إسلام

كيفية تعلم قراءة القرآن الكريم إن تعلّم قراءة القرآن الكريم مما يسعى له الكثير من المسلمون، فله أهمية كبيرة عندهم، فهو كلام الله -تعالى- والذي لا يمكن لأحد منهم أن يستغني عنه، والذي يردده المسلمون تلاوة وتدبرًا في كل يوم وليلة، ولا ينقطعون عنه، وأما كيفيةُ تعلّم القرآن الكريم، فمن خلال ما يلي: تعلم أحكام التجويد؛ فهذه الأحكام من أهمّ ما يعين على قراءة القرآن الكريم بإتقان، ومن خلالها يعرف القارئ حقّ كل حرف ومخرجه، وهي تُعين على حسن الأداء والتلاوة، والبعدِ عن اللحن والخطأ في التلاوة، وتعين على

كيفية تعلم قراءة القرآن تعلُّم قراءة القرآن الكريم وتعليمه ومُدارسة معانيه وأحكامه من أهمّ ما يجب أن تشتغلَ به الأمّة الإسلاميّة، ومن يشتغل بذلك ينال شرف قوله -صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ)، ويخرج من الوصف المُنفِّر الذي وصف به النبي -صلى الله عليه وسلم- من لا يحمل في جوفه شيءٌ من القرآن بقوله: (إن الذي ليس في جَوْفِهِ شيءٌ من القرآنِ كالبيتِ الْخَرِبِ)، وحكم تعيلم القرآن فرض كفاية تأثم الأمة إن لم تقم به مجموعة منها وتكفي لأداء المطلوب. وفيما يأتي الحديث

زكاة الفطر مفهوم زكاة الفطر، وحكمها، وشروطها: اصطلاحاً: وهي صدقة بمقدار معلوم، ومن شخص مخصوص، يخرجها عن نفسه وعن فئة مخصوصة التي تجب عليه نفقتهم، بشروط وضوابط شرعية محددة وواضحة، يعطيها لطائفة مخصوصة من الناس المحتاجة. حكمها: واجبة على كل مسلم. شروطها: أن يكون المرء مسلماً، وغنياً - أن يكون عنده فائض عن قوته وقوت أبنائه، وحوائجه الأصلية-، وأن يحين وقت إخراج صدقة الفطر لأدائها -أن تغيب الشمس من آخر يوم في رمضان-، أي قبل صلاة العيد. مقدار زكاة الفطر ثبت في الحديث الصحيح عن ابن عمر -رضي الله

كيفية تعلم تلاوة القرآن الكريم لا بد لكل مسلم أن يتعلم الطريقة الصحيحة تلاوة القرآن الكريم؛ تجنباً للوقوع بالأخطاء التي تغير معنى الآيات، وأمّا عن طريقة تعلم تلاوة القرآن الكريم، فهناك مجموعة من الأمور التي تساعد المسلم في تعلم تلاوة القرآن الكريم؛ وهي كما يأتي: تعلم التلاوة من شيخ متقن وذلك من خلال أن يتعلم المسلم تلاوة القرآن الكريم من شيخ متقن؛ فيسمع تلاوة الشيخ ويقلدها، ويسمع الشيخ قراءته ويصححها، حتى يتقن تلاوة القرآن الكريم. وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يلقن الصحابة القرآنَ تلقينًا

كيفية تعلم ترتيل القرآن الكريم إنّ ترتيل القرآن الكريم من أهم الآداب التي يراعيها العلماء عند تلاوته،وقد بيّن العلماء المقصود بترتيل القرآن الكريم: أنه الترسل في تلاوة القرآن على وجه يتيح بيان المعنى، أي القراءة على مكثٍ وتمهل، والتلبُّث فيها، وذلك بحيث يُخرج القارئ الحروف من مخارجها الصحيحة، ويؤدي التلاوة بشكلٍ جيد، ويتحرّى مواضع الوقوف، وغير ذلك من الأحكام المتعلقة بالتجويد. وأمّا طريقةُ ترتيل القرآن الكريم فيمكن أن نجملها في ثلاث نقاط، وبيانها كالتالي: أولًا: تعلّم قراءة القرآن على يد شيخ

صيغ التعزية في السنة النبوية لقد ورد في السنة الشريفة العديد من نصوص التعزية والتي من الأولى للمسلم أن يعزّي بها، وله أن يعزِّي بما شاء من الألفاظ التي فيها معنى التعزية والحثّ على التصبر ، ومن تلك النصوص ما يأتي: عندما توفي ابن بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عزّاها النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (إنَّ لِلَّهِ ما أخَذَ وما أعْطَى، وكُلُّ شَيءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى، فَلْتَحْتَسِبْ ولْتَصْبِرْ). (مَرَّ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وهي تَبْكِي،

الهمزات في علم التجويد من المقرّر في علم التجويد أنّه لا يجوز البدء بحرفٍ ساكنٍ ولا الوقف على حرفٍ متحركٍ، وهذا ما كان عليه كلام العرب، والهمزة في القرآن نوعان: همزة قطعٍ وهمزة وصلٍ، ولكلٍ منهما حكمٌ وحالاتٌ في علم التجويد. تعريف همزة الوصل في التجويد همزة الوصل هي: همزةٌ زائدةٌ تقع في أول الكلمة، وتثبت حال الابتداء بالكلمة وتسقط حال وصل الكلام بعضه ببعضٍ؛ فإن ابتدأت الكلمة بحرفٍ ساكنٍ فلا بدّ من الإتيان بهمزة وصلٍ لتحقيق النطق بالحرف الساكن، وهذا إنّما يكون حال الابتداء بالكلمة فقط؛ وذلك لعدم

معركة حطين سيتمّ التعريف بمعركة حطين بأبرز النقاط فيما يأتي: زمان المعركة: وقعت معركةُ حطِّين في عام 583 هجرياً، وكان أوَّل يومٍ منها يومَ سبت، الموافق للعام 1187 للميلاد، وهي من المعاركِ التي حدثت في عهد صلاح الدِّين الأيوبيِّ، وكانت بدورها مقدِّمةً لتحريرِ القدس في عهده. مكان المعركة: قد حدثت معركةُ حطِّينَ في قريةِ حِطِّين، وهي قرية عربيَّةٌ فلسطينيّة، يقع بها قبر نبيِّ الله شعيبٌ -عليه السلام-، وتقعُ غربيّ مدينة طبريا بنحو تسعةِ كيلو مترات، وهي من القرى الفلسطينيَّة التي تتميزُ بالمناخِ

تعريف معاذ بن جبل معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو، هو صحاب جليل من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، هو خزرجي أنصاري، وهو من أكبر علماء الصحابة الكرام ومن أكبر فقهائهم، ولُقب بإمام العلماء، أسلم -رضي الله عنه- وعمره ثمانية عشر عاماً، وقد اشترك في كافة المعارك التي خاضها الرسول الكريم ضد الكفار. علاقة معاذ بالنبي الكريم كان لهذا الصحاب الجليل علاقة وطيدة بالرسول، فقد قال عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أعلم الأمة بالحلال والحرام، وأخبر المسلمين في حديث آخر أن

تعريف مخارج الحروف مخارج الحروف من المباحث الرئيسة في علم التجويد ، وهو مبحثٌ مهمٌ يُقوِّم اللسان، ويحفظه من الخطأ، وتعلُّمه فيه استجابة لأمر الله، وقراءة القرآن قراءةً مرتلةً، قال -جلّ وعلا-: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا)، وتعريف المخرج لغةً واصطلاحاً كما عرّفه العلماء فيما يأتي: المخرج لغةً: اسم لموضع الخروج، (فيسمَّى الباب مَخرج، ويُسمَّى الطريق الذي يخرجك من المدينة، مَخرج) المخرج اصطلاحاً: هو المحلُّ الذي يخرج الحرف منه، وينقطع عند ذلك الموضع صوت النطق بالحرف، فيتميّز به المخرج عن

تعريف مدّ البدل مدّ البدل نوع من أنواع المدّ الفرعي وهو مدّ متوقف على سبب الهمز، وينتج مدّ البدل عن تقدم الهمزة على حرف المدّ في كلمة واحدة بحيث لا يكون بعد حرف المدّ همز أو سكون. أنواع مد البدل للبدل أنواعٌ أربعة، بيانها آتيًا: أن يكون الهمز محققًا: ويدخل فيه البدل وشبيه البدل نحو قوله: (المستهزئين)،(متكئين)،(يَؤُوساً). أن يكون الهمز مغيرًا بالتسهيل: ويكون بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية، نحو قوله: (ءءلهتنا- ءَالهتنا). أن يكون الهمز مغيرًا بالإبدال: وهذا عن ورش ويكون بتحقيق الهمزة الأولى

تعريف علم الغيب إن علم الغيب من العلوم الواسعة وفيه ما فيه من التفاصيل الكثيرة والتي لا يمكن الإحاطة بها لكثرة تفرعاتها وأقسامها، ويمكن القول بأن الله -سبحانه وتعالى- هو صاحب العلم المطلق في كل شيء، ولا يمكن لأحد من الخلق أن يصل إلى مستوى علم الله في شؤون الغيب. الغيب لغة الغيب لغة: من الفعل غاب، وهو كل ما غاب وخفي عنك، وقيل إنه كل ما غاب العيون ولو كان معلوماً بالقلوب، ويُقال: "سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ وَرَاءِ الغَيْب أَي مِنْ مَوْضِعٍ غائب لَا يمكن أن أَراه"، وقال بعض اللغويين: "كلُّ مَكَانٍ

تعريف علم الجرح والتعديل سأذكر تعريف علم الجرح والتعديل فيما يأتي: الجرح لغة: التأثير في الجسد بالسيف ونحوه، والجرح اصطلاحاً: رد الحافظ المتقن رواية الراوي لعلة فيه أو في روايته، إما كذب أو تدليس أو شذوذ. التعديل لغة: عدل الحكم أقامه، وهي التسوية والتزكية، والعادل من الناس من يقضي بالحق، والعدل المستقيم والمقبول في النفوس، والتعديل في الاصطلاح: وصف الراوي بما يقتضي قبول روايته. علم الجرح والتعديل: هو علم فحص الرجال، أو علم معيار الرواة، أو علم الميزان، وهو من العلوم التي نشأت من أجل حفظ السنة

تعريف صلاة الجمعة تُعدُّ صلاة الجمعة من الاجتماعات الصغرى التي شرعها الله -تعالى- للمسلمين لتعميق المحبة فيما بينهم، وهي عبارة عن خطبتين وركعتين بدلاً من صلاة الظهر في كل يوم جمعة، وتجب على كل ذكر مسلم، بلغ مرحلة التكليف . وقد شُرعت صلاة الجمعة؛ تحقيقًا لمقاصد الإسلام الذي دعا إلى الاجتماع في جميع مناحي الحياة، في القول والفعل والنيّة، وفي الأخلاق، وغيرها من الأمور التي تُثبت قوة المسلمين وهيبتهم، وتقوي أواصر الألفة بين المسلمين . وقت صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظّهر، ويُعدُّ

مفهوم شهر رمضان للأطفال شهر رمضان وقت من السنة افترض به الله على النّاس عبادة معيّنة وهي الصّيام، ويكون ذلك عند رؤيتهم لهلال الشهر، و سمي شهر رمضان لشدة الرَمض والحرّ الذي صادف تسمية هذا الشهر. خصائص شهر رمضان للأطفال  اختصّ الله -تعالى- شهر رمضان بمجموعة من الفضائل، نذكرها منها ما يأتي: إنّ الله -تعالى- أنزل فيه القرآن الكريم ؛ فالقرآن الكريم نزل من اللّوح المحفوظ إلى السماء الدنيا إلى الأرض شهر رمضان، وتحديدًا في ليلة القدر منه. إنّ الله -تعالى- أوجب فيه عبادة الصّيام؛ وهي من أعظم العبادات،

تعريف شعب الإيمان يُعرف الإيمان في اللغة؛ بأنه مطلق التصديق، ويعرّف اصطلاحاً؛ بالتصديق المخصوص بخمسة أركان، وهي التصديق بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، و اليوم الآخر ، والقدر خيره، وشره، وأما الشُعب لغةً؛ فهي أجزاء الشيء الذي يتكون منها، وشعب الإيمان؛ هي أجزائه المكوّنة له، والإيمان كالشجرة الطيّبة المثمرة التي تُخرج ثمرها كل حين. وللإيمان شعب كثيرة أخبرنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بأنها بضعة وسبعون شعبة، أو بضع وستون شعبة كما جاء في رواية الإمام البخاري ، قال -عليه السلام-:

التعريف بسورة يوسف سورة يوسف من السور المكية بالإجماع، نزلت بعد سورة هود. وقد كان نزولها في مرحلةٍ عصيبةٍ من الدعوة المكية وبالتحديد بين عام الحزن وبيعة العقبة الأولى، وذلك بعد أن اشتدّ أذى كفار قريشٍ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين معه، حتى أذن لأصحابه -رضي الله عنهم- بالهجرة إلى الحبشة، فنزلت السورة الكريمة تصبيراً وتسليةً للنبي عليه الصلاة والسلام، وبشرى بالفرج والتمكين بعد الضيق والاستضعاف. كما حدث في قصة يوسف عليه السلام، ويرجع السبب في تسمية سورة يوسف بهذا الاسم إلى أن قصة نبي

معلومات عن سورة مريم تعدُّ سورة مريم إحدى سور القرآن الكريم التي نزلت في مكة المكرمة، بإجماع أهلِ العلم، ودليل ذلك أنَّ جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- قرأ هذه السورة على صدرِ النجاشيِّ عندما هاجر المسلمون إلى أرضِ الحبشة، ومعلومٌ أنَّ الهجرة إلى الحبشة كانت قبل الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة. ويبلغ عدد آياتِ سورة مريم ثمانيَ وتسعينَ آية، وقد جاءت في الجزءِ السادس عشر، وبالتحديد بعد سورة الكهفِ، وبناءً على ذلك فهي السورة التاسعة عشر بحسب ترتيب المصحف العثماني، أمَّا بحسبِ ترتيب النزول فقد

آيات سورة ق تعدّ سورة ق من أوائل السّور المفصلات في القرآن على القول الصحيح، ويبلغ عدد آياتها خمسًا وأربعين (45) آية، وسمّها بعض أهل العلم بسورة الباسقات. مكان نزولها تعتبر سورة ق سورة مكيّة بالإجماع، فقد نزلت في مكة المكرّمة، وكان نزولها بعد الهجرة الأولى للحبشة؛ أي في العام السابع للبعثة، وقبل حادثة الإسراء والمعراج. ترتيبها بين السور  نزلت سورة ق بعد نزول سورة المرسلات، ويسبق سورة ق في الترتيب القرآني سورة محمد والفتح والحجرات، ويتناسب موضوعها مع موضوعات السّور السابقة لها، حيث يتنوع أسلوب

معلومات عن سورة فاطر تُعدُّ سورة فاطر من السور المكيّة، واتفق العلماء على مكيّتها، نزلت بين الهجرة إلى الحبشة ورحلة الإسراء والمعراج؛ وهي الفترة المُتوسطة في حياة المُسلمين في مكة، وكان نُزولها بعد سورة الفُرقان. ويدور حديثها عن العقيدة الصحيحة ، وتثبيت قلب النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، ولفت أنظار الناس إلى الكون وما فيه من آيات، والتركيز على بعض مشاهد يوم القيامة، كالحساب، والبعث، وأهل الجنة، وأهل النار، وعددُ آياتها خمسةٌ وأربعون آية، ويبلغ عددُ كلماتها سبعُ مئة وسبعون كلمة، وأمّا حُروفها

تعريف سورة (ص) هي سورة مكية ، وهي السورة الثامنة والثلاثون في الترتيب القرآني، وفيها ثمان وثمانون آية، سميت بسورة (ص) وهو حرف من حروف الهجاء؛ للدلالة على الإعجاز القرآني، ولا يستطيع أي أحد الإتيان بمثله أو بشبهه. مناسبتها لما قبلها جاءت هذه السورة متممة لما قبلها؛ وهي سورة الصافات، وفيما يأتي توضيح لذلك: ذكر في سورة الصافات بعض قصص الأنبياء، وذكر أيضاً في سورة ص قصصاً غير التي ذكرت في الصافات ؛ كقصة داود وسليمان. جاء في سورة ص تفصيل لبعض المواضيع المذكورة في سورة الصافات . في نهاية سورة

التعريف بسورة سبأ  عدد آياتها ومكان نزولها تُعدُ سورة سبأ من السور المكيّة، كما أورد ذلك ابن المُنذر عن قتادة -رحمه الله-، وورد عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّها من السور التي نزلت في مكة، وأمّا عدد آياتها فتبلُغ أربعًا وخمسون آية. سبب التسمية  سُميت سورة سبأ بهذا الاسم؛ لورود قصة سبأ فيها، وسبأ مدينةٌ من مُدن اليمن القديمة اندثرت بسبب سيلِ العرم، ووردت هذه القصة في قوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ

تعريف سورة النساء معلومات عامة عن سورة النساء تعدًّّ سورة النِّساء إحدى السُّور المدنيَّة، وقد نزلت بعد سورة الممتحنة؛ التي نزل بعضها في السَّنة الثَّامنة للهجرة في غزوة الفتح، وبعضها الآخر في السَّنة السَّادسة للهجرة في غزوة الحديبية. ويبلغ عدد آياتها مئةٌ وستٌ وسبعون آيةً، أمَّا ترتيبها بين سور القرآن الكريم فهي السَّورة الرَّابعة بعد الفاتحة، والبقرة، وآل عمران، وترتيبها بين طوال السُّور فهي السُّورة الثَّالثة. سبب التسمية ويعود سبب تسمية سورة النِّساء بهذا الاسم؛ لحديثها عن العديد من

آيات سورة الملك ونزولها سورة الملك من السورة المكية، وقد نزلت بعد سورة الطور، وعدد آياتها ثلاثون آية، وسيأتي بيان أسمائها وسبب نزولها، وموضوعاتها، أما بالنسبة لعدد حروفها فهي ألف وثلاثمئة حرف، وثلاثمئة وثلاثون كلمة. مسميات سورة الملك وسبب تسميتها سُمّيت سورة الملك بهذا الاسم؛ لأنها تشتمل على العديد من الموضوعات التي تُبيّن آثار الملك ومنها: قدرة الله -تعالى- على الإحياء، والإماتة، والغفران، والغلبة، وتزيين البلاد، والعدل بين الرعية، واختبار أعمال الناس، ونصر من يوالي الله، وقهر من يعاديه، وغير