إسلام

معركة اليرموك هي إحدى أهم المعارك التي خاضها المسلمون على مدار التاريخ الإسلامي، وقد كانت إحدى معارك فتوح الشام . أعداد الجيشين جيش المسلمين ثلاثين ألفا أو أقل قليلا، ثم عززوا بجند خالد بن الوليد -رضي الله عنه- وعددهم تسعة آلاف مقاتل، وقيل إن عددهم الكلي 36 ألفاً. جيش الروم مئتان وأربعون ألفاً، ويساندهم حوالي ستين ألفاً من العرب الغساسنة. أحداث ما قبل المعركة حقّق المسلمون كثيراً من الانتصارات على الجبهة الشامية، وأخذوا كثيرًا من مدن وقرى الشام، منها دمشق وحمص وغيرها، مما جعل هرقل يحاول القضاء

مكونات الحجر الأسود يتكوّن الحجر الأسود من ثماني قطعٍ صغيرةٍ الحجم، ولكن ليست جميع القطع في الحجم ذاته، وإنّما أكبرهم كحجم التمرة، وهذا بالنّسبة للقطع التي خرجت عن الكعبة ، وأمّا بالنّسبة للقطع التي داخل الكعبة فعددها خمس عشرة قطعةً، وتتكوّن القطع من خليطٍ من المعجون الذي يراه الطائف حول الكعبة، وهو خليطٌ من العنبر والمسك والشمع. ويُعرّف الحجر الأسود بأنّه حجرٌ من أحجار الجنّة، وهو صخرةٌ على صورة حجرٍ كبيرٍ بيضويّ الشّكل، ويميل لونه إلى الأسود، ومن الجدير بالذّكر أنّ الله -تبارك وتعالى- أنزله

مكونات الثقافة الإسلامية تتكون الثقافة الإسلاميّة من مصدرين اثنين، هما: المصادر الشرعية: وهي القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة بأنواعها الثلاثة؛ القولية والعملية والتقريرية، والإجماع ، والقياس. المصادر المعرفيّة: وهي التاريخ الإسلامي ، واللغة العربية، والخبرات الإنسانية. وللثقافة الإسلاميّة خصائص عديدة، منها: أنّ بعض مصادرها يقينية. أنّها مستمدة من المنهج الإلهي الشامل، قال -تعالى-: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ

الشروط الواجب مراعاتها في الصيام الشرط في الفقه الإسلامي هو ما يلزم من عدمه عدم وجود الحكم، ولا يلزم من وجوده وجود الحكم أو عدمه، وللصيام شروط واجبة على المسلم لصحة أدائه، وهي كالآتي: أن يكون الصائم مسلماً الكافر لا يلزمه الصيام، وإذا أسلم في يوم من أيام رمضان عليه أن يمسك بقية اليوم، ولا يلزمه قضاء الأيام التي فاتته وهو غير مسلم. البلوغ لا يجب الصيام على الصبي غير البالغ، أو ظهرت علامات البلوغ عليه، ولكن ينبغي تعويده على الصيام وهو ابن سبع سنين، وحسب قدرته لحديث الرسول -عليه الصلاة والسلام-:

مكانة شجرة السدر في الإسلام إن الإسلام قد اهتم بجميع مكونات البيئة ، ومن ذلك اهتمام الإسلام بالنباتات وحثه على الزراعة على وجه العموم، ولشجرة السدر أهميتها ومكانتها في القرآن الكريم والسنة النبوية حيث ذكر الله تعالى شجرة السدر أربع مرات في القرآن الكريم في ثلاث موضوعات وجاء ذكر السدر كذلك في السنة النبوية في عدة موضوعات وأحوال. شجرة السدر في القرآن الكريم ذكر الله -تعالى- شجرة السدر أربع مرات في القرآن الكريم في ثلاث موضوعات على النحو التالي: جعل الله قلة شجر السدر عقوبة لقوم سبأ لما كفروا

مكانة المرأة قبل الإسلام وبعده مكانة المرأة في الجاهلية كانت نظرة الرجال للمرأة في الجاهلية نظرة دونية، وكانت مهانة عندَهم، ومن ذلك: نظر الرجل إلى رأي المرأة على أن فيه وهنًا وضعفًا وأنها دون رأيه بكثير: وتصور أن مقاييس الحكم عندها دون مقاييسه في الدقة والضبط؛ ولهذا رأى العرب أن من الحُمق الأخذ برأي المرأة، فقدْ كانوا إذا أرادوا ضرب المثل بتضعيف رأي أو التقليل من شأنه، قالوا عنه: (رأي النساء). كانت المرأة في الجاهلية إذا توفّي عنها زوجها تتجنّب كل ملذّات الحياة: وتشقُّ على نفسها، فلا تضع

العبادة العبادة لغة العبادة لغة من الفعل عبد، ومعناها الطاعة مع الخضوع، وقد سمي الطريق المعبد بهذا الاسم لأنّه ذلّل بكثرة الوطء عليه، والعبادة تكون بالحب مع الخضوع، يقول ابن القيم رحمه الله: (والعبادة تجمع أصلين: غايةَ الحبِّ بغاية الذُّلِّ والخضوع). العبادة اصطلاحاً أمّا العبادة اصطلاحاً فهي كما عرفها ابن تيمية رحمه الله: (اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ: مِنْ الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ)، فالعبادة هي كل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال

مكانة الصلاة في الإسلام تكمن أهمية الصلاة في كونها الأساس التي تنبني عليها جميع العبادات؛ ولذلك فقد عظَّم الإسلامُ شأنَ الصلاة، ورفع ذِكرَها، وأعلى مكانتَها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي أول ما يُسأل عنه العبدُ يوم القيامة، وكذلك هي الفارق بين المسلم والكافر، فليس هناك عبادة رتّب الشارع على تركها الكفر سوى الصلاة. والصلاة حاجز بين العبد والمعاصي، ومما يزيد من آكديتها وركنيتها في الإسلام أنها كانت مِن آخر وصايا النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في سكراتِ الموت، وكان عمر -رضي الله عنه-

مكان نزول سورة الكهف تُعد سورة الكهف من السور المكية، ومن خصائص السور المكية أنّها نزلت قبل هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، والدليل على أنّ سورة الكهف نزلت في مكة، ما ورد في سبب النزول أنّ أحبار اليهود ذهبوا إلى قريش في مكة، حتى يسألوا الرسول على قصص أوضحتها سورة الكهف. ووعدهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يخبرهم ما سألوا باليوم التالي، ولكنّ الوحي تأخر عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- خمسة عشر يومًا، فأصبح أهل مكة يتكلمون: "وَعَدَنا وأخلف بوعده"، وبعدها نزل الوحي بسورة الكهف

مكان نزول سورة الكافرون وتسميتها تعد سورة الكافرون من السور التي نزت قبل هجرة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، فهي من السور المكيّة ، وجاء نزول السورة الكريمة بعد سورة الماعون. وتحديداً في الفترة الواقعة بين ابتداء نزول الوحي على رسول الله وقبل الهجرة إلى الحبشة ، وقد سُمّيت السورة بهذا الاسم لما ابتدأت به من قول الله -تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ*لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ)، ويبلغ عدد آياتها ست آيات. سبب نزول سورة الكافرون ذكر ابن جرير الطبري

مكان نزول سورة الضحى لقد بيّن أهل العلم أنّ سورة الفجر قد نزلت بين ابتداء الوحي والهجرة إلى الحبشة، حيث إنَّ سورة الضحى قد نزلت بعد نزول سورة الفجر، فيمكن الجزم على أنّ سورة الضحى قد نزلت في مكةَ المكرمة، وبناءً على ذلك يمكن القول بأنّ سورة الضحى إحدى سور القرآن المكية . سبب نزول سورة الضحى يرجع سبب نزول سورة الضحى إلى أنّ جبريل -عليهِ السلام- قد فتر فترةً من الزمن عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال المشركين حينها أنّ الوحي قد ودع محمدًا وقلَّاه، فأنزل الله -عزّ وجلّ- قوله:

مكان نزول سورة الجن سورة الجن هي سورة مكية نزلت قبل هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة، وقد نزلت قبل سورة يس وبعد سورة الأعراف، وتقع في القرآن الكريم في الجزء التاسع والعشرين، وقد كان ترتيبها من بين نزول السور أربعين. سبب نزول سورة الجن ورد في سبب نزول السورة الكريمة؛ بأنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ذهب برفقة صحابته الكرام إلى سوق عكاظ ، وكان الجن في ذاك الوقت قد مُنعت من خبر السماء، إذ رمتها الشهب حينها فعادوا إلى أهلهم مخذولين من الإتيان بأخبار أهل الأرض، فكان

المقصود بمكارم الأخلاق مفهوم مكارم الأخلاق إن مفهوم مكارمَ الأخلاق: يعني الأخلاق الحسنة التي يتمثل بها الإنسان، والأخلاق الحسنة هي أنماط السلوك الحسن الخير والمعروف في الحياة، وسواء كان هذا السلوك باطنًا أو ظاهرًا، وهي تصدُر عن الإنسان بإرادته، وتكون لأجلِ تحقيق غاية وهدف معين خيّر، وهناك علم يُعنى بدراسة الأخلاق الإسلامية، والتي تكون مأخوذةً من آياتِ القرآن الكريم والأحاديث التي تبين الخير والشر، وأسس المقارنة بينهما. مكانة مكارم الأخلاق في الإسلام إن دعوةَ النبي -عليه الصلاة والسلام- انطلقت

مقومات الثقافة الإسلامية تقوم الثقافة الإسلامية على عدد من الأساسيات؛ والتي تجعلها ذات أهمية للفرد المسلم ولمجتمعه، ومن هذه الأساسيات: يعتبر تراث الثقافة الإسلامية الفكري تراثاً خصباً حيث اتسعت آفاقه إلى ما أثمرت إليه الثقافات الأخرى، بدون جمود أو أي تعصب. تمتلك هذه الثقافة مقومات الأصالة في نظرتها إلى جوانب الحياة سواءً الحياة الدنيا أم الحياة الآخرة . تعتبر اللغة العربية اللغة الأساسية للثقافة الإسلامية ولغة القرآن الكريم قبل هذا كله، كما أنها لغة لها تاريخ عريق وقديم، فسايرت أغلب الحضارات،

مقومات الإدارة في الإسلام تقوم الإدارة في الإسلام على عدة مقومات من أهمها ما يأتي: المساواة: ويقصد بها أنّ جميع العاملون داخل المنظمة الإدارية سواسية لا فرق بينهم باللون، أو العرق، أو اللغة، أو النسب، والمساواة تتحقق في ظل سيادة القانون. الشورى: مبدأ الشورى ضروري في لتعامل مع جميع العاملين في المنظمة الإدارية قبل اتخاذ القرارات التي فيها مصلحة العمل. العلاقات الإنسانية الطيبة في التعامل: مع الآخرين في المنظمة الإدارية، ومراعاة المصلحة العامة لهم، والاهتمام بتسيير مصالح الناس، وتبسيط الاجراءات.

الأسرة الأُسرة هي اللبِنة الأولى والأساسيّة لبناء المجتمع، وإحدى مؤسساته المهمة، وهي الحاضنة الاجتماعيّة المهمّة للفرد؛ حيثُ ينشأ مع والديه وأخوتِه، ويشعر بالسلام خلال وجوده بينهم، ويكتسب من أسرته القيم، والمفاهيم، وأساليب الحياة. وقد منح الدين الإسلامي الأسرة أهميّة كبيرة، وأولاها عناية خاصة، واتخذ أسباباً ومعايير لحفظ تماسكها ودوامها واستمرارها، فالأُسرة الصالحة هي التي تُنشئ أبناءها على مخافة الله والسير على منهجه. و بيّنت الشريعة الإسلامية في منهجها، وثنايا نصوص القرآن الكريم والسنة

الأسرة في الإسلام الأسرةُ في الإسلامِ هي النّواة التي يَنطَلِق منها تكوينُ المُجتمع، وقد عُنِي بها وفصّل أركانَها ووضّح الحقوقَ المتبادَلَة بين أفرادها؛ وذلك مواكبةً لفطرة الإنسانِ؛ إذ يحتاجُ إلى الأسرةِ في جميع مراحل حياته، فعندما يكون طفلاً صغيراً يحتاج أنْ ينشأَ في ظلِّ أسرةٍ متوازنةٍ يكون الأب والأم عنصرين أساسيين فيها، وإلّا فإنّه سينشأُ مُنحَرِف الطّباع، وشاذّ الأخلاق، وعندما يَكبُرُ شابّاً أو كهلاً فإنّه يحبُّ أن تكونَ لديه أسرةٌ وأولادٌ يُزيِّنون له حياته. ولا بُدَّ من أنْ تتَّصِفَ

مقدمة وخاتمة بحث ديني عن الصحابة مقدمة بحث ديني عن الصحابة الحمد لله رب العالمين، الذي أكرمنا بإرسال المرسلين، وبلَّغنا رسالة خاتم النبيين -عليه الصلاة والسلام وعلى صحبه- أجمعين، قال- تعالى-: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ). إنَّ الحديث عن الصحابة الكرام لا ينتهي، ولكن سيتم ذكر بعض فضائلهم ومواقفهم والدور العظيم الذي أدَّوه بأحسن طريقة في توصيل الرسالة وتأدية الأمانة، والتبليغ عن النبي كل آية، وبيان

تعريف بمؤلف الكتاب هو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني، المشهور بابن تيمية ، صاحب التصانيف الكثيرة المشتهرة، يعتبر من أشهر من دعا إلى مذهب السلف ودافع عنه، وهو من أكثر العلماء إثارة للجدل العلمي على مر العصور، لقب بشيخ الإسلام، ولد سنة (661)، وتوفي رحمه الله سنة (728هـ). سبب تأليف الكتاب وسبب تأليف رسالته الواسطية أن قاضي واسط رضي الدين الواسطي؛ شكا حال الناس في بلادهم من غلبة الجهل والظلم، وقلة دروس الدين والعلم في دولة التتار، وطلب من الشيخ أن يكتب له عقيدة يستند

تعريف الزكاة وحكمها تدل الزكاة في اللغة على النمو والزيادة، وقد تشير إلى الطهارة، وفي الاصطلاح هو إخراج نصيب مقدر شرعاً في المال بشروطٍ مخصوصة، لفئة معينة، والزكاة فرض من فروض الإسلام، فرضت في المدينة المنورة في السنة الثانية من الهجرة، وهي واجبة في كتاب الله، وسنة الرسول، وإجماع الأمة. أما في كتاب الله فيتضح ذلك الوجوب في قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)، وثبت وجوب الزكاة في الأحاديث النبوية كقوله -صلى الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا

مقدمة الخطبة الحمد لله، الحمد لله المتفضل علينا، الحمد لله الذي علّم الإنسان ما لم يعلم، الحمد لله الذي بعث لنا رسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي علّمنا وفهمنا، المعلم الأول وصاحب الفضل الأعظم، والرسالة الخالدة الأسمى التي بعثه الله بها؛ ليعلمنا إياها ويرشدنا إلى طريق الصواب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، -صلى الله وسلم عليه-، وعلى آله وأصحابه أجمعين. الوصيّة بتقوى الله تعالى يا من توحدون الله وتصلّون على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،

نبذة عامّة عن القاعدة ومُرادها تعدّ القاعدة الفقهيّة: "اليقين لا يزول بالشك"، واحدة من القواعد الفقهية الخمس التي بُني عليه الفقه، وقد قال فيها الإمام السيوطي -رحمه الله- في كتابه الأشباه والنظائر في قواعد اللغة العربية: هذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه. ولا يكاد يخلو كتاب من الكتب الفقهية من هذه القاعدة، لِما لها من كثرة الفروع التي تنبني عليها، إضافة إلى المسائل المتفرّعة منها، كما تعرّض لها البعض ممن قام بتأليف الكتب المتعلقة بعلم أصول الفقه كذلك. وتتفرع من هذه القاعدة مجموعة من

مقدمة بحث عن الجِعالة الجِعالة عقدٌ من عقود المعوضات في الفقه الإسلاميّ ، وتُعرف كذلك باسم "الوعد بالجائزة"، ويُقصد بالجِعالة؛ التزام تقديم عوضٍ أو شيءٍ معلومٍ مقابل أداء عملٍ مباحٍ غير محدَّد المدّة والجهد، كأن يقول شخصٌ: من وجد حقيبتي المفقودة؛ فله مئةٌ دينارٍ، وقد فصّل الفقهاء في بيان أركان الجعالة والأحكام المتعلّقة بها، وفيما يأتي مزيد تفصيلٍ عنها. تعريف الجِعالة وحكمها تعرّف الجِعالة في اللغة من الجُعل؛ وهو الأجر، وفي اصطلاح الفقهاء فالجعالة: فهي الالتزام بتقديم عوضٍ ماليٍّ معلومٍ مقابل

مقدمة بحث عن أهمية الزكاة جاءت الشريعة الإسلامية لتحلّ مشكلة الفقر التي كانت منتشرةً في المجتمع آنذاك، فكان للزكاة أهميَّةً كبيرةً نذكر بعضها فيما يأتي: تقوم بتطهير نفس المسلم من البخل والشح ، والطمع في حبّ المال. تعمل على سدّ احتياجات الفقراء والمحتاجين، والتأكيد على أنّ هذا المال حقٌّ لهم، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ *لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ). تزيد روح التعاون بين أفراد المجتمع، ويتحقّق ذلك في قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في