إسلام

فائدة أذكار الصباح والمساء أمر الله -تعالى- نبيه الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأن يذكره في الصباح والمساء فقال: (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)، وفيما يلي بعض لفوائد أذكار الصباح والمساء: تحصين المسلم إنّ في المحافظة على أذكار الصباح والمساء تحصين للمسلم من كل شر وأذى، وصرف لوساوس الشيطان ومكائده، وذلك ما بيّنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في فضل بعض أذكار الصباح والمساء كما يأتي: (الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن

عِقاب سماع الأغاني يُجازى الإنسان عن كلّ فعلٍ يصدر عنه؛ فإن فعل خيراً فإنّه يُجزى خيراً، وإن فعل شرّاً فإنّه يُجزى بمثله، والعقوبة درجات وليست جميعها في درجةٍ واحدةٍ من حيث السّوء، ونتيجة الفعل، والأغاني هي معصية مثل باقي المعاصي لها عقوبة وجزاء، ولكن هناك تفصيل في الأمر نبيّنه في هذه المقال. أنواع الأغاني وحُكمها عند استقراء حُكم الغناء في الشّريعة الإسلاميّة فلا بُدّ قبل الخوض في حُكم الغناء؛ من التّمييز بين الغناء وأنواعه ابتداءً؛ فالغناء أنواع، ولكلّ نوعٍ حُكم، فيما يأتي بيان ذلك: الغناء

الأدلة على إثبات عذاب القبر إنّ عذاب القبر ثابتٌ بالقرآن والسنة، ونذكر بعض الأدلة فيما يأتي: قال -تعالى-: ( وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)، والعذاب الأدنى هو عذاب القبر عند جمهور المفسرين. قوله -تعالى-: (يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّـهُ ما يَشاءُ)، وجاء في تفسير (وفي الآخرة) أنّها: أوّل منازل الآخرة وهي القبر، ويكون

القرآن الكريم القرآن الكريم هو كلام الله -تعالى- المُنزل على نبيّه محمّد خاتم الأنبياء والمرسلين؛ ليكون هدىً ورحمةً ونورًا للبشريّة جمعاء، والقرآن الكريم هو أقدس الكتب السماويّة وأعظمها، وقد حفظه الله -تعالى من التحريف والتبديل، قال تعالى: (إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ)، وتلاوته عبادةٌ يُثاب عليها المؤمن، وفي هجره حسرةٌ وندامةٌ؛ لأنّ سوره وآياته تمثّل منهاجًا ربانيّاً لا يسلكه إلا العارفون بالله والراغبون بجنّة النعيم، ففي كل سورةٍ من سوره وفي كل آيةٍ من آياته نورٌ

عدد ركعات صلاة الفجر فرض الله جلّ وعلا الصلوات المكتوبة على المسلمين، فنزل جبريل عليه السلام إلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم موضحاً لها، وضابطاً لبداية كل صلاة ونهايتها، ومبيناً لعدد ركعاتها، وعليه فصلاة الفجر ركعتان واجبتان بهما قيامين وآخرهما تشهّد،وقبلهما ركعتين سنّة مؤكّدة. وهذا قول كل الفقهاء، الذي انتقده من قال أن صلاة الفجر أربع ركعات مفروضة، ركعتان يكون وقتهما عند الخيط الأسود، وركعتان عند الخيط الأبيض. ويعتمد صاحب هذا الرأي بأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم لم يترك الركعتين نهائياً فهما

عدد حروف القرآن الكريم أجمع أهل العلم على ثلاثمئة ألف (300,000) حرف في القرآن الكريم ، ثمّ تعدّدت آراؤهم وكثرت حول ما زاد عن ذلك، والسبب هو أنّ عدد الأحرف يختلف من قراءةٍ إلى أخرى، فبعض القراءات يزيد فيها حرفاً كالألف في بعض الكلمات مثلاً، وبعضها الآخر ينقص منها حرف في بعض الكلمات، وسيتمّ فيما يأتي ذكر أقوال أهل العلم في عدد الأحرف التي تزيد عن ال 300,000: العدد رُوِيَ عن: 4740 ابن مسعود 23671 ابن عباس 23015 عطاء 73250 حمزة بن حبيب 63 ألفاً و300 ونيّف عاصم الجحدري 60023، وقيل: 40 ألفاً و700

ما عبدناك حق عبادتك جاء في الحديث الشريف الذي رواه الصحابي سلمان الفارسي - رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يُوضَعُ الميزانُ يومَ القيامةِ، فلو وُزِنَ فيه السمواتُ والأرضُ لوَسِعَت ، فتقول الملائكةُ : يا ربِّ! لمن يَزِنُ هذا ؟ فيقولُ اللهُ تعالى: لمن شئتُ مِن خلقي، فيقولون: سبحانك! ما عبدْناك حقَّ عبادَتِك). وصف عبادة الملائكة الملائكة عبادٌ مكرمون، خلقهم الله تعالى من النور، لا يأكلون ولا يشربون، منّ الله -سبحانه وتعالى- عليهم بعبادته بأشكال العبادات المختلفة، قال الله

صفات عمر بن الخطّاب الخَلقيّة اتّصف عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- بكل ما يدلّ على الحزم والقوّة والشدّة والهيبة، وقد كان يميل إلى السُّمرة في لون بشرته كما أخواله، وفي رواية أنه كان أبيض اللّون، وفي رواية أنّه اسمرّ في عام الرّمادة، وربما صار كذلك بعد تولّيه خلافة المسلمين، من شدّة ما أصابه من التّعب والجهد والمشي تحت أشعة الشّمس وهو يتفقّد أحوال الرَّعية مع قلّة طعامه وشرابه؛ وقد كان ضخماً طويلاً أصلع الرّأس، كثيف اللّحية، عريض الكتفين، قويّ البُنية، حيث كان يتحدّى ويتصارع في سوق عُكاظ، وقال

صفات عباد الرحمن عباد الرّحمن هم عباد الله الصّالحين الذين يتّصفون بالأخلاق الحسنة الكريمة، وقد حدّدت خواتيم سورة الفرقان أهم الصّفات التي يتحلّى بها عباد الله الصالحون، والتي استحقّوا بها تشريفهم ونسبهم للرّحمن، وسيتمّ فيما يأتي ذكر هذه الصفات الكريمة: التّواضع في المشي قال الله -سبحانه-: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا)، و التواضع هي الصفة الأولى التي ذُكرت في صفات عباد الرحمن، حيث يمشون بتواضعٍ دون تكلّف ولا تصنُّع ولا خيلاء، فتظهر نفسهم المطمئنة الساكنة

الكذب والخيانة تُعدُّ صفتي الكذب والخيانة من أظهر صفات المُنافقين، وقد جاءت الكثير من الأدلة التي تُؤكد على هذا المعنى، قال النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وعَدَ أخْلَفَ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ). وحفظ الأمانة والعهد من صفات المؤمنين، ومن اتّصف بنقيضها كان مُتصفاً بصفات المُنافقين، ويُعدُّ الكذب من الصفات التي حذّر منها النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وإذا أصبحت صفة للشخص فهي من أسباب دخول النار. قلة الطاعات والتكاسل في أدائها ذكر الله -تعالى-

إن الرزق في الحياة الدنيا مكتوب بيد الله تعالى، سواءً كان في المال أو الزوج أو الأولاد، أو حتى الراحة والسكينة، ويصيب المرء منهم بقدر ما هو مكتوب له، لذلك علينا اللجوء إلى الله تعالى ليرزقنا من فضله، مع العلم بأنه لم يرد بنص صريح عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم دعاء مخصص لجلب الحبيب أو تيسير الزواج، وإنما على المسلم أن يدعو الله بما يرغب ويحب بنيّة الاستجابة، ومن الأدعية التي يمكن أن تُقال لتيسير الأمور: أدعية متنوعة لتيسير الأمور والزواج اللهم إني عبدك، وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ

علّمنا رسولنا الكريم - صلّى الله عليه وسلّم - أن نلجأ إلى الله تعالى في كلّ الأحوال، فندعوه ليرزقنا ويعطينا من فضله، لأن الرّزق مكتوب عنده تعالى، وهو سبحانه الذي يبسط الرّزق لمن يشاء ويقدر، لذلك على المسلم الأخذ بالأسباب الشرعيّة التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بها، مع التّوكل عليه سبحانه، والزّواج رزق من الله سبحانه وتعالى، وأمّا بخصوص وجود دليل شرعيّ على تخصيص شيء من آيات القرآن لجلب الرّزق أو الزّواج فلم يرد شيء من ذلك، ولكن على المسلم الإكثار من الدّعاء والاستغفار ويلجأ إلى الله تعالى ليجعل

مسألة في صحة وجود آيات لجلب الحبيب الزواج والارتباط مؤسسة عظيمة أعلى الإسلام من شأنها، ووضع لها الضوابط الشرعية التي من شأنها أن تحقّق مقاصده العظيمة، ويترتب عليها الكثير من المسؤوليات، ابتداء من النسب، والأبناء والذرية، والسمعة، والمصاهرة، وغيرها الكثير، ويتحمّل المسؤوليات الملقاة على عاتقه، ويصلح لها زوجاً طيلة العمر. لذا فإن وجدت المواصفات الشرعية في الشاب فلا مانع أن تدعو الله -عز وجل- أن يجعله من نصيبها، لكن لا يوجد دعاء مخصوص ومعين أو آيات محددة من القرآن الكريم أو السنة النبوية في هذا

صحة دعاء ليلة عرفة المستحب ورد في الحديث أنّ النبيّ قال: (خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيونَ مِن قبلي: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ)، وهذا الحديث ضعّفه عددٌ من المحدّثين، وتجدر الإشارة إلى أنّ الوارد في الحديث هو ذكرٌ وثناء أكثر من كونه دعاء، وإنّما سُمّي بالدعاء كون الثناء على الله أفضل ما يُفتتح به الدعاء، ويجدر بالذكر أنّ هذا الحديث يعدّ في حكم المحدّثين مرسلاً . وقد أخرج هذا الحديث الإمام مالك عن التابعي طلحة بن

ما صحة حديث رضاع الكبير؟ الحديث أخرجه البخاري و مسلم في صحيحهما، وفي رواية مسلم عن عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "أنَّ سَهْلَةَ بنْتَ سُهَيْلِ بنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ سَالِمًا، لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، معنَا في بَيْتِنَا. وَقَدْ بَلَغَ ما يَبْلُغُ الرِّجَالُ، وَعَلِمَ ما يَعْلَمُ الرِّجَالُ. قالَ: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عليه. قالَ: فَمَكَثْتُ سَنَةً، أَوْ قَرِيبًا منها لا أُحَدِّثُ به وَهِبْتُهُ ثُمَّ

ما صحة حديث (إن شر الناس ذو الوجهين) يعد حديث ( إن شر الناس ذو الوجهين) من الأحاديث الصحيحة الثابتة، ونص الحديث هو: (إنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلَاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلَاءِ بوَجْهٍ)،ويقصد بذي الوجهين الذي يذم ويمدح حسب الجهة التي يلقاها. ويعالج هذا الحديث آفةً خطيرة في المجتمع الإسلامي، وهي مجاملة الآخرين على حساب الحق، وهي صفة مذمومة في القرآن الكريم والسنة النبوية وفي الآتي بيانها: الآيات والأحاديث عن ذي الوجهين جاء في القرآن الكريم وفي السنة النبوية تحذير من ذي

ما سبب نزول سورة عَبَسَ نَزَلَت سورةُ عَبَسَ عندما قَدِمَ وفدٌ من قريشٍ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، وكان يَضُمُّ زعماءَ قريشٍ عُتبةَ وشيبةَ ابنا ربيعةَ، وأبا جهلٍ، والعبّاسَ؛ ليدعوهم إلى الإسلام. فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حريصاً على إسلامهم؛ لأنَّ إسلام صناديد قريشٍ سيكون سبباً لإسلامِ غيرهم وأتباعهم، وبينما هو يدعوهم أقبَلَ إليه عبد الله ابنُ أمِّ مكتوم -رضي الله عنه-، وكان ضريراً لا يعلم انشغاله بهم، فجعل ينادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويطلب منه أن يُعلِّمهُ بعض

سبب نزول سورة النصر أنزلت هذه السورة على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- في أوسط أيّام التشريق، فعرف من نزولها عليه، بأنّها الوداع، ثم قام في الناس، وخطب خطبة الوداع، وسبب نزولها أنّ الله أمر الرسول -صلى الله عليه وسلّم- بالتسبيح والاستغفار إذا ما رأى علامة النصر؛ وهي دخول الناس إلى الإسلام جماعات جماعات. متى نزلت سورة النصر؟  سورة مدنيّة نزلت في المدينة المنورة، بعد الهجرة إلى المدينة المنورة، وهي آخر سورة نزلت جميعًا. المقصود بالفتح في سورة النصر  وردت عدّة تفسيرات في المقصود بالنصر المذكور

لماذا نزلت سورة الكوثر؟ تعدّدت الآراء والروايات في سبب نُزول سورة الكوثر؛ وفيما يأتي ذكر هذه الأقوال والروايات: أنها نزلت في العاص بن وائل السَّهمي والذي رأى النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- يوماً وتكلَّم معه على مرأى من قريش، فسألوا العاص مع من كان يتحدَّث، فقال إنه كان يتحدَّث مع الأبتر؛ وكان يقَصد بذلك الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ لأنَّ أبناءه الذُّكور القاسم وإبراهيم قد توفَّاهم الله -تعالى- ولم يبقَ له ذريَّةً من الذُّكور، فقصد بذلك أنَّه لن يكون له ذِكر بعد ذلك، وسينقطع ذِكره بعدم

ما سبب نزول سورة الكافرون بيّن أهل التفسير أنّ سبب نزول سورة الكافرون كان لمجيء أربعة من الكفار إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وهم: الوليد بن المغيرة المخزومي، العاص بن وائل السهمي، أمية بن خلف الجمحي، الأسود بن المطلب، يعرضون عليه أن يعمدوا إلى عبادة الله -تعالى- سنة، على أن يُشاركهم في عبادة آلهتهم سنة. فنزلت سورة الكافرون تُنهي وتقطع جميع المفاوضات التي ليس من شانها أن تُحقق كمال وحدانية الله -تعالى-. مكان نزول سورة الكافرون تعدّ سورة الكافرون إحدى السورة المكية، ويبلغ عدد آياتها ست،

ما سبب نزول سورة القدر؟ ورد في سبب نزول ليلة القدر قول عن مجاهد "وهو حديث مرسل" مفاده أنّ رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله -تعالى- ألف سنة، فتعجّب المسلمون من ذلك العمل، فأنزل الله -تعالى- السورة الكريمة، فنزل القول بأنّ العبادة في ليلة القدر وفي ليلة واحدة مباركة خير من الألف شهر الذي لبس فيه الرجل السلاح في سبيل الله -تعالى-. مكان نزول سورة القدر تعتبر سورة القدر سورة مكيّة، فقد نزلت قبل الهجرة النبوية في مكة المكرّمة. قال -تعالى-: {إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ*

ما سبب نزول سورة الفلق والناس؟ سبب نزول سورة الفلق أنزل الله -عزَّ وجلَّ- سورة الفلق لتكون شفاءً لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- من السحر الذي قام بفعله لبيد بن الأعصم للنبيِّ، مع ضرورة التنبيه إلى أنَّ بعض أهل العلم قالوا بعدم صحة هذا القول. سبب نزول سورة الناس لا يختلف سبب نزول سورة الناس عن سبب نزول سورة الفلق، فكلا السورتين نزلتا بسبب السحر الذي قام لبيد بن الأعصم بفعله لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كانت كلا السورتين شفاءً للنبيِّ. مكان نزول سورة الفلق والناس تباينت آراء أهل العلم في

سبب نزول سورة التحريم هي السورة رقم 66 حسب ترتيب السور في القرآن الكريم، ونزلت آيات السورة البالغ عددها 12 آية في المدينة المنورة، وقد تعدّدت الروايات في سبب نزول سورة التحريم في بعض التفاصيل، إلا أنها اتّفقت جميعاً على أمر واحد، وهو تحريم الرسول -عليه الصلاة والسلام- لما أباح وأحل الله -تعالى- له من عدم هجرانه لإحدى زوجاته، وذلك من أجل مرضاة بعض زوجاته وعدم انزعاجهنّ. سبب نزول الآية الأولى من سورة التحريم ذكر المفسّرون أن سبب نزول قول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا

سبب تحريم لحم الخنزير لقد بيّن الله -تعالى- في كتابه الكريم تحريم أكل لحم الخنزير صراحة؛ فقال: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ)،وقال -تعالى-: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). وسيعرض المقال الحكمة من تحريم لحم الخنزير، وذلك كما يأتي: الامتثال لأمر الله السبب الرئيسي في تحريم لحم