إسلام

معلومات عن شراء الأضحية يجب على المضحّي أن يعلم بعض الأمور الهامة عند شراء أضحيته، وأن يراعي فيها بعضاً من الشروط التي اشترطها الشرع، وفيما يلي بيان ذلك: السن المعتبر في الأضحية يشترط لمن أراد أن يضحّي وعزم على شراء أضحية أن يُراعي فيعا ابتداءً السن أو العمر الذي حدده الشرع لقبول الأضحية، والسن المعتبرة في الأضاحي هي على النحو الآتي: الضأن: إذا أراد المسلم أن يضحي من الضأن فيجب أن يكون جذعاً، والجذع من الضأن هو الذي أتم الست شهور وبدأ في الشهر السابع، فلا يصح أن يضحى بضأن "أي خروف" ممن لم يبلغ

التعريف بسيدنا يوسف عليه السلام اسمه يوسف بن يعقوب بن إسحاق -عليهم السّلام-، واسم أمّه راحيل، وسيّدنا يوسف أحد الأسباط الذين ذكرهم الله -تعالى- في سورة البقرة، وكان سيّدنا يعقوب -عليه السّلام- يُحبّ سيّدنا يوسف -عليه السّلام- حُبّاً شديداً؛ مما أدّى إلى غيرة إخوة يوسف -عليه السّلام- منه؛ فقاموا بفعل مكيدة عظيمة لإبعاد سيّدنا يوسف -عليه السّلام- عن والده. كان لسيّدنا يعقوب -عليه السّلام- اثني عشر ولداً، ويقع ترتيب سيّدنا يوسف -عليه السّلام- الثاني عشر بين إخوته، وله أخ شقيق واحد اسمه بنيامين،

موسى عليه السلام تُعتبر شخصيّة النّبي موسى عليه السّلام أكثر الشّخصيّات التي ورد ذكرها في أكثر من موضعٍ في القرآن الكريم، فلقد حفلت حياته وبعثته بكثيرٍ من المواقف والمنعطفات التي كان فيها من العبر والدروس الكثير، فما هي أبرز المحطّات في سيرة النّبي موسى عليه السّلام؟ يعود نسب النّبي موسى عليه السّلام إلى سبط لاوي بن يعقوب، فهو من ذرّيّة يعقوب بين إسحق بن إبراهيم عليهم السّلام، وتقدّر المصادر التّاريخيّة أنّ موسى -عليه السّلام- عاش في القرن الخامس عشر أو السّادس عشر قبل الميلاد، في بلاد مصر

ولادة عمر بن الخطاب ونسبه اسمه عمر بن الخطّاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي، وكنيته أبو حفص، وأمّه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وقيل: حنتمة بنت هشام بن المغيرة، وُلد بعد عام الفيل بثلاثة عشر عاماً، كان ذا شرف وسيادة في قريش في الجاهليّة، فكان سفيرهم إذا وقع الخلاف فيما بينهم أو بينهم وبين غيرهم. نشأة عمر بن الخطاب نشأ عمر بن الخطّاب في بيت ذا سيادة، يضم والده الخطّاب بن نفيل، ووالدته حنتمة، وقد كان والده من

التعريف بجبريل عليه السلام خلق الله -عزّ وجلّ- الملائكة، وفضّل بعضهم على بعض، فجعل المقرّبون أفضلهم، قال -تعالى-: ( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّـهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ)، ثمّ أفضل هؤلاء المقربين الذين كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يذكر أسماؤهم في دعائه عندما يفتتح صلاته في اللّيل، فيقول: (اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ). فقد كان جبريل من بينهم لما فيه من اختيار الله له ليكون مبلّغا

التعريف بسيدنا إدريس عليه السلام أرسل الله -تعالى- النبي إدريس -عليه السلام- في الفترة الزمنية الواقعة ما بين سيدنا آدم -عليه السلام- وسيدنا نوح -عليه السلام-، وهي فترة زمنية طويلة تصل إلى عشرة قرون، وقد كان الناس خلال هذه الفترة يعبدون الله -تعالى- وحده، وبعد هذه الفترة بدأ الناس بالاتجاه لعبادة الأصنام والأوثان، وسيدنا إدريس -عليه السلام- هو سِبط شيث -عليه السلام-، وجدّ سيدنا إبراهيم -عليه السلام-. وهو أول من نال شرف النبوة بعد سيدنا آدم وشيث -عليهما السلام-، ويُذكر أنّ سيدنا إدريس -عليه

نبذة عن سيدنا إبراهيم هو "إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن غابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ ابن سام بن نوح عليه السلام"، وُلِد في بابل، وقيل في الأهواز، وقيل إنه وُلِد بدمشق، وقيل بحرّان، وذلك في زمن النمرود الحاكم المستبدّ، وقد اصطفى الله -عز وجل- إبراهيم -عليه السلام- بالنبوّة فبعثه لهداية قومه وإخراجهم من الظلمات إلى النّور، وأمرهم بترك عبادة الأصنام وعبادة الله وحده لا شريك له. صفات إبراهيم عليه السلام تأتي مكانة إبراهيم -عليه السلام- في الإسلام من المرتبة التي أعطاها

تعريف بسورة مريم سورة مريم من السور المكية، وعدد آياتها 93 آية، ماعدا الآيتين رقم 58 و71 فهما مدنيتان، وهي السورة التاسعة عشر في القرآن، وموقعها في الجزء السادس عشر، وقد نزلت بعد سورة فاطر، كما أنها السورة الوحيدة التي سُمّيت باسم امرأة، وهي مريم أم النبي عيسى -عليه السلام-، وفي هذا المقال سنقدّم معلومات عدّة عن هذه السورة. سبب التسمية سُمّيت باسم مريم تخليداً لها، حيث إنّها ولدت عيسى عليه السلام بدون أب، كما أنّها السيدة الوحيدة التي ذُكر اسمها في القران الكريم، وذلك لعظم مكانتها في الإسلام،

معلومات عن سورة محمّد التعريف بسورة محمّد تعدّ سورة محمد من السور المُجمَع على كونها مدنيّة، حيث كان نزولها ما بين غزوة بدر وغزوة الأحزاب، ويبلغ عدد آياتها في العدد البصري أربعين، وفي العدد الكوفي ثمان وثلاثين، وفي غيرهما تسع وثلاثين، وتجدر الإشارة إلى أن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- وقتادة ذهبوا إلى كونها سورة مدنية باستثناء آية واحدة، وهي قول الله -تعالى-: ( وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ) ، حيث نزلت

معلومات عن سورة سبأ قال العلماء إن سورة سبأ، سورة مكيّة، إلا آية واحدة، وهي قول الله -تعالى-: (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)، فيرى بعض العلماء أنّها آية مكية، ويقول بعض العلماء إنّها آية مدنية، ويبلغ عدد آياتها أربع وخمسون آية، وعدد كلمات سورة سبأ ثمانمئة وثلاث وثلاثون كلمة، وعدد حروف آياتها ألف وخمسمئة واثنا عشر حرفاً، وقال العلماء سورة سبأ كلها آيات محكمة إلا آية واحدة، وهي قول الله

التعريف بسورة النور نزلت سورة النور في المدينة المُنوَّرة، وبلغ عدد آياتها أربعاً وستّين آيةً، وقد سُمِّيت بهذا الاسم؛ لقول الله سبحانه وتعالى فيها: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)، والنور اسمٌ من أسماء الله الحسنى. سورة النور سورة مدنية، وسميت بهذا الاسم لورود اسم الله تعالى "النور" فيها. مناسبة سورة النور للسورة التي قبلها تسبق سورةَ النور في ترتيب المصحف سورةُ المؤمنون؛ وهي سورةٌ مكّيةٌ، وتتناسب السورتان فيما بينهما؛ ومن أوجه التناسُب بين السورتَين ما يأتي: الترابُط بين نهاية سورة

التعريف بسورة الملك  سورة الملك من السور المكية ، وعدد آياتها ثلاثون آية (30)، أما بالنسبة لمحور حديث آياتها فإنها تدور حول: أدلة وحدانية وقدرة الله عز وجل. مظاهر فضل ورحمة الله بعباده. إبداع الله في خلق الكون. حال الكافرين والمؤمنين يوم القيامة. وجوب التأمل والتدبر في السماوات والأرض. ذكر حجج للتفكر؛ ومنها الآيات التي تبدأ في قوله تعالى: "قُلْ"، ومن ذلك قول الله تعالى: (قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)، وقوله تعالى: (قُلْ

التعريف بسورة الفاتحة سورة الفاتحة هي سورةٌ مكيَّةٌ تتكوَّن من سبعِ آياتٍ، سمِّيت بالفاتحة لافتتاح الكتاب بها، كما وسمِّيت أمُّ الكتاب لاشتمالها على معاني توحيد الله -عزَّ وجل-، والتعبُّد بأمر الله ونهيه، وبيان وعد الله ووعيده، وتسمَّى بالسَّبع المثاني؛ لأنَّها تتكوَّن من سبع آياتٍ، ولأنَّها تُثنَّى في الصَّلاة، أي: تُعاد، نزلت قبل هجرة النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- من مكَّة إلى المدينة. التفسير المجمل لسورة الفاتحة ابتدأت السُّورة بالبسملة؛ دلالةً على بدء كلِّ أمور الخير باسم الله الكريم،

التعريف بسورة الرحمن سورة الرحمن هي إحدى سُور القرآن الكريم، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحُسنى دون أن يكون قبله كلام، وقد تكرّرت فيها الآية التي تُبيّن الامتنان والتعظيم لله في إحدى وثلاثين مرة، وهي قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ). وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب المصحف العثمانيّ، كما أنّها من أوائل السُّور التي نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقال جمهور الفقهاء والتابعين إنّها سورة مكّية؛ ودليل ذلك ما ورد عن أسماء بنت أبي بكر -رضي

التعريف بسورة الحشر سورة الحشر من سور المُفصل التي نزلت في المدينة المنورة، وكان نزولها بعد سورة البيّنة، ويبلغ عدد آياتها أربعاً وعشرين آية، وترتيبها التاسعة والخمسون في المصحف، وتجدر الإشارة إلى أن سورة الحشر من المسبّحات، حيث افتتحت السورة بفعلٍ ماضٍ وهو (سبّح). وهذا من أساليب التسبيح والثناء على الله تعالى، ويعدّ اسم السورة من أسماء يوم القيامة، ويرجع السبب في تسمية السورة الكريمة بهذا الاسم إلى أن الله -تعالى- قد حشر اليهود وجمعهم خارج المدينة المنورة، وهو الذي سيجمع الناس ويحشرهم يوم

التعريف بسورة البقرة تُعدُّ سورة البقرة السُّورة الثَّانيّة بحسب ترتيب المُصحف، والسُّورة الأُولى من قسم السُّور الطِوال، وهي من السُّور المدنيَّة، وعددُ آياتها مئتان وستةٍ وثمانون آيةً، وذكر أهلُ التَّفسير أنَّها أوَّل سورةٍ نزلت بالمدينة إلَّا الآية مئتان وواحدٌ وثمانون نزلت في حجة الوداع (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)، وهي آخر الآيات نُزولاً ، وجاء عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنَّه استبطن

التعريف بسورة الإسراء تعد سورة الإسراء سورة مميزة من سور القر آن الكريم لما تضمنته من ذكر لحادثة محورية في الإسلام؛ ألا وهي حادثة الإسراء والمعراج، وفيما يأتي تعريف بهذه السورة الكريمة من خلال بيان وقت نزولها، وسبب تسميتها، وأبرز محاورها وموضوعاتها، والمقاصد العامة لها، وبيان كل ذلك فيما يأتي: نزول السورة سورة الإسراء من السور المكيّة التي نزلت آياتها في مكّة المكرّمة قبل هجرة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى المدينة المنورة، وكان ذلك في السنة الحادية عشر من البعثة أي قبل الهجرة بقرابة السنة

التعريف بأبي داود هو الحافظ سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني، الإمام شيخ السنة، ومحدّث البصرة، أحد الحفاظ لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ولد سنة مائتين واثنتين للهجرة، وتوفي سنة مئتين وخمسة وسبعين للهجرة رحمه الله تعالى، رحل في طلب العلم وطلبِ الحديث وسمع من علماء مكة، والكوفة، وحلب، وحمص، ودمشق، وبغداد، ومصر، كان على درجة عالية من الصلاح والورع، عالماً في الحديث وعِلله وفقهه، قال إبراهيم الحربي: أُلين لأبي داود الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد، وقال أبو حاتم ابن

معلومات عن رضوان (خازن الجنة) ذكرت النصوص الشرعية الإسلامية أموراً غيبية عديدة، ومن هذه الأمور بيانُ ووصفُ عالَم الملائكة الكرام، وقد صرَّحت النصوص بذكر عددٍ من أسماءِ ووظائف الملائكة مثل: الملَك جبريل عليه السلام، والملَك إسرافيل، وخازن النار مالِك، وإنَّ من الملائكة الذين اختصوا بالذكر خازنُ الجنة، وفيما يأتي تعريفٌ به، وذكرُ ما قيل عنه من معلوماتٍ تُعرِّف به، وأوصافٍ تبيّن حقيقته ووظيفته: التعريف به قيل في التعريف بخازن الجنة ووصفه: إنه رئيس سائر خزنة الجنة والمقدم عليهم، كما قيل عنه إنه هو

سبب بناء جامع القرويين يعدّ جامع القرويين من أعرق مساجد المغرب وأقدمها، وقد بنته فاطمة بنت محمد الفهري، والتي تكنّى بأم البنين، حيث نزلت عند موضع قريب من مكان بناء المسجد عندما جاءت مع وفد القيراون، ثمّ مات عنها زوجها وإخوتها وأورثوها مالاً كثيراً حلالاً، فرأت أن تنفقه في وجوه البر والخير، ومن ذلك أن تبني به مسجداً ترجو ثوابه عند الله -سبحانه وتعالى-، فاشترت الأرض التي أقيم عليها وبدأت بالبناء. بدأ حفر أساس جامع القرويين والعمل على بنائه بمتابعة وإشراف العاهل الإدريسي يحيى الأول، وظلّت فاطمة

كيفية توزيع العقيقة وسنّها تأخذ العقيقة حكم الأضحية في كيفية توزيعها وتقسيمها على مستحقيها، حيث تقسم العقيقة على ثلاثة أثلاث؛ الثلث الأول منها يأكله صاحب العقيقة، والثلث الثاني يخرجه لأهله وأصدقائه كهدية منه لهم، والثلث الثالث يتصدق به على الفقراء، كذلك تتبع الأضحية في السنّ المجزئ فيها، فمن الإبل ما بلغ الخمس سنوات، ومن البقر ما تمّ السنتين، ومن المعز سنة، ومن الضأن ستة شهور. وقد اشترط بعض أهل العلم في العقيقة التي يقوم صاحبها بتوزيعها أن تكون من مفاصل المذبوح، بحيث لا يقوم عند الذبح بتكسير

مكان باب التوبة في الكعبة يقع باب التوبة في داخل الكعبة على جهة اليمين، وهذا الباب أحد ثلاثة أبواب للكعبة ، فيما سيأتي ذِكرها: الباب الشرقي وهو باب الكعبة الظاهر للعيان، ويقع في الجهة الشرقية منها. باب التوبة وهو باب داخل الكعبة المشرفة يقع على يمين الداخل إليها. مواصفات باب التوبة تحدث الأزرقي في كتابه "أخبار مكة" عن مواصفات الدرج الذي صنعه الحجاج بن يوسف؛ ليوصل إلى سقف الكعبة ثم تحدث عن مواصفات الباب: "وفي الكعبة -إذا دخلتها على يمينك- درجة يُظهَر عليها إلى سطح الكعبة، والدرجة مربعة الشكل

معلومات عن باب التوبة في الجنّة عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (للجَنَّةِ ثمانيةُ أبوابٍ سبعةٌ مُغلقةٌ وبابٌ مفتوحٌ للتَّوبةِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ مِن نحوِه)، فهذا الباب مفتوحٌ لا يُغلق حتّى طلوع الشمس من مغربها، ويُسَمّى أيضا بباب الرحمة وباب محمد -صلى الله عليه وسلم-،وإنّما فُتحت أبواب الجنّة كرامةً لهذا الباب، فهو باب الرحمة العظمى، فمن اتّصف بهذه الصفة (أي التوبة) يدخل من هذا الباب، وأمّا من اتصف بعددٍ من الصفات؛ فيُخيَّر بالأبواب التي استحقها

بئر بدر قيل هو ماءٌ يقع يمين طريق مكّة المكرّمة ؛ أي يقع بين مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة، وكان يُقام عنده نشاطٌ اقتصاديٌّ وهو التجارة، في العصر الجاهلي، ويقام فيه سوقٌ للعرب كلّ عامٍ، وكان يعتبر موسمًا من المواسم التي يجتمع فيها العرب. وكان الصحابي الجليل عمار بن ياسر -رضي الله عنه- يقول: قاتلت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- الجنّ والأنس، وقد أرسلني النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى بئر بدر، فلقيت الشيطان هناك على صورة إنسان، فقام بقتالي فقاتلته حتى مات. وروي أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم-