إسلام

نصائح للاستعداد لشهر رمضان لقد كان النبي -صلّى الله عليه وسلّم- والصحابة والتابعون من بعده؛ يستعدّون لشهر رمضان بالعديد من الأعمال نذكر منها ما يأتي: التوبة إلى الله -تعالى- التوبة الصادقة لله والعزم على عدم العودة للمعاصي، قال -تعالى-: ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ). تدريب النفس على الصيام وذلك من خلال صيام أيام من شعبان كيومي الاثنين والخميس، فقد ورد السيدة عائشة أم المؤمنين -رضيَ الله عنها- أنّها قالت: (كانَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ: قدْ

نصائح لتدريب الأطفال على صيام رمضان سنذكر بعض النصائح لتدريب الطفل على الصيام فيما يأتي: بداية لا بد من تعريف مفهوم الصيام حتى يتعرف الطفل على هذه الفريضة العظيمة وعلى وليه أن يختار العبارات السهلة لإيصال مفهوم الصيام وذلك من خلال الآيات القرآنية التي تتحدث عن الصيام، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ، وهو أن يمتنع المسلم عن الطعام والشراب من وقت طلوع الفجر إلى غروب الشمس. تعليم الطفل

الصدق طريق إلى الجنة إنّ الصدق من أبرز الصفات التي يتميز بها المسلم عن غيره، ولا بُد للمسلم أن يتحرى الصدق في قوله وعمله، ويكون صادقاً مع الله -تعالى- ومع نفسه ومع الآخرين فقد أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّ الصدق هو طريق يصل بالعبد إلى الجنة، حيث قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ

نصائح عن الحجاب الحجاب يحقق رضا الله عن المرأة لقد أوجب الله -سبحانه وتعالى- طاعته في أوامره ونواهيه، وقد أمر -سبحانه- المرأة بالحجاب وجعله فرضاً على كل مسلمة، فيقول -جلّ في علاه-: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ). ويقول -سبحانه-: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)، ويقول -سبحانه-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ

نصائح رمضانية دينية المحافظة والمواظبة على أداء الصلوات لا شك أن الصلاة هي عمود الدين وإذا صلحت صلاة العبد صلحت باقي أعماله فهي تنهى عن الفحشاءِ والمُنكر كما في قوله تعالى-: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ)، ويجب على المسلم الحفاظ على أداء جميع الفروض الخمسة، فهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة كما أن بها صلةً بين العبد وبين ربه ويجب المواظبة عليها وأداؤها على وقتها. كما أن واحدة من فضائل الصلاة أنها من أمنيات الأموات والمعذبين، لأن الأموات

خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع "أيها الناس، اسمعوا مني أبيِّن لكم، فإني لا أدري لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا، في مَوقفي هذا. أيها الناس، إن دماءكم، وأموالَكم، حرامٌ عليكم إلى أن تَلقَوْا ربَّكم، كحرمةِ يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغتُ، اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة، فليؤدِّها إلى من ائتمنه عليها. إن ربا الجاهلية موضوع، وإن أول ربًا أبدأ به ربا عمي العباس بن عبدالمطلب، وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث، وإن مآثر الجاهلية

نص حواري بين أربعة أشخاص عن الصدقة إن الصدقة بكل أنواعها سواء كانت مادية أو معنوية من الأعمال التي يحبها الله، وفي ما يأتي نص حواري بين أربعة أشخاص عن الصدقة، وفضلها: محمد: السلام عليكم ورحمة الله، تقبل الله منكم هذا العمل الخير، وهذه الصدقة الطيبة -إن شاء الله-، وأرجو أن نكون مقبولة مباركاً فيها، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما تَصَدَّقَ أحَدٌ بصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ، ولا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ، إلَّا أخَذَها الرَّحْمَنُ بيَمِينِهِ وإنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو في كَفِّ

اسمه وصحبته مالك بن دينار وهو من صغار التابعين، ويُكنّى بأبي يحيى البصري، وهو من الطبقة الخامسة من أهل البصرة، كان أبوه من سبي سِجِسْتان، وقيل: من كابل، وكان مولى لامرأة من بني ناجية من بني سامة بن لؤي، ويقال: مولى خلاس بن عمرو بن المنذر بن عصر بن أصبح بن عبد الله. وقد وُلد في بيئة إيمانية دعوية، تضيء فيها قناديل العلم والمعرفة من فتيان الصحابة وكبار التابعين، فقد ولد في أيام ابن عباس، وقد سمع من أنس بن مالك و الحسن البصري وسعيد بن جبير ومحمد بن سيرين، ومن أصحابه في أهل زمانه الذين اشتهروا

بدء نشأة الفقه في زمن الرسول بدأ الفقه بالنشوء تدريجياً في زمن النبيّ -صلى الله عيله وسلم-، وكان السبب وراء ذلك حاجة الصحابة إلى معرفة أحكام الوقائع الجديدة التي تقع معهم، وبقي الفقه قائماً يُساعد على تنظيم حياتهم، ومعرفتهم لحقوقهم، ولجلب المصالح لهم، ودرء المفاسد عنهم، وتشمل هذه المرحلة العهدين المكي والمدني، وكان جلُّ اعتمادهم فيه على الوحي، حتى في المسائل التي اجتهدوا فيها مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ حيثُ إن الإقرار فيها في نهاية الأمر كان للوحي. وتميز هذا العصر بعدم تأثر الفقه فيه

نشأة علم التجويد إنّ أول من استعمل هذا اللفظ في معنى قريبٍ من معانيه؛ هو الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ، الذي كان يرشد المسلمين بقوله: "جوّدوا القرآن وزيّنوه بأحسن الأصوات"، وكان يتقن تلاوة وتجويد القرآن الكريم لا سميا وأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبكي عندما يسمع ابن مسعود يرتل القرآن ويجوّده، من هنا يظهر أن علم التجويد بدأ ينشأ تلبية لنداء عبد الله ابن مسعود -رضي الله عنه- ومحاولة لوضع أصول وضوابط وقواعد التلاوة تتبعا لأثره؛ الأمر الذي جعل كل مصنّف للتجويد يحتوي على قواعد التلاوة.

نشأة علم أصول الفقه مرّ نُشوء علم أُصول الفقه بمجموعةٍ من المراحل، وهي كما يأتي: في عهد النبي كان الصحابة الكرام يرجعون إلى النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- فيما يَعرض لهم من أحداثٍ ومُستجدات، وأمّا بعد وفاة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- فكانوا يجتهدون في نُصوص القُرآن والسُنة، ويسألون بعضهم بعضاً فيما لا يعلمونه من أحكام، ويقيسون المسائل بما يُشبهها. ولم يكن علم أُصول الفقه في عهد النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وعهد الصحابة الكرام، وأوائل عصر التابعين علماً مُستقلاً ولا مُتميزاً عن غيره من عُلوم

نشأة الماتريدية ظهرت فرقة الماتريدية في أواخر القرن الثالث، على يد مؤسسها أبي منصور الماتريدي، وقد اشتهرت فرقة الماتريدية بشدة الجدال في مناظراتها، مع خصومها من الفرق الأخرى، وعلى رأس تلك الفرق فرقة المعتزلة، كما ويعد أبو منصور الماتريدي نداً قوياً؛ حيث كانت له صولات وجولات ضد المعتزلة وغيرهم، ولكن بمنهج غير منهج فرقة الأشاعرة . ولم يوثق التاريخ أي لقاء أو جلسات، أو تواصل فيما بينهما، وإن توافقت النتائج والمعتقدات والأفكار، ولم يلاحظ أنهم كانوا على معرفة بمصنفات بعضهما البعض، وقد جلس إلى أبي

نسب عثمان بن عفان اسمه عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، يلتقي مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عند عبد مناف، وأمّه أروى بنت كريز بن ربيعة، وأمّها أمّ حكيم البيضاء بنت عبد المطلب، وعليه فإنّ جدته لأمّه هي عمّة رسول الله. وكان يُكنّى في الجاهلية أبا عمرو، فلمّا ولدت زوجته رقيّة بنت رسول الله ابنه عبد الله كُنّي به، وقد لُقّب بذي النّورين ، لأنّه تزوج بابنتين من بنات رسول الله، وقيل لأنّه كان يُكثر من تلاوة القرآن الكريم في قيام الله، فقد جمع بين نورين؛ قيام

نسب الصحابي أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر، من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنْم بن دوس اليماني، -فهو دوسي نسبة إلى دوس- بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد، -و الأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها، وتنتسب إلى الأزد- بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن العرب القحطانيَّة. كان اسم الصحابي أبي هريرة -رضي الله عنه- قبل إسلامه: عبد شمس، فلمَّا أسلم؛ غيَّر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اسمه، وسمَّاه بعبد الرحمن، وأمه اسمها ميمونة بنت صخر،

نساء لهنَّ الفضل في الإسلام  إنّ للمرأة مكانة عظيمة في المجتمع، وهي أساسٌ يقوم عليه بناء المجتمع بأكمله؛ فالمرأة مُكمّلة للرجل، وهي سبب لبقاء الجنس البشري واستمراره، وهي الأم والأخت والابنة والزوجة، ولا يُتصور وجود حياةٍ من غير وجودها. وقد جاء الإسلام ليُعلي من شأن المرأة؛ حيث أولى النّساء أهميةً بالغة، وظهر دورهنّ الفاعل في الإسلام منذ بعثة النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد برز العديد من النّساء اللاتي لهنّ فضل في الإسلام وكان لهن مواقف مميزة في نُصرة الإسلام، وسيأتي في هذا المقال بيان

نتائج فتح مكة كان لفتح مكة أكبر أثر على توسع الدولة الإسلامية ، وزيادة عدد المسلمين، وظهور دولة الإسلام كدولة قوية منيعة يهابها أعداؤها، ويمكن أن نجمل نتائج فتح مكة بالنقاط التالية: في هذا الفتح أعز الله -عز وجل- دينه الحق وعباده المؤمنون، فقد طُويت صفحة استضعاف أتباعه وتعذيبهم ومحاولة ثنيهم عن دين الحق، وبدأت صفحة جديدة من القوة والمنعة والتمكين. قضى النبي -صلى الله عليه وسلم- على الكفر في أشرف بقعةٍ على الأرض، وطهّرها من مظاهر الكفر والشرك والأصنام التي تدنسها، فهدم الأصنام التي كانت داخل

الفتح الإسلامي لبلاد المغرب يُطلَقُ اسم الفتحُ العربيِّ كاسمٍ آخر على الفتح الإسلاميّ لبلاد المغرب، قاد فيه المسلمون سلسلة من الحملات، والمعارك العسكرية على قبائل البربر المقيمة في منطقة المغرب العربي؛ في ظلّ عددٍ من الخلافات الإسلاميّة منذ فجر التّاريخ، وكان ذلك يشمل مناطق ليبيا، والمغرب وتونس، والجزائر، واستمرّت مدةُ الفتوحات في هذه المناطق ستّةً وستّين عاماً. الفتح الإسلامي لبلاد المغرب زمن الخلفاء الخلفاء الراشدون تُعتبر السنة الثانية والعشرون للهجرة والتي توافق سنة (643) للميلاد نُقطةَ

التعريف بسليمان عليه السلام كان سليمان -عليه السّلام- من الذين آتاهم الله الملك والحكمة في سنٍّ متقدّمٍ، فقد مات داود -عليه السّلام- وكان عمر سليمان اثنا عشر عاماً فآتاه الله ما لم يؤتِ أحداً من العالمين مثله، وبعدما آتاه الملك بأربعة أعوام ابتدأ ببناء بيت المقدس. وذلك بناءً على ما أوصاه به أبيه، واستمرّ في البناء سبع سنين، حيث انتهى من البناء بعد توليه الحكم بأحد عشر عاماً، ثم بعد ذلك باشر أعماله في بناء دار مملكة بالقدس، واستمرّ في البناء ثلاثة عشر عاماً. معجزات سليمان عليه السلام دعا سليمان

التعريف بابن تيمية ابن تيمية: هو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن مُحمَّد بن تيمية النميري الحراني ثم الدمشقيّ الحنبلي تقي الدين ابن تيمية، شيخ الإسلام فقيه وعالم عابد، ولد في مدينة حران يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول سنة (661هـ - 1263م)، وانتقل به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. كان ابن تيمية داعية إصلاح في الدين وكثير البحث في العلوم يطلب الحكمة، فصيح اللسان، قلمه ولسانه وعمله متقاربان، طُلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فتعصب عليه جماعةٌ من أهلها

نبذة عن منظومة ابن أبي العز الحنفي في السيرة النبوية ظهرت المنظومات العلمية في العصر الإسلامي منذ القرن الأول الهجري، وهذا الفنّ كان مشتهراً عند الإغريق بشكلٍ واسع، وربما تكون أول منظومة علمية في تاريخ المسلمين هي "ديوان الحكمة" للأمير الأموي خالد بن يزيد بن معاوية الذي توفي سنة 85هـ، وقد بلغ عدد أبياتها (2988) بيتًا، والمقصود من هذه المنظومات تسهيل الحفظ، وضبطه، وسهولة نشره والرجوع إليه. وقد اشتملت المنظومات العلمية على كل أنواع العلوم؛ سواء العلم الشرعي أو غيره من العلوم العقلية، وعلم السيرة

نبذة عن كتاب مختصر الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك كتاب مختصر الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك -رحمه الله- هو عبارة عن متن اشتهر باسم (مختصر الأخضري)، من تأليف أبو زيد عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير بن محمد ابن عامر الأخضري البنطيوسي البسكري الجزائري المالكي، وقد تعرض فيه لمسائل هامة في فقه العبادات على مذهب الإمام مالك -رحمه الله-. ومن المسائل التي تعرض لها الخضيري في كتابه؛ هي أول ما يجب على المكلف من تصحيح إيمانه، وبيان شروط التوبة، مسائل الطهارة وأحكامها، ومسائل الصلاة

نبذة عن كتاب يسألونك عن رمضان هذا الكتاب هو أحد كتب سلسلة يسألونك التي أصدرها الأستاذ الدكتور حسام الدين عفانة، وهي سلسلة كتب تبحث المسائل الشرعية التي يكثر سؤال الناس عنها ويحتاجون إلى إجابات شرعية فيها، وكل كتاب يبحث في موضوع مختلف. مؤلف الكتاب الأستاذ الدكتور حسام الدين عفانة مختص في الفقه الإسلامي وأصوله ، وهو من أشهر علماء فلسطين وقد تخرج في جامعة أم القرى في مكة المكرمة بدرجة الدكتوراه في الفقه وأصوله عام 1985م وحصل على رتبة أستاذ دكتور عام 2004م، ويعمل أستاذاً في الفقه والأصول في كلية

نبذة عن كتاب يسألونك عن الزكاة الناشر لجنة زكاة القدس في فلسطين، الطبعة الأولى له كانت عام 2007م \ 1428هـ، وبلغ عدد صفحات الكتاب 197 صفحة، وقد ابتدأ الكاتب بمقدمة بسيطة عن الزكاة ، فهي فريضة من فرائض الله -عز وجل-، وقد ورد ذكرها مقترنة بالصلاة في كثير من النصوص القرآنية كما في قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ). وقد ذكر أيضاً في المقدمة أهمية الزكاة وفضلها، ودعا لجان الزكاة إلى التفقه في أحكام الزكاة؛ ليتم توزيع الزكاة وفق الضوابط الشرعية،

نبذة عن كتاب وصف الجنة لمصطفى العدوي يتكون من (175) صفحة، نشرته مكتبة مكة، ولم يُذكر للكتاب سنة النشر، ولا رقم الطبعة، كذلك لم يقسم المؤلف الكتاب أبواباً وفصولاً، بل جاءت مواضيع الكتاب مرتبة بشكل متسلسل. ولا يحتوي الكتاب على فهرس للمراجع، وامتاز أسلوب المؤلف بعبارته الموجزة، وأسلوبه المناسب لمعظم مستويات القرّاء، واستدلاله المباشر من القرآن والسنّة النبوية الصحيحة، وأقوال الصحابة، والقصائد التي نظمت في وصف الجنة. ملخص عن كتاب وصف الجنة لمصطفى العدوي افتتاح الكتاب احتوى الكتاب على الكثير من