من أقوال الرسول

من أقوال الرسول

من أقوال الرسول عن الدنيا والآخرة

ثبتت العديد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدنيا والآخرة، ومن ذلك ما يأتي:

  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (واللهِ ما الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحَدُكُمْ إصْبَعَهُ هذِه)، وأَشارَ يَحْيَى بالسَّبَّابَةِ، (في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ تَرْجِعُ؟).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ).
  • عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (نام رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- على حَصِيرٍ فقام وقد أَثَّرَ في جَنْبِهِ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لو اتَّخَذْنا لك وِطَاءً فقال ما لِي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكِبٍ استَظَلَّ تحتَ شجرةٍ ، ثم راح وتَرَكَها).
  • عن المستورد بن شدّاد -رضي الله عنه- أنّه كان في ركب مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ومرّوا بسخلة -صغير الماعز- ميتة ملقاة على الأرض، فقال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لأصحابه: (أترونَ هذه هانتْ على أهلِها حين ألقَوْها؟ قالوا: مِن هوانِها ألقَوْها يا رسولَ اللهِ، قال: الدنيا أهونُ على اللهِ من هذه على أهلِها).

من أقوال الرسول عن الجنة والنار

ثبتت العديد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجنة والنار، ومن ذلك ما يأتي:

  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يُؤْتَى بأَنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيا مِن أهْلِ النَّارِ يَومَ القِيامَةِ، فيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقالُ: يا ابْنَ آدَمَ هلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا، واللهِ يا رَبِّ ويُؤْتَى بأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا في الدُّنْيا، مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فيُقالُ له: يا ابْنَ آدَمَ هلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا، واللهِ يا رَبِّ ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ، ولا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ، وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يقولُ اللهُ -تَعالَى- لأهْوَنِ أهْلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القِيامَةِ: لو أنَّ لكَ ما في الأرْضِ مِن شيءٍ أكُنْتَ تَفْتَدِي بهِ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيَقولُ: أرَدْتُ مِنْكَ أهْوَنَ مِن هذا، وأَنْتَ في صُلْبِ آدَمَ: أنْ لا تُشْرِكَ بي شيئًا، فأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ بي).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ لِلْمُؤْمِنِ في الجَنَّةِ لَخَيْمَةً مِن لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ، طُولُها سِتُّونَ مِيلًا، لِلْمُؤْمِنِ فيها أهْلُونَ، يَطُوفُ عليهمِ المُؤْمِنُ فلا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا).

من أقوال الرسول عن الحلال والحرام

ثبتت العديد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحلال والحرام ، ومن ذلك ما يأتي:

  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا إنَّ حِمَى اللهِ في أرْضِهِ مَحَارِمُهُ، ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ).
  • (عنِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ: يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ ما أخَذَ منه، أمِنَ الحَلالِ أمْ مِنَ الحَرامِ).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تسبطِئوا الرِّزقَ فإنَّه لن يموتَ العبدُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ: أَخْذِ الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ).

من أقوال الرسول عن الصدق والكذب

ثبتت العديد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصدق والكذب، ومن ذلك ما يأتي:

  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا. وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك، فإنَّ الصدقَ طمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أربعٌ إذا كنَّ فيكَ فلا عَليكَ ما فاتَكَ منَ الدُّنيا: حفظُ أمانةٍ، وَصِدْقُ حديثٍ، وحُسنُ خَليقةٍ، وعفَّةٌ في طعمةٍ).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَجتَمِعُ الإيمانُ والكُفرُ في قلبِ امرئٍ، ولا يجتمعُ الصدقُ والكَذِبُ جميعًا، ولا تَجتَمِعُ الخيانةُ والأمانةُ جميعًا).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في إحدى خطبه: (أَحَبُّ الحَديثُ إليَّ أَصْدَقُهُ).

من أقوال الرسول في المساواة بين الناس

ثبتت العديد من أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المساواة والعدل، ومن ذلك ما يأتي:

  • (عن أبي نَضْرةَ، حَدَّثَني مَن سَمِعَ خُطْبةَ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في وسَطِ أيَّامِ التَّشريقِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ألَا إنَّ ربَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، ألَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا أحمَرَ على أسوَدَ، ولا أسوَدَ على أحمَرَ؛ إلَّا بالتَّقْوى، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، ثم قال: أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومٌ حَرامٌ، ثم قال: أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: شَهرٌ حَرامٌ، قال: ثم قال: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا: بَلَدٌ حَرامٌ، قال: فإنَّ اللهَ قد حَرَّمَ بيْنَكم دِماءَكم وأمْوالَكم -قال: ولا أدْري قال: أو أعْراضَكم، أم لا- كحُرْمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، أبَلَّغتُ؟ قالوا: بَلَّغَ رسولُ اللهِ، قال: لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ).
  • قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (كلكمْ بنو آدمَ، و آدمُ خلقِ من ترابٍ، لينتهينَّ قومٌ يفتخرونَ بآبائِهم، أو ليكوننَّ أهونُ على اللهِ من الجعلانِ).
  • عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: (أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خطَبَ الناسَ يومَ فتحِ مكةَ، فقال: يا أيُّها الناسُ، إن اللهَ قد أَذْهَبَ عنكم عُبِّيَةَ الجاهليةِ- وتَعاظَمَها بآبائِها، فالناسُ رجلان برُّ تَقِيٌّ كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ على اللهِ، والناسُ بنو آدمَ، وخلَقَ اللهُ آدمَ مِن الترابِ، قال اللهُ: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير).
34إسلام
مزيد من المشاركات
أهمية النظام في الإسلام

أهمية النظام في الإسلام

تعريف النظام النظام لُغةً؛ من نظم وهو الترتيب والتنسيق، أما تعريف النظام اصطلاحًا، فهو: "أن يرتّب الفرد أو الجماعة الأمور ترتيبًا يجعلها متناسقة مؤتلفة لا تناقض فيها ولا تنافر؛ بحيث يتقدّم ما حقّه التّقديم ويتأخّر ما ينبغي فيه التّأخير، ولا يكون ذلك إلّا باتّباع منهج الشّرع الحنيف، وما أقرّته الجماعة بما لا يتعارض مع هذا المنهج". مظاهر النظام في الإسلام تجلّت مظاهر كثيرةٌ في الإسلام دالَّةٌ على اهتمامه بالنظام، وحثّ المسلمين على التزامه منهجًا وسلوكًا في حياتهم، ومن مظاهر النظام في الإسلام:
أجمل الحكم عن الصداقة

أجمل الحكم عن الصداقة

أجمل الحكم عن الصداقة الصّداقة أرض زُرعت بالمحبّة، وسُقيت بماء المودّة. الرفيق قبل الطريق. حفنة من الأصدقاء خير من عربة ملأَى بالدراهم. الصديق هو من تستطيع محادثته في الرابعة صباحاً، ويكون مهتماً. معظم الناس يدخلون ويخرجون من حياتك، لكن أصدقائك الحقيقيين هم من لهم موضعَ قدم في قلبك. الحبّ في متناول الجميع، أمّا الصداقة، فهي امتحان القلب. الغنى ليس بالمال بل بالأصدقاء . الصداقة لا توزن بميزان، ولا تقدر بثمن. الصّداقة حديقة وردها الإخاء، ورحيقها التّعاون. من الصعب جدًا شرح معنى الصداقة، فهي ليست
أضرار الفيلر لنفخ الوجه

أضرار الفيلر لنفخ الوجه

فيلر الوجه يُستعمل الفيلر لنفخ الخدين، والشفاة خاصة للأنسجة المرتخية التي تمتد على خط الابتسامة، بالإضافة إلى نفخ العديد من المناطق الأخرى في الجسم باستعمال حشوات تُحقن في المناطق المُستهدفة. أضرار الفيلر لنفخ الوجه تفاعلات في المنطقة المُعالجة في الوجه: هنالك آثار جانبية ناجمة عن تفاعل أماكن الحقن في البشرة مثل الإصابة بالالتهابات، أو احمرار الوجه، ولا داعي للقلق من هذه الآثار الجانبية؛ لأنّها تختفي في المعتاد بعد أسبوع واحد فقط من العلاج. الإصابة بالنزيف: قد يُصيب الجلد نزيف جرّاء نفخ الوجه
أصعب كلمات اللغة العربية في النطق

أصعب كلمات اللغة العربية في النطق

كلمات عربية قديمة صعبة في النطق شاع استخدام هذه الكلمات في الأدب العربي القديم ، هنا أستعرض عدداً منها: تكأكأ، اجتمع القوم وازدحموا، ومن معانيها نكص وجَبُنَ. افرنقع، عدا عَدْواً شديداً، انصرف القوم عن الشيء. رخاخ ، اللين والرخو. نُقاخ، الماء البارد العذب الصافي. المثعنجر، السيل الكثير. الصُمادح، الخالص من كل شيء، الأسد. المدجان، الألوف الداجن. هِلَّوَف ، الشخص الجاف الخُلق ، اللحية الضخمة المنتشرة الشعر. أجشم: تكلّف الأمر. شفن، شفن إليه أي نظر إليه بطرف عينه كارهاً أو متعجباً. شبص، الخشونة،
أهمية علم الإحصاء

أهمية علم الإحصاء

علم الإحصاء يُعتبر علمُ الإحصاء مِن أحد فُروعِ عِلمِ الرياضيات والمُهمّة ذات النطاق الواسع، وهذا العلم يَهتَمّ بجمعِ وتلخيصِ البيانات وتمثيلها وإيجادِ الاستنتاجات مِن البيانات، فالقُدرةِ على الاستنتاج من البيانات وحلّ المشاكل يَعتمد على عدم تجانس البيانات مَع بَعضِها البعض مِن خِلالِ المُخطّطات التي ترسمها، وهذا العلم يدخل في تطبيقات كثيرة فِي الفيزياء، العلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة، وأيضاً يدخلُ فِي السياسة والأعمال، فجميعُ الرسومات البيانيّة التي نشاهدها مثل: تعداد السكان، وأعداد المواليد،
الاستعمال الخاطئ للمضادات الحيوية

الاستعمال الخاطئ للمضادات الحيوية

الاستخدام الخاطئ للمضادّات الحيويّة قد يسبّب الاستخدام المتكرر أو الاستخدام الخاطئ للمضادّات الحيويّة تشجيع حدوث مقاومة المضادّات الحيويّة (بالإنجليزيّة: Antibiotic Resistance)؛ حيث تصبح بعض أنواع المضادّات الحيويّة غير قادرة على العمل ضدّ البكتيريا ومكافحتها، ومن الأمثلة على أصناف البكتيريا التي تسبّب حدوث المقاومة للمضادّات الحيويّّة أصناف البكتيريا المسبّبة لالتهابات الجلد، والتهاب السحايا (بالإنجليزية: Meningitis)، والأمراض المنقولة جنسيّاً (بالإنجليزية: Sexually Transmitted Diseases)،
ملء وقت الفراغ للمراهقين

ملء وقت الفراغ للمراهقين

نشاطات لملء وقت الفراغ للمراهقين هناك العديد من النشاطات التي يمكن للمراهق ممارستها في وقت فراغه، ومن هذه النشاطات ما يلي: التنظيف والترتيب يمكن البدء بتنظيف المراهق لغرفته الشخصية وممتلكاته، أو مساعدة والديه في تنظيف المنزل، ومشاركتهم المهام المنزلية اليومية. التدوين يساعد التدوين على تصفية الأفكار وتنظيمها بالذات في فترة المراهقة. تعلم لغة جديدة حيث يمكن تعلم اللغات الجديدة من الإنترنت، أو عن طريق أخذ دروس خصوصية. ممارسة الرياضة لوحظ أنّ العديد من المراهقين يعانون من مشاكل صحية بالذات؛ بسبب
كيف أصبح مجتهدة في دراستي

كيف أصبح مجتهدة في دراستي

الاستماع للموسيقى يختلف الأشخاص عن بعضهم البعض بالطرق التي تعمل على زيادة تركيزهم، حيث أن هناك بعض الأشخاص اللذين يزيد تركيزهم عند سماع الموسيقى، وخاصة عند محاولة فهم موضوع معين قد يكون غير ممتعاً للبعض، إلا أنه يجب أن يتم تحديد نوع الموسيقى الأفضل والصحيح للمساعدة على الدراسة ، كما أن بعض الأشخاص قد لا يستطيعون التركيز عند سماع الموسيقى مع الأغاني، لهذا ينصح بسماع الموسيقى فقط، مثل موسيقى البيانو، أو موسيقى موزارت. استخدم البطاقات التعليمية تعد البطاقات التعليمية من تقنيات المراجعة