عَلَمٍ وَنُسكِ
تَـضَـوَّعَ ذِكـرُهـا شَـرقًا وَغَربًا
بِنورِ الدينِ مَحمودُ بنُ زَنكي
يَقولُ وَقَولَهُ حَــقٌّ وَصِــدقٌ
بِغَيرِ كِنايَـةٍ وَبِغَـيرِ شَكِّ
دِمَشقُ في المَدائِنِ بَيتُ مُلكي
وَهَذي في المَدارِسِ بَيتُ مِلكي

قصيدة بِمدرسةِ التجلّي وهي دارٌ

قال خليل مطران:

بِمَدْرَسَــةِ التَّجلِّي وَهْيَ دَارٌ

بَنَاهَـا لِلهُدَى خيْرُ البُنَاةِ

بَدَتْ لِلْدِّينِ وَالدُّنيَا مَعَانٍ

يُحَقِّقهُنّ تَثْقِيفُ البناتِ

وَلَيْسَ بِمُصْلِحٍ للْنَّاسِ شَـيْءٌ

كَزَوْجاتٍ صُلِحْنَ وَأُمَّهاتِ

إِذَا ما المأْثُرَاتُ غَلَتْ فَهَذِي

لِعُمْرِ الحقِّ أَغْلَى المَأْثَرَاتِ

بِهَا كِيرَللُّسُ أَرْضى تُـقَـاهُ

كَمَا أَرْضَى العَلِيِّ وَالمَكْرُمَاتِ

فَبُورِكَ فِيهِ مِنْ حبْرٍ جَـلِيلٍ

وَمِـنْ رَاعٍ نَـبـيـلٍ فِي الرُّعَاةِ

وَمِنْ عَلاَّمَةٍ لُسُنٍ أَدِيبٍ

لَهُ فِي الَفضْلِ أَبْقَى الذِّكْرَيَاتِ

قصيدة ابنوا المدارس واستقصوا بها الأملا

قال معروف الرصافي:

اِبْنُوا الْمُدَارِسَ وَاِسْتَقْصَوْا بِهَا الْأَمَلَا

حَتَّى نُطَاوِلُ فِي بُنْيَانِهَا زُحَلًا

جَوَّدُوا عَلَيْهَا بِمَا دَرَتْ مَكَاسِبُكُمْ

وَقَابَلُوا بِاِحْتِقَارٍ كُلَّ مَنْ بَخِلَا

إِنَّ كَانَ لِلْجَهْلِ فِي أَحْوَالِنَا عِلَلٌ

فَالْعِلْمَ كَالْطِّبِّ يَشْفِي تِلْكُمِ العِللا

سِيرُوا إِلَى الْعِلْمِ فِيهَا سَيْرَ مُعْتَزِمَ

ثُمَّ اُرْكُبُوا اللَّيْلَ فِي تَحْصِيلِهِ جَمَلًا

لَا تَجْعَلُوا الْعِلْمَ فِيهَا كُلَّ غَايَتِكُمْ

بَلْ عَلِمُوا النَّشْءَ عِلْمًا يُنْتِجُ الْعُمَلَاَءُ
هَذِي مدَارِسِكُمْ شَرْوَى مزَارِعِكُمْ

فَأَنْبَتُوا فِي ثَرَاِهَا مَا عُلَا وَغُلًّا

لَا تَتْرَكُوا الشَّوْكَ يَنْمُو فِي مَنَابَتِهَا

أَعْنِي بِذَلِكُمِ الْأَهْوَاءِ وَالنَّحْلَا

وَأَسَّسُوهَا عَلَى الْأَعْمَالِ قَائِمَةً

مُمَهِّدِينَ إِلَى المَحْيا بِهَا سُبُلَا

يُلْقَى بِهَا النَّشْئ لِلْأَعْمَالِ مُخْتَبَرًا

وَلِلطِّبَاعِ مِنَ الْأدْرَانِ مُغْتَسَلًا

وَأَمْطَرُوا رَوْضَهَا عِلْمًا وَمَقْدُرَةً
27الآداب
مزيد من المشاركات
أسباب تفاوت الذكاء من شخص لآخر

أسباب تفاوت الذكاء من شخص لآخر

أسباب تفاوت الذكاء من شخص لآخر يُمكن قياس الذكاء وتعريفه بأكثر من طريقة، لكن عمومًا، تشتمل عناصر الذكاء على: القدرة على التفكير، والتخطيط، وحل المشكلات، والتفكير المجرّد، وفهم الأفكار المعقدة، ويختلف الذكاء من شخص لآخر لأسباب متعددة، هي: الأسباب الجينية تُشير الدراسات إلى أنّ العوامل الجينية أو الوراثية تُشكّل ما يُقارب 50% من أسباب تفاوت الذكاء بين الأفراد، أي أنّ نصف ذكاء الفرد يُحدده علم الوراثة، بيما تحدّد العوامل البيئية النصف الآخر. وجديرٌ بالذكر أنّ وراثة الذكاء لا يُحدّدها جين ذكاء
منهج تفسير الرازي للقرآن الكريم

منهج تفسير الرازي للقرآن الكريم

منهج تفسير الرازي للقرآن الكريم تفسير الرازي له انتشار واسع بين العلماء، ويمتاز بأنّه له بحوث واسعة في شتى العلوم الطبيعية والعقلية؛ ولم يقتصر فقط على المباحث الشرعية، ونُجمل منهجه فيما يأتي: اهتمام الفخر الرازي ببيان المناسبات، بين الآيات والسور. اهتمام الرازي بالعلوم الرياضية والفلسفية. يقرّر مذاهب المبتدعة، ويرد عليهم، وقال الرازي نفسه في مقدمة نهاية العقول: إنه يقرّر مذهب خصمه تقريراً، ولو أراد خصمه تقريره لم يقدر على الزيادة على ذلك. لا يكاد يمرّ بآية من آيات الأحكام إلا ويبيّن مذاهب
أسباب السمنة وعلاجها

أسباب السمنة وعلاجها

السمنة تُعدّ السُمنة (بالإنجليزية: Obesity) حالة طبيّة تنتج عن زيادة الوزن والدهون في الجسم، وقد تسبّب السُمنة العديد من المضاعفات الصحيّة مثل التهاب المفاصل، وبعض أنواع السرطان، ومتلازمة التمثيل الغذائيّ (بالإنجليزية: Metabolic syndrome) التي تتضمّن ارتفاع ضغط الدم ، ومرض السكريّ من النوع الثاني، وأمراض القلب والأوعية الدمويّة، وعدد من المشاكل الصحيّة الأخرى، ويمكن التعبير عن السُمنة من خلال العديد من المعايير مثل مؤشر كتلة الجسم (بالإنجليزية: Body mass index) واختصاراً BMI، ونسبة حجم الخصر
الأهداف في الحياة

الأهداف في الحياة

الأهداف في الحياة الأهداف في الحياة ، هي الغايات التي يسعى الإنسان لتحقيقها؛ ممَّا يعود على نفسه بالسعادة، وينسجم بذلك مع النظرة الإيجابيَّة للحياة، فالإنسان في الحياة له أهداف منها ما تتوقف عليها حياته، وهذه تعدُّ من ضرورات الحياة، ولا يمكن الاستغناء عنها بحال، ومنها ما يندرج في مجال النظرة التحسينيَّة المستمرّة للحياة، وتشمل كلّ الأمور التي يرغب في تطوير ذاته بها كتعلُّم اللغات الأخرى، وطرق وأشكال التعبير عن بعض الهوايات، وهناك أيضاً أهدافاً سامية عظيمة يسعى لتحقيقها الإنسان، ولو وصل الأمر
كيفية إخراج زكاة الذهب

كيفية إخراج زكاة الذهب

كيفية إخراج زكاة الذّهب تُخْرَجُ زكاة الذّهب وجوباً إذا بلغ النّصاب ؛ وهو خمسٌ وثمانون (85) غراماً فأكثر، إذا حالَ عليه الحول؛ أيّ مضى على امتلاكه سنة كاملة، وذلك بِاحتسابِ رُبع العشر، وربع العشر هو (2.5%)، ولفعل ذلك طُرقٌ عِدّة، فيما يأتي بيانها: الطريقة الأولى لحسابها بِقسمةِ مجموع غرامات الذهب التي يملكها المُزكّي على أربعين (40)، ويكون النّاتِجُ هو مقدارُ الزّكاة الواجبُ إخراجهُ بالغرامات، على سبيل المثال لو ملك ثمانمئة (800) غراماً من الذّهب، يفعل ما يأتي: (800÷40=20) غراماً، فالواجب عليه
خصائص الشبكة اللاسلكية

خصائص الشبكة اللاسلكية

خصائص الشبكة اللاسلكية تشمل فوائد الشبكة اللاسلكية على ما يلي: مشاركة الملفات عبر شبكة الإنترنت، حيث تتميز عملية مشاركة الملفات (الصور، والملفات الموسيقية، والوثائق) بين حاسوب وآخر عبر الإنترنت بالمرونة مقارنة بالطرق التقليدية عبر وحدات التخزين المتنقلة. مشاركة الطابعة وأجهزة ملحقة أخرى بالحاسوب، عندما تتوفر شبكة لاسلكية واحدة في المنزل يصبح من السهل إتاحة الفرصة لجميع الحواسيب الموجودة في المنزل بأن تتشارك باستخدام طابعة واحدة. ممارسة ألعاب الحاسوب، حيث تتميز العديد من الألعاب بإمكانية اللعب
كيف أبعد وساوس الشيطان عني

كيف أبعد وساوس الشيطان عني

ما يُعين على اجتناب وساوس الشيطان المعركة بين الإنسان و الشيطان معركةٌ قديمةٌ منذ بدء الخلق، وقد عرف الشيطان مداخل نفس الإنسان، واستغلّ جهل بعضهم وسعيهم وراء رغباتهم وشهواتهم، وبذلك استطاع أن يتسلل إليهم بالوسوسة وهم في غفلةٍ من أمرِهم، وسيتمّ فيما يأتي بيان أهمّ الوسائل التي تُعين على تجنّب وساوس الشيطان: الصحبة الصالحة إن الرفقاء الصالحين يساعدون صاحبهم على الثبات على طريق الهدية، ويحفظونه من الانقياد في طريق الضلالة من خلال نصحهم ووعظهم له، قال الله -سبحانه-: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ
أعراض سكر الحمل في الشهر الثامن

أعراض سكر الحمل في الشهر الثامن

سكري الحمل يعتبر سكري الحمل من أحد أنواع السكري الذي يصيب المرأة خلال فترة الحمل، بحيث يصبح جسمها غير قادر على حرق السكريات في الدم بالشكل المطلوب، مما يؤدي إلى ارتفاع مستوى السكر في الدم، والسبب الرئيس في ذلك عدم قدرة البنكرياس على إفراز هرمون الإنسولين والذي يعمل بدوره على تنظيم نسبة السكر في الدم، فيتوجب عليه في هذه الحالة إفراز كميات أكبر من الإنسولين حتى تتناسب مع احتياجات الجنين، وإذا لم يفعل ذلك يرتفع نسبة السكر في الدم، وتصبح الحامل مهيأة للإصابة بمرض السكري بعد الحمل. أسباب سكري الحمل