إسلام

عدد سور القرآن الكريم القرآن الكريم كلام الله -تعالى-، المُنزّل على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس، أطول سورة فيه هي سورة البقرة، وأقصر سورةٍ فيه هي الكوثر، يُعرَف بأسماء عديدة، مثل: الفُرقان، والكتاب، والذِّكر، واستمرّ نزوله على قلب سيدنا محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- ثلاثاً وعشرين سنةً. وهو مقسم لثلاثين جزءً، وفي كلّ جزءٍ حزبان، وكل حزبٍ منها أربعة أرباع، أي أنّ مجموع أرباع القرآن الكريم 240 ربعاً، ويبلغ عدد آياته 6236 آيةً، أمّا عدد سوره فيبلغ 114

عدد سور القرآن إنّ معرفة سور القرآن الكريم من حيث بداية كل سورة ونهايتها توقيفي لا مجال للاجتهاد فيه، ولقد بلغ عدد سور القرآن الكريم مئة وأربع عشرة سورة،ويبدأ القرآن الكريم بسورة الفاتحة وينتهي بسورة الناس، وتعدّ سورة البقرة أطول سورة فيه،وأقصرها سورة الكوثر، ولقد بلغ عدد آياته (6348)، وعدد أحزابه (60) حزباً، وعدد أجزاءه (30) جزءاً. أقسام السُّور من حيث عدد الآيات سنذكر فيما يأتي تقسيم سور القرآن الكريم من حيث عدد الآيات: السّور الطوال: هي ستّ سور: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة،

كم سورة في القرآن الكريم؟ إن مجموع عدد سور القرآن الكريم مائة وأربع عشرة سورة بالاتفاق، قال الإمام الزركشي -رحمه الله-: "اعلم أن عدد سور القرآن العظيم باتفاق أهل الحل والعقد مائة وأربع عشرة سورة كما هي في المصحف العثماني, أولها الفاتحة وآخرها الناس". عدد السور المدنية والمكية في القرآن تنقسم سور القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، فمنها ما هو متفق على أنها سور مدنية، ومنها ما هو متفق على أنها سور مكية، ومنها ما هو مختلف فيها بين المدنية أو المكية، وفيما يلي بيان عدد السور المكية والمدنية

كم سنة عاش النبي شعيب؟ عاش نبيُّ الله شعيب -عليه السّلام- أربعمئة عامٍ، وفي رواياتٍ أخرى أنَّه عاش ستَّمئة عامٍ، وقد كان في الفترة التي تسبق ظهور موسى -عليه السّلام- بقليل، وكان مجيئه بعد النبي هود -عليه السّلام-. التعريف بالنبي شعيب هو شُعيْب بن ميكائيل بن يَشجب بن مدْيَن بن إبراهيم، ويرجع نسبه إلى أبي البشر إبراهيم -عليه السّلام-، وقد ورد اسمه في التَّوراة على أنَّه يَثْرون ورعْوَئيل، وهو ابن بنت لوط -عليه السّلام، كان شعيب -عليه السّلام- ضريراً ولا يُبصر بدليل قول الله -تعالى- فيه:

مدة حرب البسوس حرب البسوس هي واحدة من أشهر الحروب التي قامت في التاريخ، والتي دارت على مدى أربعين عاماً بين عشيرتين في شبه الجزيرة العربية في فترة العصور الوسطى بسبب نزاع على جمل، وقد استمرت الحرب من 494 - 534 م تقريبًا، وكانت الحرب بين قبيلتي بكر وتغلب. سبب حرب البسوس كان كليب بن ربيعة التغلبي سيد قبائل معد، وكانت قبائل بني شيبان من بكر بن وائل وبني جشم من تغلب بن وائل متجاورة في الديار، وقد كانت البسوس نازلةً عند رجل يدعى جساس في بني شيبان، وكان سعدٌ بن شمسٍ الجرمي القضاعي جارًا له وكان عنده

عدد أشهر رمضان التي صامها النبي ذكر النووي -رحمه الله- في كتابه المجموع؛ أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- صام رمضان تسع سنين، ذلك أنّ الله فرض الصّيام في شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة، وتوفي رسول الله في شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشر من الهجرة. وعليه فقد مرّ تسع سنين من وقت فرض الصّيام إلى حين وفاة رسول الله، وقد كان الناس في المدينة المنورة حين قدم إليها رسول الله يصومون يوم عاشوراء، فصام معهم في هذا اليوم، ثمّ لمّا فرض الله عليه الصيام في السنة الثانية من الهجرة ترك صيام

عدد ركعات صلاة الشروق أقل عدد لركعات صلاة الشروق ركعتان بلا خلاف، وأما أكثره فمن العلماء من قال إنها ثمان ركعات، ومنهم من قال اثنتا عشرة ركعة، ومنهم من قال لا حد لأكثرها ولكن ما يجب على المصلي فعله هو تأديتها على شكل ركعتين ركعتين، وفيما يأتي بيان لأقوال العلماء في الحد الأعلى لصلاة الشروق: المالكية والحنابلة: أكثر عدد لركعات صلاة الشروق هو ثمان ركعات، ودليلهم قول الصحابية فاختة بنت أبي طالب أم هانئ -رضي الله عنها- عن فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

كم ركعة صلاة التهجد؟ لقد ثبت عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يصلي الليل أحد عشرة ركعة، أو يصليه ثلاث عشرة مع ركعتي الفجر، فقالت: (ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً؛ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ

كم دام حكم الأمويين؟ استمرّت الدولة الأمويّة في الشام إلى ما يقرب من إحدى وتسعين عاماً، حيث ابتدأ حكم الأمويّين في الشرق من العام الواحد والأربعين من الهجرة إلى العام الثاني والثلاثين بعد المائة من الهجرة، وقد كان انتهاء الدولة الأمويّة حين انهزم مروان بن محمد في معركة الزاب. حيث هرب متوجّها إلى حران ومكث فيها عدّة أيام، ومنها انتقل إلى مصر عن طريق حمص، ثم إلى دمشق، ثم إلى فلسطين، فتبعه العباسيون إلى كنيسة أبو صير في القاهرة وقتلوه، وكان مروان آخر الخلفاء الأمويّين، وبذلك انتهت الدولة الأمويّة

عدد خطب صلاة الاستسقاء خطبة الاستسقاء مندوبةٌ عند جماهير الفقهاء، وخالف ذلك أبو حنيفة فقال بعدم وجود خطبة لصلاة الاستسقاء، أما بالنسبة إلى عدد الخطب لهذه الصلاة فجمهور الفقهاء على أنها تكون خطبتان كخطبتي العيد ، وذهب الحنابلة وأبو يوسف من الحنفية أنها تكون خطبة واحدة فقط. متى تكون الخطبة في صلاة الاستسقاء؟ من المعلوم أن خطبة الجمعة تكون قبل أداء صلاة الجمعة، ولكن لأن الخطبة في صلاة الاستسقاء تابعة لصلاة الاستسقاء وليست جزءاً منها كحال خطبة الجمعة؛ فقد ذهب الفقهاء من المذاهب الأربعة إلى أن خطبة

عدد أحزاب القرآن في زمننا الحالي يقسم القرآن الكريم إلى عدّة أجزاءٍ وأقسامٍ سهّلت على كثير من المسلمين حفظه وتثبيته ومراجعته، ويتكوّن القرآن الكريم من ثلاثين جزءاً وستين حزباً، حيث يُقسم كلّ جزء إلى حزبين اثنين، وقد تمّ تقسيم كل حزبٍ إلى أربعة أقسام، وأُطلق على كلّ ربعٍ منها ربع الحزب. ويختلف عدد أحزاب القرآن الكريم في زماننا عن عدد الأحزاب الذي كان في عهد الصحابة، وسبب هذا التفاوت أنّ عدد الأحزاب المعتمد في زماننا أُحدث في زمن الحجاج كما ذكر ابن تيمية في فتاواه، وهو مبنيٌّ على الحروف لا

كم حجّة حَجّها الرسول يُقسَّم حَجّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- من الناحية التاريخيّة إلى قسمَين، وهُما كما يأتي: القسم الأول: حَجُّه قبل البعثة؛ أي أيّام الجاهليّة. القسم الثاني: حَجُّه بعد البعثة؛ وهذا القسم يتفرّع إلى فرعَين من حيث المُدّة الزمنيّة؛ الفرع الأوّل يتحدّث عن الفترة الواقعة بين البعثة والهجرة، إلّا أنّه لا توجد عنه معلومات كافية وقطعيّة، وفيه خِلاف كثير بين العُلماء، والفرع الثاني يتحدّث عن حجّه بعد الهجرة، وتوجد فيه معلومات مُفصَّلة ومُتَّفق عليها بين العُلماء. حَجّ الرسول قبل

القرآن الكريم القرآن الكريم كلام الله -عز وجل- المعجز، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف، من أول سورة "الفاتحة" إلى آخر سورة "الناس"، أنزله على خاتم النبيين محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ ليكون دستور حياتنا ومنهجنا القويم، نتعبّد به الله -تعالى- ونتبع أوامره وننتهي عن نواهيه، لنصل به إلى سعادة الدارين، وإلى أعلى الجنان ورضوان الكريم المنّان. و القرآن العظيم فيه مئة وأربع عشرة سورة منها المكية ومنها المدنية، منها الطوال ومنها قصار السور، وقد قُسّم إلى عدد من الأجزاء. عدد أجزاء القرآن الكريم

عدد أجزاء القرآن الكريم قُسّم القرآن الكريم إلى ثلاثين جزءاً، ويتكون كل جزء من حزبين اثنين، ويتألف كل حزب من أربعة أرباع، ويطلق على كل جزء اسم بناءً على السورة التي يبدأ بها، وعدد سوره مئة وأربعة عشر سورة، وعدد صفحات مصحف المدينة النبوية ستمائة وأربع، وتتنوع بعض أسماء الأحزاب تبعاً لاختلاف المصاحف. تاريخ تجزئة القرآن دأب الصحابة والتابعون رضوان الله عليهم ومن جاء بعدهم من العلماء على تحزيب االقرآن الكريم بناءً على السور لا على عدد الأحرف، وقاموا بتقسيمه إلى سبعة أحزاب؛ والسبب في ذلك أن قيامهم

كم تبلغ مساحة الجنة؟ يبلغ عرض الجنة كعرض السماوات والأرض، وتتناسب هذه المساحة مع أنواع النعيم الذي أعدّه الله -تعالى- للمؤمنين. ووردت هذه المساحة في القرآن الكريم في أكثر من موضع، هي: قال -تعالى-: (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ). قال -تعالى-: (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ). ورد في صحيح مسلم قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل بدر: (قُومُوا إلى

كلمات عن حسن الظن بالله   سنذكر بعض العبارات عن حسن الظن بالله فيما يأتي: حسنُ الظن بالله خيرُ واقٍ للإنسان من القنوط من رحمة الله -تعالى-. حسن الظن بالله لا يتعارض مع الأخذ بالأسباب، مثل السعي للرزق، وكالدراسة للنجاح. حسن الظن بالله يكون لأهل التوحيد. حسن الظن بالله -تعالى- يكون مرافقاً للخوف والرجاء من الله -تعالى- ولكلٍّ من الخوف والرجاء المقام المُناسب لتغليب أحدهما على الآخر. حسن الظن عبادةٌ من العبادات التي بها نتقرب من الله -تعالى-. حسن الظن يأتي بسؤال الله -تعالى- والإعراض عن سؤال من

تعريف الصلح وأهميته الصلح لغة: قطع النزاع، وشرعاً: عقد وضع لرفع المنازعة. وبعبارة أخرى عند الحنابلة: معاقدة يتوصل بها إلى الإصلاح بين المختلفين،ومن أنواع الإصلاح؛ الإصلاح بين الزوجين المختلفين؛ لأن الإصلاح بينهما تبنى عليه البيوت، وتترابط به الأسر التي هي أساس المجتمعات البشرية، وفساد ما بين الزوجين يترتب عليه فساد البيوت، و تفكك الأسر وتشتتها. ومن هنا أولى الإسلام العلاقة الزوجية أهمية خاصة؛ فجعلها من أقدس العلاقات التي رتب عليها الحقوق والواجبات، وشرع الإصلاح بين الزوجين لما لهذه العلاقة من

كلمات نشيد طلع البدر علينا هذا النشيد هو نشيد إسلامي تراثي، وهو واحد من الأناشيد المشهور جداً؛ إذ إن أهل المدينة المنورة كانوا قد استقبلوا الرسول -صلى الله عليه السلام- بهذه الأنشودة عندما وصلهم مهاجراً من مكة، وفيما يأتي عرض لكلمات هذه الأنشودة: طلع الـبدر عليـنا مـن ثنيـات الوداع وجب الشكـر عليـنا مـا دعــــا لله داع أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطـاع جئت شرفت المديـنة مرحباً يـا خير داع قد لبثنا ثوبَ عزّ بعد تمزيق الرِّقاع ربَّنا صلِّ علي من حلَّ في خير البقاعِ قصة نشيد طلع البدر علينا

كلمات الأضداد في القرآن الكريم القرآن الكريم هو كلام الله المُنزل، نزل على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، ليكون دستوراً في حياة الإنسان، ويتضمن أساليب البلاغة العربية كالأضدَّاد، والأضداد جمع ضِدْ، أي اجتماع معنيين أو أكثر في لفظٍ واحد؛ فيتفق اللفظ ويختلف المعنى،وسنذكر بعض الأمثلة على الأضداد في القرآن الكريم فيما يأتي: قوله -تعالى-: (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ) ، فمعنى الظن هنا هو اليقين بلقاء الله، وهذا موضع مدح، وليس الشك بلقائه، أما قوله -تعالى-: (إِنْ هُمْ إِلَّا

كلام في الدين من أجمل الكلام في الدين: خير ما يتمنى الإنسان في هذه الحياة هو الدعاء عند السجود لأنه يكون من الأدعية المستجابة. المؤمن يعلم أن هذه الدنيا مثل البحر العميق، والذي يغرق فيه يبحث عن السفينة وهذه السفينة هي خشية الله وتقواه. إن الذي خلقك لقادر على إخراجك من هذا، وسيخرجك لا محالة، فثق به ولا تستعجل؛ لأن الأمر برمته مبني على الصبر. لا تكفوا عن الدعاء، فالله يعطي بلا توقف. كيف تستطيع أن تواجه ضربات العالم الموجعة وأنت ليس لك ورد من القرآن. الإنسان الذي يكون موطنه عند الخالق- عز وجل-

كلام عن فضل رمضان  سأذكر بعض العبارات عن فضل رمضان فيما يأتي: "رمضان سيّد الشهور، فيه بدأ نزول القرآن ، وهو شهر الطاعة والقربة والبرّ والإحسان، وشهر المغفرة والرحمة والرضوان، فيه ليلة القدر التي هي خيرٌ من ألف شهر، وبه عون المؤمن على أمر دينه وطلب إصلاح دنياه، وهو موسم تكثُر فيه مناسبات إجابة الدعاء". "رمضان هو الشهر الذي اختاره الله واصطفاه؛ ليكون ميقاتًا لنزول كتبه ورسالاته، فهو شهر الصلة بين الأرض والسماء، يُنزّل الله فيه كلامه، ويخاطب فيه خلقه، ويبثّ فيه نوره، ويوحي فيه إلى صفوة عباده،

عبارات عن الخشوع في الصلاة الخشوع في الصلاة من الأمور التي ينبغي الاجتهاد فيها والحرص عليها، وفيما يأتي بعض العبارات التي قالها السلف الصالح وتظهر مدى أهمية الخشوع وكيفيته: قال حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-: "إيّاكم وخشوع النفاق، فقيل له: وما خشوع النفاق؟ قال: أن ترى الجسد خاشعًا، والقلب ليس بخاشع". وقال أيضاً: "أول ما تفقدون من دينكم الخشوع، وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة، وربّ مصلٍّ لا خير فيه، ويوشك أن تدخل مسجد الجماعة، فلا ترى فيهم خاشعاً". قال عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- عندما رأى

صيغ ثابتة لشكر الله والثناء عليه ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الكثير من الأحاديث التي تذكر صيغ الثناء على الله -تعالى- بصفاته العظيمة ، وبعض الصيغ التي تعارفها الناس، وسنذكر بعضها فيما يأتي: قال -تعالى-: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا

كلام ديني جميل وقصير عن المحبة في الله فيما يأتي كلمات دينية عن المحبة في الله : أعظم حب هو الحب في الله، فنحب من يحب الله، ويسعى إلى رضاه، ويأخذ بيدنا إلى الجنة. نحب في الله من يذكرنا إذا نسينا، وينصحنا إذا ضللنا، من نجد بصحبته حلاوة الإيمان ، والنجاة من فتن الزمان. نحب في الله الصالحين، ونتمنى صحبتهم في الدنيا، لأنها صادقة تستمر للآخرة. من أقوال الشافعي: "أحب الصالحين ولست منهم، لعلي أن أنال بهم شفاعة، وأكره من بضاعته المعاصي، وإن كنا جميعا في البضاعة". كلام ديني جميل وقصير عن حب الله ورسوله