إسلام

طرق قراءة القرآن هناك ثلاث طُرقٍ لقراءة القرآن الكريم، ويُقصد بالطرق كيفيّة القراءة من حيث السرعة والبطء، لا من حيث تغيير الكيفيات، وذلك على النحو التالي: التّحقيق التحقيق في اللُّغة هو المبالغة فى الإتيان بالشيء على حقه، دون زيادة فيه أو نقصان، وهدفه بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على ماهيته، واصطلاحاً: هو قراءة القرآن الكريم بطمأنينة، بهدف التعلّم، مع مراعاة تدبّر المعاني والأحكام. والتحقيق أشدّ المراتب طمأنينةً، وهو المرتبة المُستحسنة في مقام التعليم، ولكن لا بُدّ من الانتباه من البطء الشديد الذي

طرق علاج فساد العقيدة يمكن علاج فساد العقيدة بما يلي: التّربية العقدية الصحيحة إنّ الحل الأساسي لمشاكل انحراف العقائد هي بتقويمها من خلال التربية العقدية الصحيحة والسليمة، باتباعِ نهج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في تعليمه للصحابة الكِرام -رضوان الله عليهم-. اتباعُ الكتاب والسّنة إنّ في القرآن الكريمِ والسّنة الشريفة بيانٌ شافٍ كافٍ وافٍ لأساسيات العقيدة الإسلامية، وإنّ الباحثِ فيها ليجدُ إجاباتِ أسئلته جليّةً واضحة، فمَن أرادَ أن يبحث عن الصّواب عليه أن يلجأ إلى دراسة القرآن الكريم والسّنة

طرق جلب الرزق يسعى كل مسلم لجلب الرزق وإنمائه وإكثاره بشتى الطرق الوسائل؛ إذ إن الإنسان جُبل على حب المال وطلبه والسعي إليه، وقد يظن البعض أن السعي للرزق يقتصر على طلب العمل، بينما يظن البعض أن جلب الرزق يكون من خلال التوكل على الله -تعالى- فقط، ولكن في حقيقة الأمر أن السعي لطلب الرزق يشمل عدة نقاط، بيانها على النحو الآتي: التوكل على الله يعد التوكل على الله -عز وجل- أحد الأسباب الهامة لطلب الرزق واستجلابه؛ إذ إن المسلم لا تحكمه فقط القوانين المادية الخاريجة وإنما تحكمه القوانين الدينية والتي

تقوى الله جاءت العديد من الآيات القرآنية التي تحثُّ على التَّقوى، يقول -سبحانه- : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ)، وهذا نداءٌ لجميع النَّاس، والتَّقوى تعني: اتِّباع أوامر الله -سبحانه- والبعد عن ما نهى، والعمل بالطَّاعات والبعد عن المعاصي والمنكرات، طلباً للأجر وخوفاً من العقاب، وعندما تتحقَّق التَّقوى في قلب المسلم يكون الحفاظ على أوامر الله -سبحانه-، فيحفظ المسلم لسانه عن الحرام، فالمتَّقون هم الذين يحفظون ألسنتهم. ويقول الله -عزَّ وجل- في ذلك: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

طرق تدريس تلاوة القرآن الكريم الحياة مع القرآن الكريم تبعثُ في النَّفْسِ اطمئناناً، وتُحيي الرُّوح الذابلة بينابيع القرآنِ الفيّاضة بكُلّ معاني الدفء، والأُنس، والراحة، ولا رَيب أنّ القلبَ يزدادُ إيمانُه، ويتألّقُ نبضُه؛ فتلاوتُه عملٌ تعبُّدي خالصٌ لله -تعالى-، وهو يبني جسوراً مَتينةً للآخرة. ولذلك كان تعليم القرآن الكريم في الحلقات للتلاميذ في المراحل الأولى أساساً، ومُرتَكَزاً لا يقلّ أهمّيةً عن الحِفظ، والفَهم، وغيره؛ مِمّا يعني ضرورة التحلّي بآداب القرآن الكريم، وتعويد الأطفال على حُبّه،

طرق تحفيظ القرآن الكريم للأطفال يمكن تحفيظ القرآن الكريم للأطفال بالعديد من الطرق التي يمكن اتّباعها، وفيما يأتي بيان بعضها: طريقة العَرض للأطفال الذين يقرؤون ويكتبون يمكن اتِّباع طريقة العرض في تحفيظ القرآن الكريم للأطفال الذين يُتقنون الكتابة والقراءة؛ إذ يُحدّد المُعلِّم المقدار الذي يمكن للطفل حِفظه في الجلسة الواحدة، وتنبغي عند تحديد المقدار مراعاة قدرة الطفل على الحفظ، ووقته المُخصّص للحفظ، ومدى هِمّته ونشاطه، ومستوى صعوبة الآيات، ثمّ يقرأ الطفل المقدار المُراد حِفظه من المصحف على

طريقة قصر الصلاة يشرع للمسلم في السفر قصر الصلاة؛ بحيث يصلّي الصلاة الرباعية كالظهر، والعصر، والعشاء، ركعتين بدلًا من أربعةٍ، ويكون أداؤه لها على النحو الآتي: ينوي المصلي أداء صلاة الظهر، أو العصر، أو العشاء قصرًا عند الوقوف والشروع بالصلاة. يبدأ صلاته بتكبيرة الإحرام، ثم قراءة دعاء الاستفتاح. يقرأ سورة الفاتحة وسورةً قصيرةً أخرى. يركع، ويردّد في ركوعه:" سبحان ربي العظيم" ثلاثًا، ثم يرفع من الركوع مع ترديد: "سمع الله لمن حمده" مرةً واحدةً. يسجد، ويردّد في سجوده: "سبحان ربي الأعلى" ثلاثًا، ثم

أشكال الصّدقة تأخذ الصدقة الكثير من الأشكال، ولا تنحصر في صورة من الصور، وذلك من سعة رحمة الله، فذلك فيه سعة لتحصيل أجر الصدقة مع عدم ملك المال، أو مع الفقر، ففيما يأتي العديد من أشكال الصدقة، وسيتم التعرض إليها تحت عنوانين رئيسيين، وهما: الصدقة المالية، والصدقة غير المالية. الصدقة المالية العطاء المادي، فمن طرق الصّدقة إنفاق المسلم على الفقراء والمساكين والمحتاجين بما أنعم الله عليه من الأموال، وهذا العطاء يعتبر من أفضل الصّدقات عند الله تعالى بلا شكّ؛ لأنّ المال محبّب إلى نفوس الخلق،

مفهوم السعادة في الإسلام السّعادة هي الشعور النّاتج عن استقامة السّلوك الداخلي الذي يؤدّي إلى الطمأنينة وراحة الضّمير والتّفكير بإيجابيّة، والسّعادة كما عرّفتها الشّريعة الإسلاميّة: هي أن يتم تحقيق مصالح الإنسان الدّنيوية، فهذه هي السعادة في الحياة الدّنيا، وأمّا بالنّسبة لمفهوم السّعادة يوم القيامة فهي أن يعمل العبد جاهدًا بتحقيق كافة العبادات المفروضة وغير المفروضة، فينال من خلال ذلك الفوز بالجنّة و رضا الله -تعالى-. طرق السّعادة في الإسلام إنّ السعادة هي الشعور الداخلي الذي يأتي بالإنسان

عمل اليد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما أكلَ أحدٌ طعامًا قطُّ ، خيرًا من أنْ يأكلَ من عمَلِ يدِهِ وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ كان يأكلُ من عمَلِ يدِهِ)،وعمل اليد ينقسم إلى قسمين: الصناعة: ويقصد به ما يصنع بشكل يدوي مثل النجارة والحدادة وغيرها، وكان سيدنا داوود عليه السلام يعمل في الحدادة كما امتن الله عليه في سورة الأنبياء، إذا قال تعالى: ( وَعَلَّمناهُ صَنعَةَ لَبوسٍ لَكُم) . الزراعة: ذهب بعض أهل العلم إلى أن الزراعة هي أفضل وجوه الكسب؛ [8] لأن الأفضل للقلب حتى يتوكلٌ على

طرق الدعوة إلى الله تعالى تتعدد طرق الدعوة إلى الله -تبارك وتعالى- وتتباين باختلاف حال المدعو، وحال الداعية، والأمر الذي سيتم الدعوة إليه، ولكن بشكل عام من الممكن أن تأخذ الدعوة إلى الله -تعالى- أحد الأشكال الآتية: الدعوة بالنصيحة والقول الحسن: فالدّاعية إلى الله تعالى يستطيع أن يطوّع لسانه، ويستفيد من بيانه في دعوة النّاس إلى طريق الله تعالى وهدايتهم وإرشادهم باستخدام الألفاظ الرّزينة، والعبارات الجميلة، والكلمات المؤثّرة، كما ويعد القول الطريقة الأساسية والأولى في الدعوة إلى الله تعالى.

طرق التدريس في الحلقات القرآنية المقصود بطرق التدريس هو كل ما يتبعه المعلم من إجراءات، وممارسات، وخطوات متسلسة ومتتالية؛ لتحقيق أهداف تعليمية محدّدة مُسبقاً، وضمان نجاح طرق التدريس تعتمد اعتماداً كلياً على المعلم، من خلال اختيار الطريقة المناسبة لتحقيق الأهداف المطلوبة، وأن يتمتع ب مهارات تدريسية لازمة لتنفيذ طريقة التدريس التي اختارها. طرق تدريس التجويد ويشتمل على طرق تدريس قواعد التجويد، وعلى طرق تدريس التجويد العملي على النحو الآتي: طرق تدريس قواعد التجويد وهي تُشبه طرق تدريس قواعد اللغة

الزواج قال -تعالى- في محكم كتابه: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)،فالزواج رباط وثيق وميثاق غليظ، الحياة الزوجية إنما وجدت لتستمر، فلا تجد بين أحد في الغالب مثلما بين الزوجين من المودة والرحمة، فمن رحمة الله -تعالى- بالعباد، ومن دلالات قدرته وحكمته أن خلق لكم من نفس جنسكم، زوجات تسكنون إليهن. والرجل يمسك المرأة ويبقيها عنده إما لأنه يحبها، أو لأنّ

طرق إنهاء العلاقة الزوجيّة في الإسلام لقد تعدّدت الطرق المعتبرة لإنهاء العلاقة الزوجيّة في الإسلام وفيما يأتي ذكرها: الطلاق يُعرّف الطلاق شرعاً: حل عقد النكاح في الحال أو المآل بلفظ مخصوص، ويكون حل العلاقة الزوجية في الحال بالطلاق البائن، وأمّا حله في المآل يكون بعد انتهاء العدة؛ وذلك بالطلاق الرجعي، وقد تعدّدت ألفاظ الطلاق فإمّا أن يكون بلفظ صريح كقوله لزوجته: أنت طالق، وإمّا أن يكون بلفظ كنائي أيّ لا يدل بشكل واضح على الطلاق ويقوم مقامهما: الكتابة والإشارة المفهومة. الخُلع (الافتداء) يعدُّ

مشروعية إكرام الجار في الإسلام يعدُّ إكرام الجار من الخصال الإيمانية الواجب على المسلم اتباعها فقال تعالى: "وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ"، كما وردت العديد من الأحاديث النبوية التي توصي المسلم بجاره ومنها قول النبي -صلى الله عليه وسلم: - (ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ). طرق إكرام الجار الأمر بالمعروف والنهي

الزواج الصحيح الزواج الصحيح هو الذي يحلل للرجل مخالطته للمرأة، ويجعلها له وحده، وهو الذي به تعتبر المرأة حرثاً، فإن جاءت بولد فهو منه؛ لأن احتمال أن يكون من غيره هو أمر مرفوض، ولأنّ الأصل حمل أحوال الناس على الصلاح إلى أن يثبت العكس. وعليه يثبت نسب الولد من الزوج دون الحاجة إلى إقراره أو بينة تقيمها الزوجة، وثبوت النسب بسبب فراش الزوجية الصحيح ثابت في القرآن الكريم، والسنة النبوية، و الإجماع على النحو الآتي: في القرآن الكريم قوله -تعالى-: (وَاللَّـهُ جَعَلَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا

طرق إبداعية لتسميع القرآن ينبغي على معلم القرآن الكريم أن يختار أفضل الوسائل والأساليب لإنجاح حلقة تحفيظ القرآن الكريم، مع دوام المتابعة والمراجعة لما تمّ إنجازه من قبل طلابه؛ وذلك يكون من خلال تسميع الآيات والسور القرآنية، وفيما يأتي نعرض بعض الطرق الإبداعية التي قد تعين المعلمين والمربين على تسميع الآيات المحفوظة، على نحوٍ نافع ماتع: التكرار عشرون مرة وذلك يكون بتكرار نصاب الحفظ من ِقبَلِ الطالب عشرين مرة؛ بحيث يتمّ توزيع هذه العدد بين المعلم نفسه، وبين الأهل، والزملاء المتقنين؛ فتتحصّل

طاووس بن كيسان طاووس بن كيسان هو الإمام التابعي طاووس بن كيسان اليماني، أحد الأعلام المشهورين بفضلهم وعلمهم وأدبهم وعلمهم، عرف بأنّه فقيه اليمن، وممّا قيل عنه: كان رأسًا في العلم والعمل، أحد سادة التابعين الذين اشتهروا بالحديث والفقه، كما أنّه قد أدرك خمسين صحابيًّا من صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، كما عُرف بجرأته في موعظة الملوك والخلفاء. وقد اهتم أهل العلم ببيان عدَّة معلوماتٍ عن التابعي طاووس بن كيسان، منها ما يتعلّق بترجمته العامّة؛ كاسمه ونسبه ولقبه ونحو ذلك، ومنها ما يتعلّق بصفاته

ضوابط لباس المرأة المسلمة شرع الدين الإسلامي الحنيف عدّة ضوابط شرعيّة في اللّباس بشكلٍ عام، سواءً كان ذلك للرجال أم للنساء، وقد راعى في ذلك مصلحة الجميع، وصان بذلك عفّتهما، وسيتمّ هنا الحديث بشيءٍ من التفصيل عن ضوابط لباس المرأة المسلمة أمام غير محارمها، وذلك فيما يأتي: ساتراً للبدن إنّ مِن أبرز الصفات والضوابط الأساسية في لباس المرأة المسلمة أن يكون ساتراً يُغطّي بدنها، لقول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ

المزاح المُزاح يعني الهزل أو المداعبة وهو عكس الجدّ، وما يحمل في طيّاته الطُرفة والضحك، ويحتاج الناس عموماً إلى المُزاح لتناسي همومهم وتخفيف الضغوطات الحياتية حولهم، كما يؤلّف المزاح بين القلوب ويُشعر الإنسان بالراحة النفسية، ويكسر حواجز الجديّة عند التواصل مع الأصدقاء وزملاء العمل، لكن للمُزاح ضوابط شرعية يجب مراعاتها، وهذا ما سنذكره في هذا المقال. ضوابط المزاح في الإسلام عدم الاستهزاء بالدين إنّ تعاليم الدين الإسلامي مُنزّهة عن المُزاح والاستهزاء، ولا يجوز الخوض فيها من أجل إضحاك الآخرين،

ضوابط اللباس الشرعي للمرأة حتى يكون لباس المرأة شرعياً لا بدّ من توفّر عدّة ضوابط وشروط وضَعها الإسلام فيه ليكفل راحتها وليراعي مصلحتها ومصلحة مَن حولها، ولا شكّ أن المرأة الممتثلة لأمر الله في اللباس والحجاب مأجورة، ونذكر هذه الضوابط فيما يأتي: الستر لجميع البدن ينبغي أن يكون لباس المرأة ساتراً لبدنها كلّه ما عدا الوجه والكفين، ذلك أنَّ اشتراط ستر الوجه والكفين مسألة خلافيَّة بين الفقهاء. أن لا يكون لباس زينةٍ بذاته أو شهرة إذْ إنّ الزينة الظاهرة تخلّ بمقصود الحجاب، وهو الستر، فينبغي أن لا

أولاً: تجنّب لبس الحرير أو الذهب أفتى أهل العلم بحرمة لبس الرجل للحرير أو الذهب باستقراء النصوص الشرعية، إلّا ما استثناه الشّرع بواقع الحداثة كجواز ربطات العنق التي تصنع من الحرير الصناعي، خلافًا للحرير الطبيعي وغير ذلك، فعن علي بنِ أبي طالبٍ -رضي الله عنه- قال: (إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثم قال: إنَّ هذيْنِ حرامٌ على ذكورِ أمتي)، إلّا ما استثناه الشّرع بواقع الحداثة كجواز ربطات العنق التي تصنع من الحرير الصناعي،

الغضب الغضب هو الشعور النفسي الانفعالي الذي تنتج عنه آثار سلبية قد تتعدى الشخص الغاضب إلى من حوله، كما يُعرف الغضب بأنّه فوران دم القلب رغبةً بالانتقام. وتختلف درجات الغضب بين شخص وآخر، فهناك الغضب المعتدل الذي لا يُخْرِج الإنسان عن طوره، ولا يُفْقِدُه صوابه؛ فيستطيع بذلك تحكيم عقله. وهناك الغضب المذموم الذي يخرج صاحبه عن طوره، بل ويُخرجه أحياناً به عن آدميته، فتترتب عليه آثار خَطِرَة على صاحبه ابتداء، ثمّ على النّاس من حوله، كما أنّ هنالك نوعاً من الناس لا يغضب أبداً حتى وإن انتهكت المحارم؛

صيغة عقْد الزَّواج ما هي صيغة عقد الزواج يقصد بصيغة عقد الزواج الإيجاب والقبول، فالإيجاب يكون من وليّ الزوجة ، كأن يقول: زوجتك، أو: أنكحتك ابنتي، والقبول يكون من الزوج، كأن يقول: تزوجت، أو نكحت ابنتك، ويجوز أن يتقدّم لفظ الزوج على لفظ الوليّ؛ فالتقدم والتأخر سواء في إفادة المقصود. الحكمة من تشريع الصّيغة إن الحكمة من تشريع الصيغة التحقق من رضا الطرفين؛ وذلك لأن الرضا أمر خفيّ، لا يمكن الاطلاع عليه ومعرفته، فاعتبر الشرع الإيجاب والقبول دليلاً ظاهراً يدلّ على رضا كِلا المتعاقديْن. شروط صيغة عقد