إسلام

شرح فرائض الصلاة للأطفال الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة كما قال -صلى الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ). وللصلاة أهمية كبيرة في حياة الفرد المسلم، لذلك على المسلم تعليم أطفاله الصلاة وتحبيبهم بها قبل سن التكليف ليتسنَّى لهم فهمها وفهم كيفيتها لأدائها على الوجه المطلوب. فرائض الصلاة بيان فرائض الصلاة وأركانها بالترتيب على النحو

شرح فتح مكة للأطفال يعرض المقال فيما يأتي أهم المحاور التي يستطيع المربّون شرحها للأطفال فيما يخصّ فتح مكة بأسلوب سهلٍ ويسير: سبب فتح مكة كان المسلمون قد عقدوا عهدًا مع مشركي قريش سُمِي بـ ( صلح الحديبية )، ولكن المشركين فيما بعد نقضوا العهد، وقتلوا أناسًا من قبيلة خزاعة التي كانت حليفة للمسلمين، فبعثت خزاعة وفدًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- تطلب منه النُصرة، فاستجاب النبي -عليه الصلاة والسلام- لهم، وطلب من جيش المسلمين الاستعداد للخروج. وعندما علم أبو سفيان ذلك -وهو في ذلك الوقت كان من قادة

جاء الإسلام لتحقيق العدل والسلام وحفظ الكرامة الإنسانية؛ فهو يأبى الظلم بشتى الأنواع ويحارب فاعله، ومثال ذلك غزوة مؤتة وسببها، فقد وقعت هذه المعركة في السنة الثامنة للهجرة بين جيش المسلمين وجيش الروم، وتعدّ هذه الغزوة من أهم الغزوات في التاريخ الإسلاميّ؛ فقد كانت سببًا في فتح بلاد الشام وتخليصها من ظلم الروم، وكانت معركةً حاسمة خلدها التاريخ؛ فبينت بذلك رباطة جأش المسلمين، وقوتهم في الدفاع عن الإسلام، وفيما يلي شرحٌ عن الغزوة: سببها ومجرياتها. سبب قيام الغزوة في أحد أيام السنة الثامنة للهجرة،

في أحد أيام شهر رمضان تحديدًا في اليوم السابع عشر منه في العام الثاني من الهجرة النبوية الشريفة، وقعت غزوة بدر الكبرى وهي معركة بين جيش المسلمين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم وبين قبيلة قريش بقيادة عمرو بن هشام القرشي، وهي معركة بين الحق والباطل انتصر فيها الحق على الباطل، وتُعد من المعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام، فسماها الله بيوم الفرقان بقوله تعالى في كتابه الكريم (وَما أَنزَلنا عَلى عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَقَى الجَمعانِ وَاللَّـهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ). سبب غزوة بدر الكبرى

في العام الخامس من الهجرة وقعت غزوة على أرض المدينة المنورة بين المسلمين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، والقبائل العربية (الأحزاب) وسميت هذه الغزوة بغزوة الخندق، وتعد غزوة الخندق من أهم غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت أخطر الغزوات التي خاضها المسلمون في تاريخ الإسلام فما هي أسباب هذه الغزوة وما أهم الأحداث التي حصلت فيها؟ السبب المباشر للمعركة كان هناك قبيلة تدعى بقبيلة بني النضير وهي قبيلة يهودية استقرت في المدينة المنورة وكان بينها وبين المسلمين عهدًا لكنها سرعان ما نقضت هذا العهد،

في أحد أيام شهر شوال تحديدًا في يوم السبت من العام الثالث من الهجرة، وقعت معركةٌ عظيمةٌ بين المسلمين بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش بقيادة أبي سفيان، وتعد غزوة أحد من الغزوات التي خلّدها التاريخ، وتعد ثاني أكبر غزوة قادها الرسول صلى الله عليه وسلم، فماذا حدث فيها وأي الفريقين كان هو المنتصر؟ سبب غزوة أحد كانت قريش تحترق غيظًا بعد هزيمتهم على يد المسلمين في غزوة بدر ، فاجتمعت وقررت أن تأخذ بثأرها منهم، فجهزت جيشًا بثلاثة آلاف مقاتل بقيادة أبى سفيان، وخرجت لمقاتلة المسلمين، وفي هذه

شرح غزوات الرسول للأطفال لقد خاض الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه -رضوان الله عليهم- الكثير من الغزوات ويجب علينا تعليم أطفالنا سيرة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- لأنه القدوة الحسنة والنبراس الذي يُضيء طريقهم، وسنذكر غزوات النبي الكريم مع تاريخ وقوعها فيما يأتي: أول غزوة له -عليه السلام- هي غزوة الأبواء وكانت في شهر صفر في السنة الثانية للهجرة. غزوة بواط في السنة الثانية للهجرة. غزوة سفوان في السنة الثانية للهجرة. غزوة العشيرة في السنة الثانية للهجرة أيضا. غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية

حياة البرزخ يمرّ الإنسان بعد موته في قبره بحياةٍ تُعرف بحياة البرزخ، فالبرزخ هي الفترة التي يقضيها الإنسان ما بين موته وبعثه للحساب يوم القيامة، وقد أثبت النصوص الشرعيّة أنّ الإنسان في هذه المرحلة وأثناء وجوده في قبره إمّا يتنعّم بنعيم القبر إن كان مؤمنًا صالحًا، وإمّا يناله عذاب القبر إن لم يؤمن بالله تعالى ويلتزم أمره، وفيما يأتي مزيد بيانٍ عن عذاب القبر؛ أدلة ثبوته، وأنواعه، وأسبابه، وسُبل النجاة منه. الأدلة على ثبوت عذاب القبر أدلة ثبوت عذاب القبر من القرآن الكريم وردت آياتٌ عدَّةٌ في

شرح عبارة (الصبر نصف الإيمان) قدّر الله -سبحانه وتعالى- أن يكون بلوغ الإنسان لكلّ أمرٍ يرتجيه محتاجًا للصبر؛ فطريق جنّة الإيمان يحتاج إلى صبرٍ على الأهواء والملذّات، فلا يصفو عيش السائرين إلى اللّه إلّا بالصبر والمضي قُدمًا على ذلك الطريق الشائك وتحمّل مرارة الألم، فلا تطيب حياةٌ دون اللّه، ولا تسكن روحٌ خارج جنَّة الإيمان، والقبض على جمر الدين أحبّ لها من معصية اللّه؛ فجنّة الخلد تستحقّ كلّ هذا العناء، والصبر في حقيقته هو البعد عن مخالفة الله ، وتجرُّع الإنسان لما يصيبه من ألمٍ من غير

شرح طريقة صلاة التراويح للأطفال تعريف صلاة التراويح والترغيب بأدائها التراويح: هي الصلوات التي تُصلّى في ليالي رمضان، وسُميّت الصلاة بالتراويح بسبب جلوس المصلي بعد كل أربع ركعات للاستراحة، وتراويح -في اللغة- جمع ترويحة: أي ترويحة النفس وهي استراحتها، يقال: استروح أي وجد الراحة. وصلاة التراويح سنة مؤكدة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقامها في بعض الليالي لا في كلها؛ حتى لا تفرض على المسلمين، وهذا من رحمته -صلى الله عليه وسلم- بأمته، كما واظب عليها الخلفاء الراشدون -رضوان الله عليهم-، وكذلك

مفهوم صلاة الجماعة تُطلق الصلاة في اللغة على الدعاء ، ومنه قول الله -تعالى-: (وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم)، والمقصود من الآية الدعاء لهم، ومنه قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، فإنْ كانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ، وإنْ كانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ). وتُطلق الصلاة في الاصطلاح الشرعي على ما يقوم به المسلم من الأقوال والأفعال المخصوصة؛ عبادةً لله -تعالى- في أوقات مخصوصة، تبتدئ بالتكبير وتنتهي بالتسليم، وسُمّيت بالصلاة كونها مشتملةً على الدعاء

صفات الحروف ويُقصد بصفة الحرف الحالة التي تعترضه عند النطق به؛ وقد قسّم علماء التجويد هذه الصفات إلى قسمين؛ وهما: صفات لها ضد أيّ الصفات التي لها ما يقابلها؛ وهي: الهمس وضدّه الجهر، والشدّة وضدّها الرخاوة، وبينهما التوسط، والاستعلاء وضدّه الاستفال، والإطباق وضدّه الانفتاح، والإذلاق وضدّه الإصمات. وبيان كل منها على النحو الآتي: الاستعلاء يُقصد بالاستعلاء تفخيم الحرف عند التكلم به، وتجتمع هذه الحروف في جملة: "خصّ ضغط قظ"، ولا يوجد هناك فرق في كون هذه الحروف ساكنة أو متحركة، ولكنّه يُخفّف من

التواضع  التواضع لله -تعالى- من صفات عباد الرحمن، فمن عرف الله -تعالى- وعرف عظمة الإسلام خرج الكِبر من نفسه، قال -تعالى-: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً﴾. معنى هوناً باللغة: التواضع، والحِلم واللين والسكينة والوقار، وقد فسّر الحسن البصري قوله -تعالى- الذين يمشون هوناً؛ هم الذين يمشون حلماء متواضعين لا يجهلون على أحد. والمؤمن يعلم أن العظمة لله -تعالى- وحده، والعزة لرسوله -صلى الله عليه وسلم-، والاتصاف بخُلق

الصلاة الصلاة ركن من أركان الإسلام وأفضل الأعمال بعد الشهادتين وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم حينما سُئل عن أفضل الأعمال "أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ لِوَقْتِها قالَ: قُلتُ ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ الله"، فمن واجب الآباء تعليم أطفالهم كيفية الصلاة منذ الصغر، وتحبيبهم في آدائها لتعوديهم عليها، ومن الأمور الهامة التي يجب توضيحها هي شروط الصلاة، وهو ما سيناقشه هذا امقال. شروط وجوب الصلاة هناك مجموعة من الشروط التي

وصف القرآن الكريم والمؤمنين قال الله -تعالى-: (الم* تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ* هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ* الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ* أُولَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). بدأت الآيات الكريمة في سورة لقمان بالتحدث عن معجزة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- الخالدة -القرآن الكريم-، ودلت على عظمة آياته، فإنَّ آياته محكمةٌ صدرت من حكيم، وجاءت بأبلغ الألفاظ وأفصحها، وجمعت في آياتها

شرح سورة سبأ للأطفال سورة سبأ سورة مكية ، باستثناء الآية السادسة منها على رأي بعض أهل العلم، وعدد آياتها خمس وخمسون آية في عد المصحف الشامي، وأربع وخمسون آية عند الآخرين، وهي السورة السابعة والخمسون من حيث ترتيب النزول، وكان نزولها بعد سورة لقمان، وهي السورة الرابعة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف، وسميت بهذا الاسم، لاشتمالها على قصة قوم سبأ. وسنقوم بتقسيم السورة الكريمة إلى عدة مواضع ونعرض تفسيراً مجملاً لكل مقطع على النحو الآتي: الموضع الأول: الآيات (1-9) ابتدأت السورة الكريمة بحمد الله

شرح آيات سورة الهمزة للأطفال الآية الأولى: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ قيل إنّ الويل هو واد في نار جهنّم أعدّه الله -تعالى- للعصاة من أمّته ، وقد توعّد الله -تعالى- في هذه الآية الهُمزة؛ أي الذين يُكثرون من الهمز واللّمز على عباد الله -تعالى-، وتوعّد أيضاً اللُّمزة؛ وهم من يسعون للإفساد بين النّاس، ويراد باللّمز أيضاً السّخرية من النّاس سواء بالإشارة أو الكلام أو حتّى بنظرة، حيث خُصّص مكانٌ في جهنّم لمن يمشي في أعراض النّاس، ويشيع الفاحشة بينهم. الآية الثانية: الَّذِي جَمَعَ مَالًا

القَسم على صدق الوحي ابتَدأت السورة ب القسم بالنجم على صدق الوحي ، وعصمة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيما يلي بيان هذه الآيات: ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى) يقسم خالقنا -سبحانه- بما شاء من مخلوقاته؛ ليبين لنا بديع خلقِها وقدرة خالقها، والعباد لا يقسمون إلا بالله. وقوله -تعالى-: (ما ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى* وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) جاء القسم في هذه السورة بالنجم المضيء لحظة هَويه على صحة الوحي الذي تزينت به الأرض، وعلى

القسم بالملائكة على وقوع البعث يُقسم الله -تعالى- في بداية سورة النازعات على وقوع البعث، وفيما يأتي تفسير الآيات المتضمّنة لهذا القسم: قوله -تعالى-: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} هي الملائكة التي تنزع الأرواح بقوّة وتغرق في نزعها حتّى تخرج الروح، فيجازيها الله -تعالى- على عملها. قوله -تعالى-: {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا} هي الملائكة التي تأخذ الأرواح بقوّة ونشاط، ومن المحتمل أن يكون النزع لأرواح المؤمنين، أمّا النشط فيكون لأرواح الكافرين. قوله -تعالى-: {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا} هي الملائكة التي

الحكمة من خلق الموت والحياة قال الله -تعالى-: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)، وتفسير الآيات الكريمة فيما يأتي: خلق الله -عز وجل- الموت والحياة إنّ كل مخلوقات الله ومنهم الإنسان يعيشون في الحياة الدنيا ثم يموتون وتنتهي حياتهم. الحكمة من خلق الله -عز وجل - للموت والحياة إنّ الحكمة من خلق الله للحياة والموت ليختبر الناس أيهم أحسن عملًا، فالمؤمن يستعد للموت بالمسارعة إلى عمل الطاعات وفعل الخير، والابتعاد عن المعاصي

شرح سورة المطففين من 1 إلى 17 كان أهل الجاهلية يختلفون في الكيل والوزن؛ لعدم وجود دولة مركزية تُوحد المقاييس للأوزان والمكاييل، فبين مكة والمدينة -مثلاً- اختلاف في تقدير العيارات، ووصل الاختلاف بينهم أنهم كانوا يختلفون في تحديد السلعة التي تُوزَن والسلعة التي تُكال. ومثلاً: كان أهل المدينة يكيلون التمر وهو يُوزَن في كثير من أهل الأمصار، بينما السمن عندهم يوزَن وهو يُكال في كثير من الأمصار، حتى وحدها النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (الوزنُ وزنُ أَهْلِ مَكَّةَ، والمِكْيالُ مِكْيالُ أَهْلِ

وصايا للنبي في بدء الدعوة قال الله -تعالى-: ﴿يا أَيُّهَا المُدَّثِّر* قُم فَأَنذِر* وَرَبَّكَ فَكَبِّر* وَثِيابَكَ فَطَهِّر* وَالرُّجزَ فَاهجُر* وَلا تَمنُن تَستَكثِرُ* وَلِرَبِّكَ فَاصبِر* فَإِذا نُقِرَ فِي النّاقورِ* فَذلِكَ يَومَئِذٍ يَومٌ عَسيرٌ* عَلَى الكافِرينَ غَيرُ يَسيرٍ﴾. لما أراد الله -سبحانه- بدء نبوة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ أرسل إليه جبريل -عليه السلام-، فنزل عليه بصورته الحقيقية، ففزع منه النبي، وذهب إلى زوجته خديجة -رضي الله عنها- فقال لها: (دَثِّرُونِي وصُبُّوا عَلَيَّ

شرح سورة القصص تُعد سورة القصص من السور المكيّة، إلّا آية أو آيتين فيها مدنيتين، وعدد آياتها ثمانية وثمانون آية، وسُميت بهذا الاسم؛ لاشتمالها على كلمة قصص لأخذ العبرة والعظة؛ فتحدثت عن قصة موسى -عليه السلام-، وتكذيب مشركي مكة للرسول -صلى الله عليه وسلم-، وبيان حالهم يوم القيامة، كما بينت مظاهر قدرة الله -عز وجل-، وذكرت قصة قارون، ووعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالرجوع إلى مكة فاتحاً. قصة موسى عليه السلام مقدمة القصة تبدأ القصة من قول الله -تعالى-: (طسم* تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)

تفسير سورة القدر تفسير الآية الأولى قال الله -تعالى- في الآية الأولى من سورة القدر: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ): أيّ أنّ الله -سبحانه وتعالى- بدأ إنزال القرآن الكريم على النبيّ محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- في هذه الليلة المباركة العظيمة التي تُسمّى بليلة القدر وهي ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك، و قد جاء ذكر هذه الّليلة في عدّة آيات من القرآن الكريم، منها قوله -تعالى-: (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ)، وسُمِّيت بليلة القدر نسبةً إلى