إسلام

خطبة بعنوان (رمضان شهر الانتصارات) مقدمة الخطبة إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من سيئات أعمالنا، ومن شرور أنفسنا، ونشهد ألا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحابته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. الوصية بتقوى الله تعالى أوصيكم أيها الإخوة الأكارم بتقوى الله -عز وجل- ولزوم طاعته، ودوام مراقبته، وأحذركم من مخالفة أمره ونهيه، والانخداع بالدنيا وزينتها، واتعظوا من قوله -عز

حكم خطبة العيد يُستحبُّ للمسلم حضور خُطبتي العيد والاستماع لهُما، ويُعدُّ ذلك سُنَّة من السُنن التي يُؤجر المسلم على فعلها، ولا يُعدُّ من الأمور الواجبة عليه والتي يُعاقب بتركها، ودليل سُنِّتيها وعدم وُجوبها التَّأسي بالنَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- وبالخُلفاء الراشدين من بعده رضوان الله عليهم؛ حيث ورد في حديث عبد الله بن السائب -رضي الله عنه- أنَّه قال: (شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: إنَّا نخطُبُ، فمَن أحَبَّ أنْ يَجلِسَ للخُطبةِ

مقدمة الخطبة إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، الحمد لله الذي فرض علينا الصيام، ووعدنا برفع الخطايا والآثام، وبدخول دار السلام، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأن مُحمداً عبده ورسوله، خيرُ من صلى وصام، وحج وقام، وطاف وسعى. الوصية بالتقوى عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذّركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أومره، لقوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي

ثراء المذهب المالكي وتنوعه يُعدّ مذهب الإمام مالك من أكثر المذاهب الفقهيّة تنوعاً وثراءً ، فله الكثير من المدارس، مع اختلاف خصائص كُل مدرسة، وتعددت كُل مدرسة في التأليف والتصنيف، ومن هذه المدارس؛ مدرسة المدينة المنورة، ومصر، والعراق، والتي كانت في القيروان، وفاس، والأندلس، وكانت هُناك طريقتين في التأليف؛ الأولى: الطريقة المغربيّة؛ والتي اهتمت بتحقيق آراء الإمام مالك وأصحابه واختصارها، والطريقة الثانيّة؛ وهي الطريقة العراقيّة، والتي اهتمت بالتبسيط، والتفصيل، والتدليل، والتعليل. وقد ترك الإمام

خصائص شهر رمضان شهر رمضان له العديد من المميّزات التي تعطيه أهميّة عن غيره من الشهور، حيث يعتبره المسلمون شهراً عظيماً، وفيما يأتي ذكر لبعض خصائص شهر رمضان الكريم: فريضة الصيام هي الركن الرابع من أركان ديانة الإسلام. ذُكر شهر رمضان في العديد من الآيات القرآنيّة الكريمة؛ مما يدل على أهميّته الكبيرة وفضله العظيم، كما ذكرت الأحاديث النبويّة الشريفة فضل رمضان ووجوب الصيام. ذكر الرّسول -عليه الصّلاة والسلام- فضل الصيام، كما أمر بقيام أيام رمضان للحصول على الأجر العظيم، والثواب عند الله -تعالى-.

خصائص نظام الاقتصاد الإسلامي جعل الله -سبحانه وتعالى- الإسلام دينًا شاملًا لجوانب الحياة الإنسانية كاملة؛ ومن ذلك أن شرع فيه نظامًا اقتصاديًا يلبّي حاجات الفرد والمجتمع على حد سواء، ويحفظ به مصالح الأفراد وجماعة المسلمين، وقد تفرّد هذا النظام بخصائص كثيرة هامّة تجعل الفرق بينه وبين غيره من الأنظمة الوضعية واضحًا جليًا، وفيما يلي بيان جانب منها. نظام رباني إنّ نظام الاقتصاد الإسلامي نظام رباني؛ أي أن مصدره هو الله -سبحانه وتعالى-، ودليل ذلك ما جاء في القرآن الكريم و السنة النبوية ، من نصوص

خصائص الأنبياء عموماً  امتاز أنبياء الله -عليهم السلام- بخصائص تميّزهم عن بقية البشر، وهي كما يأتي: أنّهم لا يورّثون النبوة. أنّهم يُبعثون بلغة أقوامهم. أنّهم لا تُقبض أرواحهم حتّى يروا مقاعدهم في الجنّة، ثمّ يُخيّرون بين الحياة والموت. أنّهم إذا لبسوا لباس الحرب لا ينبغي لهم أن يضعوها حتّى يقاتلوا. أنّهم يُدفنون حيث يموتون. أنّهم لا يموتون حتّى يُصلّون بإمامة أحدٍ من أممهم. أنّ أجسادهم محرّمة على الأرض أن تأكلها. أنّهم إذا مرضوا يُخيّرون بين الدنيا والآخرة. أنّهم تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم.

التعريف بالمذهب المالكي يعود نسب المذهب المالكي إلى الإمام الكبير أنس بن مالك الأصبحي الذي وُلد في سنة 179 هجريًا على الرّاجح، وهو من أقدم المذاهب الأربعة وثانيهم، وتميّز الإمام مالك -رحمه الله- بالأخذ بالمدارس الأخرى غير المألوفة، ومن الأمثلة على ذلك: عمل أهل المدينة، ومن الجدير بالذّكر أنه تُوفّي في المدينة المنورة ودُفن فيها، بالإضافة إلى نشوء هذا المذهب وتطوّره فيها أيضًا. ثم انتشر مذهب الإمام مالك في الحجاز، ومن ثمّ ببغداد كثيرًا إلى انتهاء القرن الرابع، كما أنّه غلب هذا المذهب على أهل

خصائص الفن الإسلامي وعناصره يبرز الفنُ الإسلاميُ حيث تبرز الحضارة وتزدهر، كما أنَ العلَة من وجود هذا الفنِّ هي إبرازُ الجمالِ وإظهاره بكافَّةِ تفاصيله من خُطوطٍ وزخارفَ وكتابةٍ للآياتِ القرآنيَّة، وتعودُ تسمية الفنون الإسلامية إلى العصور الحديثة كما قامَ عددٌ من الباحثين بتسميتها بالفنون المُسلمة أو المحمدية، وتُعتبرُ شبه الجزيرة العربية والشام والعراق هي المنطقة الأساسية لنشوء الفنِّ الإسلامي. وللفنِّ الإسلاميِّ خصائص تُميِّزُهُ عن غيره من فنونِ الحضارات؛ فهو فنُّ قائِمٌ على أساسِ التَّوحيدِ،

خصائص الفن الإسلامي ازدهر الفنُّ وتنوّع على مرِّ عصور الخلافات الإسلامية، وقد أُطلق على هذا الفن اسم الفن الإسلامي لامتيازه بخصائص عدة، بيانها فيما يأتي: قيامه على عقيدة التوحيد يخلو الفن الإسلامي من أيِّ رسومات أو شعارات لا تُمثل عقيدة التوحيد، فلا نجد فيه المُجسمات أو الوثنيّات، إذ لم يتأثر الفن الإسلامي بالفن الإغريقي القائم على الخرافات والأساطير المُخالفة لعقيدة الإسلام وتعاليمه. أساس الفن هو الجمال والتحسين يُبْرِز الفن الإسلامي جمال الكون، والطبيعة، والمشاعر، والقيم، بأسلوبٍ حسن بهيّ

خصائص الفلسفة الإسلامية تُعرّف الفلسفة الإسلامية بأنها البحث في مسائل تخص الكون والإنسان في ضوء الوحي ، وتتميز الفلسفة الإسلامية عن باقي العلوم والفلسفات بخصائص عديدة، ومنها ما يأتي : الشك المنهجي: وهو جزء من عمليَّة التفكير، حيث يدفع الشك المنهجي الإنسان إلى البحث. النظرة الكليَّة والشُّموليَّة: لأي ظاهرة تقابل الإنسان، بحيث يبحث عن الأسس والأصول النظرية الكليَّة التي تقوم عليها معتقداته الخاصّة. تأصيليَّة متطوَّرة: فقد جاءت الفلسفة الإسلامية من أصول أجنبية كاليونان، وتطورت بعد ذلك على أيدي

خصائص الفقه الإسلامي يتميّز الفقه الإسلامي بخصائص انفرد بها عن غيره من القوانين الوضعيّة ، ومن هذه الخصائص ما يأتي: مصدره الوحي الإلهي يرتكز الفقه الإسلامي بكل ما فيه على القرآن الكريم والسنة النبويّة الشريفة التي يعدّ الوحي مصدرها، وعليه فإنّ مصدر الفقه الإسلامي هو الوحي، وبذلك يعتمد الفقهاء والمجتهدون على الدليل الشرعيّ من القرآن والسنّة من أجل استنباط الأحكام الشرعيّة. ولا يُمكن لأحدٍ منهما أن يخرج في اجتهاده عن القرآن الكريم والسنة النبوية، أو يخالف ما جاء فيهما، وفي ذلك قال -تعالى-: (

خصائص العمارة الإسلامية العمارة الإسلامية بناء تفرد به المسلمون، فقد تحير العالم بجمال العمارة الإسلامية ودقة تصميمها، برعوا في بناء القباب التي تميزت بها المساجد، وأصبحت الآن موضع دراسة لشدة جمالها، وعلى مر العصور لم يتغير جمال العمارة الإسلامية. وكلما زاد عمرها زادت هيبة ووقار ورونق، وكانت العمارة الإسلامية موجودة هوية إسلامية موجودة في بلدان كثيرة سواء كانت قصور أم قلاع أم مساجد أم بناءات مميزة فريدة اختص بها المسلمون. القباب القباب هي: جمع قبة، وهي ذات شكل مستدير أو كروي، ويزداد ارتفاع

خصائص الحياة السياسية في العصر العباسي يتميّز العصر العباسي في العديد من الخصائص والتي سيتم بيانها فيما يأتي: العصر العباسي بدأ وراثياً منذ نشأته حيث اقتصر الحكم على أهل البيت؛ فتولّى الخلافة أبي العبّاس، ومن ثمّ أخيه أبي جعفر المنصور. استحداث الوزارة بنوعيها في العصر العباسي وزارة التّفويض والتنفيذ؛ وكان ذلك نتيجة تأثرهم بالأنظمة الفارسية. أبدت طبقة الكتّاب أهميةً بالغةً في العصر العباسي حيث كان الكاتب يُحرِّر الرسائل وينشر القرارات والبلاغات، ويُعدّ يحيى بن خالد بن برمك من أشهر الكتّاب في

خصائص الشمولية في الإسلام من مظاهر الشمول في دين الإسلام ما يأتي: شامل لكل الناس إلى قيام الساعة إن دين الإسلام الذي بُعث به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- هو خاتم الرسالات، وجاء لكل الناس إلى أن تنتهي هذه الحياة بقيام الساعة، فقد جاء للعالم جميعاً وليس مخصوصاً بالعرب، بل جاء للعرب والعجم، وغير محدد بلون أو جنس، قال -تعالى-: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا). شمول شريعة الإسلام لكل جوانب الحياة الإنسانية شمل الإسلام تنظيم لحياة الإنسان منذ بدء تكونه وهو جنين

خصائص السور المكية والمدنية خصائص السور المكية تمتاز السُّور المكيَّة في القرآن الكريم بخصائص ومميزات عديدة ، وذلك بناءً على المرحلة التي عاش بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مكَّة المكرَّمة، ومن هذه الخصائص ما يأتي: تؤكّد على وحدانيَّة الله -تعالى- وقدرته على البعث، وأنَّه وحده المستحقُّ للعبادة. تتضمَّن قصص الأنبياء والأمم السَّابقة، وقصَّة آدم وإبليس، باستثناء سورة البقرة فإنَّها من السُّور المدنيَّة مع أنَّها تتضمَّن ذلك. أُنزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتواسيه، وتثبِّت

خصائص السور المكية بشكل عام السور المكيَّة هي السور التي نزلت على النَّبيِّ محمد -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة؛ سواء نزلت في مكَّة أم خارج مكَّة، وهذا هو الرَّأي المعتبر عند العلماء في تقسيم السُّور القرآنيَّة إلى سورٍ مكيَّةٍ وسورٍ مدنيَّةٍ ، ويُقصد بخصائص السُّور المكيَّة المميِّزات في الألفاظ والأسلوب والموضوعات والأغراض التي تميِّز السُّور المكيَّة عن السُّور المدنيَّة. وهذ الخصائص التي سنذكرها هي نتيجة لبحث العلماء واستقصائهم لسور القرآن الكريم وبحث موضوعاتها وأساليبها، فاستنبطوا خصائص

خصائص السور المدنيّة عندما يقرأ المؤمن كتاب الله -جلّ وعلا- ويتأمل آياته، يجد للآيات المكيّة أسلوباً خاصاً لا يوجد في الآيات المدنيّة في الوقع، ولأجل ذلك اعتنى العلماء عناية فائقة ببيان الفرق بين السور المكيّة والمدنيّة، بل صرّحوا بأنّه لا يحلّ لأيّ كان أنْ يفسر كتاب الله -جلّ وعلا-، إلّا بعد معرفته الواسعة بعلم المكيّ والمدني ؛ لأهمية ذلك في فهم آي الكتاب الحكيم. وقد ذكر العلماء خصائص موضوعية تتميز بها السور المدنيّة، ومن أهمّها ما يأتي: تتحدث السور المدنيّة غالباً عن دقائق التشريع، وأنواع

ما اختص به النبي عن سائر الأنبياء اختصَّ الله -تعالى- نبيَّه محمَّد -صلّى الله عليه وسلّم- بجملةٍ من الخصائص التي لم تكن لسائر الأنبياء -عليهم السلام- مثلها، وفيما يأتي سيتم ذكر هذه الخصائص مع الأدلَّة عليها: خاتم النبيين  إنّ الرسالة المحمَّديَّة هي خاتمة الرِّسالات السَّماويَّة، وهي رسالةٌ تامَّةٌ كاملةٌ فقد قال الله -تعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)، ورسول الله محمد -صلّى الله عليه وسلّم- هو خاتم النَّبيين

خصائص الرسالة المحمدية  جعل الله - تعالى- سيرة نبيه محمد -صلّى الله عليه وسلّم- مثالاً وقدوة للعالم أجمع؛ فهي سيرة مثالية، فقد خصّها الله -سبحانه وتعالى- بالعديد من الخصائص التي لم تكن لغيرها من الرسالات التي جاء بها الرسل. فالرسالات السابقة للرسل لم تُحفظ من التحريف والتبديل؛ فضاعت أُصولها، وتبعثرت أحكامها، وهذا دليل على أنّ تلك الرسالات كان لوقت معيّن ولِأُمَّةٍ خاصّة، حتى أتت الرسالة الخاتمة التي أغنى الله -تعالى- بها العالم عن غيرها من الرسالات، فقد ميّزها وأثراها بالأحكام التي تُنظِّم

الحوار في السياق القرآنيّ يعبّر الحوار عن إحدى أهم السمات الفنيّة للقصّة القرآنيّة ، وهو حديثٌ يجري بين شخصياتها، يعبّر عن أحداث القصة، كذلك عن نوازع ودوافع ونوايا الشخصيات الموجودة فيها، والحوار هو المُحرك للأحداث في النصّ القصصيّ، وهو روحٌ تسري في كيان النصّ، وبالحوار يتصاعد الصراع ويشتبك حتى يؤدي الهدف المنشود من القصة بأكملها، وفيما يلي بيانٌ لأبرز خصائص الحوار في القرآن الكريم، وذكرٌ لبعض أشكاله. خصائص الحوار في القرآن الكريم: يمتاز الحوار في القرآن الكريم بخصائص عدَّةٍ، منها ما يلي:

خصائص الثقافة الإسلامية الثّقافة الإسلامية لها مميّزاتها المستمدّة من مصادر الدّين الإسلامي ، فهي متميّزةٌ بتميّزِه، ولذلك عند تعريف الثّقافة الإسلامية ينبغي الأخذ بعين الاعتبار أنّ الثّقافة الإسلاميّة شاملةٌ شمول الإسلام كلّه، وقد كثُرت التّعريفات لها، ومن هذه التّعريفات، يُمكننا القول أنّ الثّقافة الإسلامية هي: "علم كُليّات الإسلام في نظم الحياة كلّها بترابطها"، ولعلّ أهمّ ما يميّزها تمتّعها بالخصائص التّالية: ربانية المصدر تختلف الثّقافة الإسلاميّة عن غيرها من الثّقافات بأنّها تستمدّ

تعريف التنمية في الإسلام إن شريعة الله -تعالى جاءت وفق نظام دقيق، وهي كلها بمجموعها تهدف إلى تنمية الأفراد والمجتمعات من شتى الجهات والنواحي؛ وذلك لأن الله -تعالى- لما خلق البشر خلقهم من أجل أن يستخلفهم في الأرض، وأمرهم بإعمارها، قال الله -تعالى-: (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ)، ومن هنا جاء مفهوم التنمية في الإسلام. خصائص التنمية في الإسلام فيما يأتي أهم الخصائص والمزايا التي تتميز بها التنمية

خصائص التفكير المنهجي الإسلامي يمتاز التفكير المنهجي في الإسلام بعدد من الخصائص، فيما يأتي بيانها: التعدد والتنوع والشمول، يتضمّنه شمولية الإسلام للدنيا والآخرة، وللعقل والوحي، فالإسلام يدعو المسلم ويحثه على بذل جهده للوصول إلى اليقين، ويقطع الشك والظن. تكامل عالمي الشهادة والغيب، حيث إنّ الشهادة عالم خاص والغيب عالم خاص، ولا يجوز الخلط بينهما؛ لأن الولوج إلى عالم الشهادة يكون بالعقل والحس، أما الولوج إلى عالم الغيب يكون بالوحي. العقلانيّة، حيث يجب تحليل الأمور بشكل موضوعي باستخدام العقل،