أحاديث عن الغضب

أحاديث عن الغضب

أحاديث في النّهي عن الغضب

فيما يلي بعض ما ورد في السنّة في النّهي عن الغضب:

  • رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْصِنِي، قالَ: لا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قالَ: لا تَغْضَبْ).
  • رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ).
  • ما رُوي عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تغضبْ، ولَكَ الجنَّةُ).

أحاديث في علاج الغضب

ورد في السنّة النّبوية أحاديث كثيرة في علاج وتخفيف الغضب نذكر منها ما يأتي:

  • ما رُوي عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا غضبَ أحدُكم وهو قائمٌ فلْيجلسْ، فإن ذهبَ عنه الغضبُ وإلاَّ فلْيَضْطَجِعْ).
  • ما رُوي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ، أما رأيتُمْ إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أوداجِهِ، فمَن أحسَّ بشَيءٍ من ذلِكَ فليُلصِق بالأرضِ).
  • ما رُوي عن سليمان بن صرد -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كُنْتُ جَالِسًا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، فأحَدُهُما احْمَرَّ وجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لو قالَهَا ذَهَبَ عنْه ما يَجِدُ، لو قالَ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ذَهَبَ عنْه ما يَجِدُ فَقالوا له: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: تَعَوَّذْ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَقالَ: وهلْ بي جُنُونٌ).
  • ما رُوي عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (علّموا ويسّروا ولا تعسّروا ، وبشّروا ولا تنفّروا ، وإذا غضبَ أحدكُم فليسكُت).

أحاديث في فضل كظم الغيظ

نذكر تاليًا بعض الأحاديث الدّالة على فضل كظم الغيظ :

  • ما رُوي عن معاذ بن أنس -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهوَ قادِرٌ على أنْ يُنْفِذَهُ ؛ دعاهُ اللهُ سبحانَهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ ( يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرَهُ مِن الحُورِ العِينِ ما شاءَ).
  • ما رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بقومٍ يَصطرعونَ فقال: ما هذا؟ قالوا: فلانٌ ما يُصارعُ أحدًا إلا صرعَهُ، قال: أفلا أدلُّكمْ على من هو أشدُّ منه؟ رجلٌ كلمَهُ رجلٌ فكظمَ غيظَهُ فغلبَهُ وغلبَ شيطانَهُ وغلبَ شيطانَ صاحبِهِ).
48إسلام
مزيد من المشاركات
أنواع المجاهر واستخداماتها

أنواع المجاهر واستخداماتها

أنواع المجاهر واستخداماتها يُعرّف المجهر بأنّه الجهاز الذي يُستخدم لرؤية الأجسام الصغيرة التي لا تُرى بالعين المجرّدة، وله عدّة أنواع منها المجهر الضوئي والإلكتروني والفوقي وغيرها. ومن الجدير بالذكر أنّ نوع المجهر يعتمد على الغرض منه ودرجة الوضوح المطلوبة من قِبل المستخدمين سواء أكانوا باحثين أو طلاب، ويُشار إلى أنّ سعر المجهر الواحد يتراوح ما بين عشرات وآلاف الدولارات، وفيما يأتي أبرز أنواع المجاهر واستخداماتها : المجهر البسيط يُعد المجهر الضوئي البسيط أقدم المجاهر على الإطلاق، إذ اختُرع في
فضل قراءة سورة يونس

فضل قراءة سورة يونس

فضل قراءة سورة يونس سورة يونس سورة مكيَّة، عدد آياتها مئة وتسعُ آيات، وهي السورة العاشرة حسب ترتيب آي القرآن، وقيل في فضلها أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم-  أوتي سبعاً من المثاني الطوال، وقيل أنَّ من أخذ السبع الأول فهو حَبر؛ أي عالم، وسورة يونس من السبع الطوال، ومن داوم على قرائتها، أو أخذها حفظاً؛ فقد نال الأجر العظيم من الله -تعالى-، وأهل القرآن هم أهل الله وخاصَّته. ورد في فضل سورة يونس حديثٌ غير صحيحٍ :(ومن قرأَ يونسَ أُعْطيَ منَ الأجرِ عشرَ حسَناتٍ بعددِ مَن كذَّبَ يونسَ وصدَّقَ بِهِ
طريقة عمل جدول زمني لتعلم لغة جديدة

طريقة عمل جدول زمني لتعلم لغة جديدة

طريقة عمل جدول زمني لتعلم لغة جديدة توضح النقاط الآتية الخطوات التي يُمكن اتباعها لعمل جدول زمني يُمكن اتباعه لتعلم لغة جديدة: وضع هدف: إذ يُعد أول الأمور التي الواجب القيام بها عند وضع جدول زمني لتعلم لغة جديدة، ويمكن أن يكون الهدف إنهاء درس واحد يوميًا أو أسبوعيًا، فهذا الأمر يعود للشخص نفسه الذي يرغب بتعلم اللغة، وسيساعد تحديد الهدف في الحفاظ على التركيز وإبقاء المتعلم متحفزًا، بحيث يتم تذكيره بالأمور التي يحتاج إلى تحقيقها. تخصيص وقت محدد: إذ إنَّ تعلم لغة جديدة عادةً ما يكون أمرًا
شعر للأطفال

شعر للأطفال

أنشودة الألوان قلمي الأزرق يرسم زورق وسماء بها شمس تشرق قلمي الأحمر أخذ المنظر لون كل الورد الأحمر قلمي الأصفر نظر وفكر أين مكان اللون الأصفر أغنية الربيع إنَّني فَصْلُ الربيعْ إنَّني فصلٌ بَديعْ فأنا حُلْمُ الجميعْ وأنا عُرْسُ الجميعْ إنني فصل الربيع فِيَّ أَسرابُ الطيورْ تَصنعُ الأَعشاشَ صُبْحا وتُغنِّي في سُرورْ تَملأُ الرَّوضَةَ صَدْحا بَيَدي أَكسو البَساتينَ رِداءً أَخضرا بِيَدي أَحملُ للرَّوض النَّسيمَ العَطِرا يا لَرِحلاتي البديعة بينَ أَحضانِ الطبيعة تُبهجُ الطفلَ.. فَيَشدو للعصافير
ما هو انفصام الشخصية

ما هو انفصام الشخصية

الشيزوفرينيا أو انفصام الشخصية تُعّرف الشيزوفرينيا، أو الفصام، أو الفُصام العقلي، أو السكيزوفرينيا، أو السكيتسوفرينيا (بالإنجليزية: Schizophrenia) بأنه اضطراب نفسي مزمن يفسّر فيه المصاب الواقع بشكل غير طبيعي، وتسبب الإصابة بفصام الشخصية الهلوسة ، وحدوث مشاكل في التركيز، والتفكير، وطريقة التعبير عن المشاعر، بالإضافة لفقدان الدوافع، مما يؤثر سلباً في حياة المصاب، وحقيقة من الممكن أن يُسبب الفصام ما يُعرف بالذهان (بالإنجليزية: Psychosis) الذي يتمثل بفقدان المصاب القدرة على التمييز بين ما هو حقيقي
الفرق بين الرسم العثماني والإملائي

الفرق بين الرسم العثماني والإملائي

الفرق بين الرسم العثماني والإملائي يمكن تلخيص الفرق بين الرسم العثماني والإملائي ما يأتي: الرسم الإملائي هو تصوير الكلمة بحروف هجائها على تقدير الابتداء بها والوقف عليها، وهو كتابة ألفاظ المصحف الشريف وفق الضوابط والقواعد الإملائية، ويعبر عنه أيضاً بالرسم القياسي، وذلك لأن كتابته يراعى فيها مقاييس القواعد الإملائية. جدير بالذكر أن الخط ثلاثة أقسام ما يأتي: خط يبتدع به الاقتداء السلفي وهو المصحف. خط جرى على ما أثبته اللفظ وإسقاط ما حذفه وهو الخط العروضيون، فيكتبون التنوين ويحذفون همزة الوصل .
تفسير قول الله تعالى (ولا تواعدوهن سرًا)

تفسير قول الله تعالى (ولا تواعدوهن سرًا)

تفسير قول الله تعالى (ولا تواعدوهن سرًا) الحمد لله العظيم الذي جعل في كل أمر اتزاناً تتوهّج منه حكمة الله في صلاح دنيا البشر بصلاح دينهم؛ فوضع ضوابطاً لأدقّ الأمور؛ ومن هذه الأمور زواج المرأة المعتدة فقال الله -تعالى-: (وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا)،فأمرهم بالصبر على أحكام الشرع لما في ذلك من حكم كثيرة وآثار عظيمة تقتضيها كل طاعة تعود عليهم بالخير والصلاح. خطبة المعتدة من وفاة زوجها أوجب الله -عز وجل- العدّة للنساء لحكمٍ كثيرة؛ أعظمها لمعرفة براءة الرحم وعدم اختلاط الأنساب، لأنها لو
شرح وتفسير سورة الغاشية المُبسط

شرح وتفسير سورة الغاشية المُبسط

وصف وجوه الكافرين ووجوه المؤمنين يوم القيامة افتُتحت السورة القرآنيّة الكريمة بسؤال معلوم الإجابة؛ وهو السؤال عن يوم القيامة، فقد قال الله -تعالى-: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ)، والغاشية هي اسم من أسماء يوم القيامة. ثم بدأت الآيات تستعرض حال الناس يومئذٍ؛ وبينت أنَّهم ينقسمون لفريقين، فريقٌ آمن بالله -تعالى-، وفريق كفر فذاق عاقبة كفره، وفيما يأتي وصف حال الفريقين كما ورد في الآيات الكريمة: وجوه الكافرين المجهدة من العذاب تصف الآيات الكريمة حال الكافرين يوم القيامة، فالله -تعالى- يقول: