الآداب

نشأة يوهان غوته يوهان فولفغانغ فون غوته، شاعر ومسرحي وروائي ألماني متميز، ولد في مدينة فرانكفورت الألمانية بتاريخ 28/ 08/ 1749م لعائلة من الطبقة الوسطى، والده هو يوهان كاسبار جوته الذي كان مستشاراً إمبراطورياً، أمّا أمّه فهي كاثرينا إليزابيث تيكستور جوته وهي ابنة لأحد أكبر المسؤولين في فرانكفورت، وقد كان غوته وأخته كورنيليا هما الطفلين الناجيين من بين أطفالهما. يُعدّ غوته الابن الأكبر لهذه العائلة، ويُقال أنّه ورث تصرفاته المفعمة بالحيوية وقدراته التخيلية العالية من والدته أمّا أسلوبه المتحفظ

من هو يونس أمره؟ يونس أمره‏ هو قاضي، وشاعر، ومتصوّف تركي شهير، ولد في عام 1238م، وقد ترك أثرًا كبيرًا في الأدب التركي إلى هذا العصر؛ إذ إنه من أوائل الشعراء المعروفين الذين كتبت أعمالهم باللغة التركية والتي كانت اللغة المستخدمة في عصره بدلًا من اللغة الفارسية أو اللغة العربية، وهو شاعر شعبي وسني توفي عام 1320م. حياة يونس أمره يرى الباحثون الأتراك أن يونس أمره وُلد وعاش ومات ودفن في قرية تسمى صارِي كُويْ (بالتركية: Sarıköy)، وأنه تجول في كل مناطق الأناضول وسوريا وأذربيجان، وكان درويشًا لشيخ

الشاعر يوسف الخال يوسف الخال هو شاعر وصحفي لبناني له العديد من الأعمال الشعرية، ويُطلق عليه بأنه شاعر ابن البلدين. نشأة الشاعر يوسف الخال يوسف الخال هو شاعر وصحفي لبناني، ولد في قرية عمار الحصن بوادي النصارى في سوريا 25 كانون الأول من عام 1917م، ويُطلق عليه بأنه شاعر ابن البلدين؛ لأنه ولد في سوريا وفترة صباه عاش في شمال لبنان بمنطقة طرابلس، وهو من الشعراء المميزين؛ لامتياز شعره بقوته فلقد سرق أعين القراء إلى شعره، واختار أن يدرس الفلسفة في لبنان على يد (شارل مالك)، وتخرج بدرجة بكالوريوس في

تعريف حول يوسف إدريس يعد يوسف إدريس من أشهر الأدباء والروائيين العرب في القرن العشرين، وفيما يأتي أهم المعلومات الشخصية عنه: اسم الشهرة يوسف إدريس الاسم الحقيقي كاملًا يوسف إدريس بلد الأصل مصر تاريخ الميلاد 19 - 5 - 1927م مكان الميلاد محافظة الشرقية - مصر مجال الشهرة الرواية والقصة نبذة عن حياة يوسف إدريس ولد الكاتب يوسف إدريس في 19 من شهر مايو عام 1927م، عمِل والده في استصلاح الأراضي ولذلك تأثر بعمل والده إذ كان يتنقل معه من مكان إلى مكان، وعاش بعيدًا عن المدينة، أحبَّ يوسف إدريس العلوم

وفاة قيس بن الملوح تعددت المصادر في تاريخ وفاة قيس بن الملوح، منهم من قال في سنة 80 للهجرة، ومنهم من قال في سنة 70 للهجرة، والأرجح للصواب بأنّه تُوفي في سنة 68 للهجرة، حيث كان ينتقل من مكان لمكان محاولاً نسيان حبيبته ليلى، إلّا أنّه فشل في ذلك حتى سقط ميتاً في وادٍ مليء بالحجارة. حزنت عائلته وقبيلته بني عامر على وفاته كثيراً، حتى وصل الخبر إلى الحي التي كانت تسكن فيه ليلى فخرجوا جميعًا يبكون ليودعوا مجنون ليلى، ومعهم والد ليلى الذي لم يتصور أن يموت قيس بسبب حبه وعشقه لابنته ليلى، بعد وفاة قيس

وفاة دوستويفسكي حكمت المحكمة الروسية في 16 من شهر تشرين الثاني/ نوفمبر من عام 1849م على فيودور دوستويفسكي (Fyodor Dostoevsky ) بالإعدام، ولكن تمّ تخفيف الحكم بالإعدام في اللحظات الأخيرة قبل تنفيذه، وتغييره إلى السجن أربع سنوات مع الأعمال الشاقة الحكم، ونفي إلى سيبيريا، بعد ذلك أُطلق سراحه عام 1854م، وعمل على الحدود المنغولية كجندي. في مساء يوم 9 من شباط/فبراير من عام 1881م توفي فيودور دوستويفسكي في مدينة س انت بطرسبرغ؛ نتيجة اضطراب رئوي، وليس من المعروف ما إذا كانت وفاته بسبب انتفاخ في الرئ ة،

وظائف الوصف في اللغة العربية فيما يأتي أهم وظائف الوصف في الغة العربية: وظيفة جماليّة هي ما يتعلق بجمال التعبير وحُسنِ الوصف والتفنن به، وهنا يرتكز الكلام على طريقة التعبير فقد يكون صور فنّيّة، محسّنات بديعيّة ، علم المعاني، سيطرة العاطفة والخيال، فتكون وظيفة النصّ المتعة وتذوق الجمال، نجد ذلك جلياً في الكتابات والأقوال الفنية التي يستخدمها الكاتب لإظهار قدرته على التخيل والتشبيه والتصوير، أو لإبراز الجمال فيما يصفه. وظيفة انفاعليّة هي الوظيفة التي تعمل على إثارة انفعال القارئ أو المستمع

وصية كليب للزير سالم هي الوصية التي كتبها كليب لأخوه الزير سالم بدمه حين كان يحتضر بعدما طعنه ابن عمه جساس في ظهره هديت لك هديه يامهلهل عشر أبيات تفهمها الذكاه أول بيت أقوله أستغفرالله إله العرش لايعبد سواه وثاني بيت أقول الملك لله بسط الآرض ورفع السماء وثالث بيت وصي باليتامى واحفظ العهد ولاتنسى سواه ورابع بيت أقول الله اكبر على الغدار لاتنسى أذاه وخامس بيت جساس غدرني شوف الجرح يعطيك النباه وسادس بيت قلت الزير أخي شديد البأس قهار العداه وسابع بيت سالم كون رجال لآخذ الثار لاتعطي وناه وثامن بيت

وصية كليب للزير فيما يأتي ذكر للأبيات التي يُعتقد أنّ (كليب) شقيق الزير سالم ( أبو ليلى المهلهل) نطق بها بعد أن طعنه ابن عمه جساس غدراً: هديت لك هديه يا مهلهل...عشر أبيات تفهمها الذكاه أول بيت أقوله استغفر الله ... إله العرش لا يعبد سواه وثاني بيت أقول الملك لله ... بسط الأرض ورفع السماء وثالث بيت وصي باليتامى ... واحفظ العهد ولا تنسى سواه ورابع بيت أقول الله أكبر ... على الغدار لا تنسى أذاه وخامس بيت جساس غدرني ... شوف الجرح يعطيك النباه وسادس بيت قلت الزير أخي ... شديد البأس قهار العداه

وصف جميل لفصل الشتاء للأطفال فيما يأتي أجمل وصف للشتاء للأطفال: يعد أحد فصول السنة الأربعة التي تتوسط فصلي الخريف والربيع، إذ يأتي بعد الخريف ، ويليه الربيع. يبدأ عادةً في يوم 21 من كانون الأول وينتهي في 20 من شهر آذار، حيث يستمر 3 أشهر من كل عام. ولكن تختلف بداية هذا الفصل في بعض المناطق المختلفة من الكرة الأرضية. تكون درجة الحرارة ثابتة في بعض الأماكن؛ لذلك يختلف تأثيره باختلاف تعرض تلك المناطق لأشعة الشمس. يعد أكثر الفصول برودةً حيت لا تتعامد أشعة الشمس خلاله على كوكب الأرض ، ولكن تأخذ

وصف فصل الربيع للأطفال خلال هذا الفصل تصبح الأيام أطول وأكثر دفئًا منها في الفصول الأخرى. تلد العديد من الحيوانات المختلفة في هذا الفصل لنجد في الطبيعة الكثير من صغار الحيوانات كالأبقار والطيور و البط وغيرها من الأنواع الأخرى. تنطلق الحيوانات في الصباح الباكر في نشاط وحيوية للبحث عن طعامها والقيام بإطعام صغارها. خلال فصل الربيع تتفتح الزهور وتنمو الأشجار بثماراها المختلفة وتزدهر بشكل ملحوظ. يرتدي الأطفال في فصل الربيع الملابس الملونة ذات الأشكال المختلفة ويستبدلون الملابس الشتوية الثقيلة

وصف الناقة في مُعلقة طرفة بن العبد من أشهر قصائد الشاعر طرفة بن العبد مُعلّقته الشهيرة التي مطلعها " لخولة أطلال ببرقة ثهمد " والتي يبلغ عدد أبياتها 104 بيتاً شعرياً كتبها على البحر الطويل، على قافية الدال، حيث عبّر من خلالها عن حبّه لخولة (امرأة كلبية) ووصف خلالها الناقة بالعديد من الصفات، وفيما يلي أبرز الأبيات الشعرية في معلقة طرفة بن العبد والتي وصف من خلالها الناقة: وَإِنّي لَأَمضي الهَمَّ عِندَ اِحتِضارِه بِعَوجاءَ مِرقالٍ تَروحُ وَتَغتَدي في هذا البيت الشعريّ يصف طرفة بن العبد الناقة

وصف الناقة في الشعر الجاهلي تُعتبر الناقة عند العربي من مكملات شخصيته وامتدادًا لوجوده، كيف لا وهي الكائن المرافق لحله وترحاله، وهي رفيقة دربه وصديقة ألمه وعذابه وفرحه، كما أنّها من أساسيات حياته، وهي مثال الصديق الذي يُلازمه ملازمة الظل، فهو يتعلق بها وهي تتعلق به تعلقًا فريدًا، فلم تغب عن أبياته الشعرية في أغلب القصائد في العصر الجاهلي أيًا كان الغرض من هذه القصيدة، وذلك على النحو الآتي: وسيلة السفر والارتحال تفنن الشعراء العرب في وصف الناقة، خاصةً أنّها تُمثل وسيلة الرحلة في حال سفرهم

وصف الطبيعة من خلال الشعر الجاهلي ما تزال الطبيعة هي الدافع الأول الذي يُثير قرائح الشعراء العرب، وتتمثل الطبيعة في العصر الجاهلي بالصحراء وما يجري فيها من الأحداث والتغييرات، ومن أجمل المعالم الطبيعية التي وُصفت في الشعر الجاهلي ما يأتي: الجبال إنّ الجبال هي من أهم المظاهر التي كانت تُحيط بالشعراء في العصر الجاهلي، إذ إنّ البيئة العامة في ذلك الزمان كانت صحراويةً، وقد سخّر الكثير من الشعراء أقلامهم من أجل وصف الصحراء والرحلة فيها. لم تكن الجبال بمنأى عن القصيدة العربية التي نسجها الشاعر

وصف الطبيعة في شعر ابن الرومي يُعدّ وصف الطبيعة من أكثر الفنون والأغراض الشعرية التي برع فيها ابن الرومي أيمّا براعة، فكان من أشهر وصّافي العصر العباسي، حتى لُقِّب ب "الفاني في الطبيعة"، فاتّحد مع الطبيعة وجعلها ملاذه وأمه الرؤوم، ولعلّ لجوءه للطبيعة كان وسيلته لنسيان ما عايشه في الحياة. اعتمد ابن الرومي في وصفه للطبيعة على الوصف الوجدانيّ، فأسقط على الطبيعة انفعالاته الداخلية، وجعلها تشاركه أحاسيسه ومشاعره، وجاء وصفه للطبيعة معتمدًا على التشبيه، فشخّص الأشياء الثمينة والأحجار الكريمة وجعلها

وصف الصحراء في الشعر حازت الصحراء على اهتمام الكثير من الشعراء، حيث تفنّنوا في وصْفها بأجمل الأوصاف وأكثرها دقةً وروعةً، وتغنّى بها الشعراء ووصفوها وصوّروا تنقّلاتهم في أرجائها الواسعة، كما عدّها الشعراء محوراً أساسياً لا بد منه في دواوينهم الشعرية، إذ تعلّموا منها وفيها القوة والصلابة والقدرة على التحمّل والحرية، فكان لها فضل كبير استوجب منهم إفرادها بفائق اهتماماتهم في إبداعاتهم الأدبية. يصف الشاعر الصحراء بكل تفاصيلها، فإذا ما أمعنّا النظر في دواوين الشعراء على مر العصور وجدنا أنهم أكثروا

وصف الخيل في الشَّعر الجاهلي لا نجد في التَّاريخ أمةً من الأمم اهتمت بالخيل اهتمام العرب بها، ولا فارسٍ اعتنى بفرسه عناية الفارس العربي به، ولمَّا كان الشِّعر ديوان العرب في الجاهليَّة وحافظ تاريخها انعكست أهمية الخيل عند العرب على الشِّعر الجاهلي وظهرت في صور عديدة، ومن هذه الصور ما يأتي: تصوير العلاقة القوية بين الفارس وفرسه يحتوي الشِّعر الجاهلي على العديد من الصُّور الشِّعريَّة الَّتي تصف العلاقة بين الفارس وفرسه، ومن أقوى الأبيات في وصف هذه العلاقة ما قاله خالد بن جعفر في وصف علاقته بفرسه

وصف الخيل عند العرب كان للخيول عند العرب أهميةٌ كبرى، حيثُ اتصفت بالعديد من الصفات الجميلة، وهي على النحو الآتي: تمتلك الخيول العربية الأصيلة أجسامًا مكتنزة ذات عضلات مضمومة، وفي ذلك دلالة على قوتها وشدتها. يتسم ظهر الخيل العربي الأصيل بتقوس الظهر وقصره. تمتلك الخيول العربية الأصيلة أعناقًا طويلة ومقوسة وجذّابة للغاية. تعتبر أرجل الخيول قوية جدًا كما أنّ لها عضلاتٍ قوية. تمتلك الخيول أيضًا شعرًا ناعمًا حريريًا في أذيالها ورأسها حتى أعلى ظهرها ورقبتها. للخيل العربي الأصيل رؤوسًا صغيرة ومصقولة،

وصف الأسد في الشعر العربي كانت المظاهر والرموز الطبيعية تنعكس في الشعر العربي منذ الجاهلية وحتى العصور الأدبية اللاحقة، فوظَّف العرب في أشعارهم مشاهدات من محيطهم واستثمروا بيئاتهم لصناعة القصيدة المؤدية إلى المعنى، فوصفوا النباتات والحيوانات، والظروف المناخية، وكان تركيزهم على الحيوانات التي يواجهونها بشكل يوميّْ كالإبل والخيل، ولكن هذا لم يمنع أنَّهم قد وصفوا بل وأكثروا من وصف حيواناتٍ أخرى كالأسود. وقد اهتمَّ الشعراء بالوصف وكان الوصف عندهم نابعًا من طبيعة البيئات التي يعيشون فيها، فوصفوا

معلومات وحقائق عن اللغة العربية تنتمي اللغة العربية إلى عائلة اللغات السامية ، وقد ظهرت لأول مرة في شمال غرب شبه الجزيرة العربية، وتطورت بشكلٍ تدريجي من اللغة العربية البدائية لتصبح بالشكل الذي هي عليه اليوم، وتذكر مصادر أنّه كان لهذه اللغة ظهورٌ مبكر في القرن الثامن قبل الميلاد، واليوم، تتميز العربية بتعدد لهجاتها وبتصدرها أهمية كبيرة على الصعيد العالمي، فهي اللغة الرسمية (الوحيدة أو من بين اللغات الرسمية الأخرى) في 26 دولة، وفي هذا المقال، سنعرض عددًا من الحقائق عن اللغة العربية، وعن

هل تعلم عن الأم الأم روح الحياة وأجمل ما فيها؛ لأنّها رمز الحب الذي لا ينضب أبدًا، وفيما يأتي عبارات حول هل تعلم عن الأم: هل تعلم أنّ الأم هي أقرب الناس إليك وأكثرهم صدقًا وأصدقهم حنانََا؛ فالأم عبق من رائحة الجنة وقلبٌ نقي وروحٌ راقية، فالأم تفوق الوصف ولا يوجد لغة تتسع لجمالها وعطائها. هل تعلم أنّ أمك هي الشخص الوحيد في العالم الذي يتمنى لك الخير دون مقابل وهي الشخص الوحيد الذي يتمنى أن تصبح أفضل منه، لأنّك قطعة من روحها. هل تعلم أنّ الأم تملك حاسةً سادسةً تُمكنها من الإحساس بك وبحزنك وفرحك

هجاء المتنبي لكافور الإخشيدي كان بين المتنبي وكافور الإخشيدي بعض الأمور التي سجّلها التاريخ، وتفصيل ذلك كما يأتي: سبب هجاء المتنبي لكافور الإخشيدي لقد رحل المتنبي إلى مصر التي كان يحكمها كافور الإخشيدي، وهو عبد اشتراه محمد بن طغج الإخشيدي سلطان مصر، وبعد وفاة السلطان محمد وولديه صار الملك إليه فحكم مصر والحجاز والشام، فوفد عليه المتنبي حين خرج من عند سيف الدولة مغاضبًا بسبب مشكلة حدثت بينه وبين ابن خالويه، فقرّبه منه وأدناه من مجلسه. بعد ذلك طلب المتنبي من كافور أن يوليه منصبًا فرفض كافور ذلك،

هجاء الفرزدق لجرير أفحش الشعراء في الهجاء فذكروا المثالب والعيوب، ونبشوا ما حرص الإسلام على دفنه من إثارة الخصومات وبعث العداوات، وإن أشهر ضروب الهجاء في العصر الأموي كانت بين الفرزدق وجرير فقد قذفوا كل عرض، وانتهكوا كل حرمة، مما أدى ذلك لحرص الخلفاء على استماع الناس لهذا الشعر. ومن الأمثلة على هجاء الفرزدق لجرير قوله: ضربت عليك العنكبوت بنسجها وقضى عليك به الكتاب المنزل فرد عليه جرير: لقد ولدت أم الفرزدق فاجرًا فجاءت بوزواز قصير القوائمِ يوصل حبليه إذا جنّ ليله ليرقى إلى جاراته بالسلالمِ

رسالة هجاء ابن زيدون لابن عبدوس كتب ابن زيدون رسالة هزلية لابن عبدوس قال فيها: "أمّا بعد أيها المصاب بعقله، المورط بجهله البيّن سقطه، الفاحش غلطه، العاثر في ذيل اغتراره، الأعمى عن شمس نهاره الساقط سقوط الذباب على الشراب المتهافت تهافت الفراش في الشهاب، فإن العجب أكبر، ومعرفة المرء نفسه أصوب، وإنك راسلتني مستهديًا من صلتي ما صفرت منه أيدي أمثالك، متصدًيا من خلّتي ما قُرعت دونه أنوف أشكالك. مرسلًا خليلتك مرتادة، مستعملًا عشيقتك قوادة، كاذبًا نفسك أنك ستنزل عنها إلي، وتخلف بعدها علي، ولست بأول ذي