إسلام

كيفية بيع الأموال الرِبوية يحتاج الناس إلى التعامل بالأموال في كلّ شؤون حياتهم، وحتى يكون هذا التعامل خارج نطاق الربا المحرم يوجد مجموعةٌ من الشروط التي يجب توفّرها عند تعامل الناس بهذه الأموال، ويجب على المسلم التخلص من الأموال الربوية إن وجدت لديه، والتوجه إلى الله بالتوبة الصادقة، وسنذكر شروط التعامل في الأموال بين الناس فيما يأتي: اتحاد الجنس أجمع الفقهاء على حرمة التعامل بالأموال إذا تم بيع المال بجنسه؛ لكون العلة من تحريمهما واحدة، فيحرم مُبادلة الذَّهب بالذهب إلا بشرط الحلول -أي حصول

كيفية بر الأقارب في الإسلام اهتم الإسلام كثيراً في بناء العلاقات المتينة بين الإنسان وربه، وبين الإنسان وغيره من بني البشر، وجعل العلاقات بين البشر متفاوتة في درجة الاهتمام، الأقرب فالأقرب كوالديه ثم بأهل بيته من زوجةٍ وولدٍ، ثم بعد ذلك تأتي درجة الأقارب؛ كالإخوة وذراريها، والعمومة وذراريها، والخؤولة وذراريها، على تفاوت بسيط في درجات القرابة، واهتمام الإسلام بهذه العلاقة لا تكون إلا بحفظها من الفتن وصيانتها عن الغوغائية والمشاحنات، بل جعل أساسها النصرة والولاء والمحبة والصلة والتكافل. يقول

كيفية بدء الدعاء وختمه هناك عدد من الآداب و السنن النبوية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في بداية الدعاء وعند ختمه ومنها: الحمد والثناء على الله عندنا نخاطب الله -عز وجل- في دعائنا فنحن نخاطب الإله الأوحد العظيم خالق كل شيء وواهبه نعمه والمتفضل عليه فهو الله في السموات والأرض المنفرد بصفات العظمة؛ فمن الأدب معه -عز وجل- أن يقدّم عند خطابه الحمد والشكر له على واسع نعمه وأفضاله، والثناء وقد ظهر هذا في سورة الفاتحة التي افتتحت بالثناء والحمد قبل دعائه ويختم بذلك. قال -تعالى- في فاتحة كتابه:

الوضوء في اللغة من الحسن والبهاء والنظافة، وشرعاً هو التعبد لله عز وجل بغسل أعضاء مخصوصة على صفة مخصوصة بالماء الطهور ، ويؤدى الوضوء قبل أداء بعض العبادات كالطواف بالكعبة والصلاة؛ لأنه شرطٌ من شروط صحتها، حيث لا تصح الصلاة بدون طهارةٍ، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ"، ولقوله: "لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ"، والطهور هو الوضوء أي لا تصح الصلاة بدون وضوء. كيفية الوضوء الصحيحة للنساء ذكر الله في القرآن الكريم كيفية الوضوء، وأشار إلى سنن فرائض الوضوء ، فقال -تبارك

كيفية الوضوء وفق النهج النبويّ كيفيّة الوضوء تتضمّن فرائضَ وسنناً سيأتي بيان أحكامها بالتفصيل بعنوان: أركان وسنن الوضوء، لكن الصفة العامة للوضوء الصحيح كما يأتي: استحضار النيّة فلا يصحّ الوضوء إلّا بنية رفع الحدث الذي منع من العبادة. التسمية بالله وهو أن يقول: بسم الله الرحمن الرحيم. غسل الكف ثلاثاً وحكم غسل الكفين ثلاث مرّاتٍ سنة، والدليل هو حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه، الذي يتضمّن صفة وضوء الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث قال: (دعا بوَضوءٍ، فتوضأ، فغسل كَفَّيْهِ ثلاثَ مراتٍ) ، وقد صرف غسل

كلنا نعلم أن العبادة في رمضان تحتاج إلى جهد كبير وعزيمة وقوة للنفس؛ وذلك حتى ينتهي هذا الشهر الفضيل وقد غفر الله لنا ذنوبنا وتقبل فيه صيامنا، وجنينا ثمار رمضان كاملة، لا نضيع منها شيئاً، ف شهر رمضان هو شهر الرحمة والغفران، وشهر العتق من النيران شهر واحد في السنة. وكأن الله يمنحنا هذه الشعائر فرصة لنصلح أنفسنا ونزيد من حسناتنا، فليس من المعقول أن نضيع ونُهدر هذا الشهر المبارك لأي سبب من الأسباب، فيجب اغتنامه وشدِّ العزم به وضبط البوصلة قبل مجيئه وحلوله. وكل ذلك لنتأسَّى بالحبيب المصطفى -صلى

كيفية الموازنة بين الدراسة والعبادة في شهر رمضان من المهم أن يوازن المسلم بين العبادة بمفهومها المعروف وبين الدراسة وطلب العلم، فلا يطغى جانب على آخر ولا يقصّر في أحدهما على حساب الثاني، وكذلك كي لا تمل النفس بأن يحصرها المرء في جانب واحد منهما، فالتنويع والموازنة أمر مطلوب، ومن الطرق التي يمكن الموازنة بها بين الدراسة والعبادة في شهر رمضان -المبارك- ما يأتي: تنظيم الوقت في شهر رمضان إن لتنظيم الوقت أثراً كبيراً في الموازنة بين الدراسة والعبادة، وذلك بوضع خطة واضحة لتوزيع الساعات بطريقةٍ معينة

كيفية الغسل من الجنابة بدون ماء قال-تعالى-: (وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا). أجمعت الأمَّة على جواز التيمّم بدلاً عن الماء في الوضوء والغسل؛ حال تعذُّر استخدام الماء أو انقطاعه وفقده، ودليل مشروعيته من السنَّة،:(أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا

كيفيّة الغسل من الجنابة إنّ الغسل من الجنابة واجبٌ بإجماع العلماء ، وله صفتان: الأولى الصفة الكاملة، والثّانية صفة الإجزاء، وفيما يأتي بيانٌ للصفتيّن: الغسل ذو الصّفة المجزئة وهو أن يقوم المسلم بأداء الواجبات فقط في غسله، بحيث ينوي الغسل، ثمّ يقوم بتعميم الماء على بدنه كلّه، مع القيام بالمضمضة والاستنشاق، فإن قام بفعل ذلك فإنّ غسله صحيحٌ ولا بأس فيه. الغسل ذو الصّفة الكاملة وهو أن يقوم المسلم في غسله بأداء الواجبات والسّنن معاً، وفيما يأتي ذكر خطوات الغسل الكامل بالترتيب: النيّة وذلك أن ينوي

كيفيَّة الغسل عند المرأة إنّ للاغتسال خُطواتٌ عدَّةٌ، منها ما هو فرضٌ من فروضِ الغُسل ؛ أي لا يَصحُّ الغُسل بدونه، ومنها ما هو مندوبٌ؛ أي يصحُّ الغُسل بدون فعله، ولكنَّ فعله يَزيد من الأجر والثَّواب، وقد تعدّدت آراء الفقهاء في ما يُعدُّ فرضاً في الغُسل وما يُعدُّ مندوباً، وكذلك في عدد الفروض. حيث بلغت فُروض الغُسل في كلٍّ من المذهب الحنفيِّ والحنبليِّ أحد عشر فرضاً، بينما بلغ عددها في المذهب المالكي خمسة فروضٍ، بينما اقتصر عددها على ثلاثة فروضٍ في المذهب الشَّافعي، وقد أجمعوا جميعاً على أنَّ

كيفية الغسل الكامل بعد النكاح فيما يأتي بيان الكيفيّة الصّحيحة للاغتسال ، وذكر أقول الفقهاء في كلّ فرض وسنّة: تحقيق الأركان  فرائض وأركان الاغتسال هي: النيّة: وقال بفرضيّتها كلّ من الشافعية والمالكية والحنابلة، حيث ينوي المسلم رفع الحدث الأكبر، ودليلهم قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّ الأعمال تكون بالنيّات، أما الحنفيّة فقالوا بسنّيّة النيّة. تعميم الشعر والبشرة بالماء: وهذا الرّكن اتّفق عليه جميع الفقهاء، وذلك لحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الجنابة: (أَمَّا أَنَا فَآخُذُ

ما هي كيفيّة الغُسل؟ يتحقّق غُسل الطهارة بطريقتَين، هما: الغُسل الواجب أو المُجزِئ، والغُسل الكامل، وبيانهما فيما يأتي: الغُسل الواجب المُجزِئ ويتحقّق بأن ينوي المُغتسل الطهارة، ثمّ يُعمّم الماء على كامل جسمه، مرّةً واحدةً. الغُسل الكامل ويتحقّق بأن ينوي المُغتسِل الغُسل للطهارة، ويغسل يديه ثلاث مرّاتٍ، ويُنظّف فَرْجه، ثمّ يتوضّأ وضوءاً كاملاً، ويغسل رأسه ثلاث مرّات، على أن يحرص على وصول الماء إلى جميع شَعْره؛ وذلك بتخليل الماء بينه. ثمّ يغسل جسمه مرّةً واحدةً، بحيث يبدأ بغسل شِقّه الأيمن، ثمّ

خطوات أداء العقيقة حتى يعرف المسلم كيفية أداء العقيقة، يتوجب عليه معرفة وقتها، وشروطها، وما يُقال عند ذبحها، وكيفية توزيعها، وكل ما يتعلق بها من أحكام وتفصيلات. وقت العقيقة تعددت آراء الفقهاء في نهاية الوقت المجزئ لذبح العقيقة على قولين: ذهب جمهور الفقهاء من الشافعية، والحنابلة، والظاهرية، وبعض المالكية، إلى أنّ العقيقة لا تفوت بتأخيرها عن اليوم السابع من الولادة، وتجزئ بعده. ذهب الحسن، وعطاء، والمشهور عند المالكية، إلى أنّ العقيقة لا تجزئ وتفوت إذا تم تأخيرها عن اليوم السابع. شروط العقيقة جعل

كيفية الطهارة من الدورة الشهرية الطهارة فى اللغة: النزاهة والخلو من الأقذار والنجاسة والأوساخ، أما شرعًا: فالطهارة رفع الحدث، والحدث إما أن يكون حدث أصغر يوجب الوضوء ؛ كدخول الخلاء لقضاء الحاجة والنوم، وإما أن يكون حدثاً أكبر كالجنابة والنفاس. وللطهارة من الحدث الأكبر صورتان، إحداهما الصورة المجزئة، والثانية هي الصورة الكاملة وهي: الصفة التي كان يغتسل بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وفيما يأتي ذكر هاتين الصورتين مع بيانهما بشيءٍ من التفصيلِ: الغسل المجزئ تعدُّ صفة الغسلِ المجزئ هي الصفةُ

كيفية الصلاة على النبي لقضاء الحوائج إنَّ بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- تطيب القلوب وتأن وتحنُّ لِلُقياه، كيف لا والصحابة –رضوان الله عليهم- كانوا يُمضون معظم يومهم صلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم-. وفي الحديث أنَّ الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- سبب لتكفير الذنوب وكفاية الهمِّ والغمِّ: (قلتُ يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ما شئتَ، قلت: الربعَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ: النصفَ؟! قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلت:

كيفيّة الصلاة جالساً يَسَّر الله -عز وجلّ- على عباده، فرخّص لعدم القادرين على القيام في صلاة الفرض أن يُصلّوا جالسين، والسنّة أن يُصلّي عدم القادر على القيام جالساً على الأرض، ويجلس متربعاً، فإن لم يستطع ذلك لمشقتها عليه فيمكنه أن يصلّي جالساً على كرسي، وسيتمّ فيما يأتي توضيح كيفية الصلاة في حال الجلوس بحسب حال المُصلّي: الجمع بين القيام والجلوس إذا كان المُصلّي قادراً على الجمع بين القيام والجلوس في الصلاة دون مشقَّةٍ أو ضررٍ فعليه القيام خلال تكبيرة الإحرام وقراءة سورة الفاتحة وما أمكنه من

كيفية الصلاة الصحيحة للنساء إنّ الطريقة الصحيحة المجزئة للصلاة واحدة بالنسبة للرجل والمرأة لا اختلاف بينهما؛ فأركان الصلاة وأبعاضها واحدة في الحالين، إلّا أنّ هناك اختلافات بسيطة في الهيئات تكون من باب التستّر، وهي كما يأتي: هيئة الركوع بالنسبة للمرأة يستحبّ للمرأة عند ركوعها أن تقوم بجمع نفسها؛ بأن تضم المرفقين للجنبين فلا تجافيها، كما أنّ عليها أن تنحني في ركوعها قليلا. هيئة السجود بالنسبة للمرأة تفترش المرأة ذراعيها في السجود، وتسجد ملصقة البطن بالفخذين؛ من باب المبالغة في الستر، وذلك بخلاف

كيفية الصبر على الشدائد ينشأ الصبر على الشدائد من عدّة أسباب، منها: التصبّر على تحمّل الشدائد والمصائب، وتدريب النفس على ذلك، يقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في ذلك: "مَن يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ". معرفة جزاء الصبر عند الله -تعالى- وثواب من صبّر نفسه. إدراك أن الشدّة التي نزلت بالإنسان إنما هي في القدر السابق الجاري بها، مقدّرة من عند الله قبل أن يُخلق، فلا بدَّ من حدوثها، وجزعه لن يزيده إلا بلاء. أن يعلم أن المصيبة أو الشدّة التي نزلت به قد تكون نتيجة ذنوبٍ ارتكبها، قال تعالى:

الصبر في الإسلام يُعرَّف الصبر بأنّه حبس النفس عن الشكوى لغير الله تعالى عند وقوع البلاء، وأن يسلّم العبد أمره عند الابتلاء لله دون اعتراضٍ، وهو واجبٌ على المسلم عند نزول البلاء به، وقد مدح الله تعالى الصابرين وأثنى عليهم كثيرًا في كتابه الكريم، ووعدهم بالأجر العظيم والثواب الكبير؛ فالصبر عبادةٌ عظيمةٌ ومنزلةٌ جليلةٌ، اتّصف بها الأنبياء والصالحون على مرّ العصور والأزمان، قال تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ

ما هو الموت؟ عُرّف الموت على أنّه انقطاع تعلّق الروح بالبدن ومفارقتها له، وقد خلق الله -تعالى- الموت فقال: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ}، وكما خلق الموت فقد خلق الحياة الدنيا، وقد أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ الله تعالى يجسد الموت يوم القيامة، فقال: (يُؤْتَى بالمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أمْلَحَ، فيُنادِي مُنادٍ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ، فيَقولُ: هلْ تَعْرِفُونَ هذا؟ فيَقولونَ:

يمرّ الإنسان في حياته بابتلاءاتٍ مختلفةٍ يُقدّرها الله تعالى لحكمةٍ، ومن الابتلاءات ما يكون لرفع درجة المبتلى، أو تكفير ذنوبه ، أو تذكيره بالله تعالى؛ لينيبه إليه، ومن الابتلاءات التي قد يتعرّض لها الإنسان: المرض، وعليه أن يصبر على المسلم أن يصبر عليه وعلى كلّ ابتلاءٍ، وآتيًا حديثٌ عن كيفيّة الصبر على ابتلاء المرض. كيفية الصبر على ابتلاء المرض حسن الظن بالله تعالى حُسن الظّن بالله عبادة الصادقين، وعلى المسلم أن يُحسن ظنّه بربّه، ويُوقن أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ الله لا يكلّفه بما أصابه

كيفية الشفع والوتر جاءت الصورة في صلاة الشفع والوتر عن النبي صلى الله عليه وسلم بعدة كيفيات، فيجوز أن تؤدى ركعة واحدة، أو ثلاث ركعات، أو خمس ركعات، أو سبع ركعات، أو تسع ركعات، أو إحدى عشرة ركعة، فإذا أراد المسلم أن يوتر بركعة واحدة، صلى ركعة واحدة بسلام واحد، وإذا أراد أن يوتر بأكثر من ركعة، كثلاث ركعات، أو أكثر، فله أن يصليها متصلة، أو منفصلة؛، وفيما يأتي بيان كيفية الوتر بثلاث ركعات أو أكثر: الوتر بثلاث ركعة إذا أراد المسلم أداء صلاة الوتر ثلاث ركعات، فيجوز أن يؤديها بثلاث كيفيات، وبيانها

الرقية الشرعية للأطفال للتحصين إنّ الآيات والأحاديث التي وردت في الرقية الشرعية كثيرة جدًا، فآيات الرقية تتضمّن الحديث عن الشفاء وحفظ الله -تعالى- لعباده ورعايته لهم، ويمكن للمسلم أن يرقي نفسه وغيره بهذه الآيات والأحاديث ولا سيما الأمهات والآباء الذين يرغبون بتحصين أطفالهم من كلّ شرٍ وأذى، بإذن الله -تعالى-، وفيما يأتي بيان للآيات والأدعية التي تُقال في الرقية الشرعية للحفظ والتحصين بإذن الله -تعالى-: استهلال الرقية بالقرآن الكريم، فيُمّ ترديد الآيات الآتية بعد الاستعاذة والبسملة: (الْحَمْدُ

كيفية الرد على الأطفال حول وجود الله ومكانه يسمع الطفل الناس يتحدثون عن الله -عز وجل-، وينسبون له أموراً كثيرة من أسماء وصفات وأفعال، لكنه لا يراه أمامه؛ فيبدأ الطفل بالتساؤل عن الله؛ أين هو؟، الله هو الذي خلقنا فمن خلق الله؟، ومِنَ المهم أن نحاول الإجابة عن أسئلة الطفل الغيبية. وذلك من خلال ضرب أمثلة عملية من واقع الطفل الذي يعيشه، فنتدرج معه من المشاهد المحسوس إلى المدرك العقلي غير المحسوس، وهذه الطريقة تساعده على الإيمان بعالم الغيب إيماناً واعياً قائماً على براهين عقلية ثابتة. الأصل الذي