إسلام

أحاديث عن حب الله تعالى لعباده سأذكر بعض الأحاديث التي تتحدّث عن حب الله لعباده فيما يأتي: (إِذَا أحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحْبِبْهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ). (إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه،

أحاديث عن تزكية النفس كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يدعو ربّه -عزّ وجلّ- أن يُزّكي نفسه ويُطّهرها، كما كان -صلّى الله عليه وسلّم- يأمر بمحاسن الأخلاق وفضائل السلوك التي تجعل نفس المسلم زكيةً مُهذّبة، وفيما يأتي ذكر للحديث الذي ورد فيه دعاء النبي بتزكية النفس، وبعض الأحاديث المشتملة على أمره بتهذيب السلوك، والنفوس، والطبائع. دعاء رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بتزكية النفس ثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قال: "لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ

أحاديث عن الكرم هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تتحدث عن الكرم، ذكر بعضها فيما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا، فَسَلَّطَهُ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وآخَرُ آتاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهو يَقْضِي بها ويُعَلِّمُها). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا).

أحاديث عن الفرج بعد الشدة يأتي الفرج بعد الضيق واشتداد الأمر على الإنسان؛ فعندما تبلغ الشدّة منتهاها يرزق الله عباده فرجًا واسعًا من عنده، وقد وردت في السنّة النبويّة المطهّرة أحاديث عن الفرج بعد الشدّة، منها ما يأتي: عن ابن عباس -رضي الله عنه-: (كنتُ رِدْفَ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فالتفتَ إليَّ فقال لي يا غُلامُ احفظِ اللهَ يَحفظْكَ، احفظِ اللهَ تَجدْهُ أمامَكَ، تَعرفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفْكَ في الشدةِ). (قدْ جفَّ القلمُ بِما هوَ كائنٌ، فلوْ أنَّ الخلقَ كلَّهمْ جميعًا

أحاديث في النّهي عن الغضب فيما يلي بعض ما ورد في السنّة في النّهي عن الغضب: رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْصِنِي، قالَ: لا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قالَ: لا تَغْضَبْ). رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ). ما رُوي عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم-

أحاديث عن فضل العمل حثَّت الشَّريعة الإسلاميَّة في نصوصها المختلفة على ضرورة العمل ووجوب السَّعي في الأرض لإعمارها ، وهو أمرٌ ضروريٌّ لا بدَّ منه لاستمرار الحياة وتيسيرها على المسلمين، وقد وردت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- جملةٌ من الأحاديث التي توضِّح فضل العمل، نورد فيما يأتي بعضها: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إن قامتِ الساعةُ و في يدِ أحدِكم فسيلةً، فإن استطاعَ أن لا تقومَ حتى يغرِسَها فليغرِسْها)، والحديث الشَّريف يعني: لو أحسَّ الآدميُّ باقتراب يوم القيامة وقيام

أحاديث في العمل اليدوي ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدد من الأحاديث المتعلقة بالعمل اليدوي، وتبين كيف اهتم به الأنبياء، ومن هذه الأحاديث: قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلَّا رَعَى الغَنَمَ، فقالَ أصْحابُهُ: وأَنْتَ؟ فقالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أرْعاها علَى قَرارِيطَ لأهْلِ مَكَّةَ). قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (إنَّ نَبِيَّ اللَّهِ داوُدَ عليه السَّلامُ، كانَ يَأْكُلُ مِن عَمَلِ يَدِهِ). أحاديث في فضل العمل والكسب الحلال بينت السنة

أحاديث عن أهمية طلب العلم ندرج فيما يأتي بعض الأحاديث الورادة في أهمية طلب العلم: عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا). عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا

أحاديث عن الظلم الظلم من أعظم المحرّمات في الشريعة الإسلامية، وقد حذّر منه النبي -صلى الله عليه وسلم- وبيّن سوء عاقبته، ومن ذلك ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُمْلِي لِلظّالِمِ، فإذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ

الصلاة في المسجد الصلاة هي عبادة فرضها الله -تعالى- على عباده، ووعدهم بالأجر العظيم والثواب الجزيل عليها، وصلاة الجماعة سنة مؤكدة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهي مظهر من مظاهر وحدة الأمة الإسلامية وهيبتها واجتماعها على وحدة الله. أحاديث عن فضل صلاة الجماعة لصلاة الجماعة فضل عظيم وأجر كبير، حثّ عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في عدّة أحاديث نبوية، ومنها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فضلُ الجماعَةِ علَى صلاةِ أحدِكُم وحدَهُ خمسٌ وَعِشرونَ جُزءًا). قال رسول الله -صلى الله

أحاديث عن الصدقة الجارية ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله عن الصدقة الجارية: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له)، ويفهم من الحديث أن الصدقة الجارية ما كان أجرها مستمراً يصل إلى صاحبها، حتى ولو مات وانقطع عمله. أحاديث عن أجر الصدقة فيما يأتي ذكر بعض الأحاديث عن أجر الصدقة : عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ

أحاديث عن فضل الصدقة في الدنيا تعدُّ الصدقة في الإسلام من أهم أبواب الخير ، والتعاون بين أفراد المجتمع، وهي نوع مبارك من أنواع التّكافل بين المسلمين، ولذا كان للصدقة نصيب كبير في السنّة النبوية، ومن هذه الأحاديث النبوية التي تبيّن فضل الصدقة في الدنيا ما يأتي: الصدقة سببٌ في تنمية المال والبركة فيه، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ). الصدقة تدفع المصائب والابتلاءات عن صاحبها بإذن الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: (صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ و الآفاتِ و

أحاديث عن الصداقة قصيرة ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عدد من الأحاديث الدالة على معاني الصداقة و الأخوة في الإسلام ، نذكر منها ما يأتي: ما صح في سنن الترمذي: (مرَّ رجلٌ بالنَّبيِّ -صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ- وعندَهُ ناسٌ، فقالَ رجلٌ مِمَّن عندَهُ: إنِّي لأحبُّ هذا للَّهِ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ-: أعلَمتَهُ؟ قالَ: لا، فقالَ: فقُم إليهِ فأعلِمهُ، فقامَ إليهِ فأعلَمَهُ، فقالَ: أحبَّكَ اللَّه الَّذي أحببتَني لَهُ، قالَ: ثمَّ رجعَ إلى النَّبيِّ

أحاديث عن الصبر عند الموت لقد حزن النبي -صلى الله عليه وسلم- لفقد أحبته بالموت حزناً شديداً، ومن ذلك حزنه على موت زوجته السيدة خديجة -رضي الله عنها- وعمه أبو طالب، الذين توفيا في نفس العام حتى سمي عام الحزن؛ لشدة الحزن الذي أصاب رسول الله به على موتهما. كذلك حزنه -عليه الصلاة والسلام- لموت ابنه إبراهيم حين ملئ الحزن قلبه حتى ذرفت عيونه الشريفة فصبر وقال: (إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا، وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ). ففي

أحاديث عن الصبر على المصائب إنّ أجر الصابرين على المصائب عظيم ولهم الثواب الجزيل، ومما يدل على ذلك ما يأتي: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ اللهَ قالَ: إذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بحَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ؛ عَوَّضْتُهُ منهما الجَنَّةَ. يُرِيدُ عَيْنَيْهِ). عن أم المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ- يقولُ: ما مِن عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فيَقولُ: "إنَّا لِلهِ وإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ"،

أحاديث عن الصبر على الأذى هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تتحدث عن الصبر عن الأذى و كظم الغيظ منها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المسلِمُ إذا كانَ مخالطًا النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم خيرٌ منَ المسلمِ الَّذي لا يخالطُ النَّاسَ ولا يصبرُ على أذاهم). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كَظَمَ غَيْظَه وهو يَقدِرُ على أنْ يَنتصِرَ، دَعاهُ اللهُ تبارَك وتعالَى على رؤوسِ الخَلائقِ حتى يُخَيِّرَه في حُورِ العِينِ أيَّتِهِنَّ شاءَ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أحبُّ

أحاديث عن الصبر لم يترك لنا رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- خلقاً كريماً أو فعلاً شريفاً على المسلم أن يتحلى به إلا وذكره في أحاديثه الشريفة، والصبر خلق عظيم، وله فضل لا يعلمه إلا الله -سبحانه- القائل في كتابه الكريم: (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ)، وفيما يأتي ذكر أبرز الأحاديث النبوية الشريفة عن خلق الصبر، وفضله العظيم: أحاديث عن فضل الصبر بشكل عام من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبيّن فضل الصبر بشكل عام ما يأتي: قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما أُعْطِيَ أحَدٌ

أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم عن السفهاء هناك العديد من الأحاديث الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عن السفهاء وذمّهم، منها ما يأتي: عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: (يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ أحداثُ الأسنانِ، سُفهاءُ الأحلامِ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، فأيْنَما لَقِيتموهم فاقْتُلوهم؛ فإنَّ قَتلَهم أجْرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القِيامةِ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها

أحاديث عن حكم الزكاة هناك العديد من الأحاديث النَّبويَّة الواردة عن حكم الزكاة ، نذكر منها ما يأتي:  عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ أعْرَابِيًّا أتَى النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فَقالَ: دُلَّنِي علَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، قالَ: تَعْبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ به شيئاً، وتُقِيمُ الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وتَصُومُ رَمَضَانَ، قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ لا أزِيدُ علَى هذا، فَلَمَّا ولَّى، قالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-:

أحاديث عن الرضا بقضاء الله ما رواه شداد بن أوس -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنَّهما دخلا علَى رجُلٍ مريضٍ يعودانِهِ، فقالا لهُ: كيفَ أصبَحتَ؟! قالَ أصبحتُ بنعمةٍ، فقالَ لهُ شدَّادٌ: أبشر بِكَفَّاراتِ السَّيِّئاتِ وحطِّ الخطايا فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ– يقولُ: إنَّ اللَّهَ -عزَّ وجلَّ- يقولُ إذا أَنا ابتليتُ عبدًا مِن عبادي مؤمنًا فحمدَني علَى ما ابتليتُهُ فإنَّهُ يقومُ من مضجعِهِ ذلِكَ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ منَ الخطايا. ويقولُ الرَّبُّ

أحاديث الرسول عن الأخلاق ثبت في السنة النبوية أحاديث نبوية كثيرة عن الأخلاق، ومنها ما يأتي: (ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ). (البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ). (وإنَّما يَرْحَمُ اللَّهُ مِن عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ). (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا. وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ

أحاديث عن تقدير الرزق للإنسان كتب الله -عزَّ وجلَّ- الرزقَ لكلِّ إنسانٍ وقدَّره له وهو جنينٌ في بطنِ أمِّه، وقد جاء عددٌ من الأحاديث التي تبيِّن أنَّ المرءَ لا بدَّ أنَّه ملاقٍ رزقه، سأذكر بعضها فيما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرامِ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وكَّلَ اللَّهُ بالرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: أيْ رَبِّ

أحاديث عن الحياء الحياء خلق عظيم من أخلاق الإسلام، فهو يمنع صاحبه من التقصير ومن إتيان ما يعيبه، وقد حثّ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث نبوية عدّة، وبيّن فضله العظيم، وفيما يأتي ذكر أهمّ الأحاديث النبوية الشريفة عن الحياء: أحاديث عن فضل الحياء ذُكر فضل خلق الحياء في أحاديث نبوية كثيرة، ومنها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحَياءُ لا يَأْتي إلَّا بخَيْرٍ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الْحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ). عن معاوية بن حيدة القشيري -رضي الله عنه- قال :

أحاديث عن خلق الحلم يُعرّف الحِلم في اللغة بالأناة والعقل، أما اصطلاحاً فهو "ضبط النَّفس والطَّبع عن هيجان الغضب"، وهو الطمأنينة والتروّي عند الغضب، وقد ثبتت عدة أحاديث عن خلق الحِلم وما في معناه من اللّين والرّفق والسماحة، ومنها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصحابي أشجِّ عبد القيس: (إنَّ فيكَ خَصلتينِ يحبُّهُما اللَّهُ: الحِلمُ، والأَناةُ). قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ