الصحابيات
كان للصحابيّات -رضي الله عنهنّ- دورٌ كبيرٌ في حفظ الدين ونشر الدعوة الإسلامية، فقد حفظ التاريخ وسجّل للصحابيات مواقف وأحداثٍ كثيرةٍ كنّ فيها ناصراتٍ للدين وخادمات لدعوته؛ فكانت أمّ المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- أوّل من دخل في الإسلام، وقامت صحابيَّاتٌ كثيرات -رضي الله عنهنّ- بأدوار تطبيب الجرحى في المعارك، ومنهنّ من شاركت في القتال، ومنهنّ من كانت عالمةً وحافظةً لحديث رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، ومنهنّ من أنزل الله -سبحانه وتعالى- بسببها وفيها قرآنًا يُتلى إلى يوم القيامة.
أسماء خمس صحابيات وصفاتهن
فيما يأتي ذكرٌ لأسماء خمسٍ من الصحابيات الجليلات، وبيانٌ لأبرز صفاتهنّ ودورهنّ في خدمة الإسلام ونشر الدعوة الإسلاميّة.
خديجة بنت خويلد
هي أمّ المؤمنين وسيّدة النساء أجمعين: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشيّة الأسديّة، زوجة الرسول -صلّى الله عليه وسلم- وأمّ أولاده، وكانت أول من دخل في الإسلام من النساء والرجال مطلقًا، وعُرفت -رضي الله عنها- بطهارتها وعفتها حتّى لُقِّبَت بالطاهرة منذ الجاهليّة، وأمّا عن صفاتها -رضي الله عنها- فهي من أكمل الناس؛ حيث عُرفت برجاحة عقلها، وصبرها على دينها، وعرفت بنصرها للرسول -صلّى الله عليه وسلم- ولدين الإسلام، وقوة شخصيتها، وكانت خير من واسى الرسول صلّى الله عليه وسلم في بداية دعوته، وممّا ورد في فضلها؛ ما رُوي عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قوله: (أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمدٍ، ومريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ)، وكانت وفاتها -رضي الله عنها- بعد وفاة أبي طالب عمّ النبيّ سببًا لحزنه -عليه الصلاة والسلام-، وقيل إنّها بلغت من العمر حين وفاتها خمسةً وستين سنةً.
خولة بنت ثعلبة
وهي الصحابيّة الجليلة خولة بنت ثعلبة وقيل خويلة وقيل هي خولة بنت مالك بن ثعلبة وقيل خولة بنت حكيم، والاسم الأوّل هو الأشهر، وقد سمع الله -تعالى- شكواها للنبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن زوجها أوس بن الصامت -رضي الله عنه- الذي ظاهرها؛ فأنزل الله -تعالى- فيها قرآنًا يُتلى، ونزلت على إثر ذلك آيات أحكام الظهار في سورة المجادلة، وكانت خولة -رضي الله عنها- راجحة العقل، وقَّفةً على حكم الله تعالى، وجريئةً في قول الحقّ؛ فوعظت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في فترة خلافته، وكانت -رضي الله عنها- تقيَّةً، وحريصةً على بيتها وزوجها وأولادها، ويُعرف ذلك من موقفها مع زوجها حين ظاهرها، وأنّها لم تتركه لكبر سنه وسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن حكم ذلك.
نسيبة بنت كعب
وهي الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب بن عمرو أم عمارة، بايعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على الإسلام في بيعة العقبة الثانية، وكانت -رضي الله عنها- تخرج في الغزوات والمعارك تداوي جرحى المسلمين، وعُرفت -رضي الله عنها- بشجاعتها؛ حتى فاقت الرجال شجاعةً؛ ففي معركة أحد وبينما قلبت موازين المعركة لصالح المشركين، وهرب بعض المسلمين، وقفت -رضي الله عنها- تدافع ببسالةٍ وشجاعة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-، وتحمّلت ضربات المشركين وثبتت أمامهم حتى قيل إنّها أصيبت باثني عشر جرحًا، وما زالت ثابتةً في دفاعها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كما عُرفت -رضي الله عنها- أيضًا بعقلها، وحسن درايتها، وفهمها للأمور، وقولها للحق، وقد كان لها دور عظيم في الحفاظ على الدعوة الإسلامية، وقد كانت أمًّا صابرةً ربّت أبناءها على حبّ الإسلام، ودفعت بهم إلى الجهاد في سبيل الله، وصبرت -رضي الله عنها- نعم الصبر، ولم تشغلها الدنيا عن دينها.
أسماء بنت أبي بكر الصديق
هي الصحابيّة الجليلة أسماء بنت أبي بكر الصديق وزوجة الزبير بن العوام -رضي الله عنهم-، وكانت من السابقات إلى الإسلام، وعُرفت -رضي الله عنها- بذات النطاقين؛ لأنّها شقّت نطاقها إلى شقّين لتربط به طعام النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ووالدها وهما في الغار عند هجرتهما، وعُرفت بفصاحتها، جرأتها في الحقّ، وقد شهدت بعض المعارك؛ كمعركة اليرموك، وكانت جوادةً كريمةً يُضرب المثل بجودها، وقد ثبّت ابنها عبد الله بن الزبير في موقفه ضد ظلم الحجّاج، وحثّته ألّا يستسلم حتّى وإن كلّفه ذلك حياته، وقد قُتل -رضي الله عنه- فصبرت واحتسبت، وقد توفّيت -رضي الله عنها- عن مئة عامٍ وهي في قوّتها.
الخنساء بنت عمرو
وهي تماضر بنت عمرو بن الحارث السلميّة، من بني سليم؛ حيث قدمت معهم عند قدومهم للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأعلنت إسلامها، وقد عرفت -رضي الله عنها- في الجاهليّة والإسلام بفصاحتها، وجزالة شعرها، فكانت من أفصح الشعراء في الجاهليّة والإسلام، وهي أم صابرة دفعت بأبنائها الأربعة للجهاد في القادسية وحثتهم على القتال حتى استشهدوا، وصبر واحتسبت على استشهادهم، وتوفّيت -رضي الله عنها- في البادية زمن خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، في السنة الرابعة والعشرين للهجرة.
