إسلام

مفهوم الأمانة يعود أصل الأمانة في اللغة إلى الأمن والأمان، وتُطلق على ما يشعر الإنسان به في نفسه وعلى ما يكون عنده لغيره، فيتطلب منه المحافظة عليه. الأمانة في الاصطلاح الشرعي: هي كل ما كان لازماً على الإنسان المحافظة عليه وأداؤه، وعرّفها الكفوي بأنَّها كل ما فُرض على الإنسان من الصلاة والصيام وغيرها، مما كان لازماً على الإنسان، ويتأكد مفهوم الأمانة عنده في الودائع. خلق الأمانة في القرآن ذكر المفسّرون أنّ الأمانة في القرآن الكريم جاءت على ثلاثة أوجه وهي على النحو الآتي: الأمانة بمعنى الفرائض

تعد منزلة الصحابة الكرام مركزاً أساسياً في الدين الإسلامي؛ وذلك لأنهم نقلوا الشريعة الإسلامية بأدق فرعياتها وجزئياتها، فهم حماة الدين وسياجه، وبالرغم من عظيم قدر الصحابة -رضي الله عنهم-، إلا أن هناك كثيراً من المسلمين لا يكاد يعرف عنهم إلا أنهم رأوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولازموه، وهذا عظيم، لكنه لا يفي بالغرض، ف الإيمان لا يصح للعبد إلا إذا اعتقد أن الصحابة كلهم عدول ثقات، بل إن رب العزة أثنى عليهم في كتابه إجمالاً وتفصيلاً، وليس هناك أعظم من تزكية الله -جل وعلاـ لهم، قال الله تعالى:

خطورة انعدام الأخلاق في المجتمع معنى الأخلاق الأخلاق: هي صفات مستقرَّةٌ في النفوس محمودة أو مذمومة لها تأثير في السلوك سلباً أو إيجاباً، وهي فطرية أو مكتسبة. والحقيقة أنَّ الأخلاق الإنسانية مجموعة من الأضداد المتناسبة عكساً، فالصدق ضده الكذب ولا ينمو أحدهما في نفس إلا على حساب اضمحلال الآخر، وكذلك كل الأخلاق، والمقصود بالمقال مناقشة انعدام الأخلاق الحسنة المحمودة بسبب نماء الأخلاق الفاسدة المذمومة. الأفراد في المجتمع كالأعضاء في الجسد وهذا ظاهر لا يحتاج إلى برهان، والمقصود التنبيه على فكرة أن

خطورة التقليد الأعمى تنعكس ظاهرة التقليد الأعمى سلبياً على الدوائر التربوية الإسلامية بمختلف مستوياتها، ويمكن حصر هذه الدوائر بالفرد المسلم والمجتمع المسلم، وتفصيلها من خلال الآتي: أولاً: خطورة التقليد الأعمى على الفرد المسلم ينعكس التقليد الأعمى على الفرد المسلم من خلال تحقق المظاهر الآتية: فقدان المعيار الذي يفرق الحق عن الباطل من أهم انعكاسات التقليد الأعمى على الفرد المسلم فقدان المعيار العلمي والمنهجي؛ الذي يمكن الفرد من التفريق بين الحق ومقتضياته والباطل وتبعاته، ذلك أن المُقلد إنما يتبع

خطوات حجّ التمتُّع تبدأ رحلة المُتمتِّع لأداء مناسك العمرة والحجّ منذ لحظة خروجه من بلده؛ فيُخلص سفرَه لله -تعالى-، ويعقد نيّته منذ لحظة خروجه؛ لأنّ المسافر لأداء طاعة يجدر به أن يكون أثناء سَفَره في طاعة كذلك، فيكون له أجر من الله -تعالى- بكلّ خطوة يخطوها، فيستحبّ أن يحافظ على السّنن القوليّة والفِعليّة في سَفَره؛ بحيث يبدأ بدعاء السَّفَر. ويحافظ على ذِكر الله -تعالى-، وتلاوة القرآن الكريم ، ويلتزم بأداء الصلاة في أوقاتها مع الجماعة، ويُحافظ خلال سَفَره على طهارته باستخدام الماء، فإن لم

كيفية الوضوء الصحيحة يُعتبر الوضوء شرطاً لصحّة الصّلاة؛ إذ لا تجوز الصّلاة من غير وضوء، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تُقبَلُ صلاةُ أحدِكم إذا أحْدَثَ حتى يَتَوَضَّأَ)، كما تُشتَرَطُ الموالاة في خطوات الوضوء؛ فلا يجوز تقديم أيّ خطوة من خطوات الوضوء على الأخرى. النية والبسملة تُعَدُّ النّيّة شرطاً من شروط الوضوء عند جمهور العلماء، بينما قال الحنفية بعدم اشتراطها للوضوء، واستدل الجمهور بقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّما الأعمالُ بالنّياتِ)، وذلك لأنّ الوضوء عبادة فلا

خطوات العمرة للمرأة تعد العمرة إحدى الشعائر المميزة في الإسلام والتي يكون لها جمال وهيبة في نفوس المسلمين، ويطمح العديد من المسلمين لأداء شعائر العمرة في كل عام، ويتضمن ذلك أيضاً نساء المسلمين؛ وفيما يأتي بيان لخطوات العمرة التي يجب على المرأة القيام بها بالتفصيل: الإحرام إذا وصلت المرأة المعتمرة إلى المِيقات يُشرع لها عدَّة أمور نذكرها فيما يأتي: يُستحبّ لها تَقليم الأظافر. يُستحبّ أن تَغتسل غُسل الإحرام ، وهو سنَّة عند الإحرام لكلٍّ من الرِّجال والنِّساء، ويشمل ذلك النَّفساء والحائض؛ لأنَّ

البدء بتعليم الوضوء للطفل يجب أنْ يبدأ الأهل بتعليم الطّفل طريقة الوضوء الصحيحة؛ إذ لا تصح الصلاة إلّا بالطهارة، ويكون تعليمه الوضوء على النّحو التاّلي: القيام بالوضوء أمام الطفل، وتكرار عملية الوضوء عدة مرّات، ثمَّ يُطلب من الطفل القيام بالوضوء، وإذا أخطأ الطفل أثناء ذلك يتم إرشاده وتصحيح خطئه، حيث إنّ طريقة المشاهدة المباشرة تعد من أنجح طرق التّعليم. منح الطفل جائزة يسيرة عندما يُحسن الوضوء، وسيتحسن أن تكون هذه الجائزة ممّا يميل إليه الطّفل ومما هو من دائرة اهتمامه. الابتعاد عن تعنيف الطّفل

خطوات الحج بالترتيب يعد الحج ركناً من أركان الإسلام ، وفيما يأتي خطوات الحج بالتفصيل: الإحرام يُعرّف الإحرام بأنه نيّة الدُخول في نُسك الحجّ أو العُمرة، ولا يلزم منه اقترانه بالتلبية أو سَوْق الهديّ وغير ذلك، وهذا عند الشافعيّة والحنابلة، وأمّا الحنفيّة فيشترطون اقتران النية بالتّلبية، أو ما يقوم عندهم مقام التّلبية؛ كالذّكِر أو سَوْق الهديّ. وأمّا المالكيّة فيرون تحقّق الإحرام بالنيّة، ويُسنّ اقترانه بالتلبية أو أيُّ فعلٍ مُتعلّقٌ بالحج، ولا يجوز الإحرامُ إلا بالنيّة، لقول النبي-عليه الصلاة

خطة خالد بن الوليد العسكرية في المعركة تسلّم خالد بن الوليد قيادة جيش المسلمين بعد استشهاد القادة الثلاثة الذين عيّنهم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهم زيد بن حارثة، و جعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن رواحة -رضي الله عنهم جميعاً-، وقد نعاهم -عليه الصلاة والسلام- للمسلمين في المدينة قبل أن يأتي الخبر باستشهادهم، فقال: (أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ وعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ: حتَّى أخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللَّهِ،

خطة خالد بن الوليد في بداية المعركة بدأت خطة خالد بن الوليد -رضي الله عنه- في المعركة بالمبارزة حيث كان يُخرج من المسلمين أبطالًا يجيدون المبارزة، وكانت نتيجة هذه المبارزة استشهاد أربعة من المسلمين وقتل خمسة من جنود الروم، وبعد انتهاء المبارزة شعر خالد بن الوليد -رضي الله عنه- بأن عدد المقاتلين في جيشه كان قليلاً 33 ألفاً للمسلمين مقابل 200 ألف للروم ووجب عليه تغيير الخطة. وكان قائد الروم يستمد قوته من الكثرة العددية لقواته، حيث كان واثقًا من الفوز لدرجة أنه لم يأخذ بالحسبان وضع جنود في الخلف

مقدمة الخطبة إنَّ الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، نحمد الله أن منَّ علينا باستقبال هذا اليوم المبارك يوم عرفة الذي هو من أقدس أيام السنة على الإطلاق، وأشهد أنَّ لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله. الوصية بتقوى الله معشر المسلمين، اتقوا الله حق تقاته، فإنَّ تقوى الله -تعالى- خير وصية أوصى الله بها الأولين والآخرين، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ

مقدمة الخطبة إنّ الحمد لله نستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شُرور أنفُسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدهِ الله فلا مُضلّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، نحمده سُبحانه بأن شرع لنا التُقرب إليه في يوم العيد بالأُضحية، فهي سُنة أبينا إبراهيم -عليه السلام-، ونشهد أن لا إله إلا الله وأن مُحمداً عبده ورسوله، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. الوصية بالتقوى عباد الله، أوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، فالتقوى سببٌ للسعادة والنجاة في

خطبة مؤثرة عن الخوف من الله مقدمة الخطبة الحمد لله العظيم الجليل، له الحمد والتسبيح والتكبير والتهليل، سبحانه هو الولي الوكيل، له الحمد على محكم التنزيل، وأزكى الصلاة وأتم السلام على الهادي والدليل، محمد بن عبد الله صاحب الخلق الجميل، وعلى آله وصحبه ومن سار على ذلك السبيل. الوصية بتقوى الله تعالى أما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى، فالتقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية؛ بفعل الطاعات وترك المنكرات وتجديد التوبات، فاتقوا الله عباد الله، فقد عز المولى -جل في علاه- حين قال: ( يَا أَيُّهَا

مقدمة الخطبة إنّ الحمد لله، نستغفره، ونستهديه، ونتوب إليه، ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هادي له، الحمد لله الذي شرع لنا الأُضحية ونحرها في أيام العيد، لنتقرب إليه، ونشهد أن لا إله إلا الله وأن مُحمداّ عبده ورسوله، اللهم صل عليه وعلى آله وصحبه وسلم. الوصية بالتقوى عباد الله، أوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، فالتقوى هي سبب السعادة والنجاة في الدُنيا والآخرة، وأُحذركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أوامره،

مقدمة الخطبة إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، ونحمد الله أن زيّننا بأحسن الأخلاق، فجعل أمة الإسلام هي خير أمة أُخرجت للناس، ونهانا عن سيّئات الأخلاق، ونشهد ألا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. الوصية بتقوى الله تعالى أوصيكم إخواني بتقوى الله العظيم الكبير المتكبر -سبحانه وتعالى- ولزوم طاعته، وأحذّركم من

مُقدمة الخطبة الحمد لله الذي اصطفى لمحبته الأخيار، فصرف قلوبهم إلى طاعته ومرضاته آناء الليل وأطراف النهار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مقلب القلوب والأبصار، الحمد لله الذي أمرنا ب صلاة الجُمعة ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله المصطفى المختار، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الأطهار، وعلى جميع أصحابه الأخيار، ومن سار على نهجهم ما أظلم الليل وأضاء النهار. الوصية بالتقوى عباد الله، أوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أوامره؛ لقوله

مقدمة الخطبة الحمد لله فالق الحب والنوى، ومحيِّ العظام بعد الموت والبِلى، ومُنْزِلِ القطرِ والندى، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه التترى وآلائه العظمى، إن الحمدَ لله نحمدُه ونستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذ بالله من شُرور أنفُسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، الحمد لله الذي حثنا على الإحسان إلى الجار ، ومُراعاة حُقوقه، ونهانا عن عُقوقه، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأن مُحمداً عبده ورسوله. الوصية بالتقوى معاشر المُسلمين، أوصيكم ونفسي المُقصرة بحق ربها ب تقوى الله

مقدمة الخطبة الحمد لله رب المشارق والمغارب، خلق الإنسان من طين لازب، ثم جعله نطفة بين الصلب والترائب، خلق منه زوجه، وجعل منهما الأبناء والأقارب، تلطف به، فنوع له المطاعم والمشارب، وحمله في البَرِّ على الدواب، وفي البحر على القوارب، الحمد لله الذي فرض علينا الصلاة ، وجعلها حبلاً بينه وبين عباده، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأن مُحمّدا عبده ورسوله، اللهم صل على نبينا مُحمد. الوصية بالتقوى عباد الله، أُوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أوامره، لقوله

خطبة عن معجزة القرآن مقدمة الخطبة الحمد الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وهو الحكيم الخبير، الحمد لله فاطر السماوات والأرض، جاعل الملائكة رسلاً، وأشهد ألا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. الوصية بتقوى الله تعالى أوصيكم أيها الإخوة بتقوى الله العظيم، ولزوم طاعته، وأحذركم من مخالفة أمره ونهيه، واتعظوا من قوله -عز وجل-: ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى

مقدّمة الخطبة الحمد لله الكريم المنّان، مغدق نعمه على بني الإنسان، من يضاعف الحسنات، وبغفر الزلّات، ويقيل العثرات، وينزل الخيرات، ومن أحكَم الآيات، ودلّنا فيها على سبل النجاة، ومضاعفة الحسنات، والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا ومعلم الناس فعل الصالحات ، محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الذين نسأله تعالى أن يحيينا على هدي سيرته وخلقه في الحياة ويحشرنا في زمرته بعد الممات. الوصيّة بتقوى الله معشر المسلمين الموحّدين، أوصيكم وأوصي نفسي المقصّرة ب تقوى الله العظيم ولزوم طاعته، فتقوى الله

مقدمة الخطبة الحمد الله الذي فرض على عباده المؤمنين الصوم، وجعله موقوتاً بشهر كريم، وجعل فيه ليلة القدر خيراً من ألف شهر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وله الخلق والأمر، وله العز والقهر، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، الشافع المشفع يوم البعث والحساب، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. الوصية بالتقوى عباد الله، أوصيكم ونفسي المُقصرة بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أوامره، لقوله

خطبة عن قيمة الوقت مقدمة الخطبة الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبذكره تحلو الأوقات، وبرحمته ومغفرته تقال العثرات، والصلاة والسلام على النبي العربي الهاشمي الأمي، وعلى آله وأصحابه، وعلى من سار نهجهم، واقتفى أثرهم إلى يوم الدين، واجعلنا في زمرتهم يا رب العالمين، وبعد الوصية بتقوى الله تعالى أوصيكم أحبتي في الله بتقواه ولزوم طاعته، وأحذركم من مخالفة أمره ونهيه، واتعظوا من قوله -عز وجل-: ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ

مقدمة الخطبة (الحمدُ للَّهِ نحمدُهُ ونستعينُهُ ونستغفرُه، ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا، وسيِّئاتِ أعمالِنا، من يَهدِ اللَّهُ فلا مُضلَّ لَهُ ومن يضلل فلا هاديَ لَهُ)، الحمد لله الذي فرض الشرائع والأحكام ومنها الصيام، الحمد لله الذي أكرم أمة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- بصوم رمضان ، وأمرهم أن يعلموا ويفقهوا أحكام الصيام. وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي بزغ النور ببعثته، وتبدد الظلام بأبي هو وأمي؛ خير من صلى وصام، صلوات ربي وسلامه عليه تتراً ما أفل ليل وطلع نهار،