أين ولد النبي إبراهيم

أين ولد النبي إبراهيم

مولد إبراهيم عليه السلام

وُلِد إبراهيم -عليه السلام- في بابل من أرض العراق، وقيل إنه وُلد في دمشق، وقيل في حرّان، وقيل في الأهواز، وعاش في أرض لم يكن لتوحيد الله -تعالى- فيها أثر؛ حيث كانت البشرية قد انحرفت، وعبدت من دونه ما عبدت، وقد ذكر المُؤرِّخون المسلمون أنّ بابل التي وُلِد فيها -عليه السلام- هي أرض الكلدانيّين، وتحديداً في عهد الملك الطاغية الذي عُرِف باسم (النمرود).

فبعثه الله -تعالى- في وقت تفشّى فيه الشرك والكفر؛ ليعيد البشر إلى توحيد ربّ العالَمين، ولمّا كَبُرَ، وتزوّج سارة، خرج بها هي وابن أخيه لوط -عليه السلام- إلى أرض الكنعانيّين، وأقام في حرّان.

ويُشار إلى أنّ إبراهيم -عليه السلام- كان شبيه الخِلقة بالنبيّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، وورد ذلك في حديث: (كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ، فقالَ: إنَّه مَكْتُوبٌ بيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ، قالَ: فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لَمْ أسْمَعْهُ قالَ ذاكَ، ولَكِنَّهُ قالَ: أمَّا إبْراهِيمُ فانْظُرُوا إلى صاحِبِكُمْ، وأَمَّا مُوسَى، فَرَجُلٌ آدَمُ، جَعْدٌ، علَى جَمَلٍ أحْمَرَ، مَخْطُومٍ بخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أنْظُرُ إلَيْهِ إذا انْحَدَرَ في الوادِي يُلَبِّي)، وقد امتهن -عليه السلام- مهنة البناء، حيث بنى الكعبة المُشرَّفة بمساعدة ابنه إسماعيل -عليه السلام-.

حياة إبراهيم عليه السلام

تظهر مكانة إبراهيم -عليه السلام-، وفَضله، من خلال ما وصفه الله -تعالى- به، وما ورد في السنّة؛ فهو العبد الذي أحسن، ووفّى، فكرَّمه الله -تعالى- تكريماً يليق بمكانته، فجعل التوحيد الخالص ملّته، وجعل من اتَّبع دينَه هم العقلاء، وهو إمام الناس، وقدوتهم.

وقد اختصَّ الله ذريته بالنبوّة؛ فالأنبياء جميعاً كانوا من نَسله، وآخرهم سيّد الخَلْق محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، الذي يُمثّل استجابةَ الله لدعاء إبراهيم في أن يبعث في أمة العرب رسولاً من أنفسهم.

وما اتّصف -عليه السلام- بهذه الصفات إلّا لأنّ الله -تعالى- أنشأه عليها، وقد ورد ذلك في قوله -تعالى-: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ*شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ*وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ).

وقد بعث الله إبراهيم نبيّاً إلى قومه في العراق؛ ليخرجهم من عبادة الأصنام والكواكب إلى توحيد الله وعبادته، ثمّ أمره الله بالخروج من أرض العراق إلى بلاد الشام، وتحديداً إلى فلسطين بعد أن أصرّ أبوه وقومه على الكفر، ثمّ ذهب -عليه السلام- بعدها إلى مصر؛ نتيجة القحط الذي أصاب بلاد الشام، وبعد أن مكث في مصر مدّةً من الزمن، عاد إلى فلسطين مرّة أخرى.

وفاة إبراهيم عليه السلام ودفنه

قِيل في وفاة إبراهيم -عليه السلام- إنّه مات فجأة، وقِيل إنّه مات بسبب مرضٍ أصابه، أمّا في ما يتعلّق بسِنّه حين تُوفِّي، فقِيل إنّه كان مئة وخمساً وسبعين سنة، وقِيل مئة وتسعين سنة، وقِيل أيضاً مئتَي سنة.

أمّا مكان دفنه فقد قِيل إنّه كان إلى جانب زوجته سارة في مغارة في حبرون (مدينة الخليل حاليّاً)، حيث دفنه ابناه: إسماعيل، و إسحاق -عليهما السلام-، والقول الذي عليه جمهور العلماء أنّ قبره -عليه السلام- موجود في فلسطين، وتحديداً في مدينة الخليل في تلك المغارة.

للمزيد من التفاصيل عن سيدنا إبراهيم -عليه السلام- الاطّلاع على المقالات الآتية:

  • (( معلومات عن سيدنا إبراهيم )).
  • (( قصة سيدنا ابراهيم )).
18إسلام
مزيد من المشاركات
أول من آمن بالرسول

أول من آمن بالرسول

أوّل من آمن بالرسول أوّل من آمن بالرسول من النساء كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- أول من آمن بالنبيّ -صلى الله عليه وسلم- على الإطلاق؛ فهي أول من آمن من النساء والرِّجال، فلما نزل على النبيّ الوحي جبريل -عليه السلام- بالرِّسالة؛ قامت بمواساته، والتخفيف عنه. وكانت السيدة خديجة أول زوجات النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقال عنها رسول الله: (قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ
حكم الاستدانة في ثمن الأضحية

حكم الاستدانة في ثمن الأضحية

حكم الاستدانة في ثمن الأضحية تعدّدت آراء العلماء في حكم الأضحية؛ هل هي واجبة أم مستحبة، منهم من قال بوجوبها وهذا القول ضعيف ولم يرد به دليل قوي، واشترطوا بوجوبها الغِنى، ومنهم من قال بالاستحباب، ولكن لا يجب الاستدانة من أجل شراء الأضحية، لأنها ليست واجبة بالاتفاق على غير الغني. لكن هل يستحب أن يقترض أم لا؟ قال العلماء أنه يستحب أن يقترض إذا كان يرجوا الوفاء، كأن يكون موظفاً، واقترض حتى يأخذ راتبه، أما إذا كان لا يرجوا الوفاء فالأولى والأفضل ألا يقترض، ولأنه يشغل ذمته بدين في غير واجب عليه،
أحسن فيتامين للوجه

أحسن فيتامين للوجه

بشرة الوجه تُعدّ البشرةُ أكبر عضوٍ في جسم الإنسان، كما أنّها تمتلك العديد من الوظائف، فهي تُعدّ خطّ الدفاع الأول في الجسم؛ حيث تحميه من التلوث، والمواد الكيميائية، والبكتيريا، والفيروسات التي يتعرّض لها الإنسان، بالإضافة إلى ذلك فإنّها تنظم درجة حرارة الجسم، وتحميه من الأشعة فوق البنفسجية الضارة، وتتحكم بفقدان الرطوبة فيه، وتحافظ على توازن السوائل، كما يمكنها الإحساس بالألم بهدف تحذير الإنسان من الأخطار، ومن الجدير بالذكر أنّ هناك العديد من العوامل التي تؤثر في البشرة، منها الجينات، والهرمونات
قصيدة عن الزمن

قصيدة عن الزمن

قصيدة الدهر يخنق أحياناً قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الدهر يخنق أحيانا قلادته عليك لا تضطرب فيه ولا تثب حتى يفرجها في حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب لا تأمن الدهر الصروف فإنه لا زال قدما للرجال يهذب وكذلك الأيام في غدواتها مرت يذل لها الأعز الأنجب عجبا للزمان في حالتيه وبلاء ذهبت منه إليه رب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه قصيدة ويخدعنا الزمن للشاعر فاروق جويدة مضينا مع الدهر بعض الليالي فجاء إلينا بثوب جديد وأنواع عطر، ونجم صغير يداعبنا بالمنى من بعيد وألحان عشق تذوب
خير الزاد التقوى

خير الزاد التقوى

تعريف التقوى عرّف العلماء لفظ التقوى لغةً واصطلاحاً كما يأتي: تعريف التقوى لغةً: التقوى اسم من الفعل اتقى، والتقوى هي الخشية والخوف. تعريف التقوى اصطلاحاً: هي الخوف من الله -تعالى- سرّاً وجهراً، وعرّفها بعض العلماء بأنّها جعل وقاية بين المرء وبين معصية الله -تعالى- وغضبه تحول دون الوقوع في المحرّمات، حيث سئل رجلاً عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- عن التقوى فقال: (أما سلكت طريقاً ذا شوك، قال: بلى، قال: فما عملت، قال: شمّرت واجتهدت، قال: فذلك التقوى). خير الزاد التقوى قال الله تعالى: (وَتَزَوَّدُوا
التنشئة الاجتماعية في الإسلام

التنشئة الاجتماعية في الإسلام

التنشئة الاجتماعية في الإسلام التنشئة الاجتماعية في الإسلام هي عملية يتم فيها تشكيل السلوك الاجتماعي للفرد من حيث المعايير والمهارات والاتجاهات والسلوك بما يتوافق مع قيم المجتمع الإسلامي وضوابطه، وتهدف التنشئة الاجتماعية في الإسلام إلى تربية الأفراد تربية إسلامية قائمة على عبودية الله وتعزيز المقومات الشخصية والذاتية، بحيث تسود المجتمع الإسلامي فضائل التكافل والتعاون والشورى، جنبًا إلى جنب مع تعزيز الانتماء إلى الأمة وتجنب الانقياد اللامسؤول والاستهتار، ومن أهداف التنشئة الاجتماعية الأخرى؛
خواطر رجل

خواطر رجل

خواطر رجل لن تنتهي حكاية قلبي معك، لأنني أدرك جيداً أنني لن أشفى منك أبداً، ففي كل يوم جديد أعيش أعشقك، وكأني أحبك لأول مرة حبيبتي. مررّت بذكرها فأدمعت عيّني.. ويحي ما كنت أدري أن العمر ينسينّي.. اهتزت أطرافي حين ذكرتها.. وناحت المقل ممّا ينجّيني.. سراب وطيف أصبوا إليه.. إن أغمضت عيّني جاءت تواسينّي.. على مضض مسحت الشوق اخفيه.. على وجّهي فبان الحزن وما فيه.. وإذ ما تنحيت عن غم اجتثه.. عاد سراب كحل عينها والصوت يسجيه.. ألا أخبروها إن لاحت لكم.. فأنيّ بها قدّ همت وما أدري ما أنا فيه. اشتقت أن
طريقة عمل بفتيك الدجاج

طريقة عمل بفتيك الدجاج

بفتيك محشي مدَّة التحضير خمس عشرة دقيقة مدَّة الطهي ثلاثون دقيقة تكفي لـ ثمانية أشخاص المكونات ثماني قطع من بفتيك اللحم. ملعقتان صغيرتان من معجون الماسترد. أربعة فصوص من الثوم. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. حبة كبيرة من البصل. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقة صغيرة من الملح. مكوِّنات الحشو: كوب من اللحم المفروم المطبوخ. ملعقتان كبيرتان من الجبن الرومي أو البارميزان. ملعقة صغيرة من الريحان، والأوريجانو. حبة كبيرة من البطاطا المسلوقة. ربع كوب من البقدونس المفروم. كوب من جبن الموزاريلا.