أدعية الحج والعمرة

أدعية الحج والعمرة

الدعاء عند الإحرام

يمكن للحاج أو المعتمر أن يدعو بما يلي عند الإحرام:

  • (قَولُ عائِشةَ لِعُروةَ: هل تَستَثني إذا حَجَجتَ؟ فقال: ماذا أقولُ؟ قالت: قلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ).
  • (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لكَ).
  • اللهمّ إني نويت الحجّ فأعنّي عليه، وتقبله مني، لبيكَ اللَّهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إن الحمد والنعمة لك والمُلْك، لا شريك لك.

الدعاء عند الطواف

هناك العديد من الأدعية التي يمكن للحاج أو المعتمر الدعاء بها عند الطواف، منها ما يأتي:

  • التكبير؛ لما ورد عن ابن عباس -رضي الله عنه-: (طافَ النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بالبيتِ على بعيرٍ، كلَّما أَتَى الرُّكْنَ أشارَ إليهِ بشيءٍ كان عندَهُ وكَبَّرَ).
  • ما ورد في الحديث الضعيف: (بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ اللَّهُمَّ إيمانًا بِكَ وتصديقًا بِكتابِكَ ووفاءً بعَهدِكَ واتِّباعًا لسنَّةِ نبيِّكَ محمَّدٍ).
  • (اللَّهمَّ اجعَلهُ حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا).
  • روى عبد الله بن السائب -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ما بينَ الرُّكنينِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).

الدعاء عند السعي بين الصفا والمروة

يدعو الحاج أو المعتمر على الصفا والمروة بما يأتي:

  • ما ثبت عن جابر بن عبد الله -رضي لله عنه- أنه قال: (فَلَمَّا دَنَا -صلى الله عليه وسلم- مِنَ الصَّفَا قَرَأَ: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ)، أَبْدَأُ بما بَدَأَ اللَّهُ به، فَبَدَأَ بالصَّفَا، فَرَقِيَ عليه، حتَّى رَأَى البَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ..).
  • (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ، ثُمَّ دَعَا بيْنَ ذلكَ، قالَ مِثْلَ هذا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،).
  • (اللَّهُمَّ اغْفِر وَارْحَمْ، وَاعْفُ عَمَّا تَعْلَمْ وَأنْتَ الأعَزُّ الأكْرَم، اللَّهُمَّ رَبَّنا آتنا في الدُّنْيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وَقِنا عَذَابَ النَّارِ).

الدعاء في عرفة

هناك العديد من الأدعية التي يمكن للحاج أو المعتمر الدعاء بها عند الوقوف بعرفة، منها ما يأتي:

  • (خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبِيُّونَ من قَبْلِي: لا إله إلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ).
  • ما ورد في الحديث الضعيف: (اللَّهُمَّ لك صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي، وإلَيْكَ مآلِي، اللَّهُمَّ لك صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَمَاتِي، وإلَيْكَ مآلِي، وَلَكَ رَبِّ تُرَاثي، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وَشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما تجيء بهِ الرّيحُ).

الدعاء عن الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة

هناك العديد من الأدعية التي يمكن للحاج أو المعتمر الدعاء بها عند الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، منها ما يأتي:

  • "إِلَيْكَ اللَّهُمَّ أرْغَبُ، وإيَّاكَ أرْجُو، فَتَقَبَّلْ نُسُكِي، وَوَفِّقْنِي، وارْزُقْنِي فيهِ مِنَ الخَيْرِ أكْثَرَ ما أطْلُبُ، وَلا تُخَيِّبْني إنَّكَ أنْتَ اللَّهُ الجَوَادُ الكَرِيمُ".
  • "اللَّهُمَّ كما وَقَفْتَنا فِيهِ وأرَيْتَنا إيّاه، فَوَفِّقْنا لذِكْرِكَ كما هَدَيْتَنا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمنَا كما وَعَدْتَنا بِقَوْلِكَ، وَقَوْلُكَ الحَقّ (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ)".
  • "اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْد كُلُّهُ، وَلَكَ الكَمالُ كُلُّهُ، ولك الجَلالُ كُلُّهُ، ولك التقديس كُلُّهُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جَميعَ ما أسْلَفْتُهُ، وَاعْصِمْنِي فِيما بَقِيَ، وَارْزُقْني عَمَلاً صَالِحاً تَرْضَى بِهِ عنِّي يا ذَا الفَضْلِ العَظِيمِ".

الدعاء يوم النحر

ومن الأدعية التي يمكن الاستعانة بها في يوم النحر ما يأتي:

  • يقول عند الوصول إلى منى

"الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي بَلَّغَنِيها سالِماً مُعافَىً، اللَّهُمَّ هَذِهِ مِنَى قَدْ أتَيْتُها، وأنا عَبْدُكَ، وفي قَبْضَتِكَ أسألُكَ أنْ تَمُنَّ عَليَّ بِمَا مَنَنْتَ به على أوليائِكَ، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ الحِرْمانِ وَالمُصِيبَةِ في دِينِي يا أرْحَمَ الراحمين".

  • يقول عند النحر

"بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُمَّ -صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِه وسَلّم-، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ، تَقَبَّلْ مِنِّي".

  • يقول عند الحلق

"الله أكبر ثلاثاً ثم يقول: الحَمْدُ لله على ما هَدَانا، والحَمْدُ لِلَّهِ على ما أنْعَمَ بِهِ عَلَيْنا، اللَّهُمَّ هَذِهِ نَاصِيَتي فَتَقَبَّلْ مِنِّي وَاغْفِرْ لي ذُنُوبي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وللْمُحَلِّقِينَ والمُقَصِّرِينَ، يا وَاسِعَ المَغْفِرَةِ آمِين".

  • يقول عند الانتهاء من الحلق

"الحَمْدُ لِلَّهِ الذي قَضَى عَنَّا نُسُكَنا، اللَّهُمَّ زِدْنا إيمَاناً ويقينا وَعَوناً، وَاغْفِرْ لَنَا ولآبائِنا وأُمَّهاتِنا والمُسْلِمينَ أجْمَعِينَ".

الدعاء إذا أراد الخروج من مكة والرجوع إلى بلده

يدعو الحاج أو المعتمر إذا أراد العودة إلى بلده بهذا الدعاء:

  • "اللَّهُمَّ، البَيْتُ بَيْتُك، وَالعَبْدُ عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبدِكَ، وابْنُ أمَتِكَ، حَمَلْتَنِي على ما سَخَّرْتَ لي مِنْ خَلْقِكَ، حتَّى سَيَّرْتَني فِي بِلادِكَ، وَبَلَّغْتَنِي بِنِعْمَتِكَ حتَّى أعَنْتَنِي على قَضَاءِ مَناسِكِكَ، فإنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فازْدَدْ عني رضا، وَإِلاَّ فَمِنَ الآنَ قَبْلَ أنْ يَنأى عَنْ بَيْتِكَ دَارِي، هَذَا أوَانُ انْصِرَافي".
  • "إنْ أذِنْتَ لي غَيْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَلا بِبَيْتِكَ، وَلا رَاغِبٍ عَنْكَ وَلا عَنْ بَيْتِكَ، اللَّهُمَّ فأصْحِبْنِي العافِيَةَ في بَدَنِي وَالعِصْمَةَ في دِينِي، وأحْسِنْ مُنْقَلَبِي، وَارْزُقْنِي طاعَتَكَ ما أبْقَيْتَنِي واجْمَعْ لي خَيْرَي الآخِرةِ والدُّنْيا، إنَّكَ على كُلّ شيء قدير".

أدعية أخرى للحج والعمرة

ومن الأدعية التي تقال في الحج والعمرة، وعند مواطن مختلفة، ما يأتي:

  • الدعاء عند الخروج من مكة إلى منى

"اللَّهُمَّ إيَّاكَ أرْجُو، وَلَكَ أدْعُو، فَبَلِّغْنِي صَالِحَ أمَلِي، واغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَامْنُنْ عَليَّ بِما مَنَنْتَ بِهِ على أهْلِ طاعَتِكَ إنَّكَ على كل شيء قدير".

  • الدعاء عند الخروج من منى إلى عرفات

"اللَّهُمَّ إلَيْكَ تَوَجَّهتُ، ووجهك الكَرِيمَ أرَدْتُ، فاجْعَلْ ذَنْبِي مَغْفُوراً، وَحَجِّي مَبْرُوراً، وارْحَمْنِي وَلاَ تُخَيِّبْني إنَّكَ على كل شيء قدير".

  • الدعاء عن شرب ماء زمزم

"اللَّهُمَّ إنَّهُ بَلَغَنِي أنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ)، اللَّهُمَّ وإني أشْرَبُهُ لِتَغْفِرَ لي وَلِتَفْعَلَ بي كَذَا وكَذَا، فاغْفِرْ لي أوِ افْعَلْ".

63إسلام
مزيد من المشاركات
كيفية حساب حجم الهرم الرباعي القائم

كيفية حساب حجم الهرم الرباعي القائم

كيفية حساب حجم الهرم الرباعيّ القائم يُعرّف الهرم الرباعيّ (Square Pyramid) بأنّه شكل هندسيّ ثلاثيّ الأبعاد يتكون من خمسة وجوه لذلك يُطلق عليه اسم الهرم خماسيّ الوجوه أيضًا، حيثُ يتكون من قاعدة مربعة، وأربعة أوجه جانبيّة مثلثة الشكل تلتقي جميعها عند نقطة في قمة الهرم تُسمى رأس الهرم. وإذا كانت جميع أطوال أضلاع الأوجه الجانبيّة للهرم الرباعيّ متساوية في الطول وارتفاع الهرم عاموديًا على منتصف القاعدة يُسمى الهرم الرباعيّ بالهرم الرباعيّ القائم، حيثُ تكون الأوجه الجانبيّة فيه عبارة عن مثلثات
صفات الرجال في الإسلام

صفات الرجال في الإسلام

مفهوم الرجولة في الإسلام يختلف مفهوم الرجولة في الإسلام عن مفهوم الذكورة؛ فمفهوم الرجولة ينطبق على الذكور الذين تتوفر فيهم صفات معينة، وفق معاييرٍ محددة، وهي كلمة تطلق في مقام المدح والتفخيم؛ فكل رجل هو ذكر، لكن ليس كل ذكر رجل. بينما يشير مفهوم الذكورة إلى الجنس الذي يخلق عليه الإنسان؛ منذ أن يكون جنيناً في بطن أمه إلى حين خروجه إلى الحياة وليداً فهي صفة تشريحية؛ قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ
معلومات عن مدينة جمصة

معلومات عن مدينة جمصة

مدينة جمصة مدينة جمصة هي مدينة مصرية، تابعة لمحافظة الدقهلية من ناحية إدراية، وتعتبر مصيفاً للمحافظة، وهي مطلة على البحر الأبيض المتوسط، وتقع على حدود مركز بلقاس الذي يعتبر من المراكز الزراعية القوية بسبب تنوع محاصيله. تعتبر هذه المدينة الامتداد والمستقبل الخاص بمدينة المنصورة، وتحديداً المنصورة الجديدة، ولعل أكثر ما يميزها هو الجو الخلاب، وهدوء شواطئها العريضة المعروفة بالجودة العالية، ونعومة رماله، ومياهها الصافية، وانخفاض نسبة الرطوبة فيها، ويبلغ إجمالي المساحة الكلية للمدينة ما يقارب من
فلسفة الجمال عند كانط

فلسفة الجمال عند كانط

فلسفة الجمال عند كانط عالج الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط إشكالية الجمال، والحكم الجمالي في كتابه المشهور نقد ملكة الحكم، وقسّم الملكات إلى ثلاثة أقسام وهي كالآتي: ملكة المعرفة وتقع في المرتبة الأولى في تسلسل الملكات، ومن خلالها يتم تحصيل المعارف، وترتيبها، وتصنيفها، والقوة التي يؤديها، تُدعى قوة الفهم وتعمل في حقل الطبيعة وتستند إلى مبدأ التوافق مع القانون، وفصّل في هذه الملكة في كتاب نقد العقل المحض. ملكة الشعور باللذة والألم وتقوم على قوة الحكم، وتعتمد على مبدأ الغرضية، أما مجال فاعليتها
شرح قصيدة إغضب كما نشاء

شرح قصيدة إغضب كما نشاء

شرح قصيدة اغضب كما تشاء كتب قباني القصيدة على لسان المرأة وهي تخاطب حبيبها قائلة: :اغضب كما تشاء :واجرح أحاسيسي كما تشاء :حطم أواني الزهر والمرايا :هدد بحبِّ امرأةٍ سوايا :فكلّ ما تفعله سواء :كل ما تقوله سواء :فأنت كالأطفال يا حبيبي :نحبهم .. مهما لنا أساؤوا تقول إنّها لا تستنكر على حبيبها غضبه بل تُشجعه أن يغضب وأن يُفجر الكلمات التي تخنقه مثل هجرها، وهي لن تغضب منه لأنّه مثل الطفل في عينيها ولا بدّ أن يعود إلى صوابه في أجل ما. :اغضب! :فأنت رائعٌ حقًا متى تثور :اغضب! :فلولا الموج ما تكونت
الفرق بين الأهداف التربوية والأهداف السلوكية

الفرق بين الأهداف التربوية والأهداف السلوكية

ما الفرق بين الأهداف التربوية والأهداف السلوكية؟ هناك العديد من الاختلافات بين الأهداف التربوية والأهداف السلوكية، وتوضيحها كما يأتي: الفرق بين الأهداف التربوية والسلوكية من حيث المفهوم مفهوم الأهداف التربوية: التغيير الذي يسعى المعلم لتحققيه في شخصية التلميذ خلال فترة التعليم كاملة. مفهوم الأهداف السلوكية: الثمرة والنتاج التي ينتظر المعلم رؤيتها في سلوك التلميذ بعد إنهاء العملية التدريسية وتتم بالملاحظة المباشرة. الفرق بين الأهداف التربوية والسلوكية من حيث صياغة الأهداف صياغة الأهداف التربوية
ما حكم إجهاض الجنين المصاب بمتلازمة داون؟

ما حكم إجهاض الجنين المصاب بمتلازمة داون؟

ما حكم إجهاض الجنين المصاب بمتلازمة داون؟ أجمع الفقهاء على حرمة إجهاض الجنين بسبب التشوه إذا كان قد تم مئة وعشرين يوماً من عمره، أي ما يعادل أربعة أشهر، وذلك لأنه قد نفخت فيه الروح، وفي هذه الحالة حتى وإن لم يتم الجنين عمر مئة وعشرين يوماً لا يجوز إجهاضه، وذلك لأن تشوه طفل متلازمة داون لا يعتبر تشوهاً خطيراً، ولا يضر بالطفل أو أهله بعد ولادته. ويمكن التعايش مع هذه المتلازمة وحتى من الممكن تطويرها، فهناك بعض الحالات لا تعتبر شديدة ولا تختلف كثيراً عن الأطفال الطبيعيين، ومن الممكن أن يكون في هذا
كيفية توصيل الإنترنت للكمبيوتر

كيفية توصيل الإنترنت للكمبيوتر

كيفية توصيل الإنترنت للكمبيوتر يمكن للشخص الذي يملك جهاز كمبيوتر توصيل خدمة الإنترنت إلى جهازه ومن خلال أكثر من طريقة، وسنتعرف فيما يلي على هذه الطرق: توصيل الإنترنت من خلال المودم ذلك من خلال وجود خط هاتف أرضي خاص بالمستخدم، ويمكن الحصول على الإنترنت عبر المودم من خلال شركات مزودي خدمات الإنترنت أو ما يُعرف بـ ISPs، ويكون الإتصال بالإنترنت عبر هذه الطريقة بطيئاً، وجدير بالذكر أن أجهزة الكمبيوتر الجديدة لا تحتوي على مودم خاص بالإتصال عن طريق الهاتف الأرضي. توصيل الإنترنت من خلال البرودباند حيث