إسلام

فائدة قراءة سورة الملك قبل النوم لقراءة سورة الملك قبل النوم فوائد عدة، منها الفوائد الآتية: تمنع من عذاب القبر وشافعة لصحابها روي عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: (مكتوبٌ في التَّوْراةِ: سورةُ المُلْكِ مَن قرَأَها في كلِّ ليلةٍ، فقد أكثَرَ وأطابَ، وهي المانِعةُ؛ تَمنَعُ من عَذابِ القَبرِ؛ إذا أُتِيَ من قِبَلِ رأسِه، قال له رأسُه: قِبَلَكَ عنِّي؛ فقدْ كان يَقرَأُ بي وفيَّ سورةُ المُلْكِ، وإذا أُتِيَ من قِبَلِ بَطنِه، قال له بَطنُه: قِبَلَكَ عنِّي؛ فقد كان وَعَى فيَّ سورةَ المُلكِ،

فائدة العلم بالمكيِّ والمدنيِّ من الآيات يذكر الرازي -رحمه الله- في تفسيره أهميَّة معرفة المكيِّ والمدنيِّ من الآيات، فيقول: "اعلم أنّ الكلام في أنّ هذه السورة مكيَّة أو مدنيَّة طريقهُ الآحاد، ومتى لم يكن في السورة ما يتصل بالأحكام الشرعية فنزولها بمكّة والمدينة سواء، وإنما يختلف الغرض في ذلك إذا حصل فيها ناسخٌ ومنسوخٌ فيكون فيه فائدة". وقد ذكر بعض العلماء عدة فوائد للعلم بالمكيِّ والمدنيِّ من الآيات، ومنها ما يأتي:  معرفة الناسخ والمنسوخ فالمدنيِّ ينسخ المكيِّ؛ إذ إنّ المتأخر ينسخ المتقدم.

فائدة الشهود في عقد الزواج مشروعية الإشهاد على عقد النكاح (الزواج) لقد شُرِعَ الإشهاد على عقد النكاح لكونه من ألوان الإشهارعن قيام العلاقة الزوجية الشرعية بين الرجل والمرأة، وذلك لبيان الفرق بين الزواج الشرعيّ المؤسس على الأسس الصحيحة من الشريعة الحنيفة السمحة، وبين زواج السفاح الذي يقام في الخفاء أو سرية تامة، ثم ليكون ذلك صيانة للحقوق الناتجة من قيام هذه الرابطة. ويأتي الإشهاد لحماية الحقوق المالية، أو المرتبطة بما ينشأ عنها من الإنجاب؛ من حيث إعالته وإثبات نسبه، وغير ذلك من الحقوق، وقد ذهب

غيرة الرجل في الإسلام مفهوم الغيرة في الإسلام الغيرة في اللغة هي مصدر غارَ، وأكثر ما تُضاف إلى الرجل مثل: غار الرجل على امرأته، وفي الاصطلاح: الغيرة هي انفعالاتٌ شديدةٌ تحدث عند الإنسان مع مرافقة الغضب للحفاظ على حمى أهله وبيته وعرضه. وجاء في معناها أيضاً بأنّها: "سياجٌ معنويٌّ لحماية الحجاب، ودفع التبرج والسفور والاختلاط، والغيرة هي: ما ركبه الله في العبد من قوةٍ روحيَّةٍ تحمي المحارم والشرف والعفاف من كلّ مجرمٍ وغادرٍ، والغيرة في الإسلام خلقٌ محمودٌ، وجهادٌ مشروعٌ". صور الغيرة في الإسلام

حقوق غير المسلم في المجتمع المسلم أراد الإسلام للأفراد العيش في مجتمع يسوده الأمن والأمان؛ من خلال قيام العدالة المتحقّقة بالتزام كلّ فرد بواجباته، ثم تبعاً لذلك ينال حقوقه، فيتوصّل بذلك إلى مجتمع إنسانيّ عادل، وقد وصل المجتمع بذلك إلى حالة لم يسبق له أن وصله. ولتكتمل الصورة أقرّ الإسلام نظاماً للتعامل مع غير المسلمين داخل الدولة الإسلاميّة، يتضمّن بأنّ لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، ليكون الجميع متساويين ضمن نطاق الدولة التي تجمعهم. حقِّ العقيدة والفكر يتضمّن ذلك بأن يبقى غير

أسباب الغزوة غزوة بني المصطلق؛ هي الغزوة التي وقعت بين المسلمين وبين قبيلة بني المصطلق، وهي غزوة تحمل إسمين إسم غزوة بني المصطلق واسم (المريسيع)؛ حيث أن اسم المريسيع نسبة للماء الذي وقعت فيه المعركة، وغزوة بني المصطلق باسم القبيلة. فيما يأتي الأسباب التي أدّت لحدوث غزوة بني المصطلق: عزم بني المصطلق على غزو المسلمين في المدينة المنورة وهذا هو السبب الرئيسي، فكان ما حدث في غزوة أحد من خطأ الرماة، وانقلاب نتائج المعركة مَطمعًا لبني المصطلق على غزوة المسلمين في عقر دارهم، فأعدّ رسول الله -صلى الله

ما هي عيوب الإبصار؟ يعني العيب البصري وجود بقعة أو منطقة عمياء داخل مجال العين الطبيعي أو كلا العينين، وغالبًا ما تكون هذه المناطق العمياء ثابتة داخل العين، ولكنها قد تكون مؤقتة أو متغيرة أحيانًا، وبسبب تداخل مجال الرؤية بين العين اليمنى واليسرى فقد يحدث عيب في مجال إحداهما وقد لا يتمكن الإنسان من معرفة هذا العيب إلا بفحص النظر الدقيق لكل عين على حدة، وتوجد أربعة عيوب إبصار رئيسية سيتناولها هذا المقال بالتفصيل. أشكال عيوب الإبصار قصر النظر يعني قصر النظر عدم القدرة على رؤية الأشياء البعيدة

عيوب الأضحية عند المذهب المالكي يجب على المضحي تجنب عيوب الأضحية التي إن وجدت لم تجزئ الأضحية معها، وقد نص المالكية على تجنب بعض العيوب في الأضحية حتى تصح، وهي كما يأتي: لا تجزئ العوراء، وإن كانت صورة العين قائمة. لا تجزئ البكماء، وهي فاقدة الصوت. لا تجزئ البخراء، وهي نتنة رائحة الفم. لا تجزئ الصمّاء، وهي فاقدة السمع. لا تجزئ الصمعاء، وهي صغيرة الأذنين جدا. لا تجزئ العجفاء، وهي الهزيلة. لا تجزئ البتراء، وهي التي قطع ذنبها. كسر القرن الدامي، فإن برء أجزأت. فقد جزء مثل الكبد أو الرجل، والتي يبس

كم مرة ذكر عيسى عليه السلام في القرآن الكريم ورد ذكر عيسى -عليه السلام- بألفاظ متعددة في ثلاثَ عشرة سورة من سور القرآن الكريم، وفي هذه المواضع ذُكر خمساً وعشرين مرة بلفظ "عيسى"، وإحدى عشرة مرة بلفظ "المسيح" ، وستَ عشرة مرة بلفظ "عيسى ابن مريم"، وسبعَ عشرة مرة بلفظ "ابن مريم"، كما تمت الإشارة إليه في سورة مريم "بالنّبي"، وفي سورتي النساء والمائدة "بالرسول". ولادة عيسى عليه السلام في القرآن الكريم حمل أم عيسى بعيسى عليهما السلام كانت مريم -عليها السلام- تهمُّ بالاغتسال من الحيض في مكان ناحية

يوم عرفة يوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذِي الحِجّة ، ويعدّ من أفضل أيّام العام، التي يجدر بالمسلم اغتنامها واستغلالها بِما يُرضي الله -تعالى-، للفوز برضاه، كما يعدّ يوم عرفة هو من أفضل الأيّام عند الله -عزّ وجلّ-، فقد عظّمه، وفضّله على سائر الأيّام، وجُعل فيه الدعاء مُستجابٌ ، والذّنب مغفورٌ، كما أنّه اليوم الذي أتمّ الله فيه نعمة الإسلام على عباده. أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه، عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-: (أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في

عيد الأضحى عيد الأضحى المبارك: هو مُناسبة دينية إسلامية، إذ يحتفل فيه المسلمون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة ويُطلق عليه العيد الكبير، وقد شُرع عيد الأضحى بعد بدء فريضة الحج بيوم؛ إذ يبدأ الحج بيوم عرفة الذي يوافق التاسع من ذي الحجة وينتهي بأيام التشريق، وبذلك يكون قدوم عيد الأضحى بمناسبة إتمام الحج ولشكر الله -تعالى-. وفي يوم الأضحى يذبح الحجاج الهدي ويتشاركونه مع الفقراء والمحتاجين، وكذلك غير الحجاج يحرصون على الذبح تأسّياً بالنبي -صلى الله عليه وسلم-. ومجيء عيد الأضحى بعد مناسبة خاصة وهي

ما هي العورة؟ العورة في اللغة: النقص والخلل، و العورة شرعاً : ما يحرم النظر إليه وكشفه، ويجب تغطيته من البدن، واتفق العلماء على وجوب ستر العورة في الصلاة، لأن ستر العورة في الصلاة شرط لصحتها، أي أن الصلاة لا تصح إلا بستر العورة، لقوله تعالى: {يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ}، وقد فسّر ابن عباس أخذ الزينة أي ستر العورة بارتداء الثياب، وجاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا صلَّى أحدُكم فَلْيَأْتَزِرْ، ولْيرتَدِ)، ومعنى فليأتَزِر أي أن يلبس إزاراً، وهو الثوب الذي

مفهوم الفلسفة الإسلامية يُستخدَمُ مفهوم الفلسفة الإسلاميّة في كثيرٍ من الأمور والمجالات، فيمكنُ استخدامه على أنّه الفلسفة التي يمكنُ استمدادها من النصوص الإسلاميّة؛ ليقومَ هنا بتقديم تصوّر كامل عن الإسلام للكثير من الأمور كالكون، والحياة، إضافةً للخلق والخالق، أمّا التصوّر الأشمل والأبلغ فهو الذي يتضمّن جميع التصوّرات والأعمال التي تتعلّق بالفلسفة، والتي تمّت في ظلّ حكم الدولة الإسلاميّة، ووجود الثقافة العربيّة الإسلاميّة أيضاً. علماً بأنّ الأخيرَ منها لم يستدعي وجودَ حقائق أو نصوص شرعيّة

عوامل النصر في معركة اليرموك ي عتبر غالبية المؤرخين أن معركة اليرموك، التي وقعت في العام الخامس عشر من الهجرة، بين المسلمين والروم، من أهم المعارك في التاريخ الإسلامي؛ لأنها كانت بداية أول موجة انتصارات للمسلمين خارج جزيرة العرب، وبداية تقدم الإسلام في بلاد الشام. ودارت المعركة في منطقة اليرموك، وهو واد فسيح تحيط به من الجهات الثلاث جبال مرتفعة شاهقة الارتفاع، ويقع في الجهة اليسرى، وقد اختار الروم هذا الوادي ليتناسب مع حجم جيشهم الضخم. تأييد الله تعالى للمسلمين لقد أيد الله -تعالى- المسلمين في

عوامل المرونة والتجديد في الشريعة الإسلامية اليسر ودفع المشقّة جاءت الشّريعة الإسلاميّة لتحقيق السّعادة للبشر بتيسير التّكاليف عليهم، ودفع المشقّة والعنت عنهم؛ قال -تعالى-: (يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)، فمن مقاصد هذه الشّريعة التّيسير على النّاس في جميع شؤون حياتهم؛ من خلال الرّخص الشّرعيّة التي جاء بها القرآن الكريم، والسّنّة النّبويّة الشّريفة، واجتهاد العلماء. ومن الأمثلة على اليسر في الشّريعة الإسلاميّة؛ أنّ المسلم الّذي لا يطيق الصّيام في رمضان بسبب كبر

عوامل ازدهار التجارة في الحضارة الإسلامية ازدهرت التجارة في الحضارة الإسلامية بشكل كبير، وتوضح الفقرات الآتية أبرز وأهم العوامل التي ساعدت على ازدهار التجارة في الحضارة الإسلامية: اتساع مساحة البلاد الخاضعة للحكم الإسلامي إنّ انتشار الإسلام في عهد الخلفاء الراشدين وازدهار الاقتصاد في المناطق التي يحكمها المسلمون أدى إلى انتشاره خارج شبه الجزيرة العربية نحو مناطق المحيط الهندي والأطلسي والمحيط الهادئ، الأمر الذي أدى إلى تطور التجارة وازدهارها، وكان لطموح التجار المسلمين وأخلاقهم الحسنة دوراً

التحذير من الظلم الظلم وضع الشيء في غير موضعه، وانتهاك حق الآخر عدواناً، وهو من الصفات التي ذمّها الإسلام وحذّر منها، فالظلم كفيلٌ بهلاك البلاد والعباد، وقد حذّر منه الله -تعالى- فحرّمه على نفسه وعلى عباده، قال -تعالى- عن نفسه: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا)، وقال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فِيما روى عن الله -تبارك وتعالى- أنّه قال: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا). عواقب ظلم المسلم لأخيه المسلم عدم شعور

أمر القرآن الكريم بوجوب الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ودلّ على أنّ هذا من صفات المؤمنين ورتّب عليهما الثواب الجزيل، فقال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ الله وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ الله إِنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيم}، فالأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر سبب لبيان الحلال والحرام وموت البدع، إلى غير ذلك من منافع الأمر بالمعروف

عواقب الطمع في الدنيا إنّ من الأمور التي تجرُّ الإنسانَ إلى الهاوية وتُلقي بهِ في غياهب الجبّ: الطمع فهو آفةٌ من آفات النفس التي تبحثُ عن الدُّنيا وعن كنز الذهب والفضة وغيرها من الأمور الفانية، وإنّ للطمعِ عواقِبَ وخيمة لمن لم يُسيطر عليه، ويكبح جماحه، ويربّي نفسهُ على القناعة ، ومنها ما يأتي: العمل الدؤوب والانشغال الدائم، مع التعب المُضني. الطمع والبركة لا يجتمعان، فهو يمحقها ويبعدها. يجعل الناس ينظرون لمن أصابه الطمعُ نظرةً دونيّةً، ونظرة استحقار. الطمع ملازمٌ للذلّة وانعدام الكرامة، فيقدّم

تعريف الحسد يعرف الحسد بأنه تمني زوال النعمة عن الغير، وهو أحد أمراض القلوب التي تصيب الإنسان بسبب سخطه وعدم رضاه بما قسم الله تعالى له، إذ إنّ القناعة والرضا حافز للإنسان بالرضا بما عنده من النعم وعدم النّظر لما عند النّاس، والحسد مذموم عقلًا وشرعًا، وقد جاءت النصوص الشرعية من الكتاب والسنّة تنهى عنه، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ

الإيمان إنّ الإيمان هو من أهمّ عناصر ومقوّمات بناء الشخصيّة الإسلاميّة، والإيمان هو العقيدة الرّاسخة في القلب، والتّصديق الجازم بوجود الله -تعالى- وعبادته وحده، ووصفه بصفاته الثابتة التي وُصف -عز وجل- نفسه بها، من غير تكييفٍ، أو تعطيلٍ، أو تحريف. بالإضافة إلى التّصديق برسوله -صلّى الله عليه وسلّم- وما أُرسِلَ به، والإيمان بأركانه كما وردت في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الإِيمانُ: أنْ تُؤمن بِاللهِ ومَلائِكتِه ، وكُتُبِهِ، و رُسُلِهِ، و اليومِ الآخِرِ، و تُؤمن بِالقَدَرِ خَيرِهِ و

عناصر الفنّ الإسلامي الفن الإسلامي؛ هو الفنُّ الذي يرسم صورة الوجود من زاوية التّصوير الإسلاميّ، والفنّ الإسلاميّ ليس بالضّرورة أن يتحدّث عن الإسلام، بل يُعبّر فيه الفنان تعبيراً جميلاً عن الكون والحياة والإنسان، ويُؤمن هذا الفنّ بالله، وجلالته، وعظمته باعتباره مركز الكون، والسّبب الأساسيّ لوجود الفنّ الإسلاميّ هو إظهار الجمال بجميع تفاصيله من خطوطٍ وزخارفَ وكتابة للآيات القُرآنيّة بخُطوطٍ مُميّزة. وأما عن عناصر الفن الإسلامي فهي كما يأتي: كراهية تجسيد الكائنات الحية وذلك للابتعاد عن المظاهر

عناصر العمارة الإسلامية يُمكن للأنماط المعمارية الإسلامية أن توظف في سائر أنواع المباني؛ حيث تضم العديد من العناصر التي بها يمتاز البناء، ويزهو، ويصير أكثر كفاءة من الناحية العملية، وقد أبدع المعماريون المسلمون في تصميمها، وأولوها عناية خاصة، وهي عناصر مشتركة في الغالب بين مختلف الأبنية الإسلامية المنتشرة في كافة أصقاع الأرض، وفيما يلي بعض أبرز وأهمّ هذه العناصر، وأكثرها شهرة. الإيوان يُعرف الإيوان على أنه قاعة لها ثلاثة جدران فقط، وسقف فوقها، أمّا الجهة الرابعة فهي مفتوحة أمام الهواء الخارجي،

مهنة داود عليه السلام كان نبيّ الله داود -عليه السلام- حدَّادًا؛ فقد ألان الله -سبحانه وتعالى- له الحديد؛ حتّى يستطيع تشكيله، وصنع ما ينتفع الناس به، وقد أرشده الله -تعالى- لصنع الدروع، وبرع -عليه السلام- في حرفته، وأحكم ما كان يصنعه، قال تعالى: (وَعَلَّمناهُ صَنعَةَ لَبوسٍ لَكُم لِتُحصِنَكُم مِن بَأسِكُم فَهَل أَنتُم شاكِرونَ)، وفي قوله تعالى: (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ* أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). نبي الله داود عليه