إسلام

فضل سورة البقرة تترتّب العديد من الفضائل على سور ة البقرة، بيان البعض منها فيما يأتي: الوقاية من غِواية الشيطان وإضلاله فالحرص على قراءة سورة البقرة في البيوت من أسباب صدّ الشيطان عنها، وجعله يائساً عن تحقيق مُرادِه، وغايته في إفساد العباد، دليل ذلك ما رُوي في صحيح مسلم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ). نيل البركة الأخذ بسورة البقرة من أسباب نيل

فضل القرآن الكريم القرآن الكريم هو الكتاب الذي أنزله الله -سبحانه وتعالى- على محمد -صلى الله عليه وسلم- هداية ورحمة للنّاس جميعاً، وهو كتاب الله الخالد، وحُجّته البالغة، وهو باقٍ إلى أن تفنى الحياة على الأرض، وفيه أنزل الله -عزّ وجلّ- شريعته وحُكمه التامّ الكامل؛ ليتّخذه النّاس شِرْعةً ومنهاج حياة، وهو معجزة محمد -صلّى الله عليه وسلّم- التي عجز الجنّ والإنس جميعاً عن أن يأتوا بمثلها بعد أن تحدّاهم الله بذلك، فقد قال الله -سبحانه وتعالى-: (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن

مفهوم الحمد الحمد: هو الثناء الحسن على الله عز وجل، لأنّ الله وحده هو المتصف ب صفات الكمال وصفات الجلال اللازمة، والحمد من أفضل العبادات، فالعبد يثني على الخالق عز وجل بما هو أهل له، والله سبحانه وتعالى يحب الحمد، وعباده الحامدين، وأفضل الحمد هو توحيد الله عز وجل، بقول: "أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد، تحيي وتميت، وأنت على كل شيء قدير". ما هو فضل الحمد؟ فضائل الله عز وجل لا متناهية، وغير معدودة فقد خص الله عز وجل بني البشر، وكرمهم وفضلهم، قال تعالى: ( وَلَقَدْ

التسبيح أفضل الكلام وأحبُّه إلى الله ثبت عن رسول الله -صلى لله عليه وسلم- في فضل التسبيح أنّه قال: (أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)، وقال العلماء في تفضيل التسبيح؛ وذلك لاشتمالهما على لفظ جلالة الله -تعالى- فيُذعن الإنسان بذكر الله -تعالى-، بالإضافة إلى سهولة التسبيح على اللسان وقلة حروفهما، مع عظم الأجر من الله جرّاء التسبيح. سبب تكفير الذنوب ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في فضل الإستغفار في تكفيره الذنوب أنه قال: (مَن قال: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في

تعريف علم المواريث علم المواريث: هو العلم الذي يبحث فقه المواريث وكيفية حسابها، أي معرفة من يرث ومن لا يرث، ويسمى بعلم الفرائض . أمّا تسميته بعلم الفرائض؛ فالفرائض جمع فرض وفريضة، والفرض هو المقدّر، ومنه تسمية الورثة لما فيها من الأنصبة المقدّرة لكل فرد من الأفراد المستحقون للورثة. ومنه قول الله -تعالى-: ( فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ)، وقد روى عمر بن الخطّاب -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (تعلَّموا الفرائضَ). أهمية علم المواريث اهتمّ الإسلام اهتماماً بالغاً بعلم

عقوق الآباء للأبناء أوجب الإسلام على الآباء مجموعة من الواجبات تجاه أبنائِهم، وأمرهم بالقيام بها، ولم يجعل الله تعالى هذه الواجبات تبعًا للعواطف والغريزة الفطرية، وإنّما نظّمها بقوانين وأحكام ملزمة، تحفظ للأبناء جميع حقوقهم؛ من تربية وتنشئة، وحفظ نسبهم والإشراف على أموالهم، فإن أحسنَ الآباء كان لهم الأجر والثواب من الله، وإن أساؤوا فسيُحاسبون على تقصيرهم أمام الله -تعالى-. وهناك صور تبيّن عقوق للآباء تجاه أبنائهم نوضّحها فيما يأتي: عدم العدل بين الأبناء ينبغي على الأب أن يعدل بين أولاده في

ما هو عقاب قوم لوط؟ سبب عقوبة قوم لوط من بين الأقوام التي عذّبها الله -سبحانه وتعالى- قوم لوطٍ، وذلك لأنّهم خالفوا فطرة الله -سبحانه وتعالى- وعدلوا عنها؛ فكانوا يأتون الرّجال شهوةً من دون النّساء، وعُرف فعلهم هذا باللواط، وهم أوّل من أتى بهذا الفعل القبيح المنافي للفطرة ومارسه، بدليل قول الله -سبحانه وتعالى- فيهم: (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ* أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ

عقوبة الزنا في الإسلام إنّ عقوبة الزنا في الإسلام هي أحد الحدود المقدّرة شرعًا، فالزنا من الفواحش التي نهى الله -تعالى- عنها في الكثير من الآيات القرآنية، ومنها قوله -تعالى- في سورة الإسراء: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلً)، فهو من الكبائر العظام التي يكون فيها الحد عند ثبوتها، وفيما يأتي بيان لعقوبة الزاني المحصن وغير المحصن، بالإضافة إلى شروط إقامة هذه العقوبة: عقوبة الزاني المحصن إنّ معنى كون الزاني محصن أي أنّ الزاني هو شخص حر مكلّف سبق له الزواج بنكاح

ما هو عرش بلقيس امتلكت بلقيس ملكة مملكة سبأ عرشاً عظيماً، ويُذكر أن العرش مصنوع من الذهب، ومن الجواهر الكريمة، أمَّا غرفة العرش وكرسي العرش فقد كانتا من أجمل ما صُنع في فن السبك والصناعة، كما كانت الحراسة لا تُفارق مكان العرش، وقد كان عرشاً عظيماً مرصع بالجواهر ومصنوع بطريقة محترفة ومختلفة. وذكر القرآن الكريم قصة سيدنا سليمان مع ملكة مملكة سبأ، حيث جاء الهدهد لسليمان -عليه السلام- بخبرٍ يقينٍ من بلاد سبأ في اليمن؛ فقد حطّ رحاله في بلادهم فوجد أمراً عجباً لم يره من قبل، فقد وجد قوماً تملكهم

ما هو عذاب يوم الظلة؟ كان لقوم مديَن ستة ملوك؛ أبجد، وهوس، وحطى، وكلمن، وسعفص، وقرشت، رئيسهم هو كلمن، وهم قوم شعيب -عليه السّلام- ، عذبهم الله بما أرسله عليهم يوم الظلّة؛ فقد فتح الله عليهم باباً من أبواب جهنّم، فعانوا من الحرّ أياماً عديدةً، بلغت سبعة أيامٍ، فارتفعت حرارة بيوتهم حتى الغليان، وحميت مياه الآبار والعيون، والأرض من تحت أرجلهم أسقطت جلودهم من شدّة حرارتها. فاتّخذوا من الماء مبرداً لهم فلم تنفعهم بشيءٍ، فأرسل إليهم غيمةً وقف تحتها رجلٌ وبدأ ينادي القوم ويقول لهم ما رأيهم ظلاً أطيب

ما هو عذاب قوم لوط؟ نزل جبريل -عليه السلام- إلى قوم لوط ليعذّبهم، فقام بضرب وجوههم بجناحه ضربةً طُمست فيها أعينهم، واحتمل جبريل -عليه السلام- مدائنهم حتى سمع أهل السماء الدنيا نَبْح كِلابهم، ثم قلبها عليهم، وأمطر عليهم حجارةً من سجيل، قال الله -تعالى- واصفاً ذلك: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ}، والسجيل هو الطين،  إلّا أنّ لوطًا قد نجا مع أهله إلّا امرأته كانت من الهالكين . كما عُذّبوا بالصيحة، لقوله -تعالى-:

عذاب قوم شعيب  كان لقوم نبي الله شعيب -عليه السلام- صنوفٌ من العذاب، وفيما يأتي بيان العذاب الذي نزل بهم: الرجفة وقد أتى ذكرها في القرآن الكريم بما يناسب موضع تكذيبهم، فقد جاءت في موضع تهديدهم وتخويفهم لشعيب ومن معه بإخراجه من الأرض أو الرجوع إلى دين الشرك، فعذبهم الله بالخوف؛ لأنهم خوّفوا المؤمنين وقاموا بتهديدهم. فكان العذاب من جنس الذنب، قال تعالى: ( فَأَخَذَتهُمُ الرَّجفَةُ فَأَصبَحوا في دارِهِم جاثِمينَ) . الصيحة جاء ذكر الصيحة في موضع التّهكم على نبي الله بتركه لعبادة الأصنام، وتجنّب

ما هو عذاب ثمود قوم النبي صالح؟ أخبر النبيّ صالح -عليه السّلام- قومه ثمود بأنّه سيحلّ عليهم عذاب من الله -تعالى-، فاستكبروا وسألوه باستهزاء عن موعده؛ فأخبرهم بأنّ العذاب سيأتيهم بعد ثلاثة أيّام، وخلال اليوم الأول ستصفرّ وجوههم، وفي اليوم الثاني ستحمرّ وجوههم، وفي اليوم الثالث ستسودّ وجوههم، ثم سيأتيهم العذاب في اليوم الرابع. فأرسل الله -تعالى- على قوم ثمود زلزال شديد، وأرسل عليهم من السّماء صيحة شديدة تحمل صوتاً شديداً كالصّاعقة؛ فتقطّعت قلوب قوم ثمود فماتوا، قال الله -تعالى-: (فَأَخَذَتْهُمُ

ما هو عذاب القبر القبر اول منازل الاخر من كان عمله صالحا ينعم بنعيم الجنة وهو في قبره ومن كان عمله غير صالح يعذب بقبره الى يوم القيامة فالقبر أما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار . قال رسول الله( إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه صاحبه فما بعده أيسر وإن لم ينج منه فما بعد أشد). إنسان يسئل بعد موته قبر أم لم يقبر إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ما كنت

القرآن الكريم القرآن الكريم هو كتاب الله -تعالى- المنزل على النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- بواسطة الوحي جبريل، المنقول إلينا بالتواتر، والمتعبّد بتلاوته، المكتوب في المصحف، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس؛ فهو كلام الله -تعالى- الذي أوحى به إلى النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بواسطة جبريل، وهو متعبَّدٌ بتلاوته؛ أي يُثاب ويؤجر القارئ له، ولا تصحّ الصلاة إلا به، وهو معجزٌ في لفظه ومعناه؛ لأنّ الله تعالى تحدّى كثرًا للإتيان بمثله فعجزوا، وهو منقولٌ تواترًا؛ أي رواه جمعٌ عن جمعٍ يستحيل

عدد السور المكية يبلغ عدد السور المكية 86 سورة من سور القرآن الكريم،وقد نقل السيوطي أن عدد السور المكية المتفق عليها 82 سورة في القرآن الكريم، وهي: سورة الكهف، والإسراء، ويونس، والأنعام، والأعراف، والشعراء، والشورى، والسجدة، ومريم، والنمل، والفرقان، والصافات، ولقمان، والدخان، والانشقاق، وفصلت، والواقعة، والانفطار، والتكوير، والإنسان. ويس، والجن، والقيامة، وهود، ويوسف، والقصص، والبروج، والقارعة، والنازعات، والطارق، وطه، والنبأ، والليل، والشمس، ونوح، والمزمل، والأحقاف، والتين، والانشراح، والعلق،

عدد الأنبياء والرسل يُعدُّ عددُ الأنبياءِ والرُسل مِن الأمور الغيبيّة التي لا يعلمُها إلا الله -تعالى-، لِقوله -تعالى-: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)، أما ماعُرف منهم فهُم الذين جاء ذِكرُهُم في القُرآن أو الأحاديث الصحيحة، ويجبُ الإيمانُ بما عُلم مِن أسمائِهِم، وأن لله -تعالى- رُسلاً وأنبياءَ لا نعلم أسماءهم، فيجب الإيمان بهم إجمالاً. وقد جاء في ذِكرِ عدد الأنبياء والرّسل في بعضُ الأحاديث التي اختُلف في

طير الأبابيل طير الأبابيل هو الاسم الذي أطلقه الله -سبحانه وتعالى- على الطير التي أرسلها بالحجارة لترمي أبرهة الحبشي وجنده بحجارة من النار، جزاء لهم على لسعيهم في هدم الكعبة المشرفة. وقد تعددت تفسيرات علماء التفسير لمعنى الطير الأبابيل، وذهب معظمهم إلى أنها الطير الكثيرة الأعداد، التي تأتي جماعات، بحيث يتبع بعضها بعضًا. ذكر المفسرون في وصفها أنها طيور بيضاء، لها مناقير، وكان مجيئها عند الحادثة من قبل البحر، وكان كل طير منها يحمل ثلاثة أحجار اثنان في رجليه، وواحد في منقاره. وقد اختلفت الروايات

ما هو طواف الإفاضة معنى الإفاضة في اللغة: الدفع والزحف في المسير بشكل كبير، وهو مأخوذ في أصله من الصبّ وقد استعمل على سبيل الاستعارة؛ لبيان دَفع المسير، ومعنى طواف الإفاضة اصطلاحاً: الطواف الذي يؤدّيه الحاجّ يوم النَّحر في مكّة المكرّمة بعد إفاضته من منطقة مِنى؛ حيث يطوف ثمّ يرجع إلى مِنى. وقد أُطلِقت على طواف الإفاضة عدّة أسماء؛ بالنظر إلى عدة اعتبارات، وذلك كما يأتي: طواف الإفاضة وقد سُمِّي بذلك لأنّه يأتي بعد إفاضة الحُجّاج من منطقة مِنى. طواف الزيارة وقد سُمِّي بذلك لأنّ الحاجّ يأتي

يوم عاشوراء عاشوراء لفظٌ إسلاميٌّ يُراد به: اليوم العاشر من شهر الله المُحرَّم، وليس اليوم التاسع منه كما فسّره البعض؛ فقد ثبت أنّه اليوم العاشر بما ورد عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: (أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصومِ عاشوراءَ، يومَ العاشرِ). وقد فضّل الله -سبحانه- بعض الأزمان على الأخرى؛ فجعل بعضها أشدّ حُرمةً من غيرها، وجعل منها مواسم للطاعات، والعبادات، ومغفرةً للذنوب والخطايا؛ رحمةً منه -سبحانه-، ومن تلك المواسم الأشهر الحُرم، وهي: مُحرَّم، ورجب، وذو الحجّة،

الصيام يمكن تعريف الصوم لغةً بأنّه الإمساك عن أيّ فعلٍ أو قولٍ كان، وأمّا شرعاً فيعرّف الصوم بالإمساك عن المفطرات، مثل: الأكل، والشرب، والجماع، من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، وللصوم آدابٌ وسننٍ ينبغي المحافظة عليها، كالحرص على السحور وتأخيره؛ لما في ذلك من مخالفةٍ لأهل الكتاب، وتعجيل الإفطار، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عجَّلوا الفطرَ). بالإضافة إلى ترك الرفث، والابتعاد عن جميع المحرّمات؛ كالغيبة، و النميمة ، والكذب وفحش القول، وترك الصخب والتزام

السنة النبوية تقع منزلة السنّة النبوية من القران منزلة عظيمة، فهي تُخصّص العام منه، وتبيّن مُجمله، وتقيّد مُطلقه، وقد اختار الله -عزّ وجل- عباداً له استعملهم على حفظ ونقل سنّة نبيّه. واقتضى هذا النقل بذل الوسع والطاقة في جمع الأحاديث النبويّة، وحفظها ودراسة متونها، وتتبع أسانيدها وإقامة علم كامل يُعنى بها، للحكم على صحتها وبيان المراد منها، وفي هذا المقال سنتناول أحد المؤلفات الجليلة التي تحدثت عن ذلك. ما هو صحيح الجامع هو مؤلّف في علم الحديث قام بتأليفه العلّامة محمد بن ناصر الدين الألباني

سيّد الاستغفار سيّد الاستغفار؛ دعاءٌ وذِكْرٌ من الأذكار التي يردّدها المُسلم في الصباح والمساء، وتجدر الإشارة إلى أنّ صيغ الاستغفار متعدّدةٌ، وكان الدُّعاء بسيّد الاستغفار لعدّة أسبابٍ، منها: نَيْل الثواب الجزيل، وتعجيل الإجابة، ولِما يشتمل عليه سيّد الاستغفار من معانٍ عظيمةٍ. نص دعاء سيّد الاستغفار قد ثبت دعاء سيّد الاستغفار بِما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه، عن شدّاد بن أوس -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا

سبب تسمية جبل الرحمة بهذا الاسم يُسمّى جبل عرفة الذي وقف عنده النبي عليه الصلاة والسلام بجبل الرحمة، بسبب الموقف العظيم الذي يقفه الحجاج المسلمون في ذاك اليوم، فتتنزل فيه الرحمات والبركات ومغفرة الله سبحانه وتعالى على الواقفين في عرفة، ولذلك سمّوه بهذا الاسم، لكن هذا الاسم لا أصل له في السنة النبوية الشريفة، والأَوْلى أن يسُمى بجبل عرفة أو الجبل الذي وقف عنده النبي محمد عليه الصلاة والسلام. موقع جبل الرحمة يقع جبل الرحمة أو جبل عرفة على بعد 20 كيلو متر شرقَيّ مكة المكرمة ، وهو على الطريق بين