إسلام

إنجازات المسلمين الدينية حقَّقت الأمَّة الإسلاميّة العديد من الإنجازات؛ فهي ذاتُ تاريخٍ عريق، خرَّجت قادة ومفكرين وعلماء، وتاريخ المسلمين زاخر بالإنجازات والأحداث التي تجعل المسلم يفتخر بماضيه، ويسعى للسير على نهجهم في حاضره، وقد تعدّدت إنجازات المسلمين ما بين الدينية والعلميّة، ومن إنجازات المسلمين الدينية ما يأتي: غزوة بدر الكبرى هي أوّل غزوةٍ خاضها المسلمون ضدّ المشركين بقيادة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- ، وقد وقعت في شهر رمضان من العام الثاني للهجرة، وتُسمّى بغزوة بدرٍ الكبرى، وقد كانت

جعفر الطيار هو الصحابي الجليل أبو عبد الله جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، وهو ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو شبيهُهُ في الخَلْق والخُلُق، وكان يُحبه حباً كبيراً، ويفرح لرؤيته كثيراً، حتى أنه قال: (واللَّهِ ما أدري بأيِّهما أفرَحُ ؟ بفتحِ خَيبرَ أم بقُدومِ جعفَرٍ)، وقد لُقبَ جعفر -رضي الله عنه- بالطيار؛ لأن الله -تعالى- أبدله بجناحين يطير بهما في الجنة مع الملائكة، بعد أن قُطعت يداه يوم استشهاده في غزوة مؤتة . إنجازات جعفر الطيار وردت العديد من المناقب والفضائل لجعفر

إنجازات أبي بكر الصديق بعد وفاة الرسول جمع القرآن الكريم بعدما تولى أبو بكر الصديق الخلافة، وهذا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واجهته مصاعب كثيرة، خصوصاً بعد أن ارتدّ مجموعة من المسلمين عن الدين الإسلامي، وما حدث بعدها من معارك عنيفة مع المرتدين ، وحروب طاحنة، حيثُ استشهد في هذه المعارك عدد كبير من الصحابة رضوان الله عليهم كان منهم أكثر من سبعين من القراء. واقترح عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن يجمع القرآن بعد موت عدد كبير من القرّاء والحفّاظ، وعندما سمع أبو بكر الصديق هذا الكلام لم

إنا أنزلنه في ليلة مباركة قال الله -تعالى- في كتابه الكريم: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ)، فيُخبر الله -عزّ وجلّ- عن إنزاله للقرآن الكريم على النبي، حيثُ أُنزِل من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثم تتابع نزوله متفرّقا على النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في نحو ثلاثةٍ وعشرين سنة بواسطة الوحي جبريل -عليه السلام-. وقد أقسم الله -سبحانه- في بداية السورة بالقرآن الكريم؛ لأهمّيته وعظمته، ثم جاءت هذه الآية جواباً لهذا القسم، وقد تعدّدت أقوال العلماء في تفسير

خلق السموات والأرض إن من أعظم الأدلة والبراهين على قدرة الله سبحانه وتعالى خلق السموات والأرض، فالمتأمل في خلقهما يدرك عظمة الخالق جلّ وعلا، قال تعالى: (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)، فالسماء من أعظم الآيات في علوها وارتفاعها، وسعتها وقرارها، وجعلها كالبناء المرتفع فوق الأرض، قال تعالى: (أَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا* رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا* وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا)، وكذا

رحلة الشتاء والصيف ورد ذكر هذه الرّحلة في قوله -تعالى-: (لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ* إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ)؛ وهي دلالة على رحلتين للتجارة كان يقوم بها رجال قريش قبل الإسلام في كل عام؛ ففي الصيف كانوا يتّجهون إلى الشام لأن مناخها معتدل، أمّا في الشتاء فكانوا يذهبون إلى اليمن لأنها دافئة، وكانوا في رحلتيهم آمنين لأنهم أهل حرم الله فلا يتعرض لهم وغيرهم يغار عليهم. كانت مكة في تلك الفترة جرداء قاحلة ليست فيها زراعة، ولهذا السبب اشتدّ الفقر على العديد من سكانها؛ حتى أخذ الآباء

إكرام الضيف في الإسلام دعا الإسلام إلى التزام مكارم الأخلاق ، وجعلها سبباً لدخول الجنّة، فقد سئل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن أكثر الأعمال التي تُدخل الجنة فقال: (تَقوى اللَّهِ وحُسنُ الخلُقِ)، وإكرام الضيف من الأخلاق التي دعا إليها الشرع وتتعلّق به عدّة أمورٍ بيانها فيما يأتي: إكرام الضيف من الأخلاق التي دعا الإسلام المسلم إلى التحلّي بها؛ لِما فيها من نشر الألفة والمحبة بين الناس، فضلاً عن أثرها في تماسك المجتمع وترابطه، وقد تجلّى هذا الخلق العظيم في قصة إكرام النّبي إبراهيم -عليه

إكرام أبي أيوب الأنصاري للرسول كان يوماً عظيماً عند الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري حيث نزل لديه سيّد الخلق والمُرسلين محمد صلّى الله عليه وسلّم، ذلك اليوم الّذي دخل فيه الرسول المدينة المنورة مهاجراً مع صاحبه أبو بكر الصدّيق، وقد أقام النبي الكريم في بيت أبي أيوب سبعة أشهر حتّى بُني البيت والمسجد النبوي، وألحّ الصحابي الجليل على الرسول أن يقيم في البيت العلوي لكنه رفض، وزاد في إكرام النبي فلم يكن يأكل حتّى يأكل الرسول فيسأل عن موضع يده ويأكل من حيث كانت. ويُذكر أنّه في يوماً كُسرت جرّة ماء

تحية الإسلام ولفظها تحية الإسلام هي التحية التي شرعها النبيّ الكريم لأمته ؛ وهي إرث أبيه آدم -عليه السلام- التي علّمها الله -سبحانه وتعالى- له، وأمره بإلقائها على الملائكة أول لقائه لهم في الجنة؛ لتكون تحيته وتحية ذريته من بعده، وقد واظب النبي -عليه الصلاة والسلام- عليها وحث أصحابه على إفشائها. وقد وردت تحية الإسلام بلفظ: "السلام عليكم"، وبلفظ: "السلام عليكم ورحمة الله"، وبلفظ: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"؛ فعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (كنت رَديفَ أبي بكرٍ، فيمرُّ على القومِ

إعراض عاد قوم النبي هود أرسل الله -تعالى- نبيّه هوداً إلى قوم عاد، لكنّهم لم يستجيبوا له ولم يؤمنوا بدعوته، بل وأعرضوا عنه بشتّى الوسائل، فكان إعراضهم له على النّحو الآتي: التّمسّك بعبادة الأصنام، وإعراضهم عن التّوحيد، بعد أن بيّن لهم نبيّهم هود أنّ هذه الأصنام لا تنفعهم ولا تضرّهم، وما هي إلّا مجرد أسماء سمّوها من تلقاء أنفسهم، ولكن دون جدوى. الاغترار بقوّتهم وما وصلوا إليه من تقدّم عمراني، وسعة في العيش وبسطة في الرّزق، فقد كان يذكّرهم نبيّهم باستمرار أنّ هذه النّعم من الله -تعالى- وحده وهو

إعراب سورة النصر سورة النّصر سورة مدنيّة بالإجماع، وعدد آياتها ثلاث آيات، وتقع في الجزء الأخير من القرآن الكريم، وفيما يأتي إعرابٌ وافٍ لآيات سورة النّصر : إعراب الآية الأولى تبدأ سورة النّصر بقوله تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}وإعرابُها كما يأتي: إذا اسم شرط غير جازم مبنيّ على السكون في محل نصب ظرف زمان. جاءَ فعل ماضٍ مبني على الفتح الظّاهر على آخره. نصرُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظّاهرة على آخره وهو مُضاف. الله اسم الجلالة مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظّاهرة

الأعياد في الإسلام شرع الله لنا من الأعياد ما يفرحنا دون بطر، وما يحدد شخصيتنا دون تقليد، وما يشيع في حياتنا السعادة والاستقرار، حيث جاء الإسلام وفي الناس عادات وتقاليد، فكان شأنه من تلك العادات والتقاليد أن أقر منها الصالح الذي يسمو بالإنسانية ويرقى بها، ويعطيها القوة والصلاح، ورفض ما عدا ذلك، أما الأعياد التي شرعها الإسلام فهي عيدان، عيد الفطر، وعيد الأضحى، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كان لكم يومانِ تلعبونَ فيهما، وقدْ أبدَلَكم اللهُ بهما خيرًا منهما: يومَ الفطرِ، ويومَ الأضحَى)،

مع ازدياد الهجمة الشرسة الموجَّهة على أمَّة الإسلام، واتِّهام دينها دين السَّلام ب الإرهاب ، ووصفهم الدول الإسلامية بالجمود والتخلف والرجعية، كان لزامًا علينا أن نقوم بدورنا هنا اليوم، بأن نتحدث وننشر الحقيقة لا أن نسكت ونقف مكتوفي الأيدي أمام هذه الادعاءات الباطلة، وأن نُعيد للأمة الإسلامية عزَّتها ومكانتها بين الأمم، بل ونُذكِّر العالم بما قدَّمته الحضارة الإسلامية للإنسانية من قِيَم واختاراعات واكتشافات في شتى المجالات، فلمَ لا فنحن كما قال تعالى : {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ

الحضارة الإسلامية هي مجموعةٌ من الإنجازات للأمة الإسلامية في جوانب الحياة جميعها وفق كتاب الله -تعالى- وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- وللحضارة الإسلامية أثر واضح في تاريخ البشرية.(نص تأليفي) إسهامات العلماء المسلمين في الحضارة الإسلامية أسهمت الحضارة الإسلامية في تقدم البشرية فقد أبدعت في مختلف العلوم والميادين وربطت بين العلم الديني والعلم الدنيوي وسنذكر بعض هذه المجالات فيما يأتي: في مجال الطب برز كثيرٌ من العلماء المسلمين في علم الطب؛ حتى أنهم ألفوا كثيراً من الكتب التي تُرجمت إلى كثيرٍ من

ما حكم من أرضى الناس بسخط الله؟ توعد الله سبحانه الله وتعالى من تخلى عن مرضاته في سبيل إرضاء الناس بسخطه، وسخط الله من موجبات هلاك العاصي وخُسرانه، وإن عصيان العبد لله في سبيل إرضاء الناس، يوجب من الذنب ما يستحق به العبد عقاب الله في الدنيا والآخرة، ويوجد للمعصية التي يرتكبها العبد من أجل الناس نوعان: أن تكون كفرًا، إذا توافرت الشروط وانتفت الموانع؛ كأن يرتكب العبد بعض الأعمال الكفرية أو يتلفظ بالألفاظ الكفرية مع علمه بتحريمها، واختياره لفعلها متعمّدًا بغير إكراه. أن تكون المعصية ذنبًا ، وليست

نشأة إدريس أبكر إدريس محمد أبكر هو إمامٌ يمني ومقرئٌ للقرآن،وُلِد في مدينة جدّة في السعودية عام 1395 للهجرة (1975 ميلادي)، ويُعد الشيخ إدريس ثاني أكبر إخوته، ويمتلك الإمام إدريس أبكر الجنسية اليمنية. الحياة العلمية والعملية لإدريس أبكر الحياة العلمية لإدريس أبكر ظهر اهتمام الشيخ إدريس بقراءة القرآن منذ الصغر وتحديدًا في سن الثامنة، حيث كان يذهب إلى مسجد التوحيد، وبعد ذلك انتقل إلى حلقات تحفيظ القرآن الكريم في مسجد الفطاني وهو في سنّ الثالثة عشرة، واستغرق حفظه للقرآن الكريم كاملًا مدة لم تتجاوز

إخراج زكاة الفطر لأهل البيت، هل أجازها العلماء؟ روى عبد الله بن عمر-رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- فَرَضَ زَكَاةَ الفِطْرِ مِن رَمَضَانَ علَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ المُسْلِمِينَ حُرٍّ، أَوْ عَبْدٍ، أَوْ رَجُلٍ، أَوِ امْرَأَةٍ، صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ)؛فبيّن هذا الحديث أنّ زكاة الفطر تجب على كلّ مسلمٍ، مهما كان حاله، سواءً أكان فقيرًا أم غنيًّا، ذكرًا أم أنثى، صغيرًا أم كبيرًا، فيجب على المرء بدايةً إخراج زكاة الفطر عن نفسه

الإجراءات الرسمية لكفالة اليتيم في الأردن توفر الأردن كغيرها من الدول الفرصة لكفالة الأيتام، ودعمهم مادياً ومعنوياً، ويمكن كفالة اليتيم عن طريق المؤسسات الآتية: الكفالة عن طريق وزارة الأوقاف والمقدسات الإسلامية تتيح وزارة الأوقاف والمقدسات تقديم المساعدة للأيتام وفق الخطوات الآتية: تقديم الطلب عن طريق بوابة الخدمات الإلكترونية على الرابط الخاص بها، مع ذكر نوع المساعدة (أسر، أيتام). تعبئة البيانات الشخصية لمقدم الطلب بالتفصيل. إرسال الطلب للجهة المعنية. يشترط لمقدم الطلب أن لا يتقاضى من صندوق

الإثبات العلمي لوجود الله تعالى أثبتت كثير من الكشوفات العلميَّة المعاصرة كثيراً من الحقائق العلميَّة التي أمكن جعلها أدلَّةً على وجود الخالق ، وعلى أنَّ هذا الكون له بدايةٌ، فهو حادثٌ، ولا بدَّ له من محدثٍ، وهو الخالق -جلَّ وعلا-، ومن هذه الحقائق العلميَّة ما يأتي: دليل الخلق والإيجاد ويمكن أن يسمى دليل الإبداع، أو دليل الاختراع، وهو قائم على فكرتين هما: إن كل الموجودات في هذا الكون الفسيح مهما صغرت أو كبرت، لا بد أن تكون مخترعةً ومحدثةً. إنَّ هذه المخترعات تدلُّ على وجود مُخترِعِ، فهذا الكون

إبداع الله في تناسق الكون  لقد خلق الله -سبحانه وتعالى- الكون وأبدع خلقه، وهو دليل على عظمته وقدرته -سبحانه وتعالى-، والتناسق في الكون من أبرز صفات الكون فالنجوم والمجرات والكواكب والمذنبات تتحرك بنظام باهر دون أن تتصادم. وإذا نظرنا إلى تناسق خلق الأرض وما حولها لوجدنا مطرا ينزل لتتلقاه الأرض فتنبت الزرع، وشمسا تشرق وتسخن الأرض فتؤثر في جوها، وتحرك الرياح لتسوق الغيوم المحملة بالمطر، ولتحمل حبوب اللقاح لتثمر الأشجار، وهكذا تتناسق مكونات النظام، فكل حركة تكمل أخرى، وكل شيء يسير بتقدير العليم

ابتهالات دينية مكتوبة يُقصد بالابتهال التضرّع إلى الله -تعالى- واللجوء إليه بالدعاء بخشوع وسكينة، مع رجاء الاستجابة منه -سبحانه- والرهبة من عدم قبول الدعاء، وتكون الابتهالات عادةً مصحوبة بصوتٍ حسنٍ مؤثر وربما مع البكاء بسبب الخشوع، وكل ذلك بعيد عن الألحان والموسيقى، وفيما يأتي ذكر أمثلة مكتوبة على الابتهالات: ابتهال مؤثر لابن الجوزي جاء في كتاب "تحفة الواعظ ونزهة الملاحظ" ابتهالات مؤثرة جداً لابن الجوزي -رحمه الله-، ومنها: إلهي: أفْضَلتَ فعمَّ إفضالُكَ. وأنعمتَ فتمَّ نَوالُكَ. وستَرْتَ

مكان تواجد مفتاح الكعبة دار مفتاح باب الكعبة ؛ هو المكان الذي يتواجد فيه المفتاح، وهذه الدار موجودة في مكان يقع فيه بابها في الجهة المقابلة للمسجد الحرام، على بعد 36 متراً من موضع ابتداء السعي على فرض المشي باستقامة، ويتبين من خلال تفاصيل موقع دار مفتاح الكعبة مدى قربها من منطقة الكعبة أولاً ومنطقة السعي ثانياً. أصحاب مفتاح الكعبة أصحاب مفتاح الكعبة هم أشخاص مسماهم الوظيفي هو السدنة؛ وتعني السدانة في لغة العرب؛ أي الحجابة، ويقصد هنا بها سدانة الكعبة؛ أي حجابتها والإشراف عليها، إذ توضع مفاتيح

أين يوجد مسجد الجن و سبب تسميته بهذا الاسم مسجد الجن هو مسجد في مكة، ويسمى مسجد البيعة، ويقع هذا المسجد خارج مكة، بأعلاها، وهذا المسجد هو المسجد الذي خطّ فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- لعبد الله بن مسعود يوم استمع الجن للنبي. وهو المسجد الذي جرت فيه بيعة الجن للنبي -صلى الله عليه وسلم-، ويُسمى أيضاً بمسجد الحرس؛ وذلك لأن صاحب الحرس في مكة كان يطوف في مكة وينتهي عنده فلا يتجاوزه حتى يأتيه عرفاؤه وحرسه. قصة مبايعة الجن للرسول وقد نزل في ذلك قوله -تعالى-: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ

أين يوجد قبر سيدنا يوسف تعددت الآراء في مكان قبر سيدنا يوسف -عليه السلام-، نورد أهم هذه الآراء على النحو الآتي: الرأي الأول: داخل الحرم الإبراهيمي ذكر الإمام الترمذي أن قبر سيدنا يوسف -عليه السلام- يقع في الحرم الإبراهيميّ في البقيع الذي خلف الحيز، وهو بجانب قبر النبي يعقوب -عليه السلام-، وجاء عن ابن عساكر أن جارية المُقتدر بالله والتي كانت مُقيمةً ببيت المقدس سألته عن قبر يوسف -عليه السلام-، وخرجت مع عُماله إلى موضع القبر الذي عيّنه لها، ووجدوا فيه حجراً عظيماً، فكسروه ووجدوا يوسف -عليه