ذكر ماء زمزم في القرآن لم يذكر القرآن الكريم ماء زمزم صراحة، ولم تذكر قصة هاجر أم إسماعيل وزوجة إبراهيم- عليهم السلام- بالتفاصيل، لكن بعض الآيات ذكرت عن ماء زمزم دون تصريح، فذكرت مكانها، وأنّها من المنافع والآيات العظيمة، وذكرت موقف النبي إبراهيم عندما ترك السيدة هاجر بالوادي الذي لا ماء فيه ولا زرع، مع يقينه أنّ الله لا يترك من توكل عليه، ليرزقهم الله ماءً مباركًا فيه حتى يومنا هذا. ومن الآيات التي ذُكر فيها إشارة إلى ماء زمزم وفضله في القرآن الكريم ما يأتي: قصة ترك السيدة هاجر دون ماء قال
عدد ركعات صلاة العيد ورد الدليل على مشروعيّة صلاة العيد في القرآن الكريم، والسنّة النبويّة الشريفة؛ ففي القرآن الكريم قال -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، و صلاة العيد ركعتان. فقد صلّى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- صلاة العيد ركعتَين، عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صلاةُ السَّفرِ رَكعتانِ وصلاةُ الجمعةِ رَكعتانِ والفطرُ والأضحى رَكعتانِ). كما جاء الإجماع على أنّ صلاة العيد ركعتان؛ بناءً على ما تواتر عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من صلاته
المسافة بين الدمام والمدينة بالسيارة تبلغ المسافة بين مدينتي الدمام والمدينة بالسيارة 1,323.88 كم، والوقت المُستغرق للرحلة 14 ساعة و57 دقيقة إذا كان متوسط سرعة السيارة 88.57 كم/ ساعة، كما أن الوقت المُستغرق يختلف باختلاف سرعة السيارة، ويوضح الجدول الآتي أمثلة على الزمن اللازم للرحلة بين الدمام والمدينة بالسيارة مقارنة بسرعة السيارة: سرعة السيارة (كم/ساعة) المسافة (كم) الزمن المُستغرق 55.68 كم/ساعة 132.88 23 ساعة و46 دقيقة و36 ثانية 40 كم/ساعة 132.88 33 ساعة و5 دقائق و49 ثانية 60 كم/ ساعة
المقصود ب فتق الرياضيين في الواقع، لا يعدّ فتق الرياضيين ( Athletic pubalgia) فتقًا حقيقيًّا، وإنّما هو عبارة عن حالة ناجمة عن تمزّق الأوتار التي ترتبط بالحوض، فيُصاحبه ألم وضغط شديد شبيهٌ بأعراض الإصابة بفتق في البطن ، ويعتقد بعض الباحثين أنّ فتق الرياضيين قد يكون أحد أكثر الأسباب الشائعة المُثيرة لألم أصل الفخذ المزمن بين الرياضيين. أماكن الإصابة ب فتق الرياضيين عادةً ما يُصيب فتق الرياضيين أجزاء معينة من الجسم، من أهمها: منطقة أصل الفخذ. منطقة الحوض. منطقة أسفل البطن. سبب الإصابة ب فتق
صيغة عقْد الزَّواج ما هي صيغة عقد الزواج يقصد بصيغة عقد الزواج الإيجاب والقبول، فالإيجاب يكون من وليّ الزوجة ، كأن يقول: زوجتك، أو: أنكحتك ابنتي، والقبول يكون من الزوج، كأن يقول: تزوجت، أو نكحت ابنتك، ويجوز أن يتقدّم لفظ الزوج على لفظ الوليّ؛ فالتقدم والتأخر سواء في إفادة المقصود. الحكمة من تشريع الصّيغة إن الحكمة من تشريع الصيغة التحقق من رضا الطرفين؛ وذلك لأن الرضا أمر خفيّ، لا يمكن الاطلاع عليه ومعرفته، فاعتبر الشرع الإيجاب والقبول دليلاً ظاهراً يدلّ على رضا كِلا المتعاقديْن. شروط صيغة عقد
الراء المفخمة دائماً في سورة القمر وفيما يأتي توضيح الحالات التي تفخم فيها الراء دائماً مع ذكر الأمثلة من سورة القمر إن وجدت، وفي حال عدم وجود الأمثلة في السورة فسيتم ذكر الحالة دون مثال، وبيانها على النحو الآتي: الحالة الأولى: تفخيم الراء غير المتطرفة الراء غير المتطرفة هي كل راء في الكلمة؛ سواء كانت في بداية الكلمة أو وسطها، وحالاتها: الراء مفتوحة مثل: (اقْتَرَبَتِ)، (يَرَوْا)، (جَرَادٌ)، (رَبَّهُ)، (تَّرَكْنَاهَا)، (أَنذَرَهُم)، (فَتَمَارَوْا)، (رَاوَدُوهُ)، (بُكْرَةً)، (بَرَاءَةٌ)، الراء
شعر الغزل تطوّرت موضوعات الشّعر العربي باختلاف العصر، والأحداث السّياسية، لكنّ الغزل بقي ظاهراً في كلّ العصور العربيّة على اختلافها، إضافة إلى المحافظة على طابع المطلع الغزليّ على الرّغم من تنوّع الموضوع الرّئيس في القصيدة. أجمل ما قيل في الغزل في الآتي نجد بعضاً من أجمل القصائد الغزليّة: شعر الوليد بن يزيد جَاءَتْ بِوَجْـهٍ كَأَنَّ البَـدْرَ بَرْقَعَـهُ ... نُوراً عَلَى مَائِسٍ كالغُصْـنِ مُعْتـدِلِ إحْدى يَدَيْها تُعاطينِـي مْشَعْشَعـةً ... كَخَدِّها عَصْفَرَتْهُ صبْغَـةُ الخَجَـلِ ثُمَّ
مفهوم مصدر الفعل الثلاثي المصدر هو موضع الصّدور، وهو في الكلام أصل المشتقّات جميعها، وهو ما يدلُّ على الحدث مجرَّدًا من الزمن، مثل: خوف، فإنّ كلمة "خوف" قد دلّت على الحدث وهو "الخوف" لكنّ هذا الحدث غير مقرون بزمن، بينما يدلّ الفعل على الحدث مقرونًا بزمن، وذلك على نحو: خاف. دلّ الفعل على حدث الخوف مقرونًا بزمنه الماضي، فالمصدر هو اللفظ الذي يدلّ على الحدث مجرّدًا عن الزمن، وهذا المصدر قد يكون متضمّنًا حروف فعله، مثل: عَلِمَ/ عِلمًا، وقد يكون المصدر متضمّنًا أحرف فعله تقديرًا مثل: قاتلَ/
