إسلام

أسماء أبواب الجنة والنار أبواب الجنة وعددها ثمانية أبواب وهي كما يأتي: باب الريان ؛ عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائِمُونَ). باب الصلاة. باب الصدقة. باب الجهاد. باب الحج. باب الوالد؛ عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ). الباب الأيمن؛ في حديث أبي هريرة قال: (يا محمَّدُ أدخِل الجنَّةَ من أمَّتِك من لا حسابَ عليهِ منَ البابِ الأيمنِ من

أسماء أجداد الرسول منه إلى عدنان يرى الصالحي الشامي أنَّ النسب الصحيح المتفق عليه لأجداد سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلا خلافٍ من جهة أبيه وأمّه كما يأتي: سلسلة النسب المتفق عليها لرسول الله: هو سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. سلسلة النسب المتفق عليها للسيدة آمنة أم رسول الله: هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأوصل

أسماء أبناء النبي يوسف عليه السلام يُذكر أنه وُلد ليوسف -عليه السّلام- ابنان، هما أفراييم ومنشا، ووُلد لأفراييم نون ولنون يوشع، وهو فتى موسى -عليه السّلام-، أمّا منشا فقد وُلد له موسى، وقيل إنّ موسى بن منشا هو نبيّ قبل موسى بن عمران، وزعم أهل التّوراة أنه هو الذي طلب الخضر، وهؤلاء الاثنين من زوجة يوسف المصريّة التي كان قد تزوّج بها، وكان اسمها أسنات ابنة كاهن أون فوطيفارع، وقد سُمّي منشا في بعض الروايات منَسّى، وقيل ميشا. اسم ابنة النبي يوسف عليه السلام يُذكر في الكتب أن أول ما رُزق به يوسف من

أبناء إبراهيم من هاجر القبطية أوّل من وُلد له إسماعيل عليه السلام وهو مِن هاجر القبطية المصرية، سميع الله هو معنى اسم إسماعيل وهو أوّل أبناء إبراهيم عليهما السلام من زوجته هاجر، وقد خُتن في اليوم الذي خُتن به إبراهيم وكان ذلك بعد أمر الله له، سكن مع أمّه في ما يُسمّى الآن مكة المكرمة بعد أن تركهما سيدنا إبراهيم عليه السلام هناك، وفيها قاما سويّاً بإعمار الكعبة المشرفة. تزوج إسماعيل إمرأة من جرهم ثمَّ طلَّقها بأمر والده إبراهيم فتزوج ابنة مضاض الجرهمي، فأنجبت له اثنا عشر ولداً هم نابت وقيدر وهم

أسماء أبناء إبراهيم عليه السلام لقد أنجبَ نبيَّ الله إبراهيم -عليه السلام- ثلاثة عشرَ ابنًا، وقد كان جميعهم من الذكورِ، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال سيتمُّ ذكر نبذةٍ مختصرةٍ عنهم. إسماعيل عليه السلام يعدُّ إسماعيلُ عليه السلام هو أول ابنٍ لنبيِّ الله إبراهيم -عليه السلام-، وقد أنجبه من بطنِ زوجته هاجر، وقد جاء ذكره في قول الله -تعالى-: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). تزوجَ نبيَّ الله

أبرز أئمة الحرم المكي يُعرف بالمسجد الحرام، وهو أعظم المساجد في الإسلام، ويقع في مكة المكرمة في الجهة الغربية من المملكة العربية السعودية، وتوجد في منتصفه الكعبة المشرفة، وهي البيت الأول الذي بني لعبادة الله عزّ وجل، وهو قبلة المسلمين في الصلاة. وهناك مجموعة من كبار علماء المسلمين والأئمة، الذين أمّوا المسلمين للصلاة فيهم، ومن أبرزهم: عبد الله بن مظهر بن حسين الأنصاري اسمه عبد الله بن مظهر بن حسين البونال بن عناية علي الأنصاري الهندي، تمّ تعيينه مدرساً في الحرم المكي، وتتلمذت على يديه مجموعة

أسس العلاقات الدولية في الإسلام يظهر لنا من توصيات ديننا الحنيف وتتبع أحكامه؛ أن الروابط والعلاقات الإسلامية لها أسس تبنى وتقام عليها بل عدّها الفقهاء من الضروريات الحياتية التي لا بد منها وهي كما يأتي: الوحدة الإنسانية الوحدة الإنسانية تتضمن التساوي في الأصل، ونبذ كل أشكال التمييز والعنصرية المبنية على أساس اللون واللغة، والعرق والجنس، وأن أساس التفاضل بين الناس هو التقوى، قال -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)،والآية الكريمة عممت الخطاب للإنسانية كافة ولم تخص المسلمين

تقوم التربية في الإسلام على أسسٍ ثلاثةٍ: أسسٍ فكريَّةٍ، وتعبديِّةٍ، وتشريعيَّةٍ، وفيما يأتي توضيحٌ لكلّ واحدٍ منها. الأسس الفكرية تقوم الأسس الفكرية التي بُنيت عليها التربية في الإسلام على جملةٍ من الأمور، توضيحها آتيًا. نظرة الإسلام إلى الإنسان يتميّز الإنسان بكونه أفضل مخلوقٍ على الأرض؛ فقد كرّمه الله -تعالى- ومنحه عقلًا يستطيع به التحكّم بما يحيط به من المخلوقات والكائنات التي سخّرها الله -تعالى- له وجعلها في مصلحته وخدمته، ومقابل ذلك؛ فقد أوكل الله -تعالى- له مهامَّ ومسؤولياتٍ كبيرةً، وهي:

أسرار سورة الضحى يعتقدُ البعض بأنَّ قراءة سورة الضحى تقضي الحوائج أو تكشف السِّحر،والصّحيح أنّه لم يَرِد دليل يخصّصُ سورة الضّحى بذلك، وبالتالي لا يوجود لهذه السورة سرّ تختصُّ به عن غيرها من سور القرآن الكريم، وإنّما يمكنُ للمسلم قراءتها والاستعانة بها في تيسير أموره وكذلك قراءة بقيّة سور القرآن الكريم. إلا أنه ورَدَ عن ابنِ كثيرٍ في قراءته استحباب التكبير بعد قراءة سورة الضحى والسُّور التي بعدها حتى نهاية المصحف، وذلك لأنّهُ عند انقطاع الوحي عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فترة من الزّمان،

أسرار تسمية سورة الصافات سُمّيت سورة الصافات بهذا الاسم؛ لأن الله -تعالى- أقسم في بدايتها بالصافات، في قوله: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا)، وكلمة الصافات هُنا تعني الملائكة، ووصف الله -تعالى- الملائكة بالصافات؛ لأنهم يكونون مُتراصين صُفوفاً بجانب بعضهم البعض في طاعتهم لربهم، وقيل: لأنهم يصفون أجنحتهم في السماء لتنفيذ أوامر الله، وممن ذهب إلى هذا القول ابن عباس، وابن مسعود، وعكرمة، وغيرهم، وذهب بعض المُفسرين إلى أن المقصود بالصافات هي الطيور التي تصف أجنحتها في الهواء، ويرى آخرون: إنهم جماعات

إن معرفة أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته أمر مهم في دين الإسلام، فهي ركن من أركان التوحيد، وإن الإيمان بأسماء الله وصفاته يلزم منه المعرفة بأسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته الواردة في القرآن والسنة الصحيحة، وإثبات ما أثبته الله لنفسه من غير تمثيل، ولا تكييف ولا تعطيل ولا تحريف، والعلم بالله تعالى وأسمائه وصفاته هو أشرف العلوم وأوجبها. أسرار أسماء الله الحسنى إن العبد عندما يعلم بتفرد الله -سبحانه وتعالى- بالضر والنفع والمنح والمنع والإحياء والإماتة، فإن ذلك يؤدي إلى توكل العبد على الله ظاهراً

قوم بنو النضير كان بنو النضير - وهم قوم من يهود المدينة - يعادون الإسلام والمسلمين ويضمرون لهم الشرّ، لكنّهم لم يكونوا أصحاب حرب، فكانوا يجاهرون بعداوتهم لهم من خلال أنواع الحيل والمؤامرات التي يقومون بها من غير قتال، حتى أنّهم تجرؤوا وتجاسروا ووصل بهم الحال إلى الاتصال بالمنافقين وبكفار مكّة سرًّا للكيد بالمسلمين وإيذائهم، وذلك على الرغم ممّا كان بينهم وبين المسلمين من مواثيق وعهود. السبب المباشر لغزوة بني النضير صبر النبيّ على ما كان من أمر بني النضير إلى أن ازدادت جسارتهم وتآمروا لقتله صلى

مفهوم اليأس من رحمة الله اليأس من رحمة الله هو القنوط من رحمته، والإحساس أنّ رحمة الله لن ينالها العبد مطلقاً، ويعدّ ذلك من الشكّ في قدرة الله -تعالى-، واليأس الذي ليس فيه رجاء برحمة الله يعدّ كفراً، أمّا إن كان مجرد الخوف من رحمة الله ومغفرته مع سوء الظنّ بالله فإنّه من الشرك الأصغر. أسباب اليأس من رحمة الله لليأس من رحمة الله أسباب كثيرة ودوافع عديدة، منها ما يأتي: جهل العبد بالله -تعالى-: حيث يكون بجهله بقدرة الله، وتنزيهه عن النقص والاحتياج، والبخل، وبأن الله عالم باحتياجات المخلوقات. شدة

أسباب الهجرة النبويّة ظلَّ سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرمة منذ أن بُعث نبيًّا يدعو قومه إلى التوحيد وترك عبادة الأصنام، واستمرَّ في دعوته هذه ثلاثة عشر عامًا ولم يؤمن معه إلا القليل، ولاقى خلال هذه الفترة من المشركين ما لاقى من صور العذاب والتنكيل به وبمن آمن معه من أهل مكة، وبقيَ المسلمون على هذه الحال إلى أن أذِن لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالهجرة إلى المدينة المنورة، وكان تاريخ الهجرة النبوية في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول ، وفيما يأتي ذكر لأسباب الهجرة بالتفصيل:

الشهادة في سبيل الله من أعظم المنازل عند الله -تعالى- منزلة الشهيد، وقد أكرم الله -تعالى- الشهيد بعدّة خصال منها قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (للشهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ: يُغفرُ لهُ في أولِ دفعةٍ، ويَرى مقعدَهُ منَ الجنةِ، ويُجارُ منْ عذابِ القبرِ، ويأمنُ منَ الفزعِ الأكبرِ، ويُوضعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتينِ وسبعينَ زوجةً من الحورِ العينِ، ويُشفَّعُ في سبعينَ منْ أقاربِهِ). وقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (رِباطُ يَومٍ ولَيْلَةٍ

أسباب نزول سورة يوسف جاء في كتب التفسير وكتب أسباب النزول بعض من أسباب نزول آيات من سورة يوسف؛ وهي قوله -تعالى-: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ)، فقد نزلت هذه الآية عندما أخبر الصحابة -رضوان الله عليهم- الرسول الكريم أن يخبرهم بحديثٍ مختلفٍ عن قصص الأقوام السابقة. وأنزل الله -تعالى- لهم قوله: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا)، فأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- الصحابة -رضوان الله عليهم- أن القرآن الكريم أحسن الحديث و قصص القرآن الكريم أفضل القصص، وقصَّ

أسباب نزول سورة الملك نزلت سورة الملك متفرّقة بعد نزول سورة المؤمنون، وقد تداخل نزول بعض آيات السورتين ببعضهما البعض، أمّا قول الله -تعالى-: ( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ)، فقد كان كفار قريش يتحدّثون عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بسوء، وكانوا يخفون الكلام فيما بينهم، ويقولون لبعضهم البعض: أسرّوا الكلام كي لا يسمعه محمّد ولا يعلم به، فجاءه جبريل وأخبره بما يتحدّثون عنه. التعريف بسورة الملك تعدّ سورة الملك من السور المكيّة، وعدد آياتها ثلاثون آية، عرضت هذه السورة مجموعة من

سبب نزول صدر سورة المجادلة ورد في سبب نزول قوله -تعالى-: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)، أنّ سبب نزول هذه الآية هو المرأة التي جاءت تجادل رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وهي خولة بنت حكيم، في أمر زوجها الذي ظاهر منها، وزوجها هو أوس بن الصامت. وتفاصيل القصة أنّه عندما أخبرها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بأنّها أصبحت محرَّمةً عليه بسبب الظِهار ، كانت خولة بنت حكيم

ما سبب نزول سورة الكوثر؟ ذُكر لسورة الكوثر أكثر من سبب نزول، ومن هذه الأسباب ما يأتي: قال ابن عباس -رضي الله عنهما- إنّ سورة الكوثر قد نزلت في العاص بن وائل، وذلك لأنّه لقي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وهو يخرج من المسجد فتحدّثا، فسأله جماعة من كفار قريش من كان يُحدّث، فأخبرهم أنّه كان يتحدّث مع الأبتر -يقصد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وذلك لأنّ ابنه كان قد توفي- وكانوا يسمّون من ليس له ابن ذكر بالأبتر، فنزلت سورة الكوثر. روي عن يزيد بن رومان أنّ العاص بن وائل كان يخبر قومه بترك رسول

أسباب نزول سورة الكهف تعريف عام بسورة الكهف وسبب نزولها السّورة مكِّيّة بالاتِّفاق، وعدد آياتها مائة وعشر، وسُمّيت سورة الكهف؛ لاشتمالها على قصّة أَهل الكهف بتفصيلها، أما عن سبب نزولها فقد كان النضر بن الحارث رحالة ويعرف بحضارات البلاد حينها، وكان من شياطين قريش، وأكثر من آذى الرسول -عليه الصلاة والسلام- بكلامه؛ لأنه كان يحسن سرد القصص بطريقة تبعد الأنظار عن النبي -عليه الصلاة والسلام- حين يكلم الناس بأمر الرسالة والدعوة. ونصح قومه وقال لهم: إن محمداً قبل أن يأتي بهذا الأمر كان صادقاً وأميناً،

سبب نزول سورة القلم نزلت سورة القلم للدفاع عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وذلك بعد اتهامه بالجنون، فنزلت السورة لتدافع عنه، وقد ورد في نزول سورة النجم أنّه لما رجع النبي من غار حراء وذهبم ع خديجة إلى ورقة بن نوفل، فقال أهل قريش إنّه لمجنون، فنزلت السورة تدافع عنه -صلى الله عليه وسلم- وتبين مكانته، وتوضح العذاب الذي سيناله الكفار في الدنيا والآخرة. ويجدر بالذكر أنّها تعدّ من أوائل السور نزولاً، فقد ذهب ابن عباس -رضي الله عنه- إلى كونها أول سورة نزلت بعد سورة العلق، ثمّ نزل بعدها سورة المزمل، ثمّ

ما سبب نزول سورة الفاتحة؟ بيّن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان كلما أراد الخروج سمع منادياً يقول له: "يا محمد"، فما يكون منه -صلّى الله عليه وسلّم- إلّا أن ينطلق هارباً، فذكر ذلك لورقة بن نوفل، فأشار عليه بأن يَثبت إذا ما سمع النداء حتى يرى ما يكون، فأخذ رسول الله بمشورته، فعندما سمع النداء ثبت -صلّى الله عليه وسلّم- وقال: "لبيك"، فقال المنادي: قل أشهد أنْ لا إله إلّا الله، وأشهد أنّ محمداً رسول الله، ثمّ قل: الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم"، فقرأ

أسباب نزول سورة الحجرات تعد سورة الحجرات من السور المدنية، ويبلغ عدد آياتها ثماني عشرة آية، وتأتي بعد سورة الفتح في المصحف، وقد جاءت هذه السورة مهذبةً لنفوس المسلمين ومرسخةً للأخلاق وأدب التعامل مع النبي -صلى الله عليه وسلّم- ومع الناس، كما أنه لم يذكر سبب نزول لمجمل الآية إنما كانت أسباب النزول تتعلق في آيات محددة من السورة وفيما يلي بيان بعض هذه الآيات وأسباب نزولها: سبب نزول مطلع سورة الحجرات ورد في أول ثلاث آيات من سورة الحجرات عدد من أسباب النزول هي كما يلي: نزلت الآيات في أبي بكر وعمر

ما هو سبب نزول سورة الحشر؟ عند وصول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة، بدأ بتنظيم العلاقات بين أفراد المدينة لاختلاف الطوائف الموجودة داخلها، ومن ضمن ذلك وضع وثيقة تنظم العلاقات بين المسلمين واليهود؛ فصالح بنو النضير رسول الله على أن لا يعاونوا عدوه وأن لا يكونوا لا معه ولا ضده، ولكن بعد غزوة أحد، نكثوا عهدهم؛ إذ خرج حينها كعب بن الأشرف إلى مكة المكرمة وقد تحالف مع قريش ضدّه، فأخبر جبريل الرسول -عليه الصلاة والسلام- بذلك،إضافة لما رآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خيانتهم