خطبة مؤثرة عن الخوف من الله

خطبة مؤثرة عن الخوف من الله

خطبة مؤثرة عن الخوف من الله

مقدمة الخطبة

الحمد لله العظيم الجليل، له الحمد والتسبيح والتكبير والتهليل، سبحانه هو الولي الوكيل، له الحمد على محكم التنزيل، وأزكى الصلاة وأتم السلام على الهادي والدليل، محمد بن عبد الله صاحب الخلق الجميل، وعلى آله وصحبه ومن سار على ذلك السبيل.

الوصية بتقوى الله تعالى

أما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى، فالتقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية؛ بفعل الطاعات وترك المنكرات وتجديد التوبات، فاتقوا الله عباد الله، فقد عز المولى -جل في علاه- حين قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)، فخذوا بوصية ربكم وتمسكوا بها تفلحوا رحمكم الله.

الخطبة الأولى

عباد الله لو تأملنا حال كثير من الناس لوجدنا أن الخوف من الله قد مات في قلوبهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فأصبحت قلوبهم قاسية لا يحركها ذلك المحرك الإيماني، فإن الخوف من الله هو الضمانة الآكد في تحريك المسلم نحو التوبة الصادقة مع الله؛ والتي تستلزم الاستغفار والإكثار من فعل الطاعات وصرف النفس عن مستنقع المنكرات.

وإننا نجد كثيراً من المسلمين في زماننا هذا لا تتحرك مشاعرهم عند ذكر الله أو ذكر عذابه؛ لأنهم لم يقدروا لله قدره، ولو أنهم قدروا الله حق قدره لخضعت أعناقهم عبادة لله فلم تنثني، ولكن المشاعر غارت، والأحاسيس تبلدت في جناب الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصدق المولى حين قال: (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).

ولقد كان السلف الصالح تستوقفهم الآية أياماً كثيرة، بل إن بعضهم كانت تمرضهم الآية القرآنية إذا سمعوها أو وقفوا عندها، فهذا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كان إذا قرأ هذه الآية: (وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا يبكي، ويقول: رب هل أنا ممن تنجي؟ أم ممن تذر فيها جيثياً؟، وهذا عبد الله بن رواحة يبكي من الآية نفسها بكاء شديداً.

عباد الله إن الله قد امتدح ملائكته الكرام بصفة الخوف من الله؛ يقول الله -تعالى-: (وَلِلَّهِ يَسجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِكَةُ وَهُم لا يَستَكبِرونَ* يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ)،

والخوف من الله: هو الرهبة من عذابه وحسابه،وهو مقام عظيم من مقامات العبودية، وهو من مقتضيات الإيمان بالله -تعالى-، يقول ابن القيم -رحمه الله-: "فكلَّما كان العبد باللَّه أعلَم كان له أخوفَ"، ونقل عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قوله: "كفى بخشية اللَّه علمًا".

ومن أمن من الله وعقابه في الدنيا، ولم يخف من مقامه -جل وعلا- فإنه سيكون من الفزعين الخائفين يوم القيامة، ومن خاف مقام ربه في الدنيا فإنه سيكون من الآمنين يوم القيامة، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه -عز وجل-: (وعزَّتي لا أجمَعُ على عبدي خوفَيْنِ وأمنَيْنِ؛ إذا خافني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ، وإذا أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ).

ومما ينبغي على المسلم مراعاته التوازن بين الخوف والرجاء في علاقته مع الله، ومن أنفس الكلام في هذا الشأن مقالة ابن القيم -رحمه الله- حيث يقول: "القلب في سيره إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر، فالمحبّة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان فالطَّير جيِّد الطّيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى عدم الجناحان فهو عرضةٌ لكلِّ صائدٍ وكاسرٍ".

وفي جانب الموازنة بين الخوف والرجاء يقول -رحمه الله-: "ولكنَّ السلف استحبُّوا أن يقوى في الصِّحة جناحُ الخوف على جناح الرجاء، وعند الخروج من الدُّنيا يقوى جناح الرجاء على جناح الخوف"،وأقول ما سمعتم وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً كما ربنا أمر والصلاة والسلام على أزكى البشر محمد بن عبد الله قائد الغر المحجلين الكريم الأبر على وآله وأصحابه الميامين الغرر، أما بعد فاعلموا عباد الله أن الخوف من الله يستلزم الجنة؛ لقوله -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِومن مقتضيات الخوف من الله مجانبة هوى النفس (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى).

وليكن شعارك يا عبد الله " إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ"؛ فوالله ما تُرك ذنب إلا بخوف من الله، ولا عُظِّمت حرماتٌ إلا بالخوف من الله، فخافوا على أنفسكم من مليككم وخالقكم فإنه والله إن غضب لاشتد عقابه وعسر حسابه وعظم عذابه.

ألا فصلوا وسلموا على نبيكم محمد امتثالاً لقوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، لبيك اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

الدعاء

  • اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات وأعز المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، ربنا اغفر لنا ولآبائنا ولأمهاتنا ولذوي أرحامنا.
  • اللهم اجعلنا ممن يخشاك كأنه يراك، اللهم لا تجعلنا ممن استهان بحرماتك وكنت أهون الناظرين عليه.
  • اللهم بلغنا منازل الخائفين، واجعلنا لك خاشعين أوابين أواهين، لك ذكارين ولنعمك شكارين، اللهم أمنا يوم الخوف العظيم، اللهم أمنا يوم لا أمان إلا أمانك يا الله.
  • إلهنا ما خاب من دعاك ولا رُدَّ من رجاك، ولا شقي من طلب هداك.
  • اللهم أصلح أحوالنا، واهد شابنا، وقو عزائمنا.

عباد الله: (إِنَّ اللَّـهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ)،فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم وأقم الصلاة.

22إسلام
مزيد من المشاركات
أعراض إنفلونزا الطيور

أعراض إنفلونزا الطيور

أعراض إنفلونزا الطيور قد تصاحب الإصابة بعدوى إنفلونزا الطيور (بالإنجليزية: Bird flu) عدد من الأعراض الشديدة، وتتراوح فترة حضانة الفيروس بين 2-8 أيام في العادة، إلا أنّها قد تصل إلى 17 يوماً في بعض الحالات، وفي ما يأتي بيان لبعض الأعراض والعلامات التي قد تصاحب الإصابة بإنفلونزا الطيور: الحمى. السعال الجاف. بحة في الصوت. الشعور بألم في الصدر. نزيف الأنف . سيلان الأنف وانسداده. الشعور بألم في العضلات، والمفاصل، والعظام. التعرق والقشعريرة. الشعور بالتعب والإعياء. الصداع. فقدان الشهية. خروج بلغم
طرق لمنع ظهور الشعر بعد إزالته

طرق لمنع ظهور الشعر بعد إزالته

طرق لمنع ظهور الشعر بعد إزالته هناك العديد من الطرق الطبيعية والطبية التي تقلل من ظهور الشعر بعد إزالته، أو تمنع ظهوره بشكل نهائي، ولكن الطرق الطبيعية لا تساهم في إزالة الشعر نهائيًا؛ لأن الشعر ينمو من بصيلات الشعر، والطرق الطبيعية لا تؤثر عليها: الوصفات الطبيعية هناك العديد من الوصفات الطبيعية التي تقلل من ظهور الشعر بعد إزالته عن البشرة، ولكن تجدر الإشارة إلى إمكانية أن يعاني البعض من الحساسية تجاه أيّ من المواد المذكورة في هذه الوصفات؛ لذلك لا بدّ من اختبارها على منطقة صغيرة من الجلد أولًا
أثر نزول القرآن على الشعر في العصر الأموي

أثر نزول القرآن على الشعر في العصر الأموي

أثر نزول القرآن على الشعر في العصر الأموي تميزت الثقافة العربية باشتهار الشعر فيها منذ القدم واستخدامه في شتى الموضوعات، وعند مجيء رسالة الإسلام ونزول القرآن الكريم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ الشعراء ولا سيّما في العصر الأموي بالتأثر بالقرآن الكريم في قصائدهم وأشعارهم. ولقد تأثرت الأشعار الأموية ف ي مبانيها ومعانيها في القرآن الكريم؛ حيث تم استثناء عدة أغراض شعرية تتخالف مع أصول الإيمان، كما تأثرت الألفاظ في الشعر بالعصر الأموي بألفاظ ومفردات القرآن الكريم وهو ما عرف بالتناص.
تعريف الكتلة الحيوية

تعريف الكتلة الحيوية

مفهوم الكتلة الحيوية الكتلة الحيوية (بالإنجليزية: Biomass) هي مادة عضوية متجددة تأتي من النباتات والحيوانات، حيث تنتج النباتات الكتلة الحيوية من خلال عملية التمثيل الضوئي ويتم استخدامها كمصدر وقود مهم جدًا في العديد من البلدان، وخاصة في مجالات الطهي والتدفئة في البلدان النامية. تحتوي الكتلة الحيوية على طاقة كيميائية مخزنة من الشمس، ويمكن حرق الكتلة الحيوية مباشرة للتدفئة أو تحويلها إلى وقود سائل أو وقود غازي متجدد من خلال عمليات مختلفة، ولقد بدأ استخدام الناس لطاقة الكتلة الحيوية منذ أن استخدم
تعريف الوهم

تعريف الوهم

الوهم تسيطر على عقول كثير من الناس تسيطر أوهامٌ ومعتقدات خاطئة تؤذي مشاعرهم السلبية والإيجابية، وتضر الإنسان في جميع ما خلقه الله له من نعم، وتقوده إلى إفساد كل ما بناه في حياته، ويتحول من إنسان معافى إلى إنسان مريض وأسير لذلك الوهم، ومريض الوهم في دوامةٍ مستمرة تتغلب عليه أفكار الإصابة بأمراض خطيرة، ويعيش في اضطرابات تؤدي إلى فقد سيطرته على حياته. وضعيف الإرداة يتجه للانتحار، والوهم إذا أصبت به فهو عبارة عن نفق مظلم مليء بالخوف والقلق، ومعه تفقد كل بهجة وسعادة ويُعرف الوهم بأنه: عبارة عن
خصائص الرسائل في العصر الأموي

خصائص الرسائل في العصر الأموي

أهم خصائص الرسائل في العصر الأموي للرسائل في العصر الأمويّ خصائص عديدة، من أهمّها ما يأتي: وجود مُقدّمة وخاتمة للرسالة تحتوي على تحميداتٍ وخواتيم مُختلفة بحسب اختلاف مكانة مَن يكتب الرسالة ومَن تُوَجّه إليه. استخدام أساليب مُتأنّقة في التعابير والجُمَل. كثرة استخدام السجع وتضمينه في شتّى أنواع الرسائل، وتعمّده أحيانًا، ومثال على ذلك رسالة عبدالله بن مُعاوية بن عبد الله بن جعفر إلى بعض إخوانه يُعاتبه فيقول فيها: "أمّا بعدُ، فقد عاقَني الشك في أَمْرِك عن عزيمة الرّأي فيك، وذلك أنك ابتدَأتَني
شرح حديث (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إِليه من والده)

شرح حديث (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إِليه من والده)

شرح حديث (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إِليه من والده) ثبت في صحيح البخاري عن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ)، وذات اللفظ في رواية أخرى عن أبي هريرة -رضي الله عنه- إلا أنه أقسم في بداية الحديث بالذي نفس النبي -صلى الله عليه وسلم- بيده وهو الله -عز وجل- فقال: (فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ). وهذا الحديث يتضمن عدداً من الأمور الهامة، ومنها ما يأتي: تقديم محبة الرسول الكريم على كل
معنى اسم حسنة في المنام

معنى اسم حسنة في المنام

معنى اسم حسنة في المنام يرى الإنسان في منامه العديد من الرؤى، وهذه الرؤى والأحلام تحمل دلالات وتفاسير مختلفة، وربما تكون الأحلام مبشرات للخير ومنذرات من الشر حيث يقول صلى الله عليه وسلم: (الرُّؤْيا الحَسَنَةُ، مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ). دلالة اسم حسنة في المنام يحمل اسم حسنة عدد من الدلالات لرؤيته المنام، حيث تختلف الدلالات باختلاف حالة الرؤية، وربما اختلاف حالة صاحب الرؤية، وقد روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- حديث الرسول -صلى الله