مواضيع دينية متفرقة

سماع الأغاني من العادات السيئة التي قد يُبتلى بها المرء وتضيّع وقته وتشغل فكره في غير فائدةٍ عادة سماع الأغاني، فهناك من أصبح مدمناً عليها ولا يستطيع الاستغناء عنها في كل مواقف حياته عند الدراسة والأكل والنوم، وعندما يفكر الإنسان بينه وبين نفسه يجد أن هناك وقتاً كبيراً وحيزاً واسعاً تأخذه هذه العادة من حياته يمكن استبدالها بشيءٍ أكثر فائدة، فمن يفكر في ترك هذه العادة والابتعاد عنها يجب أولاً أن يدرك الضرر الذي تسببه له والخطر الذي يكمن خلفها، ثم اتباع عدة طرق للابتعاد عنها والتخلص منها. حكم

وساوس الشيطان مُنذ أن خلق الله سبحانه وتعالى آدم عليه السّلام وأمر الملائكة بالسّجود له وإبليس عليه لعنة الله يمكر له ويكيد ويوسوس حتّى يحرفه عن فطرته السّويّة وشريعة ربّه التي تضمن له السّعادة في الدّنيا الآخرة؛ فالشّيطان هو عدوّ الإنسان الأوّل الذي ينبغي الحذر منه فهو يمنّي الإنسان الأماني الكاذبة ويعده الوعود الباطلة، ويزيّن له الباطل، ويحبّب إليه الفسوق والعصيان، ويأمره بالمنكر والسّوء والفاحشة. أنواع وساوس الشيطان حذّر الله سبحانه وتعالى عباده من الشّيطان الرجيم ووساوسه، كما بيّن النّبي

خير أمّةٍ من سنن الله تعالى في خلقه سنّة التّفضيل، وقد أكرم الله أمّة الإسلام بجعلها خير أمةٍ أخرجت للناس، ولم يكن هذا التفضيل مطلقاً دون ضابطٍ أو قيدٍ، بل جاء مقروناً بتكليف الأمّة المسلمة بمهامٍ جسامٍ وأدوارٍ عظامٍ، فصارت الخيرية مقرونةً بتلك القيود، وفي هذا دعوةٌ لا تخفى على كلّ ذي لبٍّ إلى ضرورة تحقيق ما يضمن الخيرية ويديمها، خاصةً إذا علم المسلم أنّ الله -عزّ وجلّ- قد ختم بالإسلام الرسالات الإلهية ؛ فلا نبي بعد محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، ولا شرعةً بعد شريعة الإسلام، قال تعالى:

عدد زوجات الإمام علي رضي الله عنه ذكر الإمام الطبري في تاريخه أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه تزوج في حياته تسعة من النساء، فقد تزوج أول مرة من السيدة فاطمة بنت النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ولم يتزوج غيرها في حياتها، وقد ولدت له من الذكور الحسن والحسين ومحسن، ومن الإناث زينب الكبرى وأم كلثوم، ثم تزوج بعدها أم البنين بنت حزام من بني كعب بن عامر بن كلاب، وقد ولدت له من الأبناء أربعة هم العباس وعبد لله وعثمان وجعفر، كما تزوج ليلى ابنة مسعود من بني تميم وولدت له من الأبناء اثنان أبو بكر وعبيد

عدد الأيام البيض وأحكامها عدد الأيام البيض ثلاثة أيام، وهذه الأيام هي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من كلّ شهر، لحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (صيامُ ثلاثة أيامٍ من كلّ شهرٍ صيام الدهر؛ أيام البيضِ: صبيحة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة)، لذلك يُستحب صيام أيام البيض الثلاثة من كلّ شهرٍ، وذلك لما فيها من أجرٍ عظيم؛ فصيام ثلاثة أيامٍ من كلّ شهرٍ يعادل صيام سنة كاملة، وهو ما يعادل صيام الدهر كما أخبر بذلك النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ولا يُمنع صيامها حتى وإن جاءت في الأيام

عدد أيام شهر رجب شهر رجب من الأشهر القمرية التي من الثابت أيضاً عدد أيّامها إمّا تسعة وعشرين أو ثلاثين يوماً ولا يزيد عن ذلك ولا ينقص، وذلك للخبر الوارد عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (الشَّهْرُ كَذا، وكَذا، وكَذا وصَفَّقَ بيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ بكُلِّ أصابِعِهِما ونَقَصَ في الصَّفْقَةِ الثَّالِثَةِ إبْهامَ اليُمْنَى أوِ اليُسْرَى)، كما وقال -عليه السلام-: (إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً

خُلق الكرم في الإسلام يعدّ الكرم من الأخلاق الكريمة المنتشرة بين العرب في الجاهلية انتشاراً شديداً، بل كان من أبرز صفاتهم، وأوضحها، حتى رُويت عنهم مواقفٌ عظيمةٌ في الجود، والسخاء، وقد كان حاتم الطائي مثالاً ونموذجاً فريداً في كرمه وجوده، والسبب في شدّة كرم العرب في الجاهلية عائدٌ لعدّة عواملٍ، منها ما هو متعلّقٌ بجغرافية المنطقة التي يعيشون فيها، فهي بيئةٌ صحراويةٌ قاحلةٌ، وكان سكّانها من البدو في ترحالٍ مستمرٍ، ممّا جعلهم يدركون قيمة قرى الضيف، وإعانة المحتاج، ونحو ذلك، كما أنّ طبيعة حياتهم

تعددت الكتب الإسلامية التي ترشد المسلمين لطريق الصواب إذا حادوا عنه، وكل الكتب التي تؤلّف ترتكز إلى قاعدة القرآن الكريم وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، فهناك الكتب الكثيرة في العقيدة الإسلامية وفي الولاء والبراء وفي التعامل مع المشركين والمنافقين، وهناك كتبٌ أخرى كثيرة في أمور الفقه والتشريعات الإسلامية وماهية الحلال والحرام وتتغير في بعض مضمون هذه الكتب حسب العصرِ الذي يحيا فيه كاتبها لأن التشريعات تتغير بينما العقائد ثابتة، وأيضا من الكتب الإسلامية كتب المعاملات بمختلف أنواعها سواء كانت

قراءة أذكار الصباح والمساء العبد المسلم مأمورٌ بالإكثار من ذكر الله والمداومة عليه، وأنّ يخصّ بذكره الصباح والمساء، قال الله -تعالى-: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)، والأذكار كثيرةٌ ومتعدّدةٌ وردت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، منها ما هو آياتٌ قرآنيةٌ وأدعيةٌ متواترةٌ، ومن أذكار الصباح والمساء المشروعة: قراءة آية الكرسيّ. قراءة سورتي الفلق والناس. قراءة سورة الإخلاص. الصلاة على النبي -صلّى الله عليه وسلّم-. التسبيح بحمد الله، والثناء عليه. وقت أذكار الصباح

السواك يتم قطع السواك من جذور شجرة الأراك، وتكثر هذه الشجرة في المناطق الصحراوية مثل شبه الجزيرة العربية وخاصةً المملكة العربية السعودية، وإفريقيا، والهند، وأمريكا، وشجرة الأراك من الأشجار دائمة الخضرةِ. كما أنها تمتاز بأنها عريضة، وتعيش لفتراتٍ طويلةٍ لذلك أطلق عليها بالمعمّرة، وتكون أغصانها طريةً ومتشابكةً معاً، وقد يصل ارتفاع الشجرة إلى عشرة أمتارٍ أو أكثر، ويتم الحصول على السواك من خلال تقطيع جذور الشجرة الطويلةِ التي تمتد لمساحاتٍ طويلةٍ تحت سطح التربة. يُستخدم السواك كبديلٍ عن فرشاة

فطام الرضيع في الإسلام حدّد الله -تعالى- مدّة الحمل والرضاعة ثلاثين شهراً، وجاء كذلك تصريح بالقرآن أنّ الفطام يكون بعد مرور عامين، قال تعالى: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا)، وقال جمهور المفسّرين وأهل الفقه أنّ العامين هي غاية إرضاع كلّ مولودٍ، وذكر قتادة السدوسي أنّ الإرضاع كان فرضاً على الأمّ عامين كاملين، ثم خُفِّفَ بعد ذلك، والهدف من تحديد مدّة الإرضاع ألّا يحصل اختلاف بين الزوجين، فالمدة التي قرّرها الشرع؛ عامين، ويجوز للأمّ أن ترضع مولودها بأقل من ذلك دون أن يلحق بالمولود أي

فضل يوم عاشوراء ورد في يوم عاشوراء حدثٌ عظيمٌ وقع لنبيّ الله موسى -عليه السلام- يوم نجاته من فرعون وبطشه وغرقه في اليمّ، وقد صام نبيّ الله موسى يوم عاشوراء؛ شكراً لله تعالى، ويُذكر أنّ يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرّم. نجاة موسى عليه السلام لمّا أمر الله -تعالى- نبيّه موسى -عليه السلام- بالخروج ليلاً مع من آمن معه من بني إسرائيل تبعهم فرعون وجنوده وأرادوا أن يبطشوا بهم، وبقي فرعون يلاحق موسى وأصحابه حتى بلغ موسى البحر، فأصبح البحر من أمامه وفرعون من خلفه، فأوحى الله -تعالى- لنبيّه موسى

فضل ماء زمزم ماء زمزم أفضل ماءٍ على وجه الأرض، تفجّر بواسطة جبريل عليه السلام، وقيل إنّ زمزم أحد دلائل قدرة الله تعالى، وعظمته، ووحدانيته، فالزمزم خصائص ومعجزات كثيرة؛ أولها أنّه طاهرٌ نقيٌّ، كثيرٌ لا ينضب، يتفجّر من صخرٍ ناري لا مسام له، كلّما أُخذ منه أعطى أكثر، فلا يقلّ ولا ينضب، وقد تفجّر منذ أربعة آلاف عام، فهو معجزةٌ بحدّ ذاته، ويُذكر من فضائله أيضاً: جُعل زمزم طعاماً وشراباً، فأول ما تفجّر لإسماعيل وأمّه -عليهما السلام- كان الطعام والشراب الوحيد لهما، وكانت قبيلة قريش في الجاهلية تطلق

فضل العمل الصالح هناك العديد من الفضائل التي تعود على من يعمل عملاً صالحاً في حياته، وقد وردت العديد من الأدلّة والنصوص الشرعيّة التي تدل على فضل العمل الصالح على العبد، ومنها ما يأتي: الاستخلاف في الأرض من الثمرات التي أعدّها الله -تعالى- لمن يُداوم على فعل الأعمال الصالحة، كما جاء في القرآن الكريم قوله -تعالى-: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ

فضل الصلاة في الروضة تعتبر الصلاة في الروضة مستحبّةً، ومن الأعمال التي يمكن أن يؤدّيها المسلم هناك؛ الدعاء، والاعتكاف، وقراءة القرآن؛ وذلك لما فيها من الأجر والثواب المضاعف، كما تستحبّ زيارة مسجد الرسول، والصلاة فيه، وتعتبر الروضة جزءاً من المسجد النبويّ، وهو أحد المساجد الثلاث التي تشدّ إليها الرحال، ولزيارة المسجد فضلٌ وأجرٌ عظيمان، فالصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاةٍ في غيره من المساجد ما عدا المسجد الحرام، ويتميّز مسجد الرسول باحتوائه على روضةٍ من رياض الجنّة، كما في حديث أبي هريرة: (ما بيْنَ

فضل الرباط في سبيل الله فضل الرباط عظيمٌ؛ لما فيه من مصلحةٍ في حماية المسلمين، وحماية حرماتهم، وفيما يأتي بعضٌ من فضائل الرباط: الرباط في سبيل الله خيرٌ من صوم شهرٍ وقيامه. أجر الرباط جارٍ إلى يوم القيامة . النار لا تمسّ المرابط يوم القيامة. يؤمن المرابط من فتنة القبر. معنى الرباط في سبيل الله وحكمه الرباط هو ملازمة ثغور المسلمين ومراقبتها؛ لحمايتهم من الأعداء، والرباط مصدر رابط، وهي بمعنى لازم، وحكم الرباط تابعٌ لحكم الجهاد فهو من توابعه، فلا بدّ من معرفة حكم الجهاد أوّلاً، وقد اختلف الفقهاء

فضل الدعاء يوم الجمعة رغّب الله -تعالى- عباده أن يتوجّهوا له بالدعاء والمسألة على كُلّ حالٍ، وجعل للدعاء فضائل عظيمةً ينالها العبد في حياته وآخرته، وعند ذكر فضائل الدعاء بعمومها يُذكر أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد نبّّه المسلمين إلى دعاء يوم الجمعة على وجه الخصوص، وذكر أنّ فيه ساعةٌ يستجاب فيها الدعاء، فقد قال: (يومُ الجمُعةِ ثِنتا عشرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجَدُ عَبدٌ مسلِمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلا آتاهُ إيَّاه)، وقد تفاوتت آراء العلماء في الساعة التي يُرجى فيها الإجابة أكثر من

فضل التسبيح والتحميد ذكر الله سبحانه وتعالى التسبيح والتحميد وغيرها من الأذكار له فضائل عديدة، منها: أحب الكلمات إلى الله عزو جل: جاء في صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ . لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ). سبب لمحو الذنوب وتكفير الخطايا: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على الأرضِ رجلٌ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ

فضل الصيام وفوائده يعدّ الصيام من العبادات التي فرضها الله -تعالى- على عباده، فقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعمِئَة ضِعْفٍ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إلَّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وَأَنَا أَجْزِي به، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِن أَجْلِي)، وعليه فلا توجد عبادة تعادل أجر الصيام، ومن فضائل الصيام : يعدّ الصيام ركناً من أركان الإسلام، فلا يكتمل إسلام المرء إلّا به، وذلك كما ورد عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-

عمل سيدنا عيسى عليه السّلام كان سيدنا عيسى -عليه السّلام- يعمل بالطبّ وعلاج المرضى؛ حيث جاء في القرآن الكريم: (وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ)، ويرى الشيخ ابن جبرين -رحمه الله- أنّه لا يُستبعد أن يرزق الله -تعالى- عيسى -عليه السّلام- بالمال دون حِرفَة، فقد أعطاه الله -تعالى- معجزات كثيرة، مثل: إحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص، وإخبار الناس بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم من الطعام، كما قال إنّه لا يوجد خبر صحيح يدلّ على مِهنة عيسى علسه السّلام،

عمل المرأة في عهد النبوّة إن للمرأة في عهد النبيّ والتاريخ الإسلاميّ إسهاماتٍ واضحة الأثر في المُجتمع المسلم في معظم المجالات، فقد عملت المرأة في التجارة، وخيرُ شاهدٍ على عملها في هذا المجال ما قامت به أُم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، كما بدا دور المرأة واضحاً في المجالات الطِبّية؛ كمشاركة السيدة رُفيدة الأسلميّة وجهودها المباركة في هذا المجال، وعملت المرأة في الزراعة وتربية الأغنام؛ كأسماء بنت أبي بكر، وفي الإدارة والحِسْبة؛ حيثُ برَعت الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس في هذا المجال إلى الحدّ

علامات قوّة الإيمان تدّل على قوّة الإيمان العديد من العلامات والأمارات التي تنعكس على سلوك صاحبها، يُذكر منها: التزام شرع الله -تعالى-؛ بفَعْل الأوامر، والوقوف عند الحدود والنّواهي، كما قال -سُبحانه-: (إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّـهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). تعلُّق القلب بالله وحده، والاعتماد عليه دون مَن سواه؛ إذ إنّ العبد يؤمن بأنّ الله هو الخالق الرازّق المدبّر لشؤون الخَلْق، فلا

الهمّ والحزن في الحياة الدنيا لا بدّ أن يُصاب العبد في الحياة الدنيا بشيءٍ من الهمّ والحزن والضيق، حيث قال الله تعالى: (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)، فالحياة الدنيا ليست مكاناً ومستقراً للسعادة والحياة الهانئة، فمهما نال العبد من المال أو الجاه في الحياة الدنيا إلّا أنه يبقى متعباً، فالدنيا ليست الحياة الكاملة المثاليّة، ففيها العديد من النقائص والأمور غير الكاملة، حيث قال الله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي

مما ذكر علماء النفس عن موجبات السعادة للإنسان، إحساس المرء بعزّة نفسه ، أي أن يشعر بأنّه عزيزاً محترماً في ذاته وعند غيره. وفي المقابل، فإنّ شعور الإنسان بالذلّة والهوان وحقارة نفسه، يجلب له الشعور بالتعاسة والشقاء. الإسلام اهتمّ كثيراً بموضوع العزّة، حتى كان فيصلاً في كثير من الأُمور، ففي المأثور: "إنّ الله يرضى لعبده كل شيء إلاّ الذلّ"، و"لا ينبغي أن يذل المؤمن نفسه"، وذلك كلّه مصداق قوله تعالى: )ولله العزّة ولرسوله وللمؤمنين (المنافقون/ 8)، وقوله أيضاً: )ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون