إسلام

شرح العقيدة الطحاوية هو كتاب ألفه الإمام أبو جعفر الوراق الطحاوي -رحمه الله- في مصر، وبيّن فيه عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب بعض الفقهاء وعلى أصول الدين، وما يدينون به لله، منهم؛ أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، وأبو يوسف يعقوب الأنصاري، ومحمد بن الحسن الشيباني. التعريف بالإمام أبو جعفر الطحاوي وهو الإمام الفقيه المحدث الحافظ أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي؛ نسبة إلى قرية بصعيد مصر، تلقى العلم عند خاله إسماعيل بن يحيى المزني ويعد خاله إسماعيل أحد فقهاء أصحاب الإمام

الصبر على الأذى وكظم الغيظ إن أخلاق المرء وصفاته تظهر عندما يتمكن منه الغضب، فعند الغضب تتلاشى الكثير من الآداب السلوكية والقولية، وعند الغضب قد يصدر من الإنسان أبشع الشتائم والألفاظ وربما يصل الأمر إلى الأذى الشديد، وكان الغضب أشد شيء في البيئة البدوية، وقد كانت تقوم الحروب بين القبائل لأسباب بسيطة كان من الممكن استدراكها وحلها. كيف يكون الصبر على الأذى وكظم الغيظ يتحقق الصبر على الأذى وكظم الغيظ باتباع عدة أمور منها: أن يعلم الإنسان أن هذا قدره وهذا ما كتبه الله له، وأن ما أصابه ما كان

شرح كيفية خلق الإنسان للأطفال آدم -عليه السلام- هو أول من خلقه الله -تعالى- من البشرية، ليكون الأب الأول للأمّة، ومن الجدير بالذّكر أنّ المكوّن الرّئيس لخلق الإنسان هو التّراب، وقد تعدّدت الآيات الكريمة التي تدلّ على أنّ الإنسان خُلق من تراب؛ فتارّة جاءت الآيات بلفظ التّراب وأخرى جاءت بلفظ الصّلصال أو الطّين. وفيما يأتي بيان أهم المحاور في كيفية خلق آدم -عليه السّلام- كونه أوّل إنسان خُلق على وجه الأرض مع الإشارة إلى أهمية شرحها للأطفال بطريقةٍ تُناسب أفهامهم وأعمارهم: المرحلة الترابية هي خلق

شرح الحكمة من إرسال الرسل للأطفال أحبائي الأطفال لا بدّ من العلم بدايةً أن الله -عز وجل- لم يخلق شيئاً في هذا الكون عبثاً وبلا حكمة؛ فكل شيء في هذا الكون لسببٍ وغاية، وقد أرسل الله الرسل الكرام ليُعرّفوا الخلق على الله -جل جلاله-، وللتعرف على الغيبيات، وكيفية سلوك النجاة إلى الحياة الآخرة، وغيرها من الحكم الكثيرة التي سنتعرف عليها معًا -إن شاء الله-. الدعوة إلى عبادة الله وحده أرسل الله -تعالى- الرسل لتعريف الناس بالله -عز وجل-، والدعوة إلى عبادة الله وحده ، وعدم الإشراك به، والدعوة إلى إقامة

نصّ الحديث الرابع: (مراحل الخلق) من الأربعين النووية أخرج مسلم في صحيحه، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم-قال: (إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ في ذلكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ في ذلكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فيه الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ، أَوْ سَعِيدٌ، فَوَالَّذِي لا إِلَهَ

شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) يشير الحديث الشريف إلى مجموعة من الفضائل و الأخلاق الإسلامية ؛ وهي قول الخير، وإكرام الضيف، وكف الأذى عن الجار، وقد جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- علامة على إيمان من التزم بها بالله -تعالى- واليوم الآخر. نص الحديث الشريف جاء الحديث الشريف بعدة روايات وهي حسب ما يأتي: يقول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ

نص حديث (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً) هذا الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه، حيث روى عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة). والخبال هو

شرح الحديث (ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع...) أكرم الله -تعالى- الجار بحقوق كثيرة في الإسلام، ومن قام بها على أكمل وجه فقد حاز علامةٍ من علامات كمال الإيمان بالله -تعالى- واليوم والآخر، وقد أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجار وأمر بحسن إكرامه. وورد الحديث الشريف في حق الجار في عدة روايات، وهي كما يأتي: قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما آمن بي من بات شبعانَ وجاره جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلم به). قال -صلى الله عليه وسلم-: (ليس المؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُهُ جائعٌ). شرح الحديث سنذكر شرح الحديث

شرح الحديث (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا) ثبت في الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال حديث يدل على المنزلة العالية ل حسن الخلق في حياة العبد المسلم وهو قوله: (أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائهم). أكمل المؤمنين إيماناً وفي النظر إلى نص الحديث يتبيّن أنّ الإيمان يزداد وينقص؛ لأنّ الناس يتفاوتون في الإيمان، فليس الإيمان على درجةٍ واحدة لكل النّاس وهذا مذهب أهل السنة والجماعة في هذا الأمر، وفي هذا الجزء من الحديث يُثبت للشخص

شرح الآية (إلا من تاب وآمن وعمل عملًا صالحًا) التعريف بسورة الفرقان التي تحوي الآية الكريمة سورة الفرقان سورة مكية وقيل أنَّ فيها ثلاث آيات مدنية، وعدد آياتها سبع وسبعون آية، وكان نزولها بعد سورة "يس"، وهي السورة الخامسة والعشرون في ترتيب المصحف الشريف، تحمل في طياتها الثناء على الله -سبحانه وتعالى-. تردُّ السورة على الشبهات التي أثارها الكفار على رسالة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبعض قصص الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-، وتعرض شيئاً من قدرته -سبحانه وتعالى-، وتنتهي بصفات مضيئة للمؤمنين. تفسير

معنى اسم الله العزيز للأطفال ما أجمل أن يغرس المربّي في نفوس الأطفال حبّ أسماء الله -عز وجل- وفهمها! فيكبر وتكبر هذه المعاني في قلبه؛ فيعظّم الله -تعالى- ويكون لذلك الأثر العظيم عليه وعلى سلوكه، وهناك العديد من المعاني لاسم الله العزيز منها: القوي الشديد في انتقامه من أعدائه. الغني الذي لا يحتاج إلى أحد، بل هو المعطي وهو المانع لعباده. القاهر لكل الكائنات، فهي كلها مقهورة لله -تعالى- وخاضعة لإرادته. العزيز الذي لا يشبهه شيء من المخلوقات. فوائد الإيمان باسم الله العزيز هناك العديد من الفوائد

شرح اسم الله الشّافي للأطفال إن لله -تعالى- الأسماء الحسنى التي تصفه بالكمال، والتي يستحب الدعاء بما فيها، ومن الجميل أن يقوم الأهل والمعلمون بتحفيظ الأطفال هذه الأسماء، وإقامة المسابقات التي تحفزهم على ذلك، بالإضافة إلى تقريب معانيها بما يناسب حالهم، فيتعمق الإيمان في صدورهم، وفيما يأتي شرح اسم الله الشافي: الشافي هو مَن يشفي القلوب من أمراضها؛ كالحسد والغيرة والغلّ والحقد، فمَن كان في قلبه شيءٌ من ذلك فليسأل الله الشّافي الشّفاء. الشّافي هو مَن يشفي الأجسام من الأمراض والأوجاع؛ فلا أحد يقدر

شرح اسم الله السّميع للأطفال يجب علينا كمربين وآباء وأمهات تعليم الأبناء أسماء الله الحسنى ، قال الله -سبحانه وتعالى-: (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)، إذا حمدتَ وشكرتَ الله فهو يسمع حمدك وشكرك، وإذا دعوته بما تريد من أمور الدنيا كالصّحة والمال والألعاب والطعام والملابس أو دعوته بما تريد من أمور الآخرة بأن يرزقك الجنّة أو أن تكون من أهل الفردوس الأعلى. أو أن تدعوه بأن يُعينك على أداء الصلوات وقراءة القرآن

شرح اسم الله الرحيم للأطفال "الرحمن الرحيم" اسمان جليلان جميلان كثُر ورودهما في القرآن الكريم ، واقترن هذان الاسمان ببعضهما في مواضع كثيرة، وكل منهما يدل على ثبوت صفة الرحمة لله -عز وجل-، قال -تعالى-: (هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيمُ). ومعنى اسم الله "الرحيم": هو الذي أحاط عباده المؤمنين بالرحمة، فهذه الرحمة خاصة بالمؤمنين فقط، فهو الراحم الغافر للمؤمنين في الدنيا والآخرة، فقد هداهم لعبادته، وهو يكرمهم في الآخرة بجنته،

معنى اسم الله الرؤوف يعني اسم الله الرؤوف في اللغة العربية شديد الرحمة، وهي صفة مبالغة من الفعل رأف، أي مبالغة في الاتصاف بالرحمة والشفقة، وفي الاصطلاح عرفه الشيخ السعدي بقوله: "الرؤوف أي: شديد الرأفة بعباده فمن رأفته ورحمته بهم؛ بأن يتم عليهم نعمته التي ابتدأهم بها". واسم الله الرؤوف أحد أسماء الله الحسنى الذي ثبت بآيات كثيرة من القرآن الكريم، منها قوله -تعالى-: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ)، وذلك يعني اتصاف الله -تعالى- بصفة الرحمة والعطف والحنان على عباده

شرح اسم الله الحافظ للأطفال الله -سبحانه وتعالى- حافظ لمخلوقاته جميعها، لا يغيب عنه شيء ولو كان مثقال ذرة من تراب، ويحفظ عباده ويكفيهم بأمرهم كله، ومعنى اسم الله الحافظ نذكره في النقاط الآتية: حفظ عام ويكون ذلك للمخلوقات جميعها وبصور عدة: كأن ييسّر لها رزقها ويحفظ لها بنيتها، بالإضافة إلى حفظ السماوات والأرض وما فيهنَّ بنعمه، وتوكيل حَفَظةً من الملائكة الكرام لحفظ بني آدم، فيدفعون عنه كل ما يضرّه بأمر من الله -جل جلاله-. حفظ خاص وهو خاص بأولياء الله الصالحين ، فيحفظهم عما يضرّ إيمانهم من الفتن

أولو العزم من الرسل اصطفى الله تعالى الأنبياء من بين البشرية جميعها، واختصّ بعض أنبيائه بمزيد فضلٍ؛ وهم أولو العزم من الرسل الذين ذكرهم الله تعالى في قوله: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا)، فهم صفوة من الأنبياء من أصحاب الشرائع السماوية وهم خمسة، وقد أمر الله تعالى نبيه محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن يصبر في دعوته كما صبر أولو العزم من الرسل، حيث قال تعالى:

شرح أهمية مساعدة الفقراء للأطفال لماذا نساعد الفقراء؟ الإسلام أهتم بالعلاقات الإنسانية بين أبناء المجتمع، فالإسلام ينظر إلى الإنسان كفرد في مجتمع له حقوق تجاه محيطه وعليه واجبات نحو مجتمعه، وعند النظر إلى الخطاب القرآني للمسلمين نلحظ الخطاب عاما جماعيا عادة. وحتى عندما يقف المسلم بين يدي ربه -عز وجل- ويناجيه في الصلاة فإنه يطلب عونه وأن يهديه الطريق المستقيم بخطاب الجماعة؛ وكأنه يتوجه مع إخوانه المسلمين معاً: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). ولقد

شرح أهمية الصيام للأطفال فضل الصيام عظيم، وأجره كبير عند الله -سبحانه وتعالى-، وقد ورد ذُكر الصّيام والأمر به في القرآن الكريم والسنّة النبويّة المطهّرة، فقد قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). ومن الفوائد التي يعود بها الصيام على المسلمين ما يأتي: تزكيّة النفس ، وتضييق مسالك الشيطان. تطهير نفس المسلم من الشوائب والأخلاق السيئة. تكفير الذّنوب والخطايا. وقاية المسلمين من الشّهوات في

أنواع العبادات في الإسلام إن العبادة هي التقرب إلى الله -عز وجل- من خلال فعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه، وهي فعل ما يحبه ويرضاه -عز وجل- من أقوال وأعمال ظاهرة أو باطنة، وتكمن حقيقة العبادة في الحب والخضوع لله -عز وجل-، وحتى تقبل لابد أن تكون العبادة خالصة لله -تعالى-، وأن تكون موافقة لما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ولم يشرع الله -عز وجل- العبادة من أجل أن يضيق على الناس بل شرعها لحكم ومصالح عظيمة؛ فهي تزكي النفوس وتطهرها، وهي ضرورية للانسان، فلا صلاح لقلب وروح العبد إلا بالتوجه إلى

شرح أنواع الأمانة للأطفال الأمانة من أعظم الصفات التي يجب على الأم والأب غرسها منذ الصغر بأطفالهم، وتتنوع الأمانة إلى صور كثيرة سنذكر بعضها فيما يأتي: الأمانة مع الله ورسوله قال -جل جلاله-: (لا تَخونُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَماناتِكُم وَأَنتُم تَعلَمونَ) ، فخيانة شرع الله تعد خيانةً لله -تعالى-، وخيانةً لسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، حيث إن الأمانة تؤدى بعبادة الله -سبحانه-، فعدم استواء الصفوف تعد خيانة لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعدم تبليغ الرسالة والدعوة تعد خيانةً أيضاً.

الصلاة إنّ من أفضل الأعمال التي يتقرّب بها العبد إلى ربّه في رمضان هي الصلاة؛ فعلى المسلم أن يغتنم الفضل والأجر المضاعف في هذا الشهر الكريم، فيقوم الليل في رمضان، ويتحرى قيام ليلة القدر فيه؛ فليلة القدر خير من ألف شهر. وكذلك الحرص على أداء صلاة الوتر، فرسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أخبر أنّ صلاة الليل مشهودة، ويجدر بالمسلم أن يحافظ على أداء السنن الرواتب، وأن يُكثر من النوافل، ويستحب أن يحرص على أداء ركعتي الضحى، حيث حثّ عليهما رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وبيّن فضلهما في أحاديثه

سبب نزول سورة الضحى إنّ سور القرآن الكريم أحبتي الصغار نزلت غالبيتها لسبب معين، وبعد حادثة معينة، وسورة الضحى أحد تلك السور التي روى المفسّرون أسباباً لنزولها، وهو أنّ الوحي كان ينزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الحين والآخر. ولكنه في مرة من المرات تأخر عنه، فاتّخذ كفار قريش هذا الحدث غرضاً لإشاعة الأكاذيب والشائعات الباطلة عن سبب تأخّر نزول الوحي، فنزلت سورة الضحى بعد ذلك لدحض أقوالهم، وتبشرّ النبي -عليه السلام- وتذكّره بنعم الله عليه. وقد جاء سبب نزول سورة الضحى في حديث النبي

شرح أسباب نزول سورة الحديد للأطفال فيما يأتي بيان أهم المحاور ومنها أسباب نزول سورة الحديد التي يُمكن للمربّي شرحها للأطفال بأسلوب سهل وميسّر يُراعي أفهامهم: أسباب نزول سورة الحديد لم يثبت حديثٌ واحدٌ صحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أو أثر صحيح عن أي صحابي عن سبب نزول سورة الحديد كاملةً، بل وردت أحاديث وآثار عن سبب نزول بعض الآيات فيها على النحو الآتي: سبب نزول قوله -تعالى-: (لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ