إسلام

خلافة أبي بكر الصديق بداية خلافة أبي بكر الصديق بويع أبو بكر الصدّيق -رضيَ الله عنه- في ذات اليوم الذي تُوفّيَ فيه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في سقيفة بني ساعدة، وفي صباح يوم الثلاثاء تمّت البيعة العامّة في المسجد لجميع المسلمين، وقد تمّت البيعة بهذه السرعة لأبي بكر -رضيَ الله عنه- لِما قام به الأنصار من المطالبة بالخلافة قبل دفن رسول الله، في حين أنّ الأمر لم يكن ببال أحد من المهاجرين، أمّا كبار الصّحابة فكانوا منشغلين بتجهيز رسول الله ودفنه. وأراد الخلافة سعد بن أبي عبادة، وكان سيّداً

متى أسلم حمزة بن عبد المطلب؟ حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- هو عمَّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأخوه من الرضاعة، أسلم حمزة بن عبد المطلب في السنة السادسة للبعثة، والأغلب أنه أسلم في شهر ذي الحجة، وقيل أن حمزة -رضي الله عنه- أسلم قبل عمر بن خطاب -رضي الله عنه- بثلاثة أيام. قصة إسلام حمزة مر أبو جهل برسول -صلى الله عليه وسلم- يوماً وهو عند الصّفا فآذاه وشتمه، فلم يكلمه الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ثم ضربه أبو جهل بحجر على رأسه فشجه حتى نزل الدم منه، ثم انصرف عنه إلى نادي قريش عند الكعبة. وقد

أسباب سجود السهو شرع الله سجود السهو رحمةً بالمسلم يجبر به بعض أنواع الخلل في الصلاة ، وقد سجد النبي للسهو عدة مرات، ولسجود السهو ثلاثة أسباب رئيسية ذُكِرت في السنة ولا تخرج عنها، وهي: الزيادة إذا قام المصلي بزيادة في الصلاة من جنسها، مثل زيادة ركعة خامسة على صلاة الظهر خطأً أو زيادة سجدة أو ركوع؛ كالركوع مرتين، أو القيام بدل القعود؛ فيشرع سجود السهو في هذه الحالة، فعن ابن مسعود -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فقِيلَ له: أَزِيدَ في

مبطلات صيام التطوع يبطل الصيام إذا انتفى شرط من شروطه أو اختل ركن من أركانه، ومبطلات صيام التطوع أي المفطرات، ومبطلات صيام التطوع هي نفسها مبطلات الصيام الفرض، وقد ذُكرت في الآية القرآنية: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ). وقد أجمع العلماء على وجوب الإمساك طول زمن الصوم عن الطعام والشراب والجماع، وفيما يأتي ذكر

الوضوء في اللغة من الوضاءة والنظافة والحُسن، وشرعًا هو غسل وتطهير أعضاء مخصوصةٍ بالماء الطاهر تعبُّدًا لله عزّ وجلّ، و الطهارة شرطٌ من شروط صحّة بعض العبادات؛ كالصلاة والطواف، حيث إنّ الصلاة لا تصحّ بدونها، والوضوء له أركانٌ وسننٌ ومكروهاتٌ ومبطلاتٌ، ومبطلات الوضوء؛ أي مفسداته، وإذا فسد الشيء سقط حكمه، ومبطلات الوضوء هي الأمور التي تُبطل الوضوء وتسقط حكمه وتفسده. مبطلات الوضوء للنساء يَبطُل الوضوءُ بعدَّة أمورٍ ذكرها الفقهاء، وتسمى نواقض الوضوء أو مُبطلاته أو مفسداته، وهناك مبطلاتٌ اتّفق عليها

مبطلات المسح على الخفين الله -سبحانه وتعالى- رحيمٌ بهذه الأمَّة، فقد شَرَعَ لهم من الشَّرائع ما فيه صلاحهم، ويسَّر الله -عزَّ وجل- لهذه الأمَّة بأن جعل لهم رخصاً، ومنها المسح على الخفَّين، ولهذا المسح مبطلاتٌ، وهي فيما يأتي: الحدث الأكبر المقصود من ذلك أنَّ المسح على الخفَّين يبطل وتنتهي مدَّته مع وجود الحدث الأكبر، وهو الذي يستدعي الغسل كالجنابة والحيض والنَّفاس، وهذا بالإجماع كما ورد عن الإمام النووي، حيث قال في المجموع: "لا يجزئ المسح على الخف في غسل الجنابة، نص عليه الشافعي، واتفق عليه

مبطلات الصيام للمتزوجين الصيام عبادة عظيمة، وهي ركنٌ من أركان الإسلام، جاءت لتحقيق التقوى ، قال -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) . فعبادة الصيام لها أحكامٌ عامَّة تجعلها تامَّة صحيحة، ولا بُدَّ من البُعد عن كُلِّ ما قد يُؤدي إلى فساد هذه العبادة، سواء كان ذلك الأكل والشرب في أثناء الصيام، أو تناول الإبر المُغذيَّة، وفيما يأتي غير ذلك من مبطلاتٍ خاصَّة للمتزوجين: الجماع يقُصد بالجماع: هو

مبطلات الصيام فَرَضَ الله -تعالى- الصيام على المسلمين، وجعله رُكناً من أركان الإسلام التي لا بد للفرد من الإتيان بها وإتقانها؛ وذلك لتحقيق هدف عظيم وغاية جَلِيَّة ألا وهي التقوى، فقد قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، إلا أنَّ هناك مبطلات للصيام، وتشترك الكثير من مبطلات الصيام بين الرجال والنساء، ولكن سوف نتفرد بذكرِ مبطلات الصيام عند الرجال. مبطلات الصيام عند الرجل الجِماع ويعتبر

مبطلات الصيام الخاصة بالنساء يبطل صيام المرأة بعدّة أمور، منها ما هو خاص بالمرأة؛ كالحيض والنفاس، ومنها أمور مشتركة بينها وبين الرجل؛ كالأكل والشرب عمداً و الجنابة وغيرها، ومن الأدلة على بطلان صيام المرأة بسبب الحيض والنفاس قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها)، فعلى الحائض أو النفساء أن تُفطرا وقت الحيض والنفاس، ولا يجوز لهما الصوم والصلاة في هذه الفترة، ولا يصحان منهما. وعليهما قضاء الصوم دون الصلاة، وقد أجمع العلماء على وجوب قضاء الصوم وعدم قضاء

وجوب الكفارة على ممارسة الصائم الجماع عمداً اتفق جمهور الفقهاء على وجوب دفع الكفارة للرجل الذي يجامع زوجته عامداً مختاراً لذلك أثناء أدائه لعبادة صيام رمضان، واحتجوا بحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- إذ قال: (بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَال: يَا رَسُول اللَّهِ، هَلَكْتُ). (قَال: مالك؟ قَال: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَال رَسُول اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هَل تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟

الصلاة عبادة لها واجبات وسنن وأركان، ولها أيضاً شروط لتكون صحيحة، ولتبرأ ذمة المسلم من المطالبة بها، وقد يتعرض المصلي لأمور مختلفة، سواء كانت عن عمد أو سهو، تؤدي لفقدانه شيئاً من شروط صحة الصلاة ، فتبطل صلاته، كأن يفعل ما يحرم فعله فيها، أو يترك واجباً من واجباتها، فعلى المسلم أن يعرف مبطلات الصلاة حتى تصح منه الصلاة ولا يضيع عمله.تبطل الصلاة في المذهب الشافعي بأحد الأمور التالية: فقدان الطهارة إن من شروط صحة الصلاة الطهارة ، فتبطل الصلاة إذا فُقدت الطهارة، وفيما يلي ما يُفقد المصلي طهارته

يبطل التيمم كل ما يبطل الوضوء يبطل التّيمّم بالأفعال ذاتها التي تبطل الوضوء، فكلّ فعل مبطل للوضوء فإنّه مبطل التيمّم، ونذكر مبطلات الوضوء فيما يأتي: الحدث الأصغر؛ كالبول، والغائط، والريح. الحدث الأكبر؛ الذي يوجب الغُسل؛ كالحيض، والنّفاس، والجنابة. وجود الماء والقدرة على استعماله يبطل التّيمّم في حال وجود الماء الكافي للوضوء، وكان المتيمّم قادرًا على استعماله، ولرؤية الماء ثلاث حالات نذكرها فيما يأتي: رؤية الماء قبل الصّلاة: وفي هذه الحالة يكون التيمم باطلًا، ويجب الوضوء بالماء حتى وإن لم يكن

مبروك زيد الخير الشيخ مبروك زيد الخير، هو عضو "المجلس الإسلامي الأعلى" في دولة الجزائر، ويعتبر من الشخصيات البارزة في المجتمع الجزائري والدول، كما أنه قدوة للكثير من العلماء الذين نستمد من خلالهم العلم والدراية في شتى مناحي ومجالات الحياة، كما شغل فضيلة الشيخ مبروك زيد الخير العديد من المهام وقام بالكثير من الأعمال، عبر الشيخ "مبروك" عن "رابطة العالم الإسلامي" والتي أتت برعاية خادم الحرمين الشريفين، بعد أن مر ما مر على الأمة الإسلامية من المحن الصعبة والفتن والنكسات، والتي قامت بالتغلب عليها

مبادئ الاقتصاد الإسلامي يعد النظام الاقتصادي في الإسلام نظامًا فريدًا ومميزًا بين النّظم الاقتصادية، وهناك مبادئ مهمة يُستحسن أن تكون موجودة في هذا النظام، ومنها ما يأتي: النظام الاقتصادي الإسلامي هو نظام مستقل حيث إن من مزايا النظام الاقتصادي في الإسلام أنه نظام مستقل عن النظم الأخرى، فلا يمكن أن يأتي وصفه من غير كلمة الإسلام، فهو يختلف اختلافًا كليًا عن نظم كثيرة منتشرة في العالم. النظام الاقتصادي الإسلامي جزء من الأنظمة الإسلامية الأخرى يرتبط النظام الإسلامي مع العقيدة و الأخلاق الإسلامية

مباحث علم أصول الفقه تعريف علم أصول الفقه يعين على حسن تصور مباحثه وعلاقاته ببعضها، وقد عرف جمهور علماء أصول الفقه علم أصول الفقه بأنه: القواعد الكلية التي يُتوصّل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية العملية من أدلتها. ويتبين من خلال التعريف أن البحث في أصول الفقه يقوم على دراسة ثلاثة مباحث رئيسة، هي: الحكم الشرعي. الأدلة الشرعية. كيفية استنباط الحكم الشرعي من الأدلة. ويلتحق بهذه المباحث مبحث رابع يخص الاجتهاد والتقليد، والذي يبحث في معرفة كل ما يتعلق بالمجتهد والمقلد ؛ حيث إن المجتهد هو الشخص

مفهوم مصطلح ماهية مسلمات الدين الإسلامي ماهية مسلمات الدين الإسلامي هي ما يُفسّر عنه بثوابت الدين أو قطعياته؛ وهي الأمور والأسس التي يُبنى عليها الدين، ذلك أنّ هذه الثوابت إنّما هي كلام الله تعالى وكلام رسوله محمدٌ -صلى الله عليه وسلم-، وعلى هذا فهذه الثوابت قطعية يقينية لا مجال للزيادة أو النقصان فيها. ومسلّمات الدين هي الدين كلّه، إلّا أنّ الدّين منه ما هو قواعد وأصول قطعية وهذه ثوابت ليس فيها مجال للكلام أو النقاش فيها، ومنها هو اجتهادي ولكنّها ثوابت في أصولها ومصادرها وإلا فإنّها تعتبر من

ما هي الفتنة الكبرى وما أسبابها؟ هي الفتنة التي تسببت بمقتل عثمان بن عفان ، في سنة 35 للهجرة، ومزقت هذه الفتنة وحدة المسلمين، في بدء قيام أمة المسلمين الكبيرة، وكانت بداية المؤامرة على الخليفة الثالث، واستمرت إلى خلافة علي بن أبي طالب؛ وفيها تفتت الأمة، وانقسمت وحدتها، وتنازعوا، وأدت الفتنة إلى مقتل العديد من الصحابة. ونشأت الفتنة من تزاحم الأغنياء على السلطة ومن تزاحمهم على الغنى، ومن حسد هؤلاء الناس لبعضهم البعض؛ ومن أسباب الفتنة ما يأتي: عبد الله بن سبأ من الذين جعلوا الخلاف بين المسلمين

آيات السكينة في القرآن الكريم آية السكينة في سورة البقرة تضمنت سورة البقرة على آية تدل على السكينة وهي في قول الله -تعالى-: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). آيات السكينة في سورة التوبة تضمنت سورة التوبة على آيات تدل عى السكينة وبيانها ما يأتي: قال -تعالى-: (إِلَّا تَنْصُرُوهُ

هل ثبتت معرفة أوّل ما خلقه الله؟ وردت عدّة نصوصٍ شرعية في القرآن الكريم تتحدّث عن المخلوقات وخلقها ، ومنها استنبط العلماء واجتهدوا في أوّل ما خُلق في هذا الكون، ولكن لم يثبت في القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة ما يدلّ على أوّل مخلوقٍ خلقه الله بشكلٍ صريح، ويُمكن تقسيم اجتهادات العلماء في أول ما خلقه الله إلى قسمين: أقوال مشهورة ومعتبرة: وهي أقوال قائمة على جمع النصوص الشرعية والاستنباط منها، وهذه الأقوال هي: العرش: ورجّح هذا القول ابن تيمية وابن القيّم. القلم: ورجّحه ابن الجوزي وابن جرير

ماهر المعيقلي الشيخ ماهر المعيقلي هو قارئ للقرآن الكريم مشهور، وإمام في المسجد الحرام في مكة المكرمة للآن، ترك حياته المهنية كمدرس للرياضيات ليصبح باحثًا في مكة المكرمة، وهو الآن داعية معروف ومعلم للدراسات الإسلامية أيضًا، بدأ الشيخ المعيقلي في إمامة الصلاة في مختلف المساجد في مكة المكرمة والمدينة المنورة، وسرعان ما اكتسبت تلاوته جاذبية، حيث فاض الناس في المساجد للصلاة خلفه والاستماع إلى تلاوته. نبذة عن حياة الشيخ ماهر المعيقلي يعتبر الشيخ ماهر المعيقلي من مواليد 7 يناير 1969، تنحدر عائلته من

مالك خازن النار خلق الله -تعالى- النار؛ لتكون دار العقاب الأبدي لكل من كفر بالله -تعالى- وبرسله، ووكّل خزنة على نار جهنم ، وخلق لها ملكاً عظيماً ليكون خازناً وحارساً لها، واسمه مالك -عليه السلام-، وخلقه الله -تعالى- من أجل غضبه على نار جهنم، فكان من شدة غضبه إذا زجر النار اشتد لهيبها،حتى كاد يأكل بعضها بعضاً -والعياذ بالله-، وقد ورد ذكر مالك عليه السلام في القرآن الكريم في سورة الزخرف، موضع ذكر استجارة أهل النار به ليخلّصهم من العذاب، قال الله -تعالى-: (وَنادَوْا يَا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا

ما يوجد في السماء السابعة ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- السماء السابعة وما فيها، وما فوقها في الكثير من الأحاديث الصحيحة الثابتة، ومن الأشياء العظيمة والمقدسة الموجودة في السماء السابعة، و نؤمن بها كغيبيات وردت في السنة الصحيحة ما يأتي: البيت المعمور وهو مكان مقدس عظيم في السماء السابعة، يحج إليه الملائكة، ومن دخله من الملائكة وحج إليه وتقرب إلى الله -تعالى- فيه لا يعود إليه إلى يوم القيامة، مما يدل على كثرة الملائكة في السماء، فأعدادهم بالنسبة للبشر لا تُعد ولا تحصى. وورد في الأحاديث الصحيحة

أدعية مأثورة للمسافر للحج يُستحبّ الدعاء للمسافر عند ذهابه إلى الحجّ بالأدعية المأثورة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومما يقال للحاج عند سفره من الدعاء المأثور ما يأتي: (أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه). (أستودع اللَّه دينَك وأمانتك وخواتيم عملك). (اللَّهمَّ لا سَهلَ إلَّا ما جَعَلتَه سَهلًا، وأنتَ تَجعَلُ الحَزْنَ إذا شِئتَ سَهلًا). (اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر). (زوَّدَكَ اللهُ التقوى، وغفر ذنبَكَ، ويَسَّرَ لكَ الخيرَ حيثُمَا كنتَ). أدعية عامة للمسافر للحج الأدعية الآتية يُمكن

أدعية مأثورة للمسافر عند عودته ثبتت عدة أدعية في السنة النبوية الشريفة تُقال عند العودة من السفر، وهي: (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأحْزَابَ وحْدَهُ). (سُبْحَانَ الذي سَخَّرَ لَنَا هذا، وَما كُنَّا له مُقْرِنِينَ، وإنَّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنَا هذا البِرَّ