معنى القضاء في اللغة
جاء في المعجم في معنى القضاء بأنّه أداء فعل معين بعد فوات وقته، وقضاء الصلاة وفق هذا المعنى اللغوي يعني قضاءها في غير وقتها لمن لم يأت بها في وقتها بعذر أو بغير عذر.
معنى قضاء الصلاة في اصطلاح الفقهاء
معنى قضاء الصلاة عند الفقهاء أداء هذه العبادة في غير وقتها المحدد لها، سواء كان هذا الوقت موسعاً أو مضيقاً، وهي كذلك تعني أداؤها بعد خروج وقتها الضروري، أو إيقاعها بعد فوات وقتها.
أدلة قضاء الصلاة من السنة النبوية المطهرة
هنالك أدلة على وجوب قضاء الصلاة والأصل فيها من السنة النبوية المطهرة، قال عليه الصلاة والسلام: (من نسي صلاةً فليصلِّها إذا ذكرها. لا كفارةَ لها إلا ذلك. وفي روايةٍ: ولم يذكرْ: لا كفارةَ لها إلا ذلك)، وفي حديث آخر قوله عليه الصلاة والسلام: (مَن نسيَ صلاةً فليُصلِّها إذا ذَكَرَها. فإنَّ اللَّهَ تعالى قالَ: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي).
على من تجب قضاء الصلوات
مما لم يختلف عليه الفقهاء أنّ قضاء الصلاة واجبة على من نسيها أو نام عنها لحديث النبي عليه الصلاة والسلام: (إنَّهُ ليسَ في النَّومِ تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ، فإذا نسيَ أحدُكم صلاةً، أو نامَ عنْها، فليُصلِّها إذا ذَكرَها)، أما من تركها عمداً فعند جمهور الفقهاء أنّه يجب عليه قضاء الصلاة ويقع عليه الإثم بعدم أدائها في وقتها، وممن اعتقد بهذا الرأي العلامة ابن حجر حيث رأى بأنّ الصلاة تبقى ديناً في ذمة من لم يصليها في وقتها فيؤثم على ذلك الفعل وتبقى الصلاة في ذمته حتى يؤديها، فإذا أداها سقطت عنه وفي السنة (أنَّ امرأةً جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت إنَّهُ كانَ على أمِّها صومُ شَهرٍ أفأقضيهِ عنْها فقالَ لو كانَ على أمِّكِ دينٌ أَكنتِ قاضيتَهُ قالَت نعم قالَ فدَينُ اللَّهِ أحقُّ أن يُقضى)، بينما رأى الظاهرية وبعض الفقهاء أنّه لا يجب عليه قضاؤها وفق مدلول خطاب النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث حيث اشترط لقضاء الصلاة شروطاً وهي: النسيان والنوم، وهذه الشروط غير متحققة عند من تعمد ترك الصلاة، وبالتالي عند غياب الشرط ينتفي المشروط، أي ينتفي قضاء الصلاة في حالة العمد.
الترتيب في قضاء الفوائت
اشترط جمهور الفقهاء الترتيب في قضاء الفوائت، وأنّ ذلك شرط لصحة قضاء الصلوات، بينما رأى الشافعية وبعض الفقهاء أنّه مستحب وغير واجب، لأنّ وجوب الترتيب يكون عند الأداء وحيث يكون الوقت ضرورياً، ففي الوقت الذي وجبت فيه صلاة الصبح مثلاً لم تجب صلاة الظهر، بينما إذا فات الوقت لم يعد الترتيب واجباً.
