إسلام

ذكر أسماء الله الحسنى في القرآن لا تكاد تخلو سورة من سور القرآن إلا وفيها اسم من أسمائه -جل جلاله-، ومنها ما ورد في خواتيم سورة الحشر في قوله -تعالى-: (هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ

أسماء الله الحسنى التي ذكرت في القرآن الكريم ورد في كتاب الله عدداً من الأسماء الحسنى، نذكر منها ما يأتي: الله، الأحد، الأعلى، الأكرم، الإله، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، البارئ. البر، التواب، الجبار، الحافظ، الحسيب، الحفيظ، الحفي، الحق، المبين. الحكيم، الحليم، الحميد، الحي، القيوم، الخبير، الخالق، الخلاق، الرؤوف. الرحمن، الرحيم، الرزاق، الرقيب، السلام، السميع، الشاكر، الشكور، الشهيد. الصمد، العالم، العزيز، العظيم، العفو، العليم، العلي، الغفار، الغفور، الغني، الفتاح. القادر، القاهر، القدوس،

أسماء الكعبة في القرآن للكعبة المشرفة مكانةٌ عظيمة في نفوس المسلمين، وقد جعلها الله مقدسة؛ فكانت من أعظم البيوت حُرمةً عند الله -عز وجل-، وهي قبلة ملايين المسلمين، ومنها كانت بداية هدايةُ خير المرسلين سيدنا محمد -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم-، وقد أوضح الله أهمية الكعبة من خلال إطلاقِ العديد من الأسماء عليها. ومما وصف الله -تعالى- به الكعبة في كتابهِ العزيز ما يأتي: البيت لقد كانت هذه اللفظة أكثر ما وصف الله -تعالى- به الكعبة، فقد وردت في القرآن الكريم خمس عشرة مرّة،قال -تعالى-: (وَإِذْ

أسماء الكعبة في القرآن جاء في القرآن الكريم عدداً من أسماء الكعبة، سنذكرها فيما يأتي: الكعبة قال الله -تعالى-: (يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ). بكة قال -تعالى-: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ) ، وسميت ببكة؛ لأن الناس فيها يكونوا مزدحمين من الرجال والنساء. البيت قال -تعالى-: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً) ، سميت بذلك؛ لأنها ذات سقف وجدار وهذا هو أصل كل بيت. الْبَيْت

القرّاء العشرة حفظ الله -تعالى- القرآن الكريم من أي تغيير أو تبديل، قال -تعالى-: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، وكان من حفظ الله للقرآن أن هيأ في الأمة الإسلامية رجالًا نقلوا القرآن بدقة فائقة؛ فقد نقل القرآن بطريق التواتر، والتلقي والمشافهة، إضافة إلى نقله مكتوبًا وفق أدق المعايير العلمية، وقد اشتهر بين الأمة قراءً ورواةً علموا الناس، فنسبت القراءة إليهم، وعدد القراء الذين تواترت قراءاتهم، وتلقتها الأمة بالقبول عشرة، ولكل منهم عدة رواة، لكن اختار العلماء لكل

القُرّاء السّبعة هم القرّاء الأشهر في نقل قراءة القرآن الكريم عن النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم، والقرّاء جمع قارئ؛ وهي على وزن فاعل، وهو اسم فاعل لكلّ من قرأ شيئاً، والقُراء في التعريف الشرعيّ: هم الأئمة الذين جاءت نسبةُ القراءات المشهورة إليهم، وقد تلقت الأمة قراءاتهم بالقَبُول، وهم من أبرز قراء التابعين، وقد جاء إجماع الأمة على قراءات هؤلاء الأعلام السبعة المشهورين؛ وذلك لتواتر قراءاتهم، ولكلّ واحد من القرّاء السبعة قراءة يُعرف بها، وراويانِ رويا عنه قراءته، أسماء القُرّاء السّبعة فيما يلي

الفواكه المذكورة في القرآن الكريم فيما يأتي سنذكر الفواكه المذكورة في القرآن الكريم: التمر قال -تعالى-: (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ)، وقد ذكر الرازي في مختار الصحاح أنواع التمر، فقال: "أوله طَلْعٌ، ثم خَلَالٌ، ثم بَلَحٌ، ثم بُسْرٌ، ثم رُطَبٌ، ثم تَمْرٌ". وقد شبه النبي -صلى الله عليه وسلم- النخلة بالمؤمن؛ في دوام نفعه وعطائه فقال: (إنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ ورَقُها، وإنَّها مَثَلُ المُسْلِمِ، فَحَدِّثُونِي ما هي؟ فَوَقَعَ النَّاسُ في شَجَرِ البَوادِي، قالَ عبدُ

أسماء الغزوات المذكورة في القرآن الكريم خاض المسلمون في حياة رسولِ الله -صلى الله عليه وسلّم- غزواتٍ عدة وصلت إلى سبع وعشرين غزوة أو أكثر، وقد نقلت كتب السيرة النبوية والتاريخ والسنة بمجموعها أسماءَ تلك الغزوات وأحداثها وتفاصيلها. وقد تزامنت هذه الغزوات مع نزول القرآن الكريم على النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لذلك نجد ذكر بعض تلك الغزوات في كتاب الله -تعالى-، لا سيما أعظم الغزوات وأهمّها، بل إن بعض السور أو الآيات نزلت بسبب غزوة من هذه الغزوات. وقد أتى ذكرها في كتاب الله؛ إمّا صراحةً بذكر اسم

أسماء الصحابيات المجاهدات تناولت كتب الحديث والسيرة أسماء صحابيات مجاهدات شاركن في الغزوات والمعارك، وكان لهنَّ دور بارز فيها، وفيما يأتي ذكر لبعض أسمائهن وجهودهنّ المباركة: نساء النبي -صلى الله عليه وسلم-: ففي يوم أحد: (أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يدلجنَ بالقربِ يسقينَ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم). فاطمة الزهراء: حضرت غزوة أُحد وعالجت جرح النبي -صلى الله عليه وسلم- بحصير أحرقته ووضعته على الجرح فسكن الدم. صفية بنت عبد المطلب: ضربت يهودياً كان

الصحابيات المبشرات بالجنة من أمهات المؤمنين كان لأمهات المؤمنين الكثير من الفضل، وخصّهن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالثناء دون غيرهن، وقد بشّر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعضًا من زوجاته بالجنة، وبيان ذلك فيما يأتي: خديجة بنت خويلد وهي سيّدة نساء العالمين وأمّ المؤمنين الأسديّة القُرشيّة، خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ بن كلاب، أمّ القاسم، وأول زوجة لرسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وهي أول من صدّق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وآمن برسالتِه، عُرفت برجاحة

أسماء الصحابيات زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وردت الكثير من أسماء الصحابيات اللواتي آمنّ بالله ورسوله وأولهنّ زوجات النبي -عليه الصلاة السلام- وبيان أسمائهنّ ما يأتي: أمُّ المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-. أمُّ المؤمنين سودة بنت زمعة -رضي الله عنها-. أمُّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها-. أمُّ المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنها-. أمُّ المؤمنين زينب بنت خزيمة -رضي الله عنها-. أمُّ المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها-. أمُّ المؤمنين زينب بنت جحش -رضي الله عنها-. أمُّ

أسماء الصحابة المهاجرين إلى الحبشة الأولى أسماء الصحابة الكرام -رضي الله عنهم أجمعين- الذين هاجروا الهجرة الأولى: عثمان بن عفان . رقية بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- زوجة عثمان. أبو حذيفة بن عتبة. سهلة بنت سهيل زوجة أبي حذيفة. الزبير بن العوام. مصعب بن عمير. عبد الرحمن بن عوف. أبو سلمة بن عبد الأسد. أم سلمة بنت أبي أمية زوجة أبي سلمة. عثمان بن مظعون. عامر بن ربيعة العنزي. ليلى بنت أبي حثمة وزوجها عامر. أبو سبرة بن أبي رهم. حاطب بن عمرو. سهيل بن بيضاء. عبد الله بن مسعود . أسماء الصحابة

أسماء أوّل عشرة صحابة دخلوا بالإسلام تجدر الإشارة بدايةً إلى أنّه لا يُمكن لأحدٍ أن يُحدّد عدد الصحابة ويُعيّن جميع كِبارهم، لأنّ ذلك لم يكن معروفاً بالضبط، ولم يتمّ الوقوف على بيان ذلك بدقَّةٍ عند أهل العلم، وهم على جليل قدرهم إلا أنّهم متفاوتون بالقدر والمكانة، ولكن ممّا لا شكّ فيه أنّ على رأس كبار الصحابة: الخلفاء الراشدون ، والسابقون للإسلام، والعشرة المبشّرين بالجنة، ومَن شهد بدراً وأُحداً، ومَن هاجر وبايع تحت الشجرة، وغيرهم -رضوان الله عليهم جميعاً-. وأوّل عشرة من الصحابة حظوا بشرف

نبذة عن خلفاء الدولة الفاطمية يبلغ عدد خلفاء الدولة الفاطمية أربعة عشر خليفة أولهم عبيد الله المهدي، وآخرهم العاضد لدين الله، وقد استمرت دولتهم مئتين وسبعين عاماً وما يقرب من الشهر، وكان انتهاء دولتهم على يد الملك صلاح الدين الأيوبي. أسماء خلفاء الدولة الفاطمية وفيما يأتي خلفاء الدولة الفاطمية على الترتيب: عبيد الله المهدي الملقب بالمهدي قام ببناء جزيرة المهدية بإفريقية، واستمر في بنائها خمس سنوات، وجعل لها سوراً عظيماً وأبواباً محكمة ثمّ جعلها مقراً لدار حكمه، ولما انتهى من البناء قال: الآن

لم يسمِّ الله -تعالى- الحوريات اللواتي في الجنة في القرآن الكريم، وكذلك لم يرد تسمية الحوريات في الأحاديث الصحيحة، وإنما ذكر الله -تعالى- صفات الحوريات أو الحور العين، وقد ورد في السنة النبوية في الصحيحين ذكر الحوريات بلفظ الحور العين أو امرأة من أهل الجنة وغيرها، وهذا ما سيتم تفصيله في تتمة المقال. الحوريات في القرآن قاصرات الطرف قوله تعالى: (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)، وهي أفضل صفة في المرأة أن تغض الطرف عن جميع الرجال عدا زوجها، فيكون

الجنة هي السعادة الكبرى والحياة الأبديّة، والفوز العظيم، هي دار المؤمنين، والغاية التي يسعى إليها كل مسلم صادق عرف قدرها حق المعرفة وتعرّف على نعيمها الدائم، لا يعتري سكّانها تعبٌ أو حَزن، ويتمتعون فيها بما شاؤوا مما أعده الله لهم، ومن رحمته تعالى أن بيّن في كتابه سُبل الوصول إليها، وكذلك أرشدنا سيدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم من خلال سنّته ما يوضّح صفات هذه الدار وأهلها. أسماء الجنّة في القرآن الكريم وردت في القرآن الكريم أسماء كثيرةٌ ومختلفةٌ للجنة، نذكر منها ما يأتي: الجنّة: وردت في أكثر

أسماء الجبال في القرآن ذكر الله -تعالى- الجبال في القرآن للدلالة على عِظم الخالق سبحانه؛ فإذا سار الإنسان في الأرض متفكرًا متأملًا رأى أصنافًا مختلفة من الجبال بألوانٍ وأحجامٍ وخصائص شتى، يقول -تعالى- في سورة فاطر: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ). وقد ذكر الله تعالى أمور ذات أصل واحد ومادة واحدة؛ كالثمرات أصلها واحد وهو الماء،

أسماء الجبال المذكورة في القرآن وردت أسماء بعض الجبال في القرآن الكريم، وهي كما يأتي: جبال الأحقاف تقع بين حضرموت وعُمان وهي جبالٌ رملية، كانت مساكن ل قوم عاد ، وسميت سورةُ من سور القرآن الكريم باسم هذه الجبال، وموضعها ذكرها في كتاب الله في الآية (21) من سورة الأحقاف، قال -تعالى-: (وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ). جبل طور سيناء

أسماء الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم ذكر الله -تعالى- في القُرآن الكريم اسم خمسة وعشرين نبياً ورسولاً، منهم ثمانية عشر نبياً ورسولاً ذكرهم الله -تعالى- في موضعٍ واحد، وهذا الموضع جاء في سورة الأنعام . وذلك في قوله -تعالى-: (وَتِلكَ حُجَّتُنا آتَيناها إِبراهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ* وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ كُلًّا هَدَينا وَنوحًا هَدَينا مِن قَبلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وَسُلَيمانَ وَأَيّوبَ وَيوسُفَ وَموسى وَهارونَ وَكَذلِكَ

أسماء أنبياء بني إسرائيل لقد أرسل الله -سبحانه وتعالى- الكثير من الأنبياء والرسل -عليهم السلام-، وكانت الغاية من إرسالهم -عليهم السلام- أن يدعوا الناس إلى وحدانية الله -تعالى-، وترك ما يُشركون به، وإلى القيام بالأعمال الصالحة، وترك المُنكرات والفواحش، وإلى الاستعداد لليوم الآخر، فأرسل الكثير منهم إلى جميع الأقوام، ومن الأقوام الذين اختصّهم الله -تعالى- بكثيرٍ من الأنبياء بنو إسرائيل. ومن هؤلاء الأنبياء الذين تمَّ ذكرهم في القرآن الكريم ما يأتي: يوسف -عليه الصلاة والسلام- . أيوب -عليه الصلاة

الدولة العثمانية تُنسب الدولة العثمانية إلى عثمان ابن الغازي أرطغرل، من القبائل التركية في الأناضول وكان تابعاً للدولة السلجوقية ، ولكن عند زوالها على يد المغول بايعه الناس فأسس الدولة العثمانية، وتوسعت رقعتها في عديد من البلدان في الشرق والغرب وحكمت العالم الإسلامي أكثر من ستة قرون، وفيما يأتي تفصيل عن أبرز سلاطينها. السلطان مراد الثاني (الصاعقة) سادس السلاطين العثمانيين تولى الخلافة وهو يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً، وواجه تحدياتٍ كثيرة كانت تهدد أمن الدولةِ آنذاك، ومن إنجازاته ما يأتي:

أسماء أشجار الجنة وثمارها أودع رب الجمال الحُسن في كل ذي حسن، وأضاء بنور وجهه حلكة الليل في الدجى، لتهتدي الخليقة بفجر الإسلام والتقى، ولتسطع شمس الهداية في قلوب القانتين العابدين السائحين في رحاب الأرض طوعاً متذللون لربهم طمعا بجنته وإجلالاً لقدرته. وهو العظيم الرحيم المعطاء، خلقهم ليعبدونه ونظير عبادتهم يرفع قدرهم عنده، فقد خلق الجنة ليكافئهم على حسن صنيعهم، جزاء صبرهم وكدهم وطوعهم وجهادهم، وأعزّهم بالجنة يوم ينادي منادٍ أن ادخلوها بسلامٍ آمنين. قال تعالى: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم)،

طوبى هي شجرة تشبه شجرة الجوزة كما ورد في الحديث الذي روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (تُشبِهُ شجرةً في الشَّامِ تُدْعَى الجَوْزةَ تنبُتُ على ساقٍ واحدٍ ثمَّ ينتشِرُ أعلاها)، وشجرة الجوزة موجودة في أراضي الشام منذ القِدَم، وتسمى أيضاً بشجرة الحرجلة، وهي من الأشجار المعمّرة، لها ساق واحدة شديدة القوة، والشجرة الواحدة تحمل كثيراً من الثمار. أما عن عظَم العنقود لشجرة طوبى فهو ضخم جداً يقدّر بمسيرة الغراب في طيرانه لمدة شهر دون أن يتوقف، وهي شجرة قوية شديدة الثبوت، وحبة واحدة من شجرة طوبى تكفي

أسماء أركان الكعبة للكعبة المشرفة أربعة أركان، وتتجه الأركان إلى الاتجاهات الأربع (شمال، جنوب، شرق، غرب)، مع انحراف يسير، وهي كما يأتي: الركن العراقي يتجه الركن العراقي إلى جهة الشمال، وسمي بهذا الاسم لأنه يتجه نحو بلاد العراق، ويسمى أيضًا بالركن الشمالي، والمساحة بين الحجر الأسود والركن العراقي أربعة وخمسون شبرًا. الركن الشامي يتجه الركن الشامي إلى جهة الغرب، وسمي بهذا الاسم لأنه يتجه نحو بلاد الشام، وليس من السنة لمس الركن الشامي والعراقي، أو الإشارة إليهما، لأنهما ليسا نهاية الكعبة، ولأنه