إسلام

طريقة تحصين الأطفال قبل النوم حكم تحصين الأطفال إن من حُسن رعاية الطفل أن يتحصن بالأدعية والأذكار الواردة في الآيات الشريفة والأحاديث النبوية من قبل والديه في كل وقت وقبل نومه بشكل خاص؛ حفظا له من كل ضرر ومن كل عين أو سوء يصيبهم -لا قدر الله-. وقد روي في صحيح البخاري: (كانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَيْنَ، ويقولُ: إنَّ أَبَاكُما كانَ يُعَوِّذُ بهَا إسْمَاعِيلَ وإسْحَاقَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ

طريقة الوضوء الأكبر (الغسل) إنّ المقصود بالوضوء الأكبر هو الغُسل الواجب على المسلم عند الحدث الأكبر، ودليل فرضيّته قول الله -تعالى-: (وإن كنتم جُنُباً فاطَّهروا)، والغُسل الواجب له طريقتان: طريقة مُجزئة، يصحّ بها الغسل، وهناك طريقة كاملة؛ يُصيب فيها المسلم الأكمل والأفضل، وفيما يأتي بيان ذلك بالتفصيل. الطريقة المجزئة الطريقة التي يُجزئ بها الغُسل ويعدّ صحيحاً، هو الغُسل المتضمّن واجبات الغُسل جميعها دون ترك واحدة منها، وموجبات الغُسل هي كما يأتي: غسل جميع الجسد، وتعميم الماء عليه إذ يجب على

طريقة النوم الصحيحة في الإسلام اشتمل الإسلام على جميع تفاصيل حياة المسلم وحيثياتها، فدله على طريقة العبادة وكذلك على التعامل مع العادة؛ كالأكل والنوم وغير ذلك، وما أعظم شعور المسلم بهذه الأحكام، فهو حيث يدير وجهه يجد أن الشرع شمل جوانب حياته كلها، من أدقها وأصغرها، وحتى أكبرها وأعقدها، وقد وردت العديد من الأحاديث في أذكار وهيئات اليوم والليلة، وصُنفت في ذلك الكتب والمجلدات، وهذا من عظم هذا الدين وشموليته. هيئات وأفعال تُستحب قبل النوم كما أنّ للنوم أذكاراً مستحبة، فله كذلك أفعال تُستحب قبل

طريقة الصلاة على الميت طريقة الصلاة إنّ للصلاة على الميّت طريقةً معيّنةً، تتمثلُ فيما يأتي: يتوضّأ المسلم، ثُمّ ينوي ويستقبل القِبلة، وتكون الجنازة بين الإمام والقبلة. ثمَّ يقف عند رأس الميت إن كان رَجُلاً، ووسطهِ إن كانت أُنثى، ثُمّ يُكبّرُ أربع تكبيرات، وتجوز الزيادة على ذلك إن كان الميت من أصحاب العلم والفضل، فيُكبّر الإمام ويُكبّر المُصلّون خلفه. ويجعل يده اليُمنى على اليُسرى على صدره، ثُمّ يتعوّذ ويُسمّي، ويقرأ سورة الفاتحة سرّاً، ويجوزُ له أن يقرأ معها سورةً بعدها. ثُمّ يُكبّر التكبيرة

طريقة الصلاة الصحيحة للنساء لا يوجد فرق بين الرجال والنساء في أركان الصلاة ، أو واجباتها، أو سننها، فصفة الصلاة التي كان يصليها النبي -صلى الله عليه وسلم- هي صفة عامة لجميع أمته رجالاً ونساءً، وطريقة صلاة النساء الصحيحة تكون على النحو الآتي: إنَّ أول ركنٍ تبدأ به المرأة صلاتها هو القيام مع القدرة، لقول الله -عز وجلَ-: (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ). [6] ثمَّ تكبِّر تكبيرة الإحرام رافعةً يديها قريبة من أذنيها قائلةً: الله أكبر، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مِفتاحُ الصَّلاةِ: الطُّهورُ،

طريقة السعي بين الصفا والمروة يبدأ الساعي بعد أن يقوم بصلاة ركعتين خلف المقام الإبراهيميّ، وبعد أن يرجع إلى الحجر الأسود ويستلمه، بالتوجه نحو الصفا، وعندما يقترب منها يتلو قوله -تعالى-: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ)، فيبدأ من الصفا لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أَبْدَأُ بما بَدَأَ اللَّهُ به)،ثمَّ يصعد إلى الصفا حتى يرى البيت ويستقبل القبلة وعندها يوحّد الله -تعالى- ويكبّره، ويحمده. ويردد هذا الدعاء : "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له

طريقة الرقية لا بدّ من أن يحّصن المسلم نفسه دائماً من كل شر، و عندما تظهر أعراض الحسد والعين تصير الرقية أمراً لازماً ، وليعلم المسلم أنّ كل ما أصابه فهو من الله، ولا يكشف السوء إلا هو؛ فليتوكل على الله ويطلب منه الشفاء، ويرقي الإنسان نفسه بقراءة الآيات والأدعية الخاصة بالرقية الشرعية ، ولا بأس أن يطلب الرقية من الغير، ويمكن الرقية بالقراءة على الماء والاغتسال به، أو الزيت والادهان به، و القراءة على ماء زمزم ، ولا تختلف طريقة الرقية عن الرقية الشرعية للأطفال من العين والحسد والمس عن هذه

كيفية الرقية الشرعية على الماء تبدأ بالوضوء ، ثمّ النية، ثمّ البسملة، ومن ثمّ تتلى آيات الرقية الشرعية بنية الشفاء، ويقوم الراقي بالمسح باليد على موضع الألم، وتجوز الرقية بالمسح أو بدونه، ويُقرأ على الماء ما يأتي: الفاتحة سبع مراتٍ. سورة الإخلاص سبع مراتٍ. سورة الفلق سبع مراتٍ. سورة الناس سبع مراتٍ. (الَمَ* ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين* الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ* والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ

طريقة الذبح الشرعية لقد اتفق الفقهاء على أنّ الأضحية لا تجوز إلا إن كانت من بهيمة الأنعام؛ من الإبل والبقر والغنم؛ وذلك لقوله -تعالى-: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ)،وسيعرض المقال طريقة ذبح الأضحية بالتفصيل. طريقة ذبح الأضحية من البقر والغنم إنّ لذبح الأضحية من البقر والغنم طريقة مسنونة، فيما يأتي بيانها: إحداد الشفرة أو السكّين قبل ذبح الأضحية، وألّا يكون ذلك أمام الأضحية، وألّا تُذبَح أمام غيرها، مع الإحسان

الدعاء يعتبر الدعاء شريعة من الشرائع المهمّة في الإسلام والتي تزيد الصلة بين العبد وخالقه، فهو الرغبة إلى الله عزّ وجلّ واستمداد المعونة منه من خلال إظهار الافتقار إلى الله تعالى واستشعار الخضوع والذلّة، وبناءً على هذا فإنّ الدعاء أقرب ما يكون إلى الله الخالق العظيم وأقوى شعائر الإيمان، وقد روي عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنّه كان يكثر من الدعاء ويلحّ في طلبه حتّى يستجيب له الله عزّ وجلّ، وقد دعا النبي صلّى الله عليه وسلّم عباد الله المؤمنين أن يقتدوا به وألّا يقنطوا من رحمة الله، بل يزيدوا

طريقة الدعاء يسعى كثير من الناس إلى البحث عن طريقة ليستجاب بها دعاؤهم، فالجميع لديه حاجات يريد أن تقضى عنه، والله -جل جلاله- قد وعد عباده بأن يستجيب دعاءهم، فقد قال: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، ووصف نفسه أيضًا بأنه قريب من عباده، فقال: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)، والله لطيف لا يخلف الميعاد. وفي الحقيقة فإن كل دعاء يدعو به العبد مستجاب، ولكن تختلف طريقة الإجابة، وذلك بما يقدره الله من مصلحة العبد، بأن يعطيه

كيفيّة الجمع والقصر للمسافر إذا نوى المسافر الجَمع بين الصلوات، فإنّ له أن يجمع بين صلاتَي الظهر والعصر معاً، والمغرب والعشاء معاً؛ فيُصلّي الظهر مع العصر في وقت الظهر، وهذا يُسمّى (جَمع تقديم)، أو يُصلّي الظهر والعصر في وقت العصر، وهذا يُسمّى (جَمعَ تأخير)، وكذلك إن أراد الجمع بين صلاتَي المغرب والعشاء، فإمّا أن يُقدِّم؛ فيُصلّي المغرب والعشاء في وقت المغرب، أو أن يُؤخّر فيُصلّيهما في وَقت العِشاء، مع مراعاة الترتيب في الأَحوال المَذكورة كُلّها؛ أي أن يُصلّي الظهر قبل العصر، والمغرب قبل

إنّ الطهارة شرطٌ لصحّة الصلاة ، والأصل أنّ يتطهّر الإنسان في غسله ووضوئه بالماء، إلّا أنّ من الأحوال ما تعرض للإنسان فيفقد الماء أو لا يقدر على استعماله؛ لعذرٍ ما، فشرع الله تعالى له التيمّم، والتيمّم هو استعمال الصعيد الطيّب لمسح الوجه واليدين على وجهٍ وشروطٍ مخصوصةٍ، وقد اختلف الفقهاء في المقصود بالصعيد الطيّب؛ هل هو التراب فقط، أم يجوز التيمّم بالحجارة ونحوها، وفيما يأتي بيان حكم التيمّم بالحجر وكيفيّته عند من يقول بجواز التيمّم به من الفقهاء. هل يجوز التيمّم بالحجر؟ يقوم التيمّم مكان

طريقة الاغتسال من النفاس معلومٌ أنَّ النفاس هو الدمُ الخارجُ من رحم المرأةِ بسبب الولادةِ، وإنَّ طريقةَ اغتسالِ المرأةِ من النفاسِ لا تختلفُ عن طريقةِ الغُسلِ من أيِّ أمرٍ آخرٍ موجبٌ للغسلِ، فالغسلُ واحدٌ مهما تعدّدت أسبابه، وللغُسلِ طريقتان، إحداهما مجزئةٌ والأخرى كاملةٌ، وفيما يأتي بيان كلا الطريقتانِ: الاغتسال الكامل من النفاس إنَّ الغسلَ الكاملَ يعني قيام المرأةَ النفساء بالاغتسال، مع مراعاةِ سننِ الغسلِ وفرائضه، وفي هذه الفقرةِ سيتمُّ بيان كيفيته على شكلِ تعدادٍ نقطي، وفيما يأتي بيان ذلك:

طريقة الاغتسال الصحيحة من الحيض الطريقة المجزئة في الغسل من الحيض تكون الطريقة المجزئة بالاغتسال بتحقيق أركانه تامة وهي: الركن الأول: النية وهي التي تتميز فيها العبادة عن العادة، ولا يشترط فيها التلفظ، فمحل النية القلب، وتكون بنية الاغتسال، او نية إزالة رفع الحدث الأكبر، واستباحة الصلاة وغيرها من العبادات. الركن الثاني: تعميم الماء على سائر الجسد ويكون بإيصال الماء إلى جميع الجسد، مع الحرص على وصوله إلى منابت الشعر، وثنايا الجسم. الطريقة الكاملة للغسل يبدأ بالنية، والتسمية، قبل الشروع بالغسل

طريقة الاغتسال للعمرة حث الإسلام على الطّهارة والتّطهر للقدرة على القيام بالأعمال المفروضة على كلّ مسلم، والتي لا يجوز القيام بها دون وضوء، والاغتسال سنةٌ من سنن العمرة المتعلّقة بالإحرام، فيستحبّ عند الخروج إلى العمرة اقتداءً بالرّسول -صلى الله عليه وسلم-، قال ابن قدامة رحمه الله: من أراد الإحرام استحب له أن يغتسل قبله في قول أكثر أهل العلم منهم؛ طاوس، والنّخعي، ومالك، والثّوري، والشّافعي، وأصحاب الرّأي. وذلك لما روى خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه: (أنّه رأى النّبي صلى الله عليه وسلم تجرد

طريقة الاستغفار باليد دلت الأحاديث النبويّة الشريفة أنّ السُنّة في الأذكار المشروعة العقد باليد؛ منها حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو-رضي الله عنهما- قَالَ: (رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَدِهِ)،وكذلك حديث يُسَيْرَةَ، وكانت من المهاجرات، قالت: قال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ، وَاعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مسؤولاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ

صِيَغ استغفار وردت في القرآن لم تخصّ الشريعة الإسلاميّة فضيلة الاستغفار بصيغة مُعيَّنة، وإنّما جاءت صِيَغ عدّة للاستغفار في كتاب الله وسُنّة نبيّه الكريم، ومن صِيغ الاستغفار في القرآن الكريم: (رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي). (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ). (رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا

الاستشفاء بماء زمزم لا يخفى على مسلمٍ ما لماء زمزم من مكانةٍ وفضلٍ؛ فهي أفضل ماءٍ على وجه الأرض، وبه غُسل قلب النبيّ -عليه الصلاة والسلام- صغيرًا، ويحرص كلّ من زار بيت الله الحرام على الشرب والارتواء منه، وحمل بعضٍ منه إلى بلاده، وقد وردت أحاديث نبويَّةٌ عديدةٌ في فضل ماء زمزم ، وأثرها في الاستشفاء، وفيما يأتي ذكرٌ لعددٍ من فوائد ماء زمزم وأقوال العلماء في الاستشفاء بها. ماء زمزم لما شُرب له جاء عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ له)، وقد فهم العلماء من الحديث

طريقة الإحرام للعمرة للنساء من البيت تنوي المرأة الإحرام للعمرة، حيث يُعرَّف الإحرام بأنَّه نيَّة الدُّخول في النُّسُك، فبمجرَّد النيَّة يدخل المُحرِم في الحجِّ أو العمرة، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ)،ويجب أن تُحرِم المرأة من مكانٍ مخصوص يُطلق عليه الميقات، وهناك ميقات زماني وميقات مكاني، فالميقات الزَّماني للعمرة كلّ العام بشرط أن لا يكون المُحْرِم منشغلاً بالحجِّ. و أداء العمرة يوم عرفة ، ويوم النَّحر، وأيَّام التَّشريق عند الحنفيَّة مكروهٌ تحريماً،

كيفية قيام الأذان للمولود يُسنّ في الشريعة الإسلامية الأذان في الأذن اليُمنى للمولود ، ويشمل ذلك المولود ذكراً كان أم أنثى، ثم يُتبع المؤذن الأذان بالإقامة في الأذن اليُسرى، وقد وردت أحاديث بسند ضعيف يُؤخذ فيها بفضائل الأعمال تدلّ على ذلك. عن ابن عباس -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ يومَ وُلِدَ فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنَى وأقامَ في أُذُنِه اليُسرَى)، وروى الحسين عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من وُلِدَ لهُ مولودٌ فأذَّنَ

مسار طريق الهجرة النبوية خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة للهجرة إلى المدينة في ليلة 27 من شهر صفر سنة 14 من النبوة، ويوافق ذلك سنة 622 م، وقد استمرت رحلة الهجرة 12 يوماً ثلاثة منها في غار ثور، وأقام النبي بعدها 4 أيام في قباء، ثم وصل المدينة المنورة، وقد مروا خلال طريق الهجرة بعدة معالم، وفيما يأتي بيان مسار هجرة الرسول حسب الأيام: يوم الهجرة الأول يوم الهجرة الأول هو اليوم الأول بعد مغادرة غار ثور ، ليلة الاثنين 4 ربيع الأول السنة الأولى للهجرة، ومن أهم المعالم التي متمّ المرور بها

طرق لحفظ سورة التكوير أولاً: التحفيظ المباشر سواء أكان التحفيظ وجاهياً أو عن بعد؛ نقوم -هنا- بتحديد مقدار الحفظ للجلسة الواحدة؛ ونقوم بتقسيم السورة إلى سطور، بحيث يُحفظ من (4-7) سطور في كل جلسة حسب الفئة العمرية، ويتلقاها المنتسب للجلسة حفظاً وتلاوةً، وتستخدم هذه الحالة في الحفظ المباشر. ويفضل لأعمار الأطفال واليافعين أن تعتمد منهجية التحفيظ على طريقة التلقين الجماعي، وفق أسس (الكتّاب) القديم المعتمد في أساليب التعليم والتثبيت للذاكرة، من خلال التكرار، والمشافهة، والمقابلة في عملية التلقي

طرق لتعويد النفس على ذكر الله طوال اليوم يُعد ذكر الله -تعالى- من أُولى الأهميات الكبيرة في حياة كل مسلم، لذا لا بُدَّ من تعويد النفس على ذكر الله -تعالى- طوال اليوم؛ وذلك لما له من نتائج إيجابية في حياتنا ويوم القيامة، قال الله -تعالى- على لسان سيدنا نوح -عليه السلام- وهو يُذكِّر ويَعظُ قومه ويأمرهم بالاستغفار : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ