إسلام

من أقوال الرسول عن الدنيا والآخرة ثبتت العديد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدنيا والآخرة، ومن ذلك ما يأتي: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (واللهِ ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ هذِه)، وأَشارَ يَحْيَى بالسَّبَّابَةِ، (في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ تَرْجِعُ؟). قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ). عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (نام رسولُ اللهِ -صلَّى

من أقوال ابن تيمية في الإيمان والعمل الصالح من أقوال ابن تيمية في الإيمان ما يأتي: لو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة. سُئل شيخ الإسلام: أيهما أنفع للعبد التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقيًا، فالبخور وماء الورد أنفع له، وإذا كان دنسًا فالصابون والماء الحار أنفع له، فالتسبيح بخور الأصفياء، والاستغفار صابون العصاة. المؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله، وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته. بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.

من أقوال أحمد بن حنبل نورد فيما يأتي بعض أقوال الإمام الجليل أحمد بن حنبل -رحمه الله-: "التوكل.. قطع الاستشراف باليأس من الناس". "ما أعِدل بفضل الفَقر شيئاً، تدري إذا سألك أهلك حاجة لا تَقدر عليها أي شيءٍ لك من الأجر؟". "ما قلَّ من الدنيا كانَ أقلّ للحساب". "سُئل أحمد عن الفُتوّة فقال: تَركُ ما تَهوى لما تخشى". "كل شيءٍ من الخير تَهمّ به، فبادِرْ به قبل أن يُحَال بينك وبينه". "قال عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر: بِتُّ عند أحمد بن حنبل فوضع لي ماء، فلما أصبح وجدني لم أستعمله، فقال: صاحب حديث لا

الأيام العشر من ذي الحجة فيما يأتي بعض المعلومات المتعلقة بهذه الأيام الفضيلة: فضلها إنَّ أفضل أيام السنة هي الأيام العشرة من ذي الحجة، وما يدلُّ على فضلها وعظيم شأنها أنَّ الله -سبحانه وتعالى- قد أقسم بها في كتابه الكريم، إذ يقول: (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، والمقصود بالليالي العشر في هذه الآية هي الليالي العشر من شهر ذي الحجة. ومن الجدير بالذكر وجود العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين فضل هذه الأيام على باقي أيام السنة، ومنها قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن أيَّامٍ

من أسرار آية الكرسي أعظم آية في القرآن ذِكر اسم الله الأعظم فيها، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ: في (البَقرةِ)، و(آلِ عِمْرانَ)، و(طه)) ، لذا تُعدّ أعظم آية في القرآن الكريم، وقد دلّ على ذلك ما ثبت عن أُبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: (يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن

تعريف نظام الحكم ومصادر التشريع هي مجموعة من القواعد والأحكام التي تخصّ الحاكم، وطريقة اختياره، وعلاقة الناس به، ومنصبه وأهداف الحكم، ويكون الحكم بناءً على المصادر التشريعية، مثل: القرآن الكريم، والسنة النبوية، و الإجماع المبني على اتفاق مجموعة من العلماء، والحكام، والأمراء، والمختصين من التجار، والسياسيين، والصناع، ممن لديهم القدرة على النظر في شؤون الناس ومصالحهم أو اجتهاد العلماء، وإذا حصل خلاف بين العلماء أو غيرهم يعرض الخلاف على القواعد والمبادئ المشتقة من القرآن والسنة، بشرط ألا يخالف

المقصود بملكوت الله   تعددت آراء العُماء في بيانهم لمعنى ملكوت الله، فقال بعضهم: أنّه عالم الغيب المُختصُ بالأرواح، والعجائب، والنُّفوس، لقوله -تعالى-: (أَوَلَم يَنظُروا في مَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما خَلَقَ اللَّـهُ مِن شَيءٍ وَأَن عَسى أَن يَكونَ قَدِ اقتَرَبَ أَجَلُهُم فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ)، وقيل: إنّه مُلكُ الله خاصة؛ أيّ سُلطانه وعظمته، وقُدرته على كُل شيء، لقوله -تعالى-: (فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ). وورد عن قتادة: أنّ

ملخص كتاب نساء حول الرسول عن الكتاب هذا الكتاب لمؤلفه محمد إبراهيم سليم يتحدّث عن أربع وخمسين امرأة من الصحابيات -رضوان الله عنهم- اللوات صحبن النبي -صلى الله عليهم وسلم-، ويقدّمهن الكتاب كأمثلة للاقتداء بهن قدوة حسنة طيّبة، وللتأسّي بهن وبأخلاقهن وأفعالهن. وقد كرم الإسلام النساء أماً وأختا وزوجة وبنتاً وغيرها، وذكر القرآن الكريم كيف أن النساء بشكل عام كان لهنّ أثراً واضحاً عبر التاريخ، ويأتي هذا الكتاب ضمن التراجم والسير في مئتين وثمان صفحة. تقسيمات الكتاب حسب علاقتهن بنسب يتناول الكتاب تراجم

ملخص كتاب في ظلال القرآن يعتبر كتاب في ظلال القرآن من أهم كتب تفسير القرآن الكريم التي كُتبت في العهد الحديث، ويقع كتاب في ظلال القرآن في ثلاثين جزءاً مجموعة في ستة مجلدات، حيث خصّص المؤلف لكل جزء من القرآن الكريم جزءاً لتفسيره محتويات كتاب في ظلال القرآن قسّم الكتاب -كما سلف- للمجلدات الآتية: المجلد الأول يحتوي المجلد الأول من تفسير في ظلال القرآن على تفسير سورة الفاتحة، سورة البقرة، سورة آل عمران، والآيات الثلاثة وعشرون الأوائل من سورة النساء المجلد الثاني يحتوي المجلد الثاني من كتاب في ظلال

ملخص كتاب خير الأعمال في رمضان نبذة عن الكتاب هو كتيب مخصص للأطفال، يحتوي على أربع عشرة صفحة، في كل صفحة من صفحات هذا الكتاب يتم التطرّق لواحدة من الأعمال والعبادات والأخلاق؛ التي يتقرب بها المسلم إلى الله -عز وجل- في رمضان وغيره من أيّام السنة، وخصص رمضان ليتعلّم الأطفال قيمته وفضله على غيره من الشهور، ولبيان عظمته والثواب الكبير للعبادات فيه. وجاءت لغة الكتيّب خفيفة ومرنة؛ وكذلك مختصرة في عبارات قليلة؛ لتتناسب مع الفئة المستهدفة منه وهم الأطفال والنشء، واحتوت كذلك صفحات الكتاب على بعض

ملخص كتاب تحفة العروس كتاب تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد، هو كتاب من تأليف محمود الإستانبولي، ويبلغ عدد صفحات الكتاب (336)، وأما عن هدف الكتاب فيتمثل في إرشاد الجيل إلى فن الزواج حسب ما خطط له الإسلام، هذا التشريع العظيم الذي أولى الأسرة اهتماماً عظيما، ورسم لها كل ما يكفل سعادتها، ويسهل مهمتها في إعداد جيل طموح وبناء. ملخص الجوانب التي تتعلق بالزواج تناول الكتاب مجموعة من المواضيع المتعلقة بالزواج وآدابه، على النحو التالي: الزواج عبادة بين الإستانبولي أن الزواج من نعم الله -تعالى- على

ملخص كتاب المنير في أحكام التجويد كتاب المنير في أحكام التجويد هو أحد الكتب الصادرة عن جمعية المحافظة على القرآن الكريم، وقد شمل أحكام التجويد ضمن رواية حفص عن عاصم ، وقام على تأليفه نخبة من العلماء في لجنة التلاوة المركزية في الجمعية، وهم متخصصون في علوم التجويد والقراءات وعلوم القرآن، وهو أكثر كتب التجويد المعاصرة انتشاراً في الأردن. مقدمات علم التجويد تناول المؤلف فيه تعريف التجويد وتاريخ التأليف في التجويد، وبيّن حكم التجويد، وفرّق بين اللحن الجلي والخفي مع بيان صور كل منهما، كما تحدث عن

ملخص كتاب التصوير الفني في القرآن عرض المؤلف سيد قطب في كتابه " التصوير الفني في القرآن الكريم" الصور الفنية الموجودة في القرآن الكريم، وبيّن طريقة التصوير في هذه الصور بأسلوب شيق وممتع، وبين التناسق الفني في آيات القرآن الكريم، وسنذكر بعض المواضيع التي تحدث عنها سيد قطب في كتابه فيما يأتي: جمال القرآن أظهر سيد قطب جمال القرآن الكريم في تصوير قصة الإيمان وقصة الكفر؛ ففي حادثة إسلام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بعد سماعه آيات القرآن تصوير فني عظيم، وقصة الكفر المتمثلة في قصة الوليد بن المغيرة

ملخص كتاب التجويد المبسط للمبتدئين هو كتاب يتناول مباحث علوم التجويد برواية حفص عن عاصم ، بأسلوب مُبسّط، هدفه إعداد مادة متينة وسهلة لغير المتخصصين في علم التجويد، أو للمبتدئين في هذا المجال، مؤلفة الكتاب الدكتورة أمينة علي، يقع الكتاب في تسعين صفحة. ويتميز عن غيره من كتب التجويد بإمكانية الاستماع إلى الأداء القرآني الصحيح في نسخته الإلكترونية لبعض الكلمات التي تحتاج إلى ضبط وعناية، وسنعرض في هذا المقال تلخيصاً لأبوابه. آداب تلاوة القرآن الكريم وترجمة عاصم وحفص يُبين الكتاب آداب تلاوة القرآن

ملخص كتاب أهلاً رمضان مؤلف الكتاب صاحب كتاب أهلا رمضان هو محمد جمعة الحلبوسي، وهو من العراق، ولد وعاش في الفلوجة، ويعمل إماماً في جامع سعد بن معاذ في الفلوجة، وألف مجموعة من الكتب أغلبها عن شهر رمضان ، ومن مؤلفاته: منها كتاب البشارة والإنذار في دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- كما وصفها القرآن الكريم. كتاب معاً لمقاطعة الأفلام والمسلسلات في شعبان استعداداً لرمضان. كتاب خذوا العبرة من أصحاب الجنة. كتاب مع العشر الأواخر من رمضان. كتاب وقفات مع استقبال رمضان. كتاب أهلاً رمضان. نبذة عن كتاب أهلاً

مَولد النبيّ ونشأته وُلِدَ نبيّ الأمة، وخاتم الرُّسل محمد -عليه الصلاة والسلام- يوم الاثنين من شهر ربيع الأوّل من عام الفيل، وقد رأت أمّه حين ولادته كأنّ نوراً يخرج منها تُضيء له قصور الشام، وقد نشأ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في قومه يتيماً دون أب؛ فقد ظلَّ مع أمّه التي سَعَت إلى التماس المَراضع له منذ صِغره، فأرضعته مُبكِّراً مَولاة أبي لهب، وتُدعى ثويبة. ثمّ أخذته حليمة السعدية إلى ديار بني سعد؛ التماسَ مُرضعةً له من الأعراب، وبقيَ عندها زماناً، وحصلت له في تلك الديار حادثة شَقّ الصَّدر؛

ملخص قصة سورة سبأ سبأ هم قبيلة مساكنهم كثيرة ومتعددة، ومن قدرة الله -تعالى- أن جعل لهم جنيتين؛ فكانوا يعيشون في أرض خصبة، عن اليمين والشمال؛ رمز لذلك الخصب والوفرة، والرفاهية في الحياة، وطلب منهم الله -تعالى- أن يأكلوا من رزقه، وأن يشكروه على ما أنعم عليهم. وكان ردهم على ذلك بالجحود؛ فقد رفضوا أن يشكروا الله -تعالى- على ما أنعم عليهم، وكفروا بالله، وكذبوا أنبياءهم؛ فعاقبهم الله -تعالى- بأن سلبهم هذا الرخاء، وأرسل عليهم السيل الجارف؛ الذي يحمل العرم في طريقه، وهي الحجارة شديدة التدفق، فهدم

غزوة الأبواء- (ودَّان) وبواط (2هـ) خاض النبي -صلى الله عليه وسلم- عدة غزوات ، ولم تكن تلك الغزوات عدوانًا على أحد، ولا تخويفًا للأبرياء، وإنما كانت ردًا لعدوان، أو إحباطًا لمؤامرة تحاك ضد الإسلام والمسلمين، أو تأديبًا لقوم معتدين، ومنها غزوة الأبواء والتي خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم في (70) رجلًا من المهاجرين لاعتراض عير قريش، لأن قريشًا صادرت أموال المسلمين بمكة، ووصل (ودان) ولم يلق كيدًا. كما خرج أيضا في (200) لاعتراض عير لقريش، فبلغ بواطًا ولم يدرك القافلة. غزوة سفوان والعشيرة (2هـ)

قصّة الإسراء والمعراج عندما عاد النبي من الطائف إلى مكة كان مهموماً، ليس بسبب ما رآه من أذى، بل بسبب خوفه على الدعوة وألا يجد مكاناً صالحاً لانتشارها، فقد كانت الطائف أملاً له، ولكن كان أهلها أسوأ من أهل مكة، ثم إن مشركي مكة حالوا بينه وبين دخولها، فقد منعوه من دخول بلده حتى جاء مطعم بن عدي وهو سيد من سادات قريش فسمح له بالدخول، وقد طاف حول الكعبة. وفي ظل كل هذه المآسي التي مرت به، أراد الله -تعالى- أن يُسَرّي عن نفس نبيه ويُرَفّه عنه، فكانت حادثة الإسراء والمعراج، فقد أسرى الله بالنبي محمد

ملخص عن فتح مكة فتح مكة هو الفتح الأعظم في تاريخ الإسلام والمسلمين، وهو النقطة الفاصلة التي عبر منها الإسلام إلى جميع الأرض؛ بعد أن كانت قوى الكفر في مكة تقف حاجزاً صلباً ضد الإسلام وأهله، بل إنهم كانوا يحركون قبائل العرب لغزو المسلمين؛ مستفيدين من موقعهم الزعامي لمكة المكرمة، واحترام باقي القبائل لهم، خصوصاً بعد موقعة الفيل ، إذ زادت هيبتهم في قلوب العرب. وفتح مكة قد خلّص الله به مكة من أصنامها، التي دنست أرضها، وشوهت عقول شعبها، فبدل كفرها إيماناً، وشركها توحيداً، وصارت منارةً للإسلام في كل

نسب ومولد عثمان بن عفان هو الصحابي الجليل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أميرُ المؤمنين، وأحد المبشرين بالجنة، ويجتمع نسبه مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في عبد مناف، وقد وُلد في مدينة الطائف بعد عام الفيل بستّ سنوات. كُنية عثمان بن عفان ولقبه كُنّي عثمان -رضي الله عنه- في الجاهلية بأبي عمرو، ثم حينما أنجبت زوجته رقية -رضي الله عنهما- طفلاً؛ كُنّي بأبي عبد الله، وسُمّي بـ "ذي النورين"؛ لأنه تزوج من بنتي رسول الله -عليه الصلاة والسلام-؛ رقية وأم كلثوم -رضي الله

سورة الحشر سورة الحشر هي سورة مدنية بالاتفاق، نزلت بعد سورة البينة، وقبل سورة النصر، وتعتبر من أواخر ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فهي السورة الثامنة والتسعون في ترتيب النزول، والتاسعة والخمسون في ترتيب المصحف، وقد سميت بهذا الاسم لورود لفظة الحشر فيها؛ فالله تعالى حشر اليهود وأخرجهم جميعاً من المدينة المنورة، وسميت بسورة بني النضير؛ لذكرها قصة يهود بني النضير. ملخص تفسير سورة الحشر فيما يلي بيان مجمل تفسير سورة الحشر، وأبرز ما تحدثت فيه من موضوعات: الآيات (1-5) افتتحت سورة الحشر

ملخّص تفسير سورة الأنبياء تعريف عام بسورة الأنبياء سورة الأنبياء سورة مكية بالاتفاق، ولعلّ سبب تسمية السورة بهذا الاسم: أنها ذكرت أسماء ستة عشر نبياً -مع التنويه بأنَّ الراجح في علوم القرآن أنَّ أوجه تسمية هذه السورة لا يوجبها-، وهي في ترتيب نزول السور في المرتبة الحادية والسبعين، نزلت بعد سورة السجدة وقبل سورة النحل، وبذلك ستكون مِن أواخر السور المكية التي نزلت قبل الهجرة. الهدف الرئيس للسورة الإعلام بأنَّ دعوة الأنبياء واحدة، وأنهم جميعاً رحمة للعالمين، وأول هذه السورة موافق لآخرها في وحدة

ملخص السيرة النبوية للأطفال النبي -صلى الله عليه وسلم- هو أكمل إنسانٍ خلقه الله -سبحانه وتعالى-، وهو أكرم مخلوقٍ عنده -سبحانه-، وأفضل من عبد ربه -عز وجل-، كان خير طفل وأميز شاب، وأرقى زوج، وأرحم أبٍ، وأحكم قائدٍ، وأعدل قاضٍ، وأشجع فارس، تجمعت فيه كل صفات الكمال البشري، فحري بأمته أن تدرس سيرته العطرة الثرية، وتتعلم من أحواله وتعكسها على حياتها سلوكاً وتعاملاً، ومنها ستعود سيادة الأمم كما كانت. نسبه عليه الصلاة والسلام هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشي من بني عدنان؛ الذي يعود إلى