خطبة مؤثرة عن الخوف من الله

خطبة مؤثرة عن الخوف من الله

خطبة مؤثرة عن الخوف من الله

مقدمة الخطبة

الحمد لله العظيم الجليل، له الحمد والتسبيح والتكبير والتهليل، سبحانه هو الولي الوكيل، له الحمد على محكم التنزيل، وأزكى الصلاة وأتم السلام على الهادي والدليل، محمد بن عبد الله صاحب الخلق الجميل، وعلى آله وصحبه ومن سار على ذلك السبيل.

الوصية بتقوى الله تعالى

أما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى، فالتقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية؛ بفعل الطاعات وترك المنكرات وتجديد التوبات، فاتقوا الله عباد الله، فقد عز المولى -جل في علاه- حين قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)، فخذوا بوصية ربكم وتمسكوا بها تفلحوا رحمكم الله.

الخطبة الأولى

عباد الله لو تأملنا حال كثير من الناس لوجدنا أن الخوف من الله قد مات في قلوبهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فأصبحت قلوبهم قاسية لا يحركها ذلك المحرك الإيماني، فإن الخوف من الله هو الضمانة الآكد في تحريك المسلم نحو التوبة الصادقة مع الله؛ والتي تستلزم الاستغفار والإكثار من فعل الطاعات وصرف النفس عن مستنقع المنكرات.

وإننا نجد كثيراً من المسلمين في زماننا هذا لا تتحرك مشاعرهم عند ذكر الله أو ذكر عذابه؛ لأنهم لم يقدروا لله قدره، ولو أنهم قدروا الله حق قدره لخضعت أعناقهم عبادة لله فلم تنثني، ولكن المشاعر غارت، والأحاسيس تبلدت في جناب الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصدق المولى حين قال: (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).

ولقد كان السلف الصالح تستوقفهم الآية أياماً كثيرة، بل إن بعضهم كانت تمرضهم الآية القرآنية إذا سمعوها أو وقفوا عندها، فهذا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كان إذا قرأ هذه الآية: (وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا يبكي، ويقول: رب هل أنا ممن تنجي؟ أم ممن تذر فيها جيثياً؟، وهذا عبد الله بن رواحة يبكي من الآية نفسها بكاء شديداً.

عباد الله إن الله قد امتدح ملائكته الكرام بصفة الخوف من الله؛ يقول الله -تعالى-: (وَلِلَّهِ يَسجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِكَةُ وَهُم لا يَستَكبِرونَ* يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ)،

والخوف من الله: هو الرهبة من عذابه وحسابه،وهو مقام عظيم من مقامات العبودية، وهو من مقتضيات الإيمان بالله -تعالى-، يقول ابن القيم -رحمه الله-: "فكلَّما كان العبد باللَّه أعلَم كان له أخوفَ"، ونقل عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قوله: "كفى بخشية اللَّه علمًا".

ومن أمن من الله وعقابه في الدنيا، ولم يخف من مقامه -جل وعلا- فإنه سيكون من الفزعين الخائفين يوم القيامة، ومن خاف مقام ربه في الدنيا فإنه سيكون من الآمنين يوم القيامة، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه -عز وجل-: (وعزَّتي لا أجمَعُ على عبدي خوفَيْنِ وأمنَيْنِ؛ إذا خافني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ، وإذا أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ).

ومما ينبغي على المسلم مراعاته التوازن بين الخوف والرجاء في علاقته مع الله، ومن أنفس الكلام في هذا الشأن مقالة ابن القيم -رحمه الله- حيث يقول: "القلب في سيره إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر، فالمحبّة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان فالطَّير جيِّد الطّيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى عدم الجناحان فهو عرضةٌ لكلِّ صائدٍ وكاسرٍ".

وفي جانب الموازنة بين الخوف والرجاء يقول -رحمه الله-: "ولكنَّ السلف استحبُّوا أن يقوى في الصِّحة جناحُ الخوف على جناح الرجاء، وعند الخروج من الدُّنيا يقوى جناح الرجاء على جناح الخوف"،وأقول ما سمعتم وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً كما ربنا أمر والصلاة والسلام على أزكى البشر محمد بن عبد الله قائد الغر المحجلين الكريم الأبر على وآله وأصحابه الميامين الغرر، أما بعد فاعلموا عباد الله أن الخوف من الله يستلزم الجنة؛ لقوله -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِومن مقتضيات الخوف من الله مجانبة هوى النفس (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى).

وليكن شعارك يا عبد الله " إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ"؛ فوالله ما تُرك ذنب إلا بخوف من الله، ولا عُظِّمت حرماتٌ إلا بالخوف من الله، فخافوا على أنفسكم من مليككم وخالقكم فإنه والله إن غضب لاشتد عقابه وعسر حسابه وعظم عذابه.

ألا فصلوا وسلموا على نبيكم محمد امتثالاً لقوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، لبيك اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

الدعاء

  • اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات وأعز المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، ربنا اغفر لنا ولآبائنا ولأمهاتنا ولذوي أرحامنا.
  • اللهم اجعلنا ممن يخشاك كأنه يراك، اللهم لا تجعلنا ممن استهان بحرماتك وكنت أهون الناظرين عليه.
  • اللهم بلغنا منازل الخائفين، واجعلنا لك خاشعين أوابين أواهين، لك ذكارين ولنعمك شكارين، اللهم أمنا يوم الخوف العظيم، اللهم أمنا يوم لا أمان إلا أمانك يا الله.
  • إلهنا ما خاب من دعاك ولا رُدَّ من رجاك، ولا شقي من طلب هداك.
  • اللهم أصلح أحوالنا، واهد شابنا، وقو عزائمنا.

عباد الله: (إِنَّ اللَّـهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ)،فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم وأقم الصلاة.

16إسلام
مزيد من المشاركات
أسباب الهجرة غير الشرعية

أسباب الهجرة غير الشرعية

أسباب الهجرة غير الشرعية يُعدّ الدافع الرئيسي في انتشار ظاهرة الهجرة غير الشرعية بشكل واسع هو تزايد الضغط على الهجرة بشكلٍ عام، مع وجود سياسيات تقييدية تحدّ من هجرة الأشخاص إلى بلاد أخرى بطريقة قانونية، وتظهر أسباب الهجرة غير الشرعية بالنظر إلى مسبّبين مهمّين؛ وهما: عوامل الجذب السائدة في الدولة المراد الهجرة إليها، وعوامل الطرد الخاصّة بالبلد الأصلي للفرد، وفيما يأتي توضيح لكلّ من هذه العوامل: عوامل الطرد تتمثّل عوامل الطرد التي تؤدّي إلى الهجرة غير الشرعية بعدد من الأسباب، وهي كما يأتي:
بحث عن سورة الطارق

بحث عن سورة الطارق

مكان وتاريخ نزولها تُعدُّ سورة الطارقِ من السُّور المكيّة باتفاق علماء التفسير؛ إذ إنَّها نزلت في مكة المكرمة وبالتحديد قبل السنةِ العاشرةِ من بعثة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإنَّ ترتيب هذه السورة الكريمة بحسبِ النزولِ كان ما بينِ سورتي البلدِ والقمر؛ حيث إنَّها نزلت بعد سورة البلدِ وقبل سورة القمرِ. ترتيبها وعدد آياتها إنَّ عدد آياتِ سورة الطارق يبلغ سبعةَ عشرَ آية، أمَّا بالنسبةِ لترتيبها بحسبِ ترتيبِ سور المصحف العثماني الشريف فهي السورة رقم السادسة والثمانون منه، وتقعُ في الجزءِ
أبيات شعر حكمة قوية

أبيات شعر حكمة قوية

حكم شعرية للإمام الشافعي نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيبٌ سوانا. ونهجو ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ولو نطق الزمان لنا هجانا. وليسَ الذئبُ يأكلُ لحمَ ذئبٍ ويأكلُ بعضنا بعضاً عيانا. إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا ولا خيرَ في
ابن الهيثم والكاميرا

ابن الهيثم والكاميرا

ابن الهيثم والكاميرا دوّن ابن الهيثم أهم اختراعاته في علم البصريات والضوء، في واحد من أبرز مؤلفاته، وهو كتاب المناظر، حيث يعتبر هذا الاكتشاف هو أساس ما توصل له العلم اليوم في هذه المجالات، ويعتبر ابن الهيثم رائد علم البصريات الأول، فهو من فهم آلية الإبصار في عين الإنسان، وهو من سمّى الشبكية، والقرنية، والسائل المائي في العين، بهذه المسميات التي ما زالت تستخدم حتى يومنا هذا، وهو من ابتكر النظارات الطبية، واكتشف قدرة العدسات المحدبة على تكبير الرؤية من خلالها، كما أنّه صحح نظرية أرسطو في تكوّن
اتقوا الله في النساء

اتقوا الله في النساء

اتقوا الله في النساء تعددت الأحاديث التي ورد فيها قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- (اتقوا الله في النساء)، ومن هذه الأحاديث قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اتَّقوا اللهَ في النِّساءِ؛ فإنَّهُنَّ عَوانٍ عندَكم). وكذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- في خطبة حجة الوداع : (اتَّقوا اللهَ في النساءِ؛ فإنَّكم أخذتُموهنَّ بأمانةِ الله، واستحلَلْتُم فروجَهنَّ بكلمةِ الله، وإنَّ لكم عليهنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحًدا تكرهونَه، فإنْ فعَلْنَ ذلك فاضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، ولهنَّ عليكم رِزقُهنَّ
مراحل تطور القانون الدولي العام

مراحل تطور القانون الدولي العام

القانون الدولي العام تعددت تعريفات القانون الدولي العام، ويمكن تعريفه بشكلٍ عام على أنّه مجموعة القواعد القانونية التي تتكون من القواعد والمبادئ التي تحكم سلوك الدولة، وبالتالي فإنّ تلك المبادئ والقواعد تنطبق على العلاقات بين عناصر المجتمع الدولي. ولم يظهر تنظيم للعلاقات الدولية إلّا بعد القرن السابع عشر، أي بعد معاهدة وستفاليا، وعلى الرغم من ذلك فإنّ المجتمع الدولي لم يكن خالياً قبل ذلك من القوانين، حيث إنّ الجماعات المتحضرة خلال التاريخ الإنساني ساهمت في تكوين قواعد القوانين الدولية،
السمات الشخصية لحاملة اسم آمنة

السمات الشخصية لحاملة اسم آمنة

ما هي الصفات الإيجابية لحاملة اسم آمنة؟ غالباً ما تتميز صاحبة اسم آمنة بالعديد من الصفات الإيجابية، نذكر منها ما يأتي: مرحة غالباَ ما تتصف الفتاة الحاملة لاسم آمنة بأنها فتاة ذات شخصية مرحة جداً، فهي تحب الضحك وتكره الكآبة والحزن، ودائماً ما تجدها مبتسمة رغم مختلف الظروف الصعبة التي تمر بها، كما أنها عادةً ما تسعى إلى كسر الروتين والابتعاد عن جو الملل وإدخال جو من المرح في كل مكان تتواجد فيه. مثقفة غالباً ما تتمتع الفتاة الحاملة لاسم آمنة بشخصية مثقفة، تعشق القراءة والاستطلاع والبحث وتعلُّم كل
الفوائد النفسية للخياطة

الفوائد النفسية للخياطة

الفوائد النفسية للخياطة تُعد الخياطة طريقة فعالّة لمكافحة الاكتئاب ، وتهدئة العقل، وتقليل التوتر، كما تُعزز الشعور بالإنجاز، والصحة العقلية، وتُحسن نظام المناعة، وفي ما يأتي بعض فوائد الخياطة النفسية: صرف الانتباه عن التفكير السلبي تشير إحدى الدراسات التي أجريت على مرضى يعانون من فقدان الشهية أنّ الخياطة ساعدت 74٪ من المشاركين على الابتعاد عن المشاعر العاطفية السلبية، فضلاً عن مساعدتهم على الشعور بالاسترخاء. محاربة العزلة تؤدي الوحدة إلى آثار هائلة على صحة الأشخاص، لا سيّما وأنّ العزلة