إسلام

عدد الركعات في صلاة الفجر وعدد ركعات صلاة فريضة الفجر ركعتان، ففيها قيامان وجلوسٌ واحدٌ وأخير للتشهُّد، وعدد ركعات السُّنة لصلاة الفجر ركعتان سنَّة قبليَّة، وهي من الصَّلوات الجهريَّة؛ أي التي يجهر الإمام بالقراءة فيها عند أدائها. وصلاة الفجر أوَّل الصلوات المفروضة التي يبدأ بها المسلم يومه؛ فوقتها يبدأ من طلوع الفجر الصَّادق وحتى إشراق أوَّل جزءٍ من الشمس، حيث روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَن أدْرَكَ مِنَ الفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ

عدد ركعات الفرائض عندما فرض الله -عزّ وجلّ- الصلاة، بعث جبريل -عليه السّلام- ليُبيّن للرسول محمد -صلى الله عليه وسلّم- كيفيَّة الصلاة وأوقاتها وعدد ركعاتها ، فحدّدها له، وهي: سبعة عشر ركعةً مفروضةً في اليومِ والليلة، وبيان ذلك فيما يأتي: صلاة الفجر ركعتان، بتشهّد واحدٍ في نهاية الصلاة. صلاة الظهر أربع ركعات بتشهّدين، الأوّل في نهاية الركعة الثانية، والثاني في نهاية الصلاة. صلاة العصر أربع ركعات بتشهّد أوّل في نهاية الركعة الثانية، وآخر في نهاية الصلاة. صلاة المغرب ثلاث ركعات بتشهدٍ أوّل في آخر

عدد الرسل المذكورين في القرآن  إنَّ عدد الرسل والأنبياء الذين ذكرهم الله -تعالى- في القرآن الكريم هو: خمسة وعشرون (25) نبياً ورسولاً، وقد ذكر الله -تعالى- ثمانية عشر رسولاً في آية واحدة في سورة الأنعام، قال الله -تعالى-:   ( وَ تِلكَ حُجَّتُنا آتَيناها إِبراهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ* وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ كُلًّا هَدَينا وَنوحًا هَدَينا مِن قَبلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وَسُلَيمانَ وَأَيّوبَ وَيوسُفَ وَموسى وَهارونَ وَكَذلِكَ نَجزِي

عدد الديانات السماوية تُعرَّف الأديان السَّماوية على أنَّها الأديان التي مصدرها من الله -تعالى-؛ أي أنَّ تشريعاتها أُنزلت من الله -تعالى-، وهي ثلاثة أديان؛ الدِّيانة اليهوديَّة التى أنزل الله -تعالى- تشريعاتها في التوراة المُنزلة على موسى -عليه السلام-، والنَّصرانيَّة التي أنزل الله -تعالى- تشريعاتها في الإنجيل المُنزل على عيسى -عليه السلام- ،والإسلام الذي أنزل الله -تعالى- تشريعاته في القرآن الكريم على محمد -صلى الله عليه وسلم-. ومن الجدير بالذِّكر أنَّ الإسلام آخِر الأديان، وقد جاء ليكمِّل

عدد مرات رفع اليدين في الصلاة بيّن الصحابي أبو هريرة -رضي الله- عنه عدد التّكبيرات التي كان يكبّرها الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم في الصّلاة- فقال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ يكبِّرُ حين يقومُ، ثم يكبِّرُ حين يركَعُ ثم يقولُ: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِده حين يرفَعُ صُلبَه مِن الرُّكوعِ، ثم يقولُ وهو قائمٌ: ربَّنا ولك الحمدُ، ثم يكبِّرُ حين يَهْوِي ساجدًا، ثم يكبِّرُ حين يرفَعُ رأسَه، ثم يكبِّرُ حين يسجُدُ، ثم يكبِّرُ حين يرفَعُ رأسَه، ثم يفعَلُ مِثلَ ذلك في

عدد الأنبياء والرسل لقد بعث الله لكل أُمة نبياً فكان منهم من ذُكر في القرآن الكريم، ومنهم من لم يُذكر، أما عن عدد الأنبياء والرُسل؛ كما ذُكر على لسان النبي محمد -صلى الله عليه وسلّم- في السنة النبوية، فهو كما ورد عن أبي ذر الغفاريّ -رضي الله عنه- حين قال: (قلت: يا رسولَ اللهِ أيُّ الأنبياءِ كان أولُ؟ قال: آدمُ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ونبيٌّ كان؟ قال: نعم نبيٌّ مُكلَّمٌ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ: كم المرسلونَ؟ قال : ثلاثُ مئةٍ وبضعةَ عشرَ؛ جمًّا غفيرًا). قد ورد منهم خمسة وعشرون مرسلاً في القرآن

عدد الأنبياء المذكورين بالقرآن الكريم ذكر الله -تعالى- في القُرآن خمسةً وعشرين نبياً ورسولاً، وجاء في سورة الأنعام ذِكْرُ ثمانية عشرَ منهم في موضعٍ واحدٍ، وهم: إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، ونوح، وداود، وسُليمان، وأيوب، ويُوسف، وموسى، وهارون، وزكريا، ويحيى، وعيسى، وإلياس، وإسماعيل، واليسع، ويُونس، ولوط. جاء في قول الله -تعالى-: (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ* وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا

عدد الأحاديث التي رواها أبو هريرة إنّ أبي هريرة -رضي الله عنه- من أكثر الصحابة رواية للحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهو فقيه وحافظ وراوٍ للأحاديث النبوية الشريفة ، فلم يروِ أحد من الصحابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- كأبي هريرة، فقد ذُكر في مُسند بقيّ بن مخلد 5374 حديثًا جميعها رواها أبي هريرة -رضي الله عنه- ورواها عنه الصحابة والتابعون. وتعود كثرة رواية أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لأسباب عديدة، منها ما يأتي: ملازمته للنبي -صلى الله عليه وسلم- وصحبته له طوال

عدد الآيات المنسوخة في القرآن الكريم جاء في كتاب الزيادة والإحسان لمحمد عقيلة أن الآيات المنسوخة على الترتيب مئة وثلاثة مواضع في ثلاثين سورة، وجميع المواضع المنسوخة مئتان وتسعة وأربعون موضعاً، وورد عن الإمام السيوطي في منظومته أن عدد الآيات المنسوخة هي عشرون آية، وقد خولف في ذلك عند البعض. النسخ في القرآن الكريم معنى النسخ والمنسوخ والناسخ معنى (النسخ) عند الصحابة والتابعين هو إزالة بعض الأوصاف في آية بآية أخرى، سواء كان ذلك بياناً لانتهاء مدة العمل بآية من الآيات الكريمة، أو لإزالة عادة من

عدد الآيات المحكمات في القرآن الكريم القول الراجح من أقوال الأصوليين، والمفسرين، وعلماء القرآن الكريم أنّ الآيات المحكمات أكثر بكثير من الآيات المتشابهات ، وأن الآيات المتشابهات قليلة معدودة، ويدل على ذلك قول الله تعالى في كتابه: ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) ، وأم الكتاب أي مرجعه وأغلبه، ويقال أم الرأس أي الجلدة التي تغطي أجزاءه. وكذلك لو كان المتشابه في القرآن كثيراً، لكَثُر الالتباس عند الناس ممن يتلون ويتعلمون من القرآن،

عدد الآيات المتشابهات في القرآن الكريم وأنواعها المتشابهات في القرآن الكريم ثلاثة أنواع وهي كما يأتي: المتشابهات من حيث اللفظ، وتفصيل هذا النوع ما يأتي: أن يكون التشابه بين كلمتين أو أكثر وأن يكون اللفظ المتقدم في القرآن مبدوء بلفظ متقدم من حروف الهجاء، كقوله -تعالى-: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ)، وقوله -تعالى-: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ). أن يكون التشابه بين كلمتين أو أكثر والموضع المتقدم في القرآن مبدوء بحرف متأخر من حروف الهجاء، كقوله -تعالى-: (فَانفَجَرَتْ

كم يبلغ عدد أيام عيد الفطر شرعًا حدَّد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عدد أيّام الفطر بيوم واحد؛ وهو اليوم الذي يكون أول أيام عيد الفطر، وجاء هذا التحديد بشكل صريح من النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الذي رواه أنس -رضي الله عنه-؛ إذ قال: (قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ ولهم يومانِ يلعبونَ فيهما ، فقال : قد أبدلَكُم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما : يومَ الفطرِ والأضحى)، وعليه فيجوز صيام اليوم الثاني من شوّال ؛ وهو اليوم الذي يَلي عيد الفِطر، وهذا دليل على عدم اعتبار اليوم

عدد أيام الأشهر الهجرية يترواح عدد أيام كلّ شهر من التقويم الهجري ما بين 29 إلى 30 يوماً بالتناوب فيما بينها، لكن لا ينطبق ذلك الأمر على آخر شهر في السنة الهجرية وهو ذو الحجة، حيث تتبع مُدّته لدورة مُدتها 30 عاماً، بحيث يكون عدد أيام شهر ذي الحجة في الـ 11 سنة من تلك الدورة 30 يوماً، فيما يكون عدد أيامه في الـ 19 سنة الأخرى 29 يوماً، حيث يُشار إلى أنّ أهمية تلك الدورة التي يستمر فيها تكمن في الحفاظ على التقويم الهجري ليتماشى مع المراحل الحقيقية لأطوار دورة القمر، ويبلغ عدد أيام السنة الهجرية

ما عدد أسماء الرسول؟ تسمّى النبيّ بخمسة من الأسماء التي صرّح النبيّ بكونها أسماءً له في الأحاديث الصحيحة؛ سمّى الله -تعالى- رسوله في القرآن الكريم أحمداً ومحمّداً، وقد وردت أحاديث نبوية شريفة تنصّ على أسماءٍ أخرى للنبيّ، منها قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (لِي خَمْسَةُ أسْماءٍ: أنا مُحَمَّدٌ، وأَحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بي الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ). كما صحّ عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- انّه قال: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

عدد أركان الإحسان يوجد للإحسان ركن واحد يتضمّن درجتين؛ الأولى أن تعبد الله كأنك تراه ، وبمعنى آخر هو استشعار المسلم عند أداء العبادات أنّه بين يدي الله -تعالى-، والثانية فإن لم تكن تراه فإنّه يراك، ويتحقّق الإحسان في المسلم بقلبه من خلال الإخلاص لله بأعلى درجاته، ويظهر على الجوارح بفعل ما أراده الله والاقتداء برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حسن الاقتداء. أنواع الإحسان  للإحسان أنواع وصور عديدة، وفيما يأتي بيان لبعضها: الإحسان بالجاه فإذا اختار أحد النّاس صاحبه ليساعده في حلّ مشكلته ولم

عدد أحزاب سورة البقرة يوجد في سورة البقرة أربعة أحزاب، وعدد الأجزاء فيها جزءان وتسع صفحات، وفيها عشرون رُبعاً، كما يبلغ عدد آياتها 286 آية. وتُعدُّ سورة البقرة من السور السَّبع الطِّوال، إذ بلغ عدد صفحاتها تسعاً وأربعين صفحة، أي جزئين وتسع صفحات، ويبلغ مقدار الجزء في القرآن الكريم عشرين صفحة، والجزء الواحد يشتمل على حزبين، ويبلغ مقدار الحزب عشر صفحات، وكل حزب يشتمل على 4 أرباع، والربع يتراوح تقريبا بين الصفحتين والثلاث صفحات. سبب طول سورة البقرة تبيَّن أنَّ سورة البقرة هي أطول سور القرآن

عدد أحاديث سنن الترمذي لقد سخَّر الله -تعالى- لدينه من العلماء العدد الكثير، فمنهم من اهتم بالتفسير، ومنهم من اشتغل بالحديث، ومنهم من عكف على الفقه والأحكام، ومنهم من اجتهد في المسائل المستجدة على مرّ العصور والأزمان، ولقد كان علم الحديث من العلوم التي اشتغل فيها الكثير من العلماء، فاختلفت أساليبهم وقدراتهم؛ لكن أثمرت نتائجهم بعد عمل مضنٍ وجهدٍ عظيم، ومن هؤلاء العلماء أبو عيسى الترمذي. لقد عني أبو عيسى الترمذي -رحمهُ الله- بجمع أحاديث الأحكام؛ لكنّه ميّز فيها ما بين الصحيح والضعيف، وليس هذا

عدد أحاديث رياض الصالحين ختم النووي كتابه رياض الصالحين بالحديث الأخير ورقمه 1896، وهو عن لذة النظر إلى وجه الله -سبحانه وتعالى- وهي أتم نعمةٍ وليس بعدها ما هو خير منها، حيث يقول: وعن صهيب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله -تبارك وتعالى- تريدون شيئا أزيدكم فيقولون: ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار، فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم). وبلغ عدد الأحاديث التي أوردها الإمام النووي في كتابه رياض الصالحين:

عدد أبناء سيدنا نوح ورد في عدد أبناء نبي الله نوح أنّهم كانوا أربعة أبناء، وهم: سام، يافث، يام، حام، أمّا الكافر منهم فهو يام، وقد وردت تسميته في كتب أهل الكتاب بكنعان، وكانوا ممّن صعد مع نوح -عليه السلام- إلى السفينة ونجوا، وانتشر نسلهم في الأرض، وإليهم تعود أنساب أهل الأرض جميعًا. سلالة أبناء سيدنا نوح نجى أبناء نبي الله -تعالى- نوح -عليه السلام- من الطوفان الذي حلّ بالكافرين ، وقد تكاثر نسلهم، وانتشر في بقاع الأرض، قال -تعالى-: (وجعلنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الباقين)، وجاء ع ن النبي -صلى الله

التعريف بسورة الناس وعدد آياتها عدد آيات سورة الناس هو ستّ آيات، وهي سورة مكّية؛ أي نزلت قبل هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرّمة، ومن أسمائها المعوّذة؛ لأنّ الإنسان يلجأ بها إلى الله -عز وجل- من الشيطان ووساوسه، قال -تعالى- في سورة الناس: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَـهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، ويرى ابن كثير -رحمه الله- أنّها سورة مدنية. ترتيب سورة الناس في القرآن

عجائب قدرة الله تعالى أظهر الله قدرته لعباده من عجيب خلقه في كونه، فهو -سبحانه- الخالق لهذا الكون، اللّطيف بمخلوقاته، العالم بما ينفعهم فيهيّئه لهم، وكل ما في الكون ملك له وحده، والخلق عبيد له، وهو الغني وكلهم فقراء إليه، المستحقّ للحمد والثناء. وقد سخّر الله -عز وجل- الأرض لهم، والبحر لينتفعون منه، والسّفن تجري فيه، وهو من يسيّر الفضاء بما فيه من الكواكب وفق نظام دون اختلال، وبناءً على ذلك فهو وحده المستحق للعبادة والإخلاص والشكر. عجائب قدرة الله في خلق الأرض قال سبحانه في القرآن الكريم:

عجائب سورة الإخلاص إن سورة الإخلاص رغم قِصَرِها إلا أنها سورة ذات شأن عظيم، ولكوننا نتكلم عن سورة من القرآن الكريم فلا يسعنا أن نجتهد في الكلام عن عجائبها وفضائلها، إنما نكتفي بما ورد من الأحاديث الصحيحة حول ذلك، وقد وصلنا في فضلها أحاديث وآثار كثيرة، منها ما هو موضوع أو منكر، وهذا ما نستبعد ذكره، ومنها ما هو صحيح أو حسن، ونذكر منها: ثبت عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنه قال: (سمع رجلٌ رجلاً قام يقرأ من السَحَر "قُلْ هو الله أحد" لا يزيد عليها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه

عجائب خلق الله تعالى في الكون خَلَق الله -تعالى- هذا الكون وهذا الخلق بأحسن صورةٍ، وينبغي على العاقل أن ينظر في دقَّة صنع الله، ويتَّعظ من القدرة التكوينيَّة على الخلق، قال الله -تعالى-: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)، وعجائب هذا الكون كثيرةٌ، نذكر بعضها فيما يأتي: عجائب خلق الله في الطبيعة البرق والرعد والصواعق قال الله -تعالى-: ( هُوَ الَّذي يُريكُمُ البَرقَ خَوفًا

عثمان بن عفان رضي الله عنه بشّر الله سبحانه وتعالى عشرةً من الصحابة بالجنة، وكان منهم الصحابي عثمان بن عفان رضيَ الله عنه، وهو من أوائل الأشخاص الّذين انتموا للدعوة الإسلامية وآمنوا بها، وقد تمّ تسليمه الخلافة بعد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، وتزوّج بابنتين من بنات الرسول صلى الله عليه وسلم، فتزوّج أولاً برقية رضيَ الله عنها، وبعد وفاتها تزوّج بأختها أم كلثوم، لذلك لُقّب ب ذي النورين . هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، أمّه أروى بنت كريز بن ربيعة وهي ابنة عمة الرسول محمد، وُلد عثمان في