إسلام

ميراث الأبناء الذكور من أمهم المتوفية يعدُّ الابنُ الذكرُ عصبةً بالنَّفسِ، أي إنَّه يرثُ نصيبًا غيرَ مقدرٍ، أمَّا نصيب الأبناءَ الذكورِ من تركةِ أمِّهم في حالِ انفرادهم فإنَّهم يرثونَ كلَّ المالِ بالتساوي بينهم، وإن كانَ ذكرًا واحدًا فإنَّه يرثُ كلَّ المالِ وحده، أمَّا إن كانَ من ضمنِ الورثةِ أهلَ الفروضِ، فإنَّ الأبناءَ يرثونَ ما بقيَ من التركةِ بعد توزيعِ نصيبِ أهلِ الفروضِ. ميراث الإناث من أمهم المتوفية بيَّن الله -عزَّ وجلَّ- نصيبَ البناتِ الإناثِ من التركةِ في قوله -تعالى-: (يُوصِيكُمُ

ميراث ابن الابن يعد ابن الابن عصبة بنفسه، ولميراثه حالتان، بيانهما على النحو التالي: الحالة الأولى: يرث التركة كلها يرث ابن الابن كل التركة إذا انفرد، ومثال ذلك: توفي عن ابن ابن، وابن عم، ففي هذه الحالة يرث ابن الابن كل التركة؛ لانفراده، أما ابن العم فلا يستحق شيئاً من الميراث ؛ لأنه محجوب بابن الابن. الحالة الثانية: الباقي تعصيباً بعد أصحاب الفروض يرث ابن الابن الباقي تعصيبًا بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم، ومثال ذلك: توفي عن زوجة، وبنت، وابن ابن ففي هذه الحالة يكون نصيب ابن الابن الباقي

ميراث أبناء الأخ إنَّ أبناءَ الأخِ من أصحابِ العَصباتِ بالنفس، ومعنى ذلك أنَّهم يرثون من غيرِ تقديرٍ، فيأخذون جميع المال عند عدم وجودِ أحدٍ من أهلِ الفروض ، ويأخذونَ ما بقيَ من المالِ في حال وجودِ أحدٍ من أهلِ الفروضِ بعد توزيعِ الفروضِ على أصحابها. أحوال أبناء الأخ في الميراث ميراث أبناء الأخ الشقيق إنَّ أبناءَ الأخِ الشقيقِ لا يرثونَ إلَّا عند توفّرِ عدد من الشروطِ، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر هذه الشروط: عند عدم وجود أصل وارث ذكر، وهم: الأب والجد. عند عدم وجود فرع وارث ذكر، وهو الابن، وابن

بعث الله تعالى نبيَّه موسى -عليه السّلام- إلى فرعون وجنوده لدعوته إلى الإيمان بالله -تعالى- وتوحيده، وأيّد الله -تعالى- نبيَّه بالمعجزات التي تدل على صدق رسالتهِ، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ).لكن فرعون حارب دعوة موسى -عليه السلام-، وبقي على كُفره، ولم يؤمن بالله، وكانت له مواقف عديدة من دعوة موسى -عليه السّلام-، وسنوضح تلك المواقف في هذا المقال. موقف فرعون من دعوة سيدنا موسى الاستهزاء والإنكار

لماذا أُنكر توحيد الألوهية؟ توحيد الألوهيَّة: إفراد الله -تعالى- بالعبادة، ولكن المشركين، لم يستجيبوا لهذا النوع من التوحيد، فأشركوا بالله -تعالى- وجعلوا له شركاء، ومن الأمور التي نقضت توحيد الألوهية عندهم ما يأتي: أنهم تقربوا إلى أصنامهم ومعبوداتهم بالعبادات التي يجب أن تكون لله -تعالى-، قال الله -تعالى- واصفاً حالهم وما هم عليه من الشرك: ( أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَى إِنَّ

ما هو وأد البنات؟ هو حكم من الأحكام التي اتخذها العرب في الجاهلية ، ويعني ذلك أنهم كانوا يقوموا بدفن بناتهم وهنَّ أحياء بهدف قتلهنَّ، قال -تعالى-: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ* يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ). بيّنت الآية الكريمة موقف الأب عندما يعلم أن مولوده أنثى، فإنه يبقى حزينًا ويصبح وجهه مسودًا وهذا يدل على شدة حزنه وخيبة أمله

الزواج في الإسلام كرم الله -عزّ وجلّ- بني آدم، وخلق الزوجين الذكر والأنثى، وشرع الزواج؛ فقال الله تعالى في كتابه: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)، ونظّم أمر الزواج والعلاقة الزوجيّة؛ فبيّن النساء اللواتي يحلّ للرجل الزواج منهنّ، وبيّن المحرّمات من النساء، وذلك في قوله تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ

موقف الإسلام من العنصرية الدين الإسلامي حارب العنصريَّة والطبقيَّة بكافّة صورها وأنواعها، فقد ورد في القرآن الكريم أن التفاضُل بين الناس لا يكون إلا بميزان التقوى فقط؛ وأنّ الاختلاف في الجنس البشري طبيعي، وتعدّد أنواعه وأشكاله، فقد جعلها الله آيةً من آياته في هذا الكون؛ قال سبحانه وتعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ}. أكَّد النبي عليه الصلاة والسلام هذا في أقواله الشريفة، قال رسول الله صلى

موقف الإسلام من السفر عبر الزمن إن السفر عبر الزمن موضوع علمي تدخل فيه مجموعة من الفرضيات و النظريات العلمية ، وحتى نتعرف إلى موقف الإسلام من هذا الأمر لا بد من تصوره تصوراً جيداً تاماً؛ حيث إن الحكم على الشيء يأتي بعد فهم حقيقته وتصوره تصوراً تاماً، كما نصت على ذلك القاعدة الأصولية: "الحكم على الشيء فرع عن تصوره". وصور السفر عبر الزمن كما يثيرها أصحاب الخيال العلمي في أفلامهم تتمثل في عدة أشكال كما يأتي: أولها صنع المفارقة الزمنية لشخص يتجه إلى الفضاء بسرعة فائقة؛ مثل سرعة الضوء ثم يعود إلى

أين تقع مدينة إرم ذات العماد؟ تعددت الأقوال في موقع مدينة إرم ذات العماد، ومن هذه الأقوال ما يأتي: اليمن. الإسكندريّة. دمشق. ديار ثمود في حضرموت. وصف إرم ذات العماد في القرآن ذكر القرآن إرم ذات العماد ؛ فمن الآيات القرآنية التي وردت في القرآن الواصفة لإرم ذات العماد؛ قوله -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ* إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ* الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ)، فكانت تتصف مدينتهم بما يأتي: كانت أبنيتهم مرتفعة وعالية. كانت مدينتهم تتميّز بالضخامة. كانت صخور

التفسير هو العلم الذي يتم فيه بيان معاني الآيات ومقاصدها، وما أُشكل فهمه منها، وهو أساس علوم القرآن كلها، وأول ما ظهر من علوم القرآن هو علم التفسير ، أما المفسر الأول للقرآن الكريم هو النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ الذي كان يتنزل عليه فيبينه للناس، قال -تعالى-: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم). وكان تفسير النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيما يحتاجه الناس في زمانهم، فلم يرد أنه -صلى الله عليه وسلم-، فسر القرآن كاملًا؛ آية بآية؛ لأن الصحابة والمسلمين في ذلك الزمان كانوا يُعرفون

موضوعات سورة يس تناولت سورة يس ستة مواضيع أُبيّنها فيما يأتي: ابتدأت السورة الكريمة بالقسم بالقرآن العظيم على صحة الوحي وصدق رسالة محمد -صلى الله عليه وسلّم- وفي هذا القسم من التعظيم والتفخيم لشأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم-، ثم تحدّثت عن كفار قريش الذين تمادوا في الضلال، وكذّبوا سيّد الرُّسل محمد بن عبد الله، فحقّ عليهم عذاب الله تعالى وانتقامه، بإصرارهم على الكفر والتكذيب، وعدم تأثرهم بالتذكير والإنذار، وهذا من الآية الأولى وحتى الآية الثانية عشر. ثم بيّنت قصة أهل القرية الذين كذّبوا الرُسل

موضوعات سورة قريش القرآن الكريم معجزة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الخالدة، عجز العرب عن الإتيان بمثلها مع أنَّهم أهل الفصاحة والبيان، ومن أجلِّ أنواع الإعجاز في القرآن الكريم هو الإعجاز البياني، ويظهر الإعجاز البياني في استخدام أساليب متنوعة، ومن هذه الأساليب استخدام الأسلوب القصصي. فائدة هذا الأسلوب إ يصال العبرة بطريقة محببة إلى النفس، ومن السور التي استخدمت الأسلوب القصصي هي سورة قريش، وسورة قريش سورة مكية عدد آياتها أربع آيات، ومن مقاصد السورة؛ بيان نعمة الله على قريش، التذكير بحق الله

التعريف بسورة النصر تعتبر سورة النصر من السور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بعد الهجرة إلى المدينة المنورة، وعليه فإنها من السور المدنية، يبلغ عدد آياتها ثلاث آيات، وقد جاءت السورة لتزفّ البشرى لرسول الله وصحابته الكرام باقتراب النصر والعون من الله لهم، وإتمام هذا الدخول ودخول أمم كثيرة من الناس فيه، وأنّ النصرة في نهاية الأمر ستكون لرسالة الإسلام وأهل الإسلام على غيرهم من الأمم. وقد جاء نزول سورة النصر بالتحديد بعد سورة التوبة ، وكان نزولها حين كان رسول الله -صلّى الله عليه

موضوعات سورة المرسلات سورةُ المُرسلات هي سورةٌ مكّية، نزلت على رسول الله -صلى الله عليهِ وسلّم- قبل الهجرة، عدد آياتها خمسون آية، وترتيبها في المصحف الشريف السابع والسبعون، وقد تناولت عددًا من الموضوعات المهمة في العقيدة ، والتي هي حجرُ الأساس للإسلام، فالعقيدة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال، وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم. قد تناولت سورة المرسلات عدداً من الموضوعات التي تُساهم في استقرار العقيدة في نفوس المسلمين، وسيتطرق المقالُ إليها مع توضيحٍ إزاء

تعريف سورة القصص سورة القصص هي سورة مكية نزلت بعد سورة النمل، وعدد آياتها 88 آية، وترتيبها في القرآن الكريم 28، وتحدثت سورة القصص في معظم آياتها عن سيدنا موسى -عليه السلام-، فبدأت بقوله -تعالى-: (طسم* تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ* نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ). وسُميّت سورة القصص بهذا الاسم نسبةً لذكر كلمة القصص في قوله -تعالى-: (وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ)، وهنا تتحدث عن موسى -عليه السلام- عندما ذهب إلى شعيب الرجل الصالح، وقصَّ عليه

موضوعات سورة الفيل جاءت سورة الفيل للتّحدّث عن موضوع رئيس، وهو: بيان قصة أصحاب الفيل الذين تمردّوا وتجبّروا، وأخذتهم العزة بأنفسهم وقدرتهم، وأرادوا التخريب والبطش بالكعبة المُشرّفة، فجاؤوا بجيشهم الذي يظنّون أنّه لا يُقهر، فكان المولى -جل وعلا- لهم بالمرصاد، وأحبط عملهم وأفشل خطتهم، وأبادهم جميعاً بقصفهم بحجارة صغيرة حملتها أرجل طيورصغيرة أيضاً. وأصبحوا كبقايا الحصاد والزرع المأكول الذي تجيء به الريح وتذهب به في كل مكان. كما أنها بيّنت قدرة المولى -سبحانه وتعالى- على حماية الكعبة المشرفة،

موضوعات سورة الفاتحة لقد افتتح اللّه كل ركعة من الصلوات بسورة الفاتحة؛ لتشرق معالم الهداية في كلّ عابدٍ يهوى حب الله ، وليصفو كدر القلب؛ فهي أم القرآن يستقيم فيها توحيد العابدين، وهي الشافية تطيب فيها أهواء العاثرين، وأمراض السقيمين، وهي رقية الروح تصفي الفؤاد وبها يستكين. المقاصد العقدية في سورة الفاتحة سورة الفاتحة بحر من العلوم حوت ثلث القرآن، وأما المقاصد العقدية فيها فهي كما يأتي: علم أصول الدين أشرف العلوم وأعظمها، فلا يستقيم إسلام العبد إلا بمعرفة التوحيد، ولقد افتتح الله -عز وجل- كتابه

موضوعات سورة الحشر تنوعت موضوعات سورة الحشر إلى سبعة أقسام؛ أذكرها فيما يأتي: بدأت السورة الكريمة بموضوع مهم وهو التسبيح أي كلُّ ما في السموات وما في الأرض ينزه الله -تعالى- ويمجده ويقدسه، فالكون كله بما فيه من إنسان وحيوان، ونبات وجماد شاهد بوحدانية الله وقدرته ، ويوحده وهو العزيز في ملكه، وهذا في الآية الأولى. بينت السورة آثار قدرة الله عز وجل ومظاهر عزته بإخراج اليهود وإجلاءهم من أوطانهم، بعد أن كانوا في الحصون والقلاع في المدينة المنورة، وكانوا يعتقدون أنّ لا أحد يستطيع عليهم، وأنّهم في

الموضوعات التي تناولتها سورة التين تناولت سورة التين ثلاثة من المواضيع المرتبطة بالإنسان وعقيدته وفطرته وهي: بيان أن الإنسان ذو منزلة رفيعة حيث إنّ الله عز وجل قد خلقه في أحسن تقويم وهو من أفضل المخلوقات التي خلقها وأبدع في تركيبه، واستخدم الله -عز وجل- في قوله: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ)،أسلوب القسم والمقصود به هو توضيح وبيان أنّ الموطن الأصلي لهما هو الأرض المباركة فلسطين. واستدلّوا على ذلك بسبب أنّ الله -تبارك وتعالى- أُتبع هذه الآية بذكر طور سينين في قوله -تعالى-: (وَطُورِ سِينِينَ)، و

تنقسم سور القرآن الكريم إلى سورٍ مكيَّةٍ ومدنيَّةٍ؛ فالسور المكيّة هي السور التي نزلت قبل الهجرة النبويّة إلى المدنية المنورة، بينما السور المدنيّة هي السور التي نزلت بعد الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، وآتيًا بيانٌ لأبرز موضوعات وخصائص السور المكيّة والمدنيّة. موضوعات السور المكية من أبرز الموضوعات التي اشتملت عليها السورة المكية وتناولتها ما يلي: الدعوة إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له. الإيمان بالرسل، والإيمان بأنّ النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- هو خاتم الأنبياء والمرسلين.

موضوع عن معركة الكرامة لا يمكننا السماع بتاريخ 21/3/1968 دون أن تلمع أعيننا وتخفق قلوبنا فخرًا بصنيع الرجال في مواجهة الجيش الإسرائيلي، فقد خاض الجيش الأردني في صباح ذلك اليوم معركة ضد الجيش الإسرائيلي في بلدة الكرامة الأردنية كَانت مُدَّتها يَومًا واحدًا، وعلى الرغم من قصر مدة تلك المعركة إلا أنها خالدة في التاريخ وفي الذاكرة، كيف لا وقد جسدت انتصارًا عربيًّا لا مثيل له على العدو الصهيوني، ولم يكن ذلك أي انتصار، بل كان نتاج جهود متكاتفة بين منظمة التحرير الفلسطينية والجيش الأردني، ولم تخلُ

مظاهر قدرة الله في الكون إنَّ المُتأملَ في مظاهرِ هذا الكونِ العظيمِ يدركُ مدى قدرةِ الله -عزَّ وجلَّ- التي لا يُضاهيها قدرة، ويُدركُ عظمة صانعِ هذا الكون التي لا يُعادلها عظمة، ولا يُمكن للإنسانِ أن يحيطَ بجميعِ مظاهر هذا الكونِ العظيمِ إلَّا بما قدَّره الله للإنسانِ من مظاهرَ محسوسةٍ أو مرئيةٍ. وفيما يأتي الحديث عن بعض مظاهر قدرة الله في الكون. خلق السماوات والأرض من مظاهر قدرة الله الواضحة والظاهرة في هذا الكونِ هو خلق السماوات السبع من غيرِ خللٍ ولا نقصٍ؛ فرفعهنَّ من غيرِ عمدٍ، وأمسكهنَّ

تعريف عمل الخير  لفظ الخير يشير إلى ما يجنيه الإنسان من آثار طيبة لما قدمه من النفع والسعادة للآخرين، ويعرف أيضاً عمل الخير بأنّه كل ما يحبه الله ويرضاه من قول أو فعل أو خُلُق، كالذكر، و مساعدة الآخرين وقضاء حوائجهم والصفات الحسنة كالأمانة وغيرها، وهو عكس عمل الشر والذي يعرف أيضًا بأنه كل ما يغضب الله -تعالى- أو ما يؤدي إلى ذلك من أفعال وأقوال. وبذل الإحسان إلى الناس جزء عظيم من مفهوم عمل الخير وكذلك نصحهم ودعوتهم إلى الله -تعالى- وإلى كل ما يعود إليهم بالمنفعة والفائدة، ومن الخير أيضًا مساعدة