شعر عن الأخلاق

شعر عن الأخلاق

الأخلاق

الأخلاق هي مجموعة من القيم أو المبادئ كالعدل، والمساواة، والاحترام للكبير والمراعاة للصغير، وهي أساس صلاح الأفراد فإذا صلح الأفراد صلح المجتمع والأمة، وتصنف إسلامياً من أعمال القلوب، وهنا في هذا المقال سوف تجد شعراً جميلاً عن الأخلاق.

شعر عن الأخلاق

  • والمرءُ بالأخلاقِ يسمو ذكْرهُ

وبها يُفضلُ في الورى ويوقرُ

أوغلْ بدنياكَ لا تنسَ الضميرَ ففي

طياتِه السرُ عندَ اللّهِ ينحصرُ.

والقهمْ منكَ ببشرٍ ثم صنْ

عنهمُ عرضَكَ عن كلِّ قَذرْ.

  • إِني لتطربُني الخِلالُ كريمةً

طربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقِ

ويَهُزُّني ذكْرُ المروءةِ والندى

بين الشمائلِ هزةَ المشتاقِ

فإِذا رُزقتَ خَليقةً محمودةً

فقد اصطفاكَ مقسِّمُ الأرزاقِ

والناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا

علمٌ وذاكَ مكارمُ الأخلاقِ

والمالُ إِن لم تَدَّخِرْه محصناً

بالعلمِ كان نهايةَ الإملاقِ.

  • هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُ

وَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُ

وَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌ

وَأَفضَلُ أَخلاقِ الرِجالِ التَفَضُّلُ.

  • فلم أجدِ الأخلاقَ إِلا تخلقاً

ولم أجدِ الأفضالَ إِلا تَفَضُّلا.

  • صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُه

فقوِّم النفسَ بالأخلاقِ تَسْتَقِمِ

والنفسُ من خيرِها في خيرِ عافيةٍ

والنفسُ من شَرِّها في مرتع وخمِ.

  • حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومُرْبه

ما بالجميلِ وبالقبيحِ خَفاءُ

إِن ضاقَ مالكَ عن صديقِكَ فالقَه

بالبشرِ منكَ إِذا يحينُ لقاءُ.

  • إِذا بيئةُ الإِنسانِ يوماً تغيَّرَتْ

فأخلاقُه طِبْقاً لها تتغيرُ.

  • لما عفوت ولم أحقد على أحد

أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيته

لأدفع الشر عني بالتحيات

وأظهر البشر للإنسان أبغضه

كما إن قد حشى قلبي مودات.

  • وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ

وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ

وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ

كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ.

غنيت والنيران تعصف في دمي

عصف اليقين بداجيات ظنون.

  • ألا إنَّ أخلاقَ الرجالِ وَإنْ نمتْ

فأربعة منها تفوقُ على الكلَّ

وَقَارٌ بِلاَ كِبْرٍ، وَصَفْحٌ بِلاَ أَذىً

وَجُودٌ بِلاَ مَنٍّ، وَحِلْمٌ بِلاَ ذُلِّ.

  • قد يحوزُ الإِنسانُ علماً وفَهْماً

وهو في الوقتِ ذو نِفاقٍ مرائي

ربَّ أخلاقٍ صانَها من فسادٍ

خوفُ أصحابِها من النقادِ

وإِذا لم يكنْ هنالكَ نقدٌ

عمَّ سوءُ الأخلاقِ أهلَ البلادِ.

  • إن مازت الناسَ أخلاقٌ يُعاشُ بها

فإنهم، عند سوء الطبع، أسواء

أو كان كلّ بني حَوّاءَ يُشبهني

فبئسَ ما ولدت في الخلق حَوّاءُ

بُعدي من النّاس برءٌ من سقَامِهمُ

وقربُهم، للحِجى والدين، أدواءُ

كالبيت أُفرد، لا إيطاء يدركه

ولا سناد، ولا في اللفظِ إقواءُ

نوديتَ، ألويتَ، فانزل، لا يراد أتى

سَيري لِوى الرمل، بل للنبت إلواء

وذاك أنّ سواد الفَود غيّره

في غرّة من بياض الشيب، أضواء

إذا نجوم قتيرٍ في الدّجى طلعت

فللجفون، من الإشفاق، أنواءُ.

  • والمرء بالأخلاق يسمو ذكره

وبها يفضل في الورى ويوقر.

  • هي الأخلاق تنبت كالنبات

إذا سُقيت بماء المكرمات

  • صلاح أمرك للأخلاق مرجعه

فقوم النفس بالأخلاق تستقم.

  • أخٌ طَاهِرُ الأَخْلاقِ عَذْبٌ كَأَنَّهُ

جَنَى النَّحْلِ مَمْزوجا بماءِ غَمَامِ

يزيد على الأيام فضل موده

وَشِدَّةَ إِخْلاَصٍ وَرَعْيَ ذِمَامِ.

أشعار عن الخصال الحميدة

من جميل الشعر في الأخلاق، اخترنا لكم ما يأتي:

الحُلم

  • واستشعر الحلم في كل الأمور ولا

تسرع ببادرةٍ يوماً إلى رجلِ.

  • وإن بُليت بشخص لا خلاق له

فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ.

  • وللكف عن شتم اللئيم تكرماً

أضر له من شتمه حين يشتم.

الصدق

  • وما شيء إذا فكرت فيه

بأذهب للمروءة والجمالٍ.

  • من الكذب الذي لا خير فيه

وأبعد بالبهاء من الرجالٍ.

  • عليك بالصدق ولو أنه

أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ.

  • وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى

من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ.

الحياء

  • ورُبَّ قبيحة ما حال بيني

وبين ركوبها إلا الحياءُ.

  • فكان هو الدواء لها ولكن

إذا ذهب الحياء فلا دواءُ.

  • اذا لم تصن عِرضاً ولم تخش خالقاً

وتستحِ مخلوقاً فما شئت فاصنعِ.

التواضع

  • وأقبح شيء أن يرى المرء نفسه

رفيعاً وعند العالمين وضيعُ.

  • تواضع تكن كالنجم لاح لناظر

على صفحات الماء وهو رفيعُ.

  • ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه

على طبقات الجو وهو وضيعُ.

الصبر

  • ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى

ذرعاً وعند الله منها المخرجُ.

  • ضاقت فلما استحكمت حلقاتها

فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ.

  • اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به

لكنت باركت شكراً صاحب النعم.

  • واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً

صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ.

الاقتصاد

  • أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا

تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ.

  • من كان فيما استفاد مقتصداً

لم يفتقر بعدها إلى أحدِ.

العدل

  • وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها

وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ.

  • لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدراً

فالظلم آخره يفضي إلى الندمِ.

  • تنام عيناك والمظلوم منتبه

يدعو عليك وعين الله لم تنمِ.

العفو

  • وما قتل الأحرار كالعفو عنهم

ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا.

  • إذا أنت أكرمت الكريم ملكته

وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا.

  • فوضع الندى في موضع السيف بالعلا

مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى.

  • إذا ما الذنب وافى باعتذار

فقابلة بعفوٍ وابتسام.

  • ولا تحقد وإن مُلِئتَ غيظاً

فإن العفو من شيم الكرام.

المروءة

  • وما المرء إلا حيث يجعل نفسه

فكن طالباً في الناس أعلى المراتب.

  • وإذا كانت النفوس كبار

تعبت في مرادها الأجسام.

  • وقيل المروءة أن لا تعمل عملاً

في السر تستحي منه في العلانية.

القناعة

  • أفادتني القناعة كل عز

وأي غنى أعز من القناعة.

  • فصيرها لنفسك رأس مال

وصير بعدها التقوى بضاعة.

  • اقنع بأيسر رزق أنت نائله

واحذر ولا تتعرض للزيادات

فما صفا البحر إلا وهو منتقص

ولا تُعكّر إلا في الزيادات.

العفة

  • إن القناعة والعفاف

ليغنيان عن الغنى

فإذا صبرت عن المنى

فاشكر فقد نلت المنى.

المشورة

  • الرأي كالليل مسودّ جانبه

والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ

فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى

مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ.

  • شاور سواك إذا نابتك نائبة

يوماً وإن كنت من أهل المشوراتِ.

  • فالعين تنظر منها ما دنا ونأى

ولا ترى نفسها إلا بمرآةِ.

الروية والتؤدة

  • استأنِ تظفر في أمورك كلها

وإذا عزمت على الهدى فتوكلِ.

  • من لم يتئد في كل أمر

تخطاه التدارك والمنال.

  • تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً

فكم بالنجح يظفر من تأنى.

الاتحاد والتعاون

  • إن القداح إذا اجتمعن فرامها

بالكسر ذو حنق وبطش أيّدِ

عزّت ولم تُكسر وان هي بددت

فالهون والتكسير للمتبددِ.

  • تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسّراً

وإذا افترقن تكسرت آحادا.

الأمانة

  • وإذا اؤتمنت على الأمانة فارعها

إن الكريم على الأمانة راعِ.

  • من خان مان، ومن مان

هان، وتبرأ من الإحسان.

الرفق

  • من يستعن بالرفق في أمره

يستخرج الحية من وكرها.

  • ورافق الرفق في كل الأمور فلم

يندم رفيقٌ ولم يذمه إنسانُ.

  • ولا يغرنّك حظٌّ جره خُرقٌ

فالخُرقُ هدمٌ ورفق المرء بنيانُ.

برّ الوالدين

  • لأمك حق عليك كبيرُ

كثيرك يا هذا لديه يسيرُ

فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي

لها من داخلها أنّةٌٌ وزفيرُ

وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ

فمن غُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ

وكم غسلت عنك الأذى بيمينها

وما حجرها إلا لديك سريرُ

وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها

ومن ثديها شرب لديك نميرُ

وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها

حناناً وإشفاقاً وأنت صغيرُ

فضيعتها لما أسنّت جهالةً

وطال عليك الأمر وهو قصيرُ

فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى

وآهاً لأعمى القلب وهو بصيرُ

فدونك فارغب في عميم دعائها

فأنت لما تدعو إليه فقيرُ.

صلة الرحم

  • وحسبك من ذلّ وسوء صنعةٍ

معاداة القربى وإن قيل قاطعُ

ولكن أواسيه وأنسى ذنبه

لترجعه يوماً إليّ الرواجعُ

ولا يستوي في الحكم عبدان واصلٌ

وعبد لأرحام القرابة قاطعُ.

الكرم والمعروف والإحسان

  • ويُظهرُ عيبَ المرءِ في الناس بخلُه

ويستره عنهم جميعاً سخاؤهُ

تغطَّ بأثواب السخاء فإنني

أرى كل عيب والسخاء غطاؤهُ.

  • أرى الناس خُلاّن الجواد ولا أرى

بخيلاً له في العالمين خليلُ

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم

فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ.

الشكر

  • شكر الإله بطول الثناءِ

وشكر الولاة بصدق الولاءِ

وشكر النظير بحسن الجزاءِ

وشكر الدنيء بحسن العطاءِ.

  • أوليتني نعماً أبوح بشكرها

وكفيتني كل الأمور بأسرها

  • فلأشكرنّك ما حييت وإن أمت

فلتشكرنّك أعظمي في قبرها.

مزيد من المشاركات
تفسير آية (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ..)

تفسير آية (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ..)

تفسير آية (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ..) سبب نزول الآية هاجر عيّاش إلى المدينة وكان مؤمناً، فجاء إليه أخواه من أمه؛ وهما أبو جهل والحارث بن هشام، وأخبراه بأن أمه تناشده بأن يعود إليها فلا ولد لها غيره، وأنها لن تبقى في البيت ولن تأكل ولن تشرب حتى يرجع إليها، ويرتد عن دين الإسلام، وطلبوا منه أن يلبّي رغبة أمه الشديدة ويطيع أمرها. ولما خرج معهم من المدينة أسرعوا إليه وربطوه بالحبال وضربوه، ثم أخذوه معهم إلى مكة ورموه تحت أشعة الشمس، وأمرت أمه الناس بأن لا يحلّ أحد رباطه حتى يرتد عن
من ماذا تصنع مادة الجيلاتين

من ماذا تصنع مادة الجيلاتين

الجيلاتين الجيلاتين هو مادّة بروتينيّة هلاميّة شفّافة اللون، مستخلصة من جلود بعض الحيوانات وعظامها، ويدخل في تحضير أصناف عديدة من الحلويّات: كالجاتوهات، والجيلي، والآيس كريم، والشوكولاتة وغيرها، وهناك محلّات شهيرة تستخدم الجيلاتين المصنوع من مخلّفات جلد الخنازير، وحوافر الحيوانات النافقة، باعتبارها مادّة مساعدة في لزوجة الحلويّات الشرقيّة، والغربيّة، لتضفي مذاقاً لذيذاً، وطعماً خفيفاً للحلويّات. كيفية صنع مادة الجيلاتين تصنع مادة الجيلاتين عن طريق التحلّل الجزئي المائي لمادّة الكولاجين
موضوع تعبير عن السياحة

موضوع تعبير عن السياحة

السياحة ركيزة مهمة السياحة هي ركيزة مهمة وعماد أساس في اقتصاد أيّة دولة، وهي الشاهد على حضارة وقيمة البلاد، فتعكس الثقافة والحضارة والتاريخ، فهي بمثابة كتاب مفتوح أمام الزائرين، وكلما زاد عدد السياح، دل ذلك على عمق الحضارة وأصالة الماضي، ففيها متعة كبيرة لا تنتهي أبدًا. السياحة كنز حقيقي للبلاد تعشق العين كل جميل، وترتاح النفس لرؤية ما هو بديع، ومن هُنا جاءت ضرورة السياحة، فالسياحة تعني أن ينتقل الشخص من بلد إلى آخر لأهداف كثيرة، قد تكون ترفيهيةً هدفها الترويح عن النفس والتمتع بمظاهر الطبيعة
معلومات عن حيوان النمس

معلومات عن حيوان النمس

تعريف حيوان النمس النمس (بالإنجليزية: ferret)، أحد الحيوانات المستأنس ة، المنتمي لعائلة ابن العرس ، المعروف باللاتينية باسم موستيلا بوتوريوس فورو ، يتميز بلونه البني، أو الأبيض، أو مزيج من هذه الألوان، يبلغ متوسط حجمه ما يقارب 51 سم، ويعيش بين ما يقارب 7-10 سنوات، وينتمي النمس لمملكة الحيوان، ويعد من آكلي اللحوم، من فئة الحبليات (يمتلك حبل شوكي)، وهو من الثدييات، من جنس موستيلا. خصائص حيوان النمس يمتلك النمس عددًا من الخصائص الجسدية والسلوكية التي تميزه عن غيره من الحيوانات، وأهم هذه الخصائص:
مفهوم الغيب شرعاً

مفهوم الغيب شرعاً

مفهوم الغيب شرعًا يُعَرَّفُ الغيب في الشرع الإسلامي بتعريفات عدة منها ما يأتي: أنَّه كل ما غاب عن حس وناظرِ الإنسان، سواء أكان قد بقي هذا الأمر سرًّا مكتومًا ومخفيًا، يعجز الإنسان عن إدراكه والوصول إليه، وهذا الأمر لا يعرفه ولا يعلمه إلَّا الله -عز وجل- اللطيف الخبير. أو كان هذا الأمر من الأمور التي يعلمها الإنسان وذلك من خلال الخبر اليقين عن الله -تبارك وتعالى-، ورسوله الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم-، ويمكن أن يعلم الإنسان بعض أمور الغيب وذلك بواسطة تحليله الفكري، وذلك باستعمال الأدوات
موضوع عن مدينة جنين

موضوع عن مدينة جنين

مدينة جنين تُعتبرُ مدينة جنين إحدى المدنِ الفلسطينيّة الشمالية، وهي إحدى مدن المثلث الشماليّ الفلسطيني، ترتفع جنين عن سطح البحر بمعدل 175 م، وتبعد عن العاصمة القدس حوالي 75 كم من الجهة الشماليّة، أمّا من الناحية الشرقية فهي تطلُّ على غور الأردن، وتطلُّ من الجهة الشماليّةِ على مرج ابن عامر. تبلغُ المساحة الكلية للمدينة حوالي 21000 دونمٍ أي ما يعادلُ 37.3 كم، فهي ثالثُ أكبرِ المدن الفلسطينيّة بعد مدينتيْ الخليل ونابلس، أمّا العددُ الكلي للسكان فيقاربُ 39000 نسمة، وتعتبر مدينة جنين من أقدم المدن
التحفيز الذاتي في الإسلام

التحفيز الذاتي في الإسلام

أنواع التحفيز التحفيز هو مولد النشاط والفاعلية في العمل، وهو من الطرق النشطة للحصول على أفضل ما لدى الغير؛ سواء كان ذلك يتعلق بالأمور المادية أم المعنوية، وعندما نقرر ماذا نفعل وماذا نمتنع عن فعله يكون هنالك حافزان؛ داخلي وخارجي. الحافز الخارجي ‏هو أن يكون لدينا قرار اتخذناه بناءً على شخص خارجي أو فكرة من شخص آخر، فيولد لدينا الطاقة والحماس ليأخذنا إلى إنجاز الفكرة التي تم طرحها علينا لنحصل على ‏إطراء أو ثناء من المحيط، أو لنحصل على عائد مادي سواء كان نقود أو هدية عينية، وبالتالي المؤثر على
نبذة عن رواية أريد ساقًا أقف عليها

نبذة عن رواية أريد ساقًا أقف عليها

نبذة عن رواية أريد ساقًا أقف عليها نشرت رواية "أريد ساقًا أقف عليها" أول مرة في عام 1984م، وتقع الرواية في حوالي 255 صفحة، وهي من تأليف الطبيب والكاتب الأمريكي أوليفر ساكس ، وهي عبارة عن رواية طبية، يصف فيها الكاتب تجربته خلال سقوطه في أحد الجبال في النرويج، وما رافق ذلك من مشاعر خوف وقلق وألم عميق، ويصوِّر الكاتب تلك التجربة بأسلوب فريدٍ ومميزٍ. ملخص رواية أريد ساقًا أقف عليها يقسم الكاتب هذه الرواية إلى عدة محطات أو أجزاء، بداية من الحادث الذي تعرَّض له، وفيما يأتي تلخيص كتاب أريد ساقًا أقف