إسلام

من هو خازن النار لقد ورد ذكر اسم خازن النار في القرآن الكريم، واسمه هو مالك؛ لأنّه مشتق من الشدة والقوة، وهو من الملائكة، قال -تعالى-: ( وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ)،وهو رئيس الملائكة الموكلين على جهنم، ولقد رُوي أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- رآه في حادثة الإسراء والمعراج، وقد رآه أيضًا في المنام. صفاته لقد ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنّ مالك خازن النار هو الملك الوحيد من الملائكة الذي لا يضحك، ولا يبتسم حتى؛ وذلك لأنّ الله -تعالى-

حليم العرب: الأحنف بن قيس وُصف الأحنف بن قيس بحليم العرب قاطبةً، وهو الأَحْنف بن قيْس بن معاوية بن حُصَيْن، التميمي السعدي، أبو بحر، وقيل أن اسمه الضّحاك، وقيل صخر، ذكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لكن لم يلقَ الأحنف رسول الله، ولكنّه لقي عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، وفيما ورد بأن هناك رجلين أخبرا لأحنف بن قيس بأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد دعا له، فسجد الأحنف لذلك. أخلاق الأحنف بن قيس سأذكر بعض من الأخلاق التي وردت عن الأحنف بن قيس فيما يأتي: لم يذكر أحداً بسوءٍ في غيابه. لم يمنع

نسب حسان بن ثابت وكنيته  هو حسّان بن ثابت بن المنذر بن حَرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجار، وقد تعدّدت الأقوال في كنيته، فقيل يُكنّى بأبي الوليد، وقيل أبو حسام، وقيل أبو عبد الرحمن، هو من الطبقة الثانية من الأنصار، من بني حُدَيلة، وأمّه الفريعة بنت خالد بن حبيش، من الخزرج من بني ساعدة. وقد عاش حسّان بن ثابت -رضيَ الله عنه- ستين عاماً في الجاهليّة، وستين عاماً في الإسلام، وقد أُصيب بالعمى في نهاية حياته، ولم يشهد مع النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أيّ مشهدٍ بسبب مرض أصابه،

  زيد بن حارثة: هو حِب رسول الله هو زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرؤ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد ود بن امرؤ القيس بن نعمان بن عمران بن عبد عوف بن كنانة، وأمّه سعيدية بنت ثعلبة من بني معن من طيء، ويُكنى بأبي أسامة، ويُقال له حبّ رسول الله، وكان -رضي الله عنه- أشهر موالي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. حيث كانت خديجة -رضي الله عنها- قد وهبته له، بعد أن اشتراه لها حكيم بن حزام من سوق عكاظ، وقد كان سبب عرضه للبيع -رضي الله عنه- في ذلك السوق ووصول الحال به إلى ما وصل إليه

جعفر بن أبي طالب الملقب بالطيّار  هو من أصحاب النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وآل بيته، فهو القرشيّ الهاشميّ وابن عمّ النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وهو أشبه الخلق بالنبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الهيئة والخُلق، وهو يكبُر أخيه الصحابي الجليل عليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- بعشر سنوات، وكان قد أسلم عقب إسلامه بوقت قليل، وقد شهد الهجرتين والعديد من المشاهد. لماذا سمي جعفر الطيّار بهذا الاسم؟  لُقِّب جعفر بن أبي طالب بالطيّار؛ لأنّ

الخلفاء الرّاشدون بعد وفاة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان لا بدّ من اختيار من يخلفه في سياسة المسلمين وتدبير شؤونهم، وحفظ إقامة دين الله تعالى فيهم، والاستمرار في نشر دعوة الإسلام، فكان عهد الخلفاء الراشدين الأربعة -رضي الله عنهم-: أبي بكرٍ، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالبٍ -رضي الله عنهم - أجمعين، وأمّا عن طرق اختيار الخلفاء؛ فقد تمثّلت بطريقتين، هما: اختيار أهل الحلّ والعقد من كبار الصحابة للخليفة، كما كان في تولية أبي بكر الصدّيق وعلي بن أبي طالبٍ -رضي الله عنهما-، وهذه

من هو المهدي المنتظر؟ يُعد المهدي المُنتظر من الرجال المُجدّدين الذين أخبر عنهم النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ببعث الله -تعالى- لهم على كُل رأس مئة عام، وأمّا المهدي المُنتظر فيُسمّى بمُحمد بن عبد الله؛ لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عنه: (لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي -أو من أَهْلِ بيتي- يواطئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي). وهو بشرٌ من البشر، ولكنه يكون عالماً مُصلحاً، ويتبعه الناس لصلاحه وعدله في زمنٍ يكثًر فيه الجور

الشهيد الشهيد لُغَةً: أي قتل مسلم على يد غير المسلم، أو قتل المسلم ظلمًا ووجب به القصاص، وسُمِّي شهيداً لأنَّه مَشهود له بالجنَّة، الشهيد شرعاً: هو من قُتِلَ بحرب مُباشرةً أو غير مباشرة، أو من قُتِلَ على يد البُغاة أو على يد قُطّاع الطُرُقْ، أو من قَتَلَهُ لصٌ في منزِلِهِ مُدافِعاً عن نَفسِهِ، أو من قَتَلَهُ مسلمٌ عمداً بأداة حادةٍ أو بشيءٍ ثقيل. سبب تسمية الشهيد بهذا الاسم  أمّا سبب تسمية الشهيد بهذا الاسم فيعود ذلك لأنَّ الشهيد مشهودٌ له بالجنَّة، وهو حيٌّ عند ربِّه شاهد حاضر، وكذلك هو

نشأة حسن البصري هو التابعيّ الحسن بنُ أبي الحسن يسار البصري، وُلد سنة إحدى وعشرين للهجرة، وفي الأقوال الواردة عن نسب والدته أنها كانت مولاةً لأمّ سلمة زوج النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فقد تربّى الحسن البصري في كنف واحدة من أمهات المؤمنين -رضي الله عنها-، وقد نشأ في أم القُرى، ثم عاد إلى المدينة فقضى فيها مرحلة الشباب والصِّبا ينهلُ من مَعين الصحابةِ الكِرام وعلمهِم. ثم برز في علم الفقه والعقيدة والقراءات والحديث والتفسير والعديد من العلوم الشرعية الأخرى، واستقرّ في البصرةِ يُعلّم الناس في

من هو الأحمق المطاع؟ هو رجل اسمه عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وكنيته أبا مالك، من قبيلة فزارة، وهي من أعظم القبائل العربية النجدية، وهي قبيلة عدنانية وكانت كثيرة العدد في عهد النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وكانت أيضاً شديدة العداوة للمسلمين؛وذلك بسبب منازلهم التي كانت بالقرب من المدينة المنورة . وكان عيينة هو السيد في قومه، وكانت قبيلته وثنية، وقد كان يستأجرهم اليهود ليقوموا بمحاربة المسلمين، وكانت بعض أفخاذ هذه القبيلة تنزل تسكن في وادي القرى وتقع بين المدينة المنورة وخيبر. وقد قيل

من هو ابن النديم؟ هو أبو الفرج، محمد بن أبى يعقوب إسحاق النديم الوراق البغدادى، فلا يعرف عن حياته إلا القليل، وعام ولادته مجهول غير معلوم، ولكنه أشار في بعض مؤلفاته إلى أنه ولد قبل عام (320هـ / 932م)، وكما أنه لا يعلم تاريخ مولده فكذلك خُفي تاريخ وفاته أو الأحرى أختلف فيه. اختلاف المؤرخين في تاريخ وفاة ابن النديم واختلف المؤرخون في ذلك: يذكر ابن النجار: أنه مات عام (385 هـ / 995 م). يذكر الصفدي: أنه مات عام(380هـ / 990م). لم يعلم الإمام الذهبي: له تاريخاً واضحاً لذلك، غيرأنه أرّخ وفاته فى

التعريف بابن القيم هو العالم ابن القيم الجوزيّة؛ محمد بن أبي بكر بن سعد بن حريز الزرعي الدمشقي، ويكنّى بأبي عبد اللَّه، لقّب بشمس الدين ، واشتهر بابن قيم الجوزية، حيث كان أبوه قيِّمًا على مدرسة تُسمّى الجوزيّة، فعرفه الناس بمهنة أبيه. مولد ابن القيم ونشأته ولد الإمام العالم ابن القيم الجوزية في السابع من شهر صفر، في عام 691 للهجرة، وكان مسقط رأسه في دمشق نشأ ابن القيم نشأةً صالحة؛ فقد وُلد في بيت صلاح وعلم، فابتدأ ابن القيم بأخذ العلم في صغرِه، وقرأ على كثير من الشيوخ. كما سمع ابن القيم الدروس

من هو ابن الذبيحين ابن الذبيحينِ هو رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- في حال صحّ الحديث الذي وردَ في شأنِ ابن الذبيحينِ، حيث ذُكر في كتاب تفسير القرآنِ حديثًا بإسنادٍ غريبٍ متنه: (كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ عُدْ عليَّ ممَّا أفاء اللهُ عليك يا بنَ الذَّبيحَيْن، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف من قبيلةِ قريش، ويصلُ نسبه إلى نبيِّ الله إسماعيلَ بن

من هو ابن العز الحنفي؟ ابن العز الحنفي هو الإمام علي بن علاء الدين، علي بن محمد، الملقب بأبي الحسن والمعروف بابن أبي العز الدمشقي الصالحي الحنفي، وُلِدَ في الثاني والعشرين من ذي الحجة في سنة 731 هجري، وكانت نشأته في ظلِّ أسرة ذات شأن وعلوّ في مجال العلم و الدعوة . وكان العلامة الإمام ابن أبي العز -رحمه الله- يشتغل بالعلوم، حيث كان ماهرًا في دروسه وفتاويه، وكان خطيبًا في حسبان لمدةٍ من الزمن، وبعدها وُلِّيَ في قضاء دمشق سنة 779 هجريًا، ثم وُلِّي في مصر فكانت إقامته لمدة قصيرة، وهي شهر واحد،

إسرائيل هو يعقوب عليه السلام بيان بأنَّ إسرائيل هو يعقوب -عليه السلام- ما يأتي: "اتَّفَقَ الْمُفَسِّرُونَ عَلَى أَنَّ إِسْرَائِيلَ هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ومعناه عبد الله، لأنَّ إسرا فِي لُغَتِهِمْ: هُوَ الْعَبْدُ وَإِيلُ هُوَ اللَّهُ، قِيلَ: إِنَّ لَهُ اسْمَيْنِ، وَقِيلَ: إِسْرَائِيلُ لَقَبٌ لَهُ، وَهُوَ اسْمٌ عَجَمِيٌّ"، معنى يعقوب: "اسم علم مذكر عبري توراتي معناه: الذي يعقبُ الآخر أو يخلفه". حينما بلغ سيدنا إبراهيم -عليه السلام- الكبر بشرَّه

أول نبي خلقه الله كان نبي الله آدم- عليه السلام- أوّل آدمي وأوّل نبيّ خلقه الله -تعالى-، ففي الحديث: ( قلتُ: يا نبيَّ اللهِ فأيُّ الأنبياءِ كان أولَ؟ قال آدمُ عليه السَّلامُ، قال: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ أونبيٌّ كان آدمُ؟ قال: نعم، نبيٌّ مُكلَّمٌ، خلقه اللهُ بيدِه، ثم نفخ فيه من رُوحهِ، ثم قال له: يا آدمُ قُبْلًا). وشاءت إرادة الله -تعالى-، أن يجعل في الأرض خليفة يقوم بعمارة الأرض، قال -تعالى-: ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)، فخلق الله -تعالى- آدم

عبد الله بن الزبير أول مولود في الإسلام يعتبر عبد الله بن الزبير أوّل مولود في الإسلام، ويعدّ من صغار الصحابة، ويكنّى بأبي خبيب، وأبي بكر، وكان عبد الله أحد الوجوه التي ظهرت بالدفاع عن الخليفة عثمان بن عفان، كما شارك بالكثير من المعارك أهمها: معركة اليرموك، وموقعة الجمل. وبعد وفاة الخليفة معاوية بن أبي سفيان، رفض مبايعة ابنه يزيد على الخلافة، وبعد وفاة الخليفة يزيد في العام الرابع والستين هجري، وبايع المسلمون الصحابي عبد الله خليفة لهم، وجعل مدينة مكّة المكرمة عاصمة له في أيّام حكمه، لكنّ حكمه

من هو أول فدائي في الإسلام يُعد علي بن أبي طالب أول فدائي في الإسلام؛ فعندما أيقن المشركون أن مسيرة الدعوة الإسلامية لن توقفها مساعيهم الخبيثة الحاقدة، اجتمع زعماؤهم في دار الندوة وتشاوروا في أمر الرسول -عليه الصلاة والسلام- ودعوته، وقد اجتمعت كلمتهم على أن يقوموا بقتل النبي الكريم وهو نائم في فراشه. وخرج القوم ليعدوا العدّة لمخططهم، وقد قرروا أن تبعث كل قبيلة برجل منها بحيث يشتركون جميعاً في قتل النبي الكريم، وفي تلك اللحظات العصيبة كان الله -سبحانه وتعالى- قد أمر نبيه الكريم بالهجرة إلى

أوّل طبيب في الإسلام: الحارث بن كلدة الثقفي تنقل الروايات التاريخيّة أنّ الحارث بن كلدة الثقفيّ هو أوّل طبيبٍ في الإسلام، وذُكر أنّه كان يُلقّب بطبيب العرب، وقد تعلّم الحارث بن كلدة الطب وارتحل في طلب تعلّمه إلى بلاد فارس، عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام ولحق الخلفاء الراشدين، وكان يضرب بالعود حيث تعلم الموسيقى والطب في فارس، وكان يُسأل ويُستفتى في الطب، ووردت أخبارٌ عديدةٌ في ذلك. تعريفٌ بالحارث بن كلدة الثقفي نسبه ونشأته وهو الحارث بْن كلدة بْن عمرو بْن علاج بْن أَبِي سلمة بْن عبد العزى بْن

الحارث بن أبي هالة أول شهيد في الإسلام هو الحارث بن أسيد بن عمرو بن تميم، ربيب النّبي صلى الله عليه وسلم؛ فهو ابن أم المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، من زوجها أبي هالة. والحارث أول من قُتل في سبيل الله، وكان ذلك في السنة الرابعة للبعثة عندما أمر الله -عز وجل- نبيه محمداً -عليه الصلاة والسلام- أن يجهر بالدعوة بعد أن كانت سِرية، فخرج إلى قومه في المسجد الحرام قائلًا: (قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا)، فاجتمعت عليه قريش لإلحاق الأذى به، فكان الحارث بن أبي هالة أول من جاء مدافعًا عن

مصعب بن عمير أول سفير في الإسلام قيّض الله سبحانه وتعالى لدعوة النّبي محمّد عليه الصّلاة والسّلام رجالًا صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ومن بين هؤلاء الرّجال الصّحابي الجليل مصعب بن عمير الذي اختاره النّبي الكريم ليكون أوّل سفيرٍ للدّعوة الإسلاميّة. وكانت سفارته من مهد الدعوة في مكة المكرمة، إلى مدينة المنورة، بعثه النبي إلى أهلها قبل هجرته إليهم. وفيما يأتي سيرة هذا الصّحابي الجليل، وتوضيح كيف اختاره النّبي الكريم لهذه المهمّة العظيمة: سفارة مصعب بن عمير حرص النّبي عليه الصّلاة والسّلام على تبليغ

أفضل قرّاء القرآن الكريم برز في العالم الإسلامي العديد من الأصوات الرائعة في قراءة القرآن الكريم، والتي أحبها المسلمون واعتادوا عليها، ونذكر هنا أجمل الأصوات في قراءة القرآن الكريم: الشيخ عبد الباسط عبد الصمد يعتبر الشيخ عبد الباسط عبد الصمد من أهم الشيوخ والمجوّدين للقرآن الكريم في العالم الإسلاميّ بشكل عام، حيث يُلقّب بالحنجرة الذهبيّة وصوت مكة، وذلك لما يتميز به من أسلوب فريد وصوت خلاب في القراءة، وقد ولد الشيخ عبد الصمد في جمهوريّة مصر العربية، وتحديداً في قرية أرمنت قضاء محافظة قنا

حمزة بن عبد المطلب أسد الله أسد الله وأسد رسوله لقبٌ أُطلق من السَّماء على رجلٍ عظيم من الأرض على لسان أصدق الرِّجال محمد صلى الله عليه وسلم؛ فاستحق هذا الصَّحابيّ الفارس العظيم هذا اللَّقب الرَّباني ألا وهو حمزة بن عبد المُطَّلب -رضي الله عنه-. وهو عمُّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرَّضاعة، كان عمره يزيد على عمر الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتيّن وأرضعتهما ثُويبة مولاة أبي لهب. كان حمزة فارسًا راميًا سيدًا من سادات قريشٍ ونبلائها؛ فكان أعزُّ فتىً في قريشٍ في الجاهليّة والإسلام،

من هو أبرهة الحبشي؟ اسمه أبرهة بن الصباح بن وليعة بن مرثد، لقبه بأبو يكسوم، وقد عُرِف بأبرهة الأشرم، واسم أبرهة هو أبراهام باللغة الأثيوبية، وأمه ريحانة بنت إبراهيم الأشرم ملك الحبشة، وقد وُلد في مدينة الحبشة وتربى فيها، وتعرف مدينة الحبشة حالياً بأثيوبيا، أما دينه فهو النصرانية، وقد ارتبط اسم أبرهة بقصة الفيل الذي حاول هدم الكعبة. هجوم النجاشي على اليمن هاجم النجاشي اليمن أكثر من مرة وآخر هجوم له كان عام 525م، حيث استطاع السيطرة عليها واحتلالها في عام (530م)، ثم قام ملك الحبشة بتعيين "سميفع