مكانة العبادة في الإسلام

مكانة العبادة في الإسلام

العبادة

العبادة لغة

العبادة لغة من الفعل عبد، ومعناها الطاعة مع الخضوع، وقد سمي الطريق المعبد بهذا الاسم لأنّه ذلّل بكثرة الوطء عليه، والعبادة تكون بالحب مع الخضوع، يقول ابن القيم رحمه الله: (والعبادة تجمع أصلين: غايةَ الحبِّ بغاية الذُّلِّ والخضوع).

العبادة اصطلاحاً

أمّا العبادة اصطلاحاً فهي كما عرفها ابن تيمية رحمه الله: (اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ: مِنْ الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ)، فالعبادة هي كل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال، سواء كانت هذه الأعمال ظاهرة مشاهدة مادية ملموسة، أو كانت باطنة خفية لا يعلمها إلّا الله سبحانه وتعالى ك التفكر والنوايا الحسنة.

مكانة العبادة في الإسلام

للعبادة منزلة عظيمة في الإسلام ومكانة رفيعة ويظهر ذلك من خلال ما يلي:

  • إنّ عبادة الله وحده هي الغاية العظمى والمقصد الأول من خلق الله للإنس والجن، يقول تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). [4] فالله لم يخلق الجن والإنس عبثاً، ولم يخلقهم لغاية غير هذه الغاية، وبناء عليه فإنّ العاقل يتعظ أشدّ الاتعاظ من صراحة هذه الآية، ببيان غاية الله من خلقه للعباد؛ فيتخذها مسلكاً ومنهجاً في حياته لينال الرضا الرباني في الدنيا والآخرة.
  • إنّ عبادة الله تعالى هي السبب الأعظم لإرسال الرسل من الله تعالى إلى الناس، يقول الله تعالى: (وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ)، وما من رسول إلا جاء قومه داعياً لهم إلى توحيد الله وعبادته، وصرف الناس عن ترك عبادة غير الله تعالى.
  • إنّ عبادة الله تعالى وحده هي أول نداء نادى الله تعالى به الناس في القرآن الكريم، يقول تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، فقد جعل الله أول نداء للناس في القرآن الكريم هو النداء ل عبودية الله سبحانه وتعالى، وذلك إظهاراً لأهمية هذا النداء وعظيم مكانته وأهمية ما نودي من أجله.
  • جعل الله تعالى مقام العبودية لله تعالى أجل وأشرف المقامات، حيث يقول تعالى في وصف نبيه: (سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ)،فكلمة "بِعَبدِهِ" فيها تشريف للنبي صلى الله عليه وسلم بكونه عبدًا لله تعالى، وذلك لأنه من كان عبداً خالصاً لله تعالى تحرر عما سواه من العبوديات الظالمة التي تهضم كرامة الإنسان.
  • وصف الله تعالى للملائكة بوصف العبودية لله، حيث يقول تعالى: (بَل عِبادٌ مُكرَمونَ فوصف الملائكة بوصف العبادة هو وصف تشريف لهم، وذلك لعظيم مكانة العبادة.
  • جعل الله تعالى العبادة أمراً لازماً غير منفك عمن كان عبداً لله تعالى؛ فقد قال الله تعالى في حق نبيه صلى الله عليه وسلم: (وَاعبُد رَبَّكَ حَتّى يَأتِيَكَ اليَقينُ)، أي كن عبداً لله تعالى ملازماً لعبادته حتى يأتيك الموت يا محمد؛ فالعبودية وصف باق مع الإنسان ما بقيت فيه حياة.
  • إنّ عبادة الله تعالى هي السبب لدخول الجنة وهي السبيل لرفع الدرجات ونيل الأجر العظيم، يقول تعالى: (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً* فَادْخُلِي فِي عِبَادِي* وَادْخُلِي جَنَّتِي)،فإن دخول النفس المطمئنة التي عبدت الله حق العبادة تحت مسمى العبودية "عبادي" كان سبباً لدخول الجنة.
  • إنّ عبادة الله تعالى سبب لصلاح الفرد والمجتمع، والعبادة كما هو معلوم ليست مقتصرة على ما يصلح العلاقة بين العبد وربه فحسب، بل إنّ العبادات متنوعة كثيرة منها؛ القولية، والعملية، والقلبية، ومنها ما ينظم علاقة العبد بربه، ومنها ما ينظم علاقة العباد فيما بينهم، ولو أقيمت العبادة بشتى صنوفها لأدى ذلك إلى صلاح العباد في الحال والمآل.
  • إنّ عبادة الله تعالى هي جوهر التوحيد وهي العلاقة الراسخة بين العبد وربه والصلة بينهما، فالصلاة وذكر الله والتأمل والتفكر في خلق الله وعظمته يورث علاقة متينة بين العبد وربه مما يرتقي بالعبد إلى مقامات راقية ترفعه من الحضيض إلى أرقى المنازل، يقول تعالى: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)،وأي شرف أعظم من هذا الشرف حين يذكر الله عبده ويباهي به ملائكته.
  • إنّ عبادة الله تعالى هي الترجمان العملي للإيمان؛ حيث إنّ الإيمان قول باللسان، و عمل بالجوارح والأركان، وتصديق بالجنان أي القلب.

و العبادات بجميع أنواعها أعمال دالة على الإيمان ولا يكتمل الإيمان من غير عمل يترجمه واقعاً عملياً، يقول تعالى: (إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِيَت عَلَيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ*الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ*أُولـئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا)، فقد قرن الله تعالى الإيمان بالعمل القلبي الباطن والعمل الظاهر المشاهد، ثم أكّد على أن من اتصف بهذه الصفات هم المؤمنون حقاً.

16إسلام
مزيد من المشاركات
معنى اسم ماريا

معنى اسم ماريا

معنى اسم ماريا اسم ماريا هو اسم علم مؤنث عبري، يمثل صورة لفظية مختلفة لاسم مريم، وجاء اسم "مارية" منتهيًا بالتاء المربوطة في اللغة العربية بمعنى البيضاء البراقة، أما باللاتينية فيعني نجمة البحر. أشهر من حمل اسم ماريا اسم ماريا هو من الأسماء المشهورة قديمًا وحديثًا، لذا توجد العديد من الشخصيات الشهيرة التي تحمل هذا الاسم، ومنها ما يأتي: ماريا القبطية: زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي مارية بنت شمعون القبطية من زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومن أمهات المؤمنين، وقد أرسلها المقوقس صاحب
تاريخ الكتابة في الحضارة المصرية

تاريخ الكتابة في الحضارة المصرية

تاريخ الكتابة في الحضارة المصرية عرفت الكتابة لدى المصري القديم في 3.200 ق. م، وكانت الكتابة باستخدام الرموز بحيث كل رمز يشير إلى وصف حدث معين، وعُرفت هذه الرموز بالكتابة الهيروغليفية التي تتكون من 500 رمز، ومن هنا بدأ التدوين باستخدام الكتابة، إذ استخدمت للتدوين الكثير من الحياة اليومية وصولاً إلى النصوص الدينية الموجودة اليوم على جدران الأهرام. ظلت اللغة الهيروغليفية تُستخدم في الكتابة ثم ظهرت اللغات الديموطيقية والهيراطيقية وكان لكل منها طريقة مختلفة عن الأخرى في الكتابة والقراءة فمنها ما
مشروع تربية الحمام

مشروع تربية الحمام

الكثير من الرجال يهوى تربية الحمام في المنازل ، وهي ظاهرة منتشرة في المجتمعات العربية بصورة كبيرة جداً ، والحمام هو من أنواع الطيور المستأنسة أي التي يأنس الناس تربيتها في المنزل ، حيث أنها تعيش بالقرب من البشر دون أذيتهم أو الخوف منهم ، ويتم تربيتها على أسطح المنازل وعلى الشرفات كما أنها نظيفة نوعاً ما ، فلا يحتاج صاحبها سوى أن يقوم بوضع المأكل والمشرب لها وتركها ترعى نفسها بنفسها ، كما ينصح أن يتم تنظيف المكان الذي يعيش فيه الحمام من فترة لأخرى من أجل الحد من إمكانية تجمع الجراثيم
كيف يزرع الفلفل

كيف يزرع الفلفل

اختيار موقع الزراعة يمكن اختيار الموقع المناسب لزراعة الفلفل؛ من خلال اختيار مكان مشمس ذي تربة جيدة التصريف، لم يتم زراعة الفلفل بها من قبل، كما ويجب أن تكون التربة عميقة وغنية ورطبة، وفي حال لم تكن التربة غنية يمكن إضافة السماد العضوي لها، كما ويجب تجنب إضافة الكثير من النيتروجين للتربة؛ وذلك لأن النيتروجين الزائد يسبب سرعة نمو الفلفل؛ مما يجعله أكثر عرضة للأمراض وأقل إنتاجية للثمار، بالإضافة إلى أن التربة التي تحتوي على الفسفور والكالسيوم مفضلة عند زراعة الفلفل؛ وذلك لأن مستويات الكالسيوم
جامعة تافتس (جامعة خاصة في أمريكا)

جامعة تافتس (جامعة خاصة في أمريكا)

تأسيس جامعة تافتس تأسّست جامعة تافتس (Tufts University) في عام 1852م، في مدينة ميدفورد ولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية، على أرض تبّرع بها رجل الأعمال الشهير (تشارلز تافتس)، سُمّيت الجامعة على اسمه تقديرًا وتكريمًا له، وفي أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين شهدت الجامعة تطوّرًا كبيرًا فبعد أن كانت كلية صغيرة للفنون الليبرالية تحولت لتصبح جامعة بحثية من الدرجة الأولى تُقدّم العديد من الدرجات العلمية العليا لمن يرغب في دراسة الماجستير والدكتوراه، وشهدت تأسيس كلية الطب عام
كريم عبد العزيز (ممثل مصري)

كريم عبد العزيز (ممثل مصري)

نبذة عن كريم عبد العزيز كريم محمد عبد العزيز هو ممثل و مخرج سينمائي مصري، ولد في 17 أغسطس عام 1976، وكان أشهر عمل له هو امرأة من زمن الحب، ففيه اكتسب محبة الجمهور وثقتهم، وقام بعدها بالتمثيل في عدة أفلام ومسلسلات أخرى. نشأة كريم عبد العزيز ولد الفنان كريم عبد العزيز في مدينة الجيزة في جمهورية مصر العربية، وقد نشأ على حب الفن منذ الطفولة، حيث كان والده يعمل في مجال الإخراج، ودرس الفنان كريم عبد العزيز تخصص الإخراج تيمناً بوالده، حيث درس هذا التخصص في معهد السينما عام 1994، وتخرج منه عام 1997،
كلام عن لقاء الأحبة

كلام عن لقاء الأحبة

ليس هناك أجمل من موعد اللقاء بين الأحبة أو بين الأصدقاء، موعد انتظرناه بفارغ الصبر، فشوقنا زاد، وحنينا لا حدود له، فعندما اقترب اللقاء زادت الدنيا بهجة وسرور، تلألأت أعيننا بدموع الفرح، ترقّبنا حضورهم الذي يملأ حياتنا أمل وبسمة؛ لأن فراقهم صعب زادنا حزناً وألماً، فأهلاً بكم بينا، أهلاً بروحكم تملأ المكان، أهلاً بعودتكم. كلام عن لقاء الأحبّة عند اللقاء خفـق قلبي في دقاته، ويقول حُبك للأبد والشوق لك يزيد. ما أجمل لقاء الحبيب بعد طول فراق، وبعد سيل من الأشواق، إنها لحظة ترسم أحداثها في لوحة ربيع
ملخص كتاب أسرار الصلاة

ملخص كتاب أسرار الصلاة

ملخص كتاب أسرار الصلاة كتاب أسرار الصلاة هو من تأليف العلّامة أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (691 - 751)، وهو من الكتب التي تُصنف ضمن كتب الرقائق التي ترقق قلوب العباد للطاعات والأعمال الصالحة، ويقع الكتاب في مجلد واحد بواقع مائتين واثنين وثلاثون صفحة. ويتطرق ابن القيم الجوزية في هذا الكتاب للحديث عن الصلاة التي تعد واحدة من أركان الإسلام وهي الصلة بين العبد وربه سبحانه وتعالى وهي المطهرة للعبد من الذنوب والآثام والمعاصي، ومقربة للعبد من محبة الله سبحانه وتعالى ورضوانه.