حكم صيام عشر ذي الحجة

حكم صيام عشر ذي الحجة

حكم صيام العشر من ذي الحجة

يستحبّ للمسلم صيام الأيام التسع من ذي الحجة، وذلك باتفاق الفقهاء، كما ورد أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يصومها،ومن الجدير بالذكر، أن صيام يوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم عيد الأضحى المبارك فمحرّم.

وعلى المسلم تحري اليوم التاسع وهو يوم عرفة، والحرص على صيامه؛ فقد اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج؛ وذلك لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما سئل عن صيام عرفة؛ فقال: (يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ).

فضائل صيام عشر ذي الحجة

يمكن شمول فضل صيام هذه الأيام بالفضل العام للصيام؛ وذلك كما يأتي:

فضل العمل في هذه العشر

إن فضل الأعمال الصالحة في هذه الأيام يفوق فضل الجهاد في سبيل الله؛ كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ( ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ.).

ويعتبر الصيام من أفضل الأعمال التي يستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام المباركة، إلى جانب عدد من الأعمال الصالحة كالتكبير والتحميد والتهليل، وقراءة القرآن، والدعاء، وغيرها من الطاعات.

نيل حب الله

إنّ صيام الأيام التسع من ذي الحجة تطوعاً لله -تعالى-؛ إنما يكون سبباً في تقرب العبد من الله، وحب الله له، وحصوله على الأجر والثواب.

فعن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث القدسي الذي يرويه عن الله -تعالى-: (... وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَألَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ).

المباعدة عن النار

لقد ثبت فضل صيام يوم في سبيل الله أنّه يباعد وجه المسلم عن النار سبعين عاماً، فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا)،فكيف بصيام تسعة أيام؟

سد الخلل في فريضة الصوم

عندما يحاسب الله العبد يوم القيامة على أدائه للفروض؛ فإنّه -سبحانه- من عظيم كرمه وفضله على عباده أن يجعل أداءهم للنوافل جبراً وسدّاً للخلل والنقص الذي قد حصل في أداء الفروض، وذلك في كل العبادات.

قال-صلى الله عليه وسلم-: (... فإن انْتَقَص من فريضتِه شيئًا، قال الربُّ -تبارك وتعالى-: انْظُروا هل لعَبْدِي من تَطَوُّعٍ، فيُكَمِّلُ بها ما انتَقَص من الفريضةِ، ثم يكونُ سائرُ عملِه على ذلك).

فمن صام هذه الأيام التسعة من ذي الحجة؛ فإنّ الله -سبحانه وتعالى- سيجبر له النقص في أداء فريضة صوم رمضان.

19إسلام
مزيد من المشاركات
كيف أسعد شخص

كيف أسعد شخص

طرق إسعاد شخص مُعيّن يُساهم المرء في إسعاد الآخرين ورسم الابتسامة على وجوههم من خلال طرقٍ عدّة منها ما يأتي: التبرع للجمعيات الخيرية والمحتاجين حيث إنّ مُشاركة الآخرين المُمتلكات الشخصيّة التي يفتدونها والتي هم بأمس الحاجة لها يُعد عملاً إنسانيّاً عظيماً، يُدخل البهجة لقلوب مُتلقّي هذه المُساعدات ويُشعرهم بالفرح والسعادة، ومن جهة أخرى فهو ترجمة لخلق وثقافة العطاء، التي ترفع من قيمة المرء ومكانته، وتَسد وتُغطي ولو جزءٍ بسيط من حاجات الآخرين، كما أنّ هُنالك عدّة أشياء يُمكن التبرّع بها للجمعيات
نواتج احتراق غاز البروبان

نواتج احتراق غاز البروبان

نواتج احتراق غاز البروبان عند احتراق غاز البروبان فإن النواتج تختلف باختلاف كمية الأكسجين المتوفرة عند عملية الاحتراق ، وتكون كما يأتي: في حالة وجود الأكسجين الزائد يكون الناتج عن احتراق البروبان عند وجود أكسجين زائد هو الماء وثاني أوكسيد الكربون وفق المعادلة الآتية: في حالة نقص الأوكسجين يكون ناتج احتراق لبروبات عند عدم وجود كمية كافية من الأكسجين للاحتراق الكامل هو الماء وأول أكسيد الكربون وفق المعادلة الآتية: في حالة احتراق البروبان بشكل كامل عند احتراق غاز البروبان بشكل صحيح وكامل ينتج عنه
خصائص الجدول الدوري

خصائص الجدول الدوري

خصائص الجدول الدوري رُتّبت العناصر الكيميائية المُكتَشفة في صفوف وأعمدة في الجدول الدوري، وفيما يأتي أبرز خصائص هذا الجدول: يوجد في الجدول الدوري 118 عنصر، ولا زال البحث قائماً عن ابتكار وإيجاد عناصر جديدة. معظم العناصر في الجدول الدوري عبارة عن معادن، وهي المعادن القلوية، والمعادن القلوية الترابية، والمعادن الأساسيّة، والمعادن الانتقاليّة. يحتوي الجدول الدوري على سبع دورات أفقيّة. يحتوي على 18 مجموعة (الأعمدة الرّأسية). يطلق على اسم صفوف الجدول الدوري (الدور)، ويكون رقم عنصر الدور، عبارة عن
كيف أتمالك أعصابي

كيف أتمالك أعصابي

الغضب الغضب من المشاعر الطبيعيّة التي يمرّ بها الكثيرون، ولكنه قد يصبح من الصفات المزعجة عندما يفقد الفرد قدرته على السيطرة على غضبه، فهذا يؤدّي إلى وقوعه في الكثير من المشاكل، لذلك لا بدّ من تعويد النفس على تمالك الأعصاب، ومحاولة ضبطها، من أجل التقليل من المشاكل، من خلال زيادة القدرة على التفكير والتصرّف بالشكل الصحيح، وهذا ما سنتناوله فيما يأتي: كيف أتمالك أعصابي التوقف قليلاً لالتقاط الأنفاس يتم اتباع استراتيجية العدّ من واحد إلى عشرة، حيث إنّها ليست حيلة للأطفال فقط، إنّما هي طريقة لتعلم
عبارات حب وشكر للوطن

عبارات حب وشكر للوطن

عبارات حب للوطن تعجز الكلمات عن وصف مدى الحُب الذي بداخِلنا للوطن، فالوطن أغلى من الروح يأتي حُبه بعد الله ورسوله، هو المكان الذي عِشنا وترعرعنا بين أحضانه، فمهما بعدتنا الظروف إلّا أنّ حنيننا وشوقنا إليه يزداد كل يوم، فهو الهوية التي نفتخر بها، هو كياننا وشخصيتنا التي لا نستغني عنها، لهذا لم أجد أجمل من كتابة عبارات حب وشكر لهذا الوطن الغالي. ماذا أكتب أو أقول في حق وطن عظيم أو من أين أبدأ كلامي فأعماقي مليئة بكلمات لا أعرف لها وصفاً، كلمات الشكر والعرفان والحب والوفاء لك يا أغلى من كل
خلق الانسان في كبد

خلق الانسان في كبد

معنى خلق الإنسان في كبد معنى الكبد هو التعب والمشقّة، فالإنسان خُلق ووجد في هذه الحياة ليصارع فيها ويكابد أمر الدنيا والآخرة، وقد قال الله -عز وجل- في كتابه الكريم واصفًا حال الإنسان في حياته الدنيا: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ). تفسير آية: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) والمعنى في هذه الآية، أنّ الله -عزّ وجل- خلق الإنسان وجعله يصارع الكبد وهو في بطن أمّه، إذ يكون حينها في ضيقٍ شديد نتيجة وجوده في رحم أمّه، وما ينتج عن هذا الأمر من معاناة في مواجهة الضيق والظلمات
آداب وأخلاقيات استخدام الإنترنت

آداب وأخلاقيات استخدام الإنترنت

آداب وأخلاقيات استخدام الإنترنت يُعدّ الإنترنت عالماً واسعاً يُستخدم في العديد من المجالات، ولا بد من مراعاة الآداب والأخلاقيات اللازمة أثناء استخدامه، لأن الإنترنت أصبح امتداداً للحياة التي يعيشها أفراد المجتمع على أرض الواقع، وتنطبق عليه جميع القوانين والأخلاقيات التي تُطبّق على أرض الواقع، وتقبّل الآخرين والتسامح معهم على اختلاف ثقافاتهم، وتتمثّل هذه الآداب في جوانب عديدة، فيما يأتي ذكر لبعض منها: احترام خصوصية المعلومات يجب الانتباه إلى عدم مشاركة المعلومات الشخصية على شبكة الإنترنت ،
سبب نزول سورة الشورى

سبب نزول سورة الشورى

سبب نزول سورة الشورى نزلت بعض آيات القرآن الكريم لأسباب معينة؛ فقد رافق بعضها أحداث ووقائع وأسباب كانت سبباً في نزول تلك الآيات، ومن ذلك بعض آيات سورة الشورى فقد كان لها سبب خاص لنزولها، وفيما يأتي بيان لتلك الآيات مع أسباب نزولها: قال الله -تعالى-: (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ) نزلت هذه الآية بعد أن ارتأى بعض الصحابة من الأنصار أن يقوموا بجمع الأموال لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فجمعوها وجاؤوا بها إلى النبي، وأخبروه أنّهم يرون أنه بحاجتها