إسلام

أشهر تلاميذ ابن ماجه اشتهر إمام السنة أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي القزويني بعلم الحديث ؛ فهو صاحب إحدى الكتب الستة المعتمدة والمعروفة في السنة، ولعلمه فقد اهتم بتلقي العلم وأخذ رواية الحديث عنه تلاميذ كثر، وفي ما يأتي ذكر لهؤلاء التلاميذ. أشهر تلاميذ ابن ماجه ممن رووا عنه كتاب السنن تفاوت طلاب العلم والتلاميذ عند الإمام ابن ماجه في المرتبة والشهرة؛ فمنهم من روى بعض الروايات عنه فقط، ومنهم من روى كتاب السنن عن شيخه، ومنهم من تميز بعلمه وتتلمذه حتى كانت روايته هي أكثر الروايات

أبي حنيفة النّعمان أبو حنيفة النّعمان رجلٌ مُحدّثٌ وصاحب مذهب فقهيّ من المذاهب الفقهية الأربعة المعتمدة، اسمه النّعمان بن ثابت، وهو من الكوفة إذ وُلد فيها زمنَ عصر صغار الصّحابة رضوان الله عليهم، في عامّ ثمانين للهجرة، وقد رأى الصّحابيّ الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، وقد قيل إنّه رأى أيضاً سبعة من الصّحابة، يُعتبر أبو حنيفة من التّابعين، كما عُرفَ رحمه الله تعالى بفطنته وشدة ذكائه، وبداهتِه في الأمور وفي إقامة الحُجج، وقد كان رجلاً كريماً عابداً لِله عزّ وجل، زاهداً في الدّنيا، راغباً فيما

أشهر أقوال العز بن عبد السلام من أشهر أقوال الإمام العز بن عبد السلام -رحمه الله- ما يأتي: قال الإمام العز بن عبد السلام فيمن أتلف مال غيره بغير حق: "من وضع يده خطأ على مال غيره لزمه ضمانه إلا الحكام وأمناء الحكام". قال الإمام العز بن عبد السلام في صفات أهل الإيمان الذين يجتمعون في بلاد الشام آخر الزمان: "أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشام في كفالة الله تعالى، وأن ساكنيه في كفالته وحفظه وحمايته، ومن حاطه الله تعالى وحفظه فلا ضيعة عليه". قال الإمام العز بن عبد السلام في حكم الالتزام برسم

أشهر أقوال الإمام مالك يعدّ الإمام مالك بن أنس أحد أصحاب المذاهب الأربعة ، وكان رجلًا من النبلاء صاحب علم واسع، وعقل راجح، نشر علم الفقه والأصول والحديث في الآفاق وفاض مذهبه بين النّاس،وفيما يأتي قبس من أقواله التي حفظت عبر القرون: "مَا أَفْتَيْتُ حَتَّى شَهِدَ لِي سَبْعُونَ أَنِّي أَهْلٌ لِذَلِكَ". "مَا بِتُّ لَيْلَةً إِلَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-". "من لم يعد كلامه من عمله كثر كلامه". "كلُّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِه، وَيُتْرَكُ، إِلاَّ صَاحِبَ هَذَا

أشجار الجنة وثمارها وُصفت الجنّة بأنّ أشجارها وثمارها كثيرةٌ، وطيِّبةٌ، ومتنوِّعةٌ، فيها ما تشتهيه الأنفس، وتلذّ الأعين، ولم يذكر القرآن الكريم إلّا شيئًا يسيرًا عن تفاصيل ما تحويه تلك الجنان، وهي دائمة العطاء لا تنقطع، متشابهة المظهر، مختلفةٌ في الطعم، وأشجارها مائلةٌ إلى السواد من شدَّة خضرتها، متشابكةٌ مع بعضها، وثمارها قريبةٌ متذلِّلةٌ لأهل الجنّة ينالونها بسهولةٍ، قال -تعالى-: ﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ* لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ﴾ . وصف بعض أشجار الجنّة تحدث القرآن الكريم وسنّة

أشجار الجنة التي ذكرت في القرآن الكريم أعدّ الله -تعالى- الجنة لعباده المؤمنين الموحدّين، وجعلها دار نعيم أبدي لهم، وجعل كلّ ما فيها ثواباً وجزاءً لهم على ما فعلوه في حياتهم الدنيا؛ فكان كلّ شيء فيها يفوق قدرة العقل البشري على تخيّله؛ من شدّة بهاء وجمال النعيم فيها، ومن بين ذلك أشجار الجنة التي لا تشبه أشجار الدنيا، وقد ذكر القرآن الكريم أسماء بعضها كما يأتي: شجرة السّدر وقد جاء ذكرها في قوله -تعالى-: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ* فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ)، وشجرة السدر هي شجرة

أسهل طريقة لحفظ سورة البقرة يعد حفظ القرآن الكريم أحد الأهداف التي يطمح لها العديد من المسلمين، وسورة البقرة تعد أحد سور القرآن الكريم والتي تعتبر من أطول السور فيه؛ حيث تتكون من مئتين وستة وثمانين آية. وسنعرض في هذا المقال مجموعة من النصائح التي يمكنها أن تعين الحافظ على التمكن من سورة البقرة على النحو الآتي: أن تكون النية صادقة وخالصة لوجه الله وحده وأن لا يكون المراد من الحفظ جائزة أو سمعة أو شهرة. أن يتم تقسيم السورة إلى مجموعة من الآيات أو الصفحات؛ حيث يتم حفظ الجزء المخصص في اليوم نفسه

أسهل طريقة لحساب زكاة المال حساب نصاب الأموال النقدية قبل حساب زكاة الأموال النقدية يجب معرفة طريقة حساب نصاب الأموال النقدية، فالأموال النقدية نصابها مثل نصاب الذهب والفضة، فتُقوَّم بقيمتهما، ويتمّ ضرب نصاب الذهب أوالفضة بسعر الغرام الواحد وقت إخراج الزكاة، والناتج يكون أقلَّ نصابٍ للأموال النقدية. فإذا بلغ مجموع الأموال الموجودة لدى المالك أقلَّ النصاب فأكثر وجبت عليه الزكاة فيه برُبع العُشر؛ أي اثنان ونصف بالمئة؛ فمثلا إذا كان سعر غرام الذَّهب وقت إخراج الزكاة ثلاثون ديناراً، يتمّ ضرب خمسةً

أسماء يوم القيامة في جزء عم ومعانيها ورد في جزء عمّ -وهو الجزء الأخير من القرآن الكريم- أسماءُ متعددةٌ ليوم القيامة؛ وسنقوم ببيان هذه الأسماء وذكر الآية الكريمة التي وردت فيها مع بيان معنى الاسم فيما يأتي. النبأ العظيم وقد ورد هذا الاسم في جزء عمّ في سورة النبأ، في قوله -تعالى-: (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ)، وقد اختلف العلماء في معناه، فمنهم من قال أنّه اسمٌ للقرآن الكريم ، ومنهم من قال أنّ معناه بعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لهم، ومنهم من يقول أنّه اسمٌ من أسماء يوم القيامة. يوم الفصل وقد

أسماء معارك المسلمين مع الصليبيين خاض المسلمون معارك كثيرة ضد الصليبيين، وكان ذلك على مدار الخلافات الإسلامية والدول الإسلامية في التاريخ الإسلامي ، وخاض المسلمون العديد من المعارك القوية معهم والتي كانت تنتهي بانتصار المسلمين، ولكن في بداية الحملات كانت المعارك تنتهي بسلب الصليبيين للأراضي الإسلامية، ونذكر منها ما يأتي: معركة بلاط الشهداء وقد هُزم فيها المسلمون أمام الصليبيين، وذلك بسبب تعلق قلوب الجنود بالمال والغنائم، فتكرر ما حدث يوم حنين ، قال -تعالى-: (وَيَومَ حُنَينٍ إِذ أَعجَبَتكُم

غزوة مؤتة كانت أول غزوة يخوضها المسلمون ضد الروم هي غزوة مؤتة، والتي وقعت في السنة الثامنة للهجرة، ووقعت في الشام في منطقة الكرك في الأردن، وكانت نصرًا وفتحًا للمسلمين، كما رفعت هذه الغزوة من شأن المسلمين وقذفت في قلوب الكافرين الخوف والرعب. وبعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- الحارث بن عمير الأزدي رسولًا إلى عظيم بصرى، فقاموا بقتله فلما سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالخبر اشتد عليه ولم يقبل بفعلتهم لأن الرسل لا يقتلون، فجهزَّ جيشًا ليغزو الروم وكان عدده ثلاثة آلاف مقاتل. وكان القادة؛ زيد بن

التعريف بسورة التوبة تعدّ سورة التوبة إحدى السور المُجمع على كونها مدنية، وقد كان نزولها في السنة التاسعة للهجرة في غزوة تبوك، ويبلغ عدد آياتها مائة وتسع وعشرين وفق العدد الكوفي، ومائة وثلاثين وفق العدد البصري، وهي السورة التاسعة وفق الرسم القرآني ، وآخر سور القرآن الكريم نزولاً بإجماع العلماء حيث أنّها السورة الرابعة عشرة بعد المائة فقد نزلت بعد سورة الفتح. ولعلّ أكثر ما تمتاز به سورة التوبة عن بقية سور القرآن الكريم إسقاط البسملة من أولها ، ويعود سبب ذلك كما ذكر عبد الله بن عباس -رضي الله

أسماء سورة التوبة اشتهرت سورة التوبة بأسماء عدة كما كان لسورة الفاتحة إذ تُعدان من أكثر السور اللتان تعددت لهم الأسماء، ومن أسماء سورة التوبة ما يأتي: سورة براءة؛ لافتتاح السورة بالبراءة. سورة التوبة، وهي أكثر الأسماء شهرة وسميت بذلك لكثرة ذكر التوبة فيها. الفاضحة؛ إذ هي السورة التي فضحت نوايا المنافقين ومقاصدهم، إذ كانوا يشتكون من كل آية تنزل لكشفها ما حاولوا إخفاءه من أسرار. سورة العذاب؛ لتكرار الحديث عن العذاب فيها. المقشقشة، ويقصد بالقشقشة التبرئة، فقد كانت السورة مبرئة من النفاق إذ من كان

النبيّ إبراهيم عليه السلام إبراهيم عليه السلام، هو نبيُّ الله ورسوله، وهو خليل الله، اختاره الله سبحانه وتعالى واختصّه برسالته وفضله، وقد كان قومه يعبدون الكواكب والأصنام، ولم يكن مثلَهُم، فقد وهبه اللهُ عقلاً راجِحاً منعَه من عبادةِ الكواكب التي تأفل وتغيب، وعندما هداه الله تعالى للدّين الحنيف، الذي يدعو لوحدانية الله تعالى وعدم الإشراك به، دعا قومَه ولم يصدّقوه، بل كذّبوه وأرادوا إحراقَه بالنّار، لكنّ اللهَ نجّاهُ بفضلِه ورحمتِه، ومَنَّ عليه بأنْ جَعل الأنبياء في نسلِه، فأعطاهُ إسماعيل

ترتيب زوجات النبيّ وأسماؤهنّ يُعَدّ النبيّ محمد-صلّى الله عليه وسلّم- أفضل الأنبياء، وخاتمهم، وقد خصّه الله بخصائص كثيرة تميّزه عن غيره، منها الزواج بأكثر من أربع نساء؛ فقد تزوّج بإحدى عشرة زوجة شرّفهنّ الله بقوله: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)، وهنّ أيضاً زوجاته -صلّى الله عليه وسلّم- في الجنّة، وقد تُوفّي رسول الله وهو راضٍ عنهنّ، وعددهنّ حينئذٍ تسع، وهنّ: سودة، وعائشة، وحفصة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش، وأم حبيبة، وجويرية، وصفيّة، وميمونة

زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهنّ أمهات المؤمنين -رضي الله عنهن وأرضاهنّ-، وفيما يأتي ذكر أسمائهنّ وتاريخ وفاة كل منهنّ: السيدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها وأرضاها- هي أول زوجة للرسول -صلى الله عليه وسلم- وهي أمٌ لأولاده -عليه السلام-، ماتت -رضي الله عنها- في العام العاشر من البعثة، قبل هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. سودة بنت زمعة -رضي الله عنها وأرضاها-، توفيت في آخر خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في السنة الرابعة والخمسين. عائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم-، توفيت -رضي الله

الصحابيات كان للصحابيّات -رضي الله عنهنّ- دورٌ كبيرٌ في حفظ الدين ونشر الدعوة الإسلامية، فقد حفظ التاريخ وسجّل للصحابيات مواقف وأحداثٍ كثيرةٍ كنّ فيها ناصراتٍ للدين وخادمات لدعوته؛ فكانت أمّ المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- أوّل من دخل في الإسلام، وقامت صحابيَّاتٌ كثيرات -رضي الله عنهنّ- بأدوار تطبيب الجرحى في المعارك، ومنهنّ من شاركت في القتال، ومنهنّ من كانت عالمةً وحافظةً لحديث رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، ومنهنّ من أنزل الله -سبحانه وتعالى- بسببها وفيها قرآنًا يُتلى إلى يوم القيامة.

أسماء بنات الرسول صلى الله عليه وسلم كان رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- قد تزوج من خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وأنجب منها بنات أربعة وهن: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وفيما يأتي الحديث عن كل واحدة منهن بنوع من التفصيل. زينب رضي الله عنها تعدّ زينب أكبر بنات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد تزوجت من ابن خالتها أبي العاص، وأنجبت له أمامة، وكانت -رضي الله عنها- قد أسلمت إلّا أنّ زوجها قد تأخر إسلامه وامتنع عن طلاقها، حيث شهد بدراً مع المشركين وتمّ أسره، فبعثت زينب في فدائه قلادة

زينب -رضي الله عنها- تعدّ زينب أكبر بنات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ولدت حين كان عمر رسول الله ثلاثين عاماً، أمّها خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، ولما بلغت من العمر ما يقرب الثالثة عشرة تزوجت من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع ، وأنجبت منه أمامة وعلي، وبقي أبو العاص مشركاً ودخل غزوة بدر ضد المسلمين، حتّى وقع أسيراً عند المسلمين، وجعله رسول الله في سهم بلال بن رباح. وبعثت زينب تفديه بعقدٍ من أمها كانت قد أعطتها إياه ليلة عرسها، فلما رأى رسول الله العقد بكى بكاءً شديداً، فأعاد بلال

ذكر النجم أو النجوم في القرآن سُميّت إحدى سور القرآن ب سورة النجم وقد ورد فيها ذكر اسم نجم من النجوم وهو الشعرى، كما ورد لفظ النجم والنجوم كثيرًا في القرآن إما بصفاتها أو أسمائها، فصفاتها؛ كالخنس، والجريان، والكنس، والثقوب، والطروق، أما النجوم الواردة في القرآن بأسمائها فهي الشمس والشعرى. النجوم التي ذكرت باسمها في القرآن هناك نجمان وردا باسمهما في القرآن وهما: الشمس وقد ورد ذكرها في القرآن 33 مرة في مواضع مختلفة تدل على إعجاز الخالق وبديع صنعه،ومن ذلك قول الله -تعالى-: (هُوَ الَّذي جَعَلَ

أسماء النبي عليه الصلاة والسلام كم عدد أسماء الرسول؟ إنّ للنبيِّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم- العديد من الأسماء، حتى قال بعضهم إنَّ له ثلاثة وتسعين اسماً، جميعها تحمل معنى المحامد والصِّفات الحسنة، إلَّا أنَّ هذه الأسماء لم تثبت جميعها؛ فثبت من أسمائه ما ورد في أحاديثَ صحيحةً عنه -صلّى الله عليه وسلّم- ومن أسمائه الثَّابتة: محمد وأحمد، وهما يحملان معنى الحمد الكثير، وقد ورد عن عبد المطَّلب أنَّّه لما سمَّاه بمحمد وسُئل عن ذلك قال: "أرجو أن يحمد في الأرض وأن يحمد في السماء"، ورسول الله -صلّى

أسماء الملائكة وأعمالهم ذكرَ الله -تعالى- الملائكةَ في القرآن الكريم بسياقات متعدّدة؛ فتارةً تُذكَر مقرونةً باسمه -سبحانه- كما في قوله: (شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)، وتارة باتّصالها بصَلاته -سبحانه-: (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا)، وتارة أخرى بإضافتها إلى الله في مواضع

الملائكة هي مخلوقاتٌ عظيمةٌ خلقها الله -تعالى- من نورٍ حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ)، وجعل لها أجنحةً تطير بها حيث قال الله -تعالى-: (جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) ، وهم لا يأكلون ولا يشربون، وقد منحهم الله -تعالى- القدرة على التشكّل، وعصمهم من الذنوب والمعاصي، حيث قال الله -تعالى-: (لَّا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)، وتجدر الإشارة إلى أمرين: أوّلهما: علو قدر

معاني أسماء الله الحسنى أسماء الله الحسنى لها معانٍ عظيمة بالغة الأثر، وفيما يأتي توضيح لمعانيها: الله: الاسم الذي يدلّ على ذات الله -تعالى- الجامعة لصفات ألوهيّته. الرحمن: الاسم الذي يدلّ على شمول رحمته كافّة خَلقه؛ بأن خلقهم ورزقهم، وهو اسم يختص به الله -تعالى- ولا يجوز أن يُطلَق على أحد غيره. الرحيم: اسم خاصّ برحمة الله -تعالى- بعباده المؤمنين؛ بهدايتهم للإيمان وإثابتهم الثواب الدائم في الآخرة. الملك: الملك لغة هو الشدّ والربط فيُقال: ملكت العجين؛ أي شددت عجنه، فالملك هو الذي يكون الأمر في